当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

圣者最新娱乐体验_圣露庄园(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

佛陀十大弟子传——大迦叶（6）舍利弗访问大迦叶从此以被人尊敬的圣者身分，出现在僧团中。有一段时间，他和舍利弗同在王舍城附近的耆阇崛山修道。那时，有很多的外道向舍利弗尊者问难，他们提出种种的质问中，有问如来以后有没有生死问题，要说以后有生死？还是以后没有生死？或者以后既不是有生死，也不是没有生死？关于外道用四问方式来问难佛陀生死的问题，舍利弗尊者便回答他们，唯有这个问题，不能说如来怎样。外道不满意舍利弗的回答，就讥讽道：“这几个问题都回答不出来的人，怎么敢称是佛教教团的上座？所谓智慧第一者，恰如婴儿一般。” 外道嘲笑着蜂拥的走后，舍利弗徐徐的站起来，穿过满是绿色的森林，到不远的石窟中访问入定的尊者大迦叶。舍利弗先把外道所问的问题，告诉大迦叶，随后就问道：“尊者大迦叶！佛陀为什么对于外道所问的问题，不曾给过解答？” 大迦叶即刻回答道：“如来的爱执已尽，心无烦恼，永远解脱，他的证悟甚深广大，是不能以迷情的四句所能问，也不能以言词回答。唯有这个问题不应问，故如来不给解释。” 舍利弗听后很高兴，便告辞回到自己修行的地方。在诸大弟子中，常常互诉互督，互问互审，往复问答的切磋琢磨，所以，他俩的问答本不足奇，但对于大智舍利弗尊者所提的这个大问题，大迦叶能够随时答复出来，由此可见，大迦叶的修道是何等的深远！度贫婆生天 ⠦œ‰一次，佛陀和诸弟子在舍卫国的时候，王舍城的教区就由大迦叶主持，他经常出入王舍城布施福祉。他托钵的时候，是远避富豪而选择贫穷之家。尊者的心中以为，富人虽该怜悯，但总不如每日都要为生活忧愁的人可怜。那些贫苦的人，因为贫穷而不能享受到五欲的快乐，虽然闻到正法很高兴，但究竟不能获得行布施的幸福。尊者大迦叶，那慈悲的心如流水一般，流注到这些可怜的人们身上。在王舍城中，有位很贫穷的老婆婆，既无亲戚，也无家可归。白天，东街流浪到西街；晚上，随便睡在小巷的角落。她身上穿的是以竹叶编织而成的衣服，只能掩蔽她那难看的裸体，当身体生起严重的病症时，她只能躺在尘埃中等死。有时，富家的佣人，将洗米的水汁倒在老婆婆的身旁，被饥饿所迫的老婆婆，赶快用破瓦片去接受那肮脏的米汁来充饥。大迦叶知道这位可怜被贫病所缠的老婆婆后，特别前去访问。老婆婆自从贫病加诸身上以后，从来就不曾有人访问过她。尊者到时，她挺起病身一看，原来是一位很庄严的乞食比丘，难道比丘比老婆婆还贫穷？所以她就说道：“我的身体被贫病所煎迫，尘埃草堆就是我的家，你看我没有穿衣服就这样躺着。在这国中，没有比我再贫穷苦恼的人。唉！难道世上没有一个仁慈的人供养你们沙门吗？你为什么要来访问我？你应该先来设法救济救济我的贫苦！” 大迦叶回答道：“在这个世上最尊贵最仁慈的人莫过于佛陀，或者是沐浴着佛陀教化的人！今天，我就是为了救济你的贫穷，才特地来向你乞食。我也想用物质来帮助你，虽然这样可以免你一时之苦，但那会更增加你的贫穷。不如你随便把身边的一点东西布施我，你以此功德，来世一定可以生在富豪的人家，或是生到天上，享受比较久的快乐。” 老婆婆虽为尊者的说教与慈悲所感动，但找不到一样东西可以布施。老婆婆就伤心的哭泣着说道：“伟大的沙门！你尊贵的教示深深的铭刻在我的心底，不过，你也知道我是一个贫穷下贱的人，我的身边既没有食物供养你，也没有衣服可以布施你。” “老婆婆！有意布施的，即非穷人；知道惭愧的人也就是穿着法衣的人。你既拥有这两种稀世之宝，所以你绝不是贫穷的人。看那些世上占有金银财宝的人，不知道布施，不懂得惭愧，才是极愚痴极贫穷的人。” 老婆婆听到这样的教示，欢喜得几乎跳起来，法喜洋溢在她的胸中，对未来充满了希望，她忘记了自己污秽的身体，竟将瓦片里剩下的米汁，捧给大迦叶尊者，尊者也恭恭敬敬的把它接过来，为了避免她的疑惑，尊者立即把米汁喝干，老婆婆内心欢喜无比。没有多久，老婆婆终于离开人世，往生忉利天宫，由于布施供养米汁的功德，她做了美丽的天女。有一次她念起前生的福业，想起大迦叶尊者的恩惠，曾下降人间将天华散在尊者的身上。

强者自救，圣者渡人《肖申克的救赎》这部影史常年保持第一名宝座的作品被成功地戏剧化，并在张国立老师的倾心执导、12位外籍演员的精妙配合下于二七剧场再度大放异彩。《肖申克的救赎》的情节早为我们所熟知。银行家安迪，遭诬陷被判无期徒刑，含冤入狱肖申克监狱。在狱中，安迪遭遇霸凌，却始终咬牙坚持。他认识了瑞德，那个“自己唯一的朋友”，安迪还利用自身专长赢得自己的特殊待遇，不仅争取来了建设图书馆的经费，更开始教狱友读书识字。然而，看似逐渐适应高墙生活的他实则从未放弃离开这里。他以一把小锤，花近 20 年挖通地道。期间，年轻囚犯汤米挺身证明安迪的无辜，却被典狱长设计害死。这更加激化了安迪的内心。他忍无可忍，终于在那个电闪雷鸣的夜晚，穿过地道，爬过臭水沟，通向自由。他取走的关键证据，让典狱长得到制裁，自己则奔向海边，在那片碧海蓝天里，重获新生，在他的感召下，假释的瑞德与他重聚，主人公用希望与坚持书写了震撼人心的救赎传奇。这部剧最大的看点莫过于以大山老师领衔的多位“中国通”外籍演员用全中文的形式现场表演。咬字准确，口齿清晰，感情充沛，金句频出，这是观剧时最直接的印象。12位来自8个不同国家的演员用实力诠释着这部经典之作。大山老师曾说：如今外国人讲中国话已经不新鲜了，既然要说就要说出点“东西”。今天的演绎无疑是一次有力的证明。在舞台上，既可以有外籍演员说出流利的中文，又能将感情融入角色，带给大家更深层次的文化享受。剧情方面，本剧在遵循原本的基础上加大了演员之间的语言、肢体动作、表情等内容的比重，与电影不同之处，其一便是通过戏剧语言，深化了人物的性格特点及行为方式，电影无法详细表达出来的人物角色的丰富感情变化也得到了强化。其二便是做了适当的简化，安迪逃离束缚以及典狱长被绳之以法的过程由几位在空场交流的犯人的对话来完成。道具及舞台布景方面也可以看到剧组的用心，流畅的场景切换，身临其境的声光电效果都让演出更加震撼。观剧后，感慨万千，既被演员的精彩演绎所折服，又深切感受到这部作品蕴含的精神动力。就像剧中所说：“希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。”老布鲁克就是因为失去了“希望”尽管假释却发觉自己与世界格格不入，最终选择自我了结。不同于他，安迪从未失去希望，他日复一日，年复一年地朝着目标努力奋斗，并最终实现了自己的愿望。懦弱囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。「话剧」「肖申克的救赎」「肖申克的救赎中文版话剧」「演出」「北京二七剧场」「影史经典」 @帝都戏剧TheatreBJ @今天帝都有戏了吗

◎那若巴依止圣者帝洛巴（三）一次，帝洛巴尊者说：“我现在需要许多财物，你去偷吧！”那若巴二话不说，便到一位富翁家行窃。结果被人发觉后抓住，又被打得死去活来。几天后，上师来到他面前问：“痛吗？” 他如前回答：“何止是痛，简直成了尸体一样。” 上师作了加持后，又将他带走。一次，帝洛巴尊者坐在檀香木的熊熊烈火旁。那若巴上前请法，上师说：“要是我有弟子的话，他一定会跳入火中！”那若巴毫不犹豫地跳了进去，结果全身严重灼伤，痛苦难忍。上师淡淡地问：“那若巴，你是怎么了？” 那若巴说：“这个由前世业力形成的身体被火吞噬了，非常痛苦。” 上师以手碰触那若巴，又对他作了加持。一次，帝洛巴尊者来到一又黑又深、充满水蛭的潭边坐了下来，说：“要是我有弟子的话，他就会在这潭上搭一座桥。”那若巴立刻开始建桥。当他下半身全浸到水里时，不慎滑倒，成群的水蛭蜂拥而至，咬噬他的身体。大量失血令他虚脱，水灌入伤口，令他产生彻骨的寒意。上师问：“那若巴，你是怎么了？” 那若巴答：“水蛭的啃噬令我虚脱而寒冷，我无法控制自己，真是痛苦万分！” 上师又给他作了加持。一次，帝洛巴尊者和他走在一片草原上，有个男人背着个包袱，上师说：“去追他！” 那若巴就跑过去。但那人就像幻人一样越跑越远，怎样追都追不到。那若巴精疲力尽地倒在地上，一动也不能动。上师又给他作了加持。一次，他们遇到一位大臣，正在迎娶坐在大象上的新娘回家。帝洛巴尊者说：“要是我有弟子的话，就会把新娘拉下来拖走。” 那若巴听了，就不顾一切地照办。结果大臣和手下把他打得遍体鳞伤，那若巴痛得一动也不能动。上师又给他作了加持。一次，他们遇到一位国王带着王后及随从。帝洛巴尊者说：“要是我有弟子的话，就会撞倒王后，将她拖走。” 那若巴依言而行。结果国王和随从痛打那若巴，那若巴只剩下一口气了。上师又给他作了加持。一次，他们遇到一位王子，刚沐浴完，众宝严饰，坐于马车中，周围禁卫兵力森严。帝洛巴尊者说：“若是我有弟子的话，就会将这位王子拖出来，推着他绕圈子！” 那若巴依言照办。结果士兵们用箭、矛、剑和石头，将那若巴打得命如悬丝。然后，上师又给他作了加持。一次，帝洛巴尊者让那若巴去找个女人。那若巴本已出家，特别不愿意，但因师命难违，只好去找了一个。过了不久，上师要求他将女人供养自己，他完全照办了。但那个女人不理帝洛巴，只是向那若巴微笑。帝洛巴就打她，并说：“你根本不在乎我，你只喜欢那若巴。”但那若巴对上师的行为不起丝毫邪见。这也算是内心的一种苦行吧。一次，帝洛巴尊者让那若巴用身体做曼茶，切开血管，用血作为供养的水；把头割下来放在曼茶中间，将四肢放在头周围，作为供养的花。那若巴依教奉行，因失血过多而昏死过去。上师作了加持之后，他的身体又得以恢复。这样的大苦行，他饱尝了十二次。另外还有十二次小苦行，前前后后加起来共经历了二十四种苦行。（从传记中看，那若巴依止上师的行为，真的非常感人。现在好多人依止上师，除了天天看过失以外，别无其他。当然，如今像帝洛巴那样的上师很少，所以像那若巴那样的弟子也很少，以此因缘，现在开悟的人就越来越少了。）那若巴所有的苦行圆满后，有一天，帝洛巴尊者说：“你去打水，我在这里生火。”那若巴赶紧去提水。上师生完火后，来到他面前，左手抓住他的喉窍说：“那若巴，把头伸过来。”然后，右手脱掉鞋子，猛击他的头。那若巴一下子昏了过去，完全失去知觉。等到苏醒过来时，他相续中生起了上师的所有功德，师徒二人的意趣成了无二无别。（未完待续） ——索达吉堪布「索达吉堪布超话」睡前故释ⷲ024-11-26

青海药水泉圣者的力量！飒陀蓝的微博视频

懂得太多，容易狂妄，改掉狂妄，你就是智者；看得太透，容易尖刻，杜绝尖刻，你就是仁者；悟得太深，容易孤独，和光同尘，你就是圣者。

006.如何知道圣者　　有一次，佛陀在舍卫城南郊的祇树给孤独园对比丘们说：　　「比丘们！尚在修学而无他心神通的比丘，如何透过观察验证，知道那已经全然正觉的如来呢？」　　「世尊！您的教导，是我们了解法的根源，请为我们说吧！我们当会记住不忘。」　　「比丘们！你们可以从眼睛看、耳朵听两方面来观察验证。因为，全然正觉者的言行，必然无任何污秽；　　必然不会时而明净，时而杂染的间杂情形；　　必然是一向洁净，而非暂时的洁净；　　必然无自满傲慢之类的过失显露，不论是出了名之前或之后；　　必然是自然流露正行，而不是因为顾忌、害怕什么才自制；　　必然因内心全然断除欲贪而展现离五欲，不论是与僧团共住或独住；　　必然不会鄙视嫌弃任何他所教导的学生，不论他修的好不好。　　除了眼见、耳闻的观察验证之外，还要再进一步当面询问，以确认以上诸点。一位全然正觉的如来，面对以上诸点的当面询问，必然会一一予以肯定的回答，因为这些都已经成为如来的风范与特质，虽然如来并不会特别地去展露它。　　比丘们！学生应亲近能这样说法的老师：　　对法以层层深入来教导；　　跟他学习的学生会越来越受人尊敬；　　能以善恶对比呈现的完整方式教导；　　使学生得以从明确的教导中，生起对正法的现证慧，达成证果，乃至于解脱──如来教导的目标。　　这样，学生就能对全然正觉的如来，对如来善巧教导的正法，对僧伽修行的正道生起净信。这样的净信，对别人有关佛、法、僧伽是否究竟的质疑，能很有自信地给予肯定的回答。　　比丘们！任何人只要能根据以上所讲的各点来观察验证，就能坚固地建立对如来的信，不为其它沙门、婆罗门、天、魔、梵等任何人所动摇。　　比丘们！这就是根据法的观察验证，知道他已经是全然正觉的如来。」按语一、本则故事取材自《中部第四七思察经》、《中阿含第一八六求解经》。　　二、有人认为，只有解脱者才能辨别解脱者，只有佛陀才能知道佛陀。但从这个故事来看，并非是这样的，反而要没有他心神通的人，根据佛陀的风范与特质，透过眼睛与耳朵的观察、验证、辨别确认出来。　　三、透过跟随佛陀学习，从亲自体证法而证得果位（初果以上），为检证佛陀是否究竟的条件之一。但对尚未能证得果位的一般人来说，依照故事中佛陀所举各点的精神，并以经教中对初果以上圣者所描述的风范与特质来检证，还是有机会分辨出圣者的。

◎那若巴依止圣者帝洛巴（五）我们若能如理如法地亲近善知识，面见诸佛菩萨、得到一切功德就不会很难。如《华严经》云：“亲近善知识，速见彼诸佛。”反之，假如你的行为不如法，信心也很低劣，经常产生一些邪知邪见、恶分别念，那自相续已被染污了，真实的功德绝不会呈现出来。大家要明白，智慧不可能无缘无故获得。在古印度，若想从上师那里求到殊胜教言，要么用财物来换，要么用生命或身体承事来换，除此之外别无他选。而现在，学佛的因缘轻而易举，但若对上师没有恭敬心、欢喜心、清净心，是不可能得到佛法加持的。因此，古往今来的高僧大德，没有一个不恭敬自己上师的。也许外人不理解他的行为，但实际上，若是有了上师的加持，不但自己会修有所成，直接或间接利益众生也易如反掌。这一点，平时从有些人的行为中就看得出来。与之相反，假如对上师的教言置之不理，过失也特别严重。有一次，帝洛巴尊者说：“那若巴，你不要担任布札马希拉寺护门班智达的职务。” 后来，那若巴去印度中部地区时，正巧遇到布札马希拉寺的护门班智达圆寂了，没有其他人能与外道辩论。该寺住持便请求他：“无论如何，请您做北门的护门班智达。”经过再三恳求，他只好答应下来。一次他与外道辩论，接连几天也不能取胜，于是祈祷上师。有一天，他定睛一看：帝洛巴尊者出现在自己面前。他伤心地说：“上师，您的悲心实在微弱，弟子遇到这么大困难，您怎么不早些降临？” 上师说：“我不是说过不让你做护门班智达吗？现在你将我观在头顶上，以契克印指着外道进行辩论。”那若巴依照上师所说而行，结果大获全胜，一举击败了外道所有的唇枪舌剑。可见，我们平时遇到违缘时，假使上师不在身边，也可以将上师观在头顶上，如此就能消除一切障碍。乔美仁波切就有这样一个故事：在他很小的时候，有一次，当地来了个特别有名望的瑜伽士，是公认的大成就者。一位喇嘛很想去拜见他，但听说他十分厉害，在人群中动不动就批评别人，甚至出手打人，心里有点紧张，于是和乔美仁波切商量。乔美仁波切说：“我倒是有个办法。我们可以把他的上师——玛吉拉准空行母，观在自己的头上。不是他的神通特别大嘛，他肯定不敢打上师。”结果去了以后，瑜伽士一见到他们，感到亲切无比，笑逐颜开，十分盛情地款待他们…… 这倒是一个好办法。有些大成就者显现上特别爱批评人，许多人都不敢拜见。原来霍西地方就有个曲恰堪布，是很了不起的善知识，我跟诺尔巴堪布想去见他，但听说他每次对来访者批评得特别厉害，我们就有点害怕。后来有一次，我去寺院回来的路上，我俩下决心一定要去。结果到了那个地方，他们正在耍坝子，上师坐在法座上，周围有很多人。我们都不敢走过去，担心当着那么多人的面，万一被批评了，可能接受不了，就只好在远远的地方祈祷，没有勇气上前去。所以，每个上师的行为不相同，有些显现上确实比较严厉。启示：通过这个故事可以了知，在有缘依止善知识时，无论遇到什么事情，一方面要依教奉行，同时也不能生厌烦心。那若巴尊者出生于1016年，1100年示现圆寂，是真正出现过在这个世界上的人。所以，我们看每一个公案时，应该知道是真人真事，通过随学他的行为，自己也可以同样生起证悟，而千万不能把它当成神话故事或民间传说。（完） ——索达吉堪布「索达吉堪布超话」睡前故释ⷲ024-11-28

《许志强｜悉达多的自我与证道》《悉达多》的宗教文化基于三个来源，一是婆罗门教，一是佛教，一是道家哲学。后者按照黑塞本人的提示是源于《道德经》，他在给茨威格的信中说：“我的圣者穿着印度式的外衣，但他的智慧更接近老子，而非乔答摩。” 澎湃，澎湃新闻，澎湃新闻网，新闻与思想，澎湃是植根于中国上海的时政思想类互联网平台，以最活跃的原创新闻与最冷静的思想分析为两翼，是互联网技术创新与新闻价值传承的结合体，致力于问答式新闻与新闻追踪功能的实践。许志强｜悉达多的自我与证道

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜；把别人当自己——同情不幸，理解需要；把别人当别人—— 尊重独立性，不侵犯他人；把自己当自己—— 珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

《元尊》漫画第646话（下）已更新。第三神的脸颊冷漠，可她那眼瞳中，却是有着一滴泪水不由自主的顺着眼角缓缓的滑落下来。随着这滴泪水的出现，圣神面庞上的笑容变得愈发的浓郁了，因为这代表着第三神体内的人性再度被唤起。对于先天神灵而言，人性的出现，将会导致神性的紊乱。插入圣神体内的那柄九窍之剑，在此时震荡起来，最后缓缓地变得虚幻，直至消失。这一幕落入诸天强者眼中，顿时令得他们如处冰窖，一股惊恐之感，自内心深处如潮水般地涌出来。圣神轻笑，祂望着面前第三神森寒的容颜，第三神输了。当其音落的那一瞬，那刺入第三神体内的三叉戟微微震动，其上有异光浮现，而那第三神的神性光辉，则是在此时顺着三叉戟而涌动，最后，开始源源不断地涌入到了圣神的身体之中。夭夭的神性，被圣神吞没了。这一刻，诸天大军陷入了恐怖和骚乱。四位古尊强行清醒过来，声嘶力竭咆哮保护第三神，旋即惊天源气爆发，率先破空而出。第三神是他们最后的希望，如果第三神真被圣神吸收了神性，诸天将迎来末日。后方的诸天圣者犹豫了一瞬，紧跟着四位古尊冲出，虽然他们明白这不过是飞蛾扑火罢了。圣神自然察觉了动静，犹如巨龙看蚊虫向自己冲锋一样，简直勇气可嘉。圣神笑着评价了一句，旋即伸出手掌，轻轻一压。那一瞬，混沌虚空犹如是被凝固，而原本破空而来的四位古尊以及诸天圣者的身影直接是停滞在了虚空中。他们发现自己失去了对身体的掌控，仿佛是一座座石雕般，矗立于这茫茫混沌虚空之间。那一幕，显得格外的悲凉以及令人绝望。随手困住诸天圣者，然后祂的目光继续转回第三神，祂能够感受到第三神的神性光辉在顺着三叉戟源源不断的涌入体内。一股前所未有的充实感，于祂的体内扩散开来。第三神娇躯上的神威急速减弱，神光更是迅速黯淡，失去所有力量的她坠落凡尘。圣神淡淡一笑，手中三叉戟遥遥的指向第三神坠落的身躯。一道磅礴神光破空而出，神光过处，抹灭一切物质。虚空上，那被凝固的苍渊，金罗等诸天圣者见到这一幕，皆是眼眶欲裂，他们的心中在发出绝望的咆哮声。他们为了第三神的诞生，不知道付出了多少的心血与期望，然而眼下，这最后的希望却是要在他们的眼皮底下被磨灭，这一刻那种愤怒，绝望几乎要冲没他们的理智。可不管他们如何疯狂的挣扎，那凝固的虚空都是不可撼动丝毫。苍渊老泪纵横，此时他所想，却是当年在那空间中时夭夭那清冷而灵动的美丽脸颊，那时候的她，虽然清冷，但却充满

专栏内容推荐

700 x 1215 · jpeg
圣者图册_360百科
素材来自:baike.so.com
700 x 525 · png
圣者图册_360百科
素材来自:baike.so.com

600 x 530 · jpeg
DNF：圣者米歇尔的故事 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
1032 x 1033 · jpeg
财神到：具足圣者七财福慧皆自圆满__凤凰网
素材来自:ishare.ifeng.com

537 x 657 · jpeg
“万圣节”其实是我们天主教的诸圣节，请大家聆听诸圣祷文！ - 每日头条
素材来自:kknews.cc
498 x 392 · jpeg
dnf圣者米歇尔图片_dnf圣者米歇尔壁纸,dnf圣者米歇尔头像图片
素材来自:haowandeyeyou.com

750 x 1063 · jpeg
TV动画《圣者无双》7月开播！ - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com
1920 x 1080 · jpeg
【研发日志】人物设计—圣者伊丝特 - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com

1023 x 729 · jpeg
故事：西方古代圣者，东方古代圣者，共同点是某些独特的直觉 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
351 x 304 · png
五圣者图册_360百科
素材来自:baike.so.com

1200 x 1707 · jpeg
圣者无双～上班族、在异世界的存活之道 - 萌娘百科万物皆可萌的百科全书
素材来自:mzh.moegirl.org.cn
650 x 837 · jpeg
圣者图片装饰装修素材免费下载(图片编号:3024708)-六图网
素材来自:16pic.com

1440 x 2541 · jpeg
原创角色圣者米歇尔-原创角色出售-微元素 - Element3ds.com!
素材来自:element3ds.com
500 x 400 · jpeg
DNF圣者的慈悲改版属性介绍 DNF圣者的慈悲改版属性前后对比_特玩网
素材来自:te5.com

600 x 730 · jpeg
首领发狂的高阶圣者 - 激战2中文维基|激战2资料站|激战2|激战2攻略 - 灰机wiki - 北京嘉闻杰诺网络科技有限公司
素材来自:gw2.huijiwiki.com
473 x 487 · png
DNF圣职者三次觉醒一览各个职业爆发大大增强_DNF地下城与勇士精品攻略_DNF官方网站合作专区_叶子猪游戏网
素材来自:dnf.yzz.cn