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曳落河最新娱乐体验_《颓败线的颤动》(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

曳落河

安禄山也是够悲催的，起兵造反一年多就被自己儿子安庆绪给嘎了，估计死也不瞑目。虽然安禄山嘎了，但是安史之乱硬是还持续了六年，可见叛军是真的能打，指挥官也是真的厉害。史思明，安禄山的副手，军事才能卓越，作战风格狠辣，曾以5万兵马击败9个节度使，在邺城之战中取得大胜。安守忠，安禄山的族侄，勇猛彪悍且善于作战，曾率领李归仁和曳落河军在陈涛斜打败击杀唐军4万人，清渠之战大败郭子仪，在香积寺战役中率10万大军参战，虽战损率超 80%仍面不改色，最后因兵力较少才败退。崔乾佑，骁勇善战，是安禄山的得力大将。他击败大唐名将封常清，拿下东都洛阳城，又在灵宝之战中以少胜多，击败哥舒翰20万大军，致使大唐军队几乎全军覆没，并攻克潼关。安禄山嘎了后，安庆绪成为叛军首领，但仅过了两年他就又被史思明给嘎了，史思明接替叛军首领后，仅两年又被自己儿子史朝义嘎了。其实叛军如果不内斗这么严重，唐军不一定能取得最终的胜利。

今晚吃饭，席间一位历史爱好者几杯酒下肚后谈起国史，频发“叹息痛恨于安史”的感慨。按他的说法，大唐乃至中华的国运，就是生生地被安禄山史思明这些胡人给断送了。小心地询问过他的家谱籍贯，确认这哥们祖上自有记录以来都是河北土著，我放心了，于是告诉他：“安史之乱”是胡人叛乱不假，但作为叛军前期核心力量的曳落河、契丹同罗骑兵，在叛乱的前半程就已经所剩无几（消耗和雇佣兵分裂），整个后半段，尤其是藩镇割据的绝对主力，就是咱们河北人[哈哈][哈哈][哈哈] 当然作为河北人也无需太自责，因为现在的河北人，大概率与1200多年前安史之乱时期的河北人没多大关系。河北地区自东汉时期就成为全国开发程度最高、人口最密集的地区之一。唐天宝年间人口超1000万，以一道之地占整个唐帝国总人口的1/5。随后二百年战乱人口锐减，直到北宋末期只恢复到600万，而那时宋朝总人口1亿。再经女真、蒙古两次大灭绝式的突突，到元朝早期，河北这块地方的7路108县，合计人口不足100万。明朝前期，河北总人口不足200万。到明末万历年间，也就是安史之乱九百多年之后，河北人口才终于恢复到大唐天宝年间的水平。又经过明末二十来年的兵乱、饥荒和瘟疫，到清初河北人口再次降到600−700万人。我们老家那个乡镇级的小地方，得名于唐代，但周围十里八乡居民的祖先，都是清康熙年间从山西迁来的移民，原住民在明末被突突光了。根据口音，估计那一带至少三四个县都是这样情况。这才是最真实的历史。

「文学有得聊」如今的念头，是去很远的地方，饮马曳落河，拄剑拖月山。 —- 《剑来》

安禄山麾下第三骁将：李归仁，又名李祥，安禄山心腹爱将，随安禄山范阳起兵，率叛军精锐中的精锐骑兵8000“曳落河”。所向披靡，少有败绩，占领洛阳称帝后封为北平王，与安守忠守卫长安并大败郭子仪联军，香积寺之战为大唐名将李嗣业所败，逃离长安后投奔史思明，封为大将军，后被大唐神策兵马使卫伯玉，从此一蹶不振，结局无史料记载

八千曳落河，安禄山手中最后的底牌，唐朝军队的顶级战力

丁酉七月，庆两峰赴湖北臬使之便，《过随园留别》云：“天外飞鸿迹又过，衡门深处叩烟萝。交情共指青山在，别意相看白发多。祖帐一杯江上酒，秋风八月洞庭波。才人老去须珍重，漫把遗编日苦摩。”到湖北后，又寄红抹肚与阿迟，系以诗云：“一个锦兜寄儿着，要他包裹五车书。”自此一别，两峰出镇塞外，遂永诀矣。余哭之云：“平原自是佳公子，刘秩终非曳落河。”伤其不耐塞外之风霜也。其诗集甚多，不知流落何所。 ———清袁枚随园诗话

《弃长安》：一本不容错过的历史佳作 𐟓š 月初的时候，我在百度上写了一篇《我在北京送快递》的书评，结果收获了近两千的点赞和收藏。原本打算趁热打铁，继续追一些豆瓣榜单上的热门书籍，但后来冷静下来，觉得读书不应该太功利，尤其是不能因为当下流行什么就读什么。于是，我选择了《弃长安》这本书。《弃长安》的文笔真的太流畅优美了，读起来简直不像是在读史书，反而更像是文学作品。我在微信读书上看了电子版，但没有找到图书分类号，于是去国家图书馆网站查了一下，发现国图给这本书的分类号是K242.05。K代表历史（如果是文学就是I），24代表古代史后期，242是唐，242.2是盛唐，05则说明这本书讲的是历史事件。这本书到底讲了什么？简单来说，就是安史之乱的特写。从李林甫上位当政，到杨国忠时期的大厦将倾，再到安禄山渔阳鼙鼓动地来，书中详细描述了安史之乱中的投降与坚守、李亨从隐忍太子到荣登大宝的过程，最终长安光复。我这么说可能有点无聊，但看看我对作者后记的摘抄吧：我的写作激情是什么？大概是大唐盛世在天宝十四载的轰然倾圮，是长安这座世界之都在渔阳鼙鼓声中的脆弱与窘迫无计，是李隆基君臣从自负颟顸到仓皇辞庙的骤然切换，是李林甫和杨国忠这两位宰相的逢君之恶，是杨玉环的“明眸皓齿今何在”，是太子李亨的隐忍与浮夸表演，是安禄山的胡旋舞与曳落河，是血色残阳中的张睢阳齿与颜常山舌，是李白、杜甫、王维等人的盛世求不得与乱世离散…… 这本书真的太美了。目录美：李林甫的盛世杨国忠的预言安禄山的鼙鼓颜皋卿的舌头哥舒翰的膝盖杨玉环的香囊李亨的中兴张巡的牙齿文字美：从上面的摘抄部分就可以看出来。当我们被短视频投喂，在“家人们”“这谁顶得住啊”“隔壁家小孩馋哭了”这些流行语里逐渐迷失的时候，这本书的语言可能会让我们回复本真。前后衔接美：每一篇章的最后讲完，总能很巧妙地衔接上下一篇章的主题。比如，安史之乱战局之中，穿插讲了盛唐诗人的命运，讲到高适时，作者写道：天宝十四载(755)十二月底，高适也来到了潼关，领他来此守关的人是哥舒翰。下一章就叫“哥舒翰的膝盖”。我很欣赏这本书的史观。人物不脸谱化。比如，李林甫在刻板印象中就是口蜜腹剑的奸相，但作者对李林甫的行政能力和他带来的长时间的盛世进行了客观评价。建议延伸阅读：蒙曼《唐玄宗》电视剧《唐明皇》纪录片《大唐帝陵》电影《长安三万里》

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