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薄命司最新娱乐体验_薄命司有哪些人(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

薄命司

字母姐去小红书发疯了，拿唐人写的诗造谣陈皇后是被饿死。自己正主被废后逼杀，一副小棺被抛到桐柏，就去造谣别人也是这样。顺便科普一下，在古人眼里，最后的结局不如最初的起点，就是值得同情意难平的，未必是此人死的多惨。就像红楼梦里面上薄命司的金陵十二钗们，有几个也并非是非正常死亡，但是 ...

“补天”之档次与“梦幻”之档次 [耶]在《石头记》一书中，“补天”之档次，是表达方式之档次；而“梦幻”之档次，则是“立意本旨”之档次。 “补天”之档次，出“记录者”；出“公示者”；而“梦幻”之档次，则是出男女主人公：一、梦幻中的警幻仙子，“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。二、此中允许，设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司；允许贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”；允许“薄命司”，贮金陵十二钗正册、副册、又副册。三、此中允许，“普天之下所有的女子过去未来”，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，神瑛绛珠等的下凡，亦不例外。四、此中允许，大荒山无稽崖青埂峰下，被变成“通灵宝玉”之石头，被带于此，被“夹带”于中而记之，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。五、女娲氏练石补天，只出“记录者”；出“公示者”；但梦中太虚幻境之“梦幻”，却出男女之主人公，出与之作陪的一干风流冤家；出“普天之下所有的女子”。故梦幻为《石头记》之“立意本旨”。

但是在王熙凤这个重要角色上，邓婕永恒地压她一头。雪须逊梅一段香。命啊。

金陵十二钗：李纨的判词与命运解析 𐟌𘊥œ裀Š红楼梦》这部经典小说中，李纨是一个不可或缺的角色。她的判词充满了深意，揭示了她在荣国府中的地位和性格。让我们一起来探讨一下这段判词的内涵和李纨的人生轨迹。【判词】桃李春风结子完，到头谁似一盆兰? 如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。【解析】李纨在小说中经常出现在许多重要事件的现场，但她总是扮演着“敲边鼓”的角色，没有给读者留下深刻的印象。这或许正是她身份和性格的写照——她是荣国府的大嫂子，一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇。她安分守时，不愿卷入家族的矛盾斗争。在第四回的开头，作者对她进行了详细的介绍，除了未提及她的结局外，这段文字几乎可以作为她的人生传记。她是一个典型的贤女节妇，是“三从四德”的化身。尽管命运无常，她没有更多享受晚福的机会，但她毕竟在寿终前得到了“凤冠霞帔”的富贵荣耀。这正证明了天道无私，那些能忍受艰辛、坚守贞节的人终会有善报。然而，曹雪芹将她列入“薄命司”册子，说这一切只不过是“枉与他人作笑谈”。这实际上是对儒家传统观念的大胆挑战，从封建王国的黑暗中透射出民主主义思想的光辉。李纨的人生虽然充满了矛盾和挑战，但她的坚韧和忠诚值得我们深思。她的判词不仅揭示了她的命运，也反映了那个时代的价值观和道德观念。

香菱：一个充满故事的女子香菱，原名甄英莲，谐音“真应怜”，是一个让人心生怜悯的女子。她的命运如同一条线，串联起无数的故事和结局。香菱的家世：贾府的缩影 𐟏›️ 香菱的家庭背景暗示着贾府的命运。甄士隐是一个小乡宦，住在十里街、仁清巷、葫芦庙旁。虽然家中不算富贵，但在当地也算是望族。而贾家则是天下的望族。甄家的小荣枯，暗示着贾府的大荣枯。甄士隐想在势力（十里街）、人情（人情）中糊涂一世（葫芦苗），观花修竹、酌酒吟诗地生活，结果一场大火几乎带走了一切。贾赦、贾政想在权力斗争中一个在家高卧、一个吟诗下棋，却免不了被迫卷入重量级的争斗，最终被削爵抄家，“落了片白茫茫大地真干净”。香菱的命运：大观园女子的缩影 𐟌𘊥œ襮玉神游太虚幻境时，他与警幻仙子一同进入“薄命司”，香菱是副册的第一位女子，就像一个领队的，其他的女子一个一个跟着归队，都是薄命女儿。香菱的长相原文借助周瑞家的说了一句，“这个模样儿，竟有些像咱们东府里小蓉奶奶的品格儿。”很奇怪，第7回刚说过，13回秦可卿这位小蓉奶奶就归队了。秦可卿又让我们联想到太虚幻境警幻仙姑的妹妹“兼美”，兼具宝钗和黛玉之美，一个“玉带林中挂”、一个“金簪雪里埋”，也是要归队的，再延展一下，晴为黛影，袭乃钗副，晴雯、袭人一干人也会归队。一个香菱暗示着整个大观园女子的遭际，最终是“说什么天上夭桃盛，人间杏蕊多，到头来谁把秋捱过”。女子命运的无奈 𐟌𚊩晨𑧚„判词是“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，香菱出身很好，乡宦小姐，很遗憾，幼年被拐，被打被骂，好容易遇到冯渊（逢冤），又被薛蟠抢去，最终遇到夏金桂，被设计、被虐待，虽是根并荷花一茎香，却不免水涸泥干、莲枯藕败。 “香菱学诗”是香菱一生中唯一的一段明媚时光，整个生命似乎都被“有命无运”、“累计爹娘”的谶语操控着。其实大观园中这些美好的女子，没有一个可以掌握自己的命运，元春去了“不得见人的去处”，迎春被迫嫁给中山狼孙绍祖，惜春常伴青灯古佛，黛玉的未来更是在贾母与王夫人、薛姨妈等人的博弈之中，宝钗选修失败，把备胎宝玉换上，却发现这货心里只有林妹妹…… 香菱的命运是整个时代女子命运的缩影，这些女子犹如一朵朵唯美的花，而潇湘馆、蘅芜苑、秋爽斋等恰如一个个器皿，即便姹紫嫣红，也不过是一个个盆景，想搬到那里就搬到那里。

宝黛之背景 [耶]宝黛之背景，是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛绛珠。宝黛之人生，虽然是弹指一挥间，但是宝黛之背景，却是源远流长：一、梦中太虚幻境的警幻仙子，“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。二、此中的痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”。金陵十二钗正册、副册、又副册，仅仅是此中“薄命司”的一部分。三、“普天之下所有的女子过去未来”，皆是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。当然宝黛之人生亦不例外。四、女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石被变成“通灵宝玉”，没有去女娲氏所补之天，而去梦中太虚幻境，警幻仙子所居之“离恨天，灌愁海”，充分体现了宝黛之背景，与女娲氏所补之天的截然不同。

字母姐去小红书发疯了，拿唐人写的诗造谣陈皇后是被饿死。自己正主被废后逼杀，一副小棺被抛到桐柏，就去造谣别人也是这样。顺便科普一下，在古人眼里，最后的结局不如最初的起点，就是值得同情意难平的，未必是此人死的多惨。就像红楼梦里面上薄命司的金陵十二钗们，有几个也并非是非正常死亡，但是生活境遇不如以前了，也上了薄命司。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，这是太虚幻境演奏的十二首《红楼梦》曲第二首“ 枉凝眉 ”的开头两句。〈枉凝眉〉中的阆苑仙葩和美玉无瑕分别指的谁？ “阆苑仙葩”指的是薛宝钗，“美玉无瑕”指的是林黛玉，《枉凝眉》这支曲子，说的是宝钗黛玉二人因遇到了宝玉，而落得薄命的结局为什么说“阆苑仙葩”指的是薛宝钗？而且指向女娲娘娘？ “阆”的意思是门高的样子，“苑”的意思是帝王居住的宫殿。“阆苑 ”合起来，就是帝王居住的有着高门大院宫殿，在神话传说里，专指神仙居住的地方，而且是帝王级别的神仙才能够住进阆苑。薛宝钗在大观园的居所叫“蘅芜苑”，她本人则被称为“蘅芜君”，“苑”和“君”都不是普通人能拥有的，都指向帝王。而薛宝钗是女性，女子能被称为帝王的，神话传说中只有女娲娘娘，即娲皇，是远古三皇之一。关于《枉凝眉》里的这两个人，究竟是谁，人民文学出版的《红楼梦》说“阆苑仙葩”是指宝钗，“美玉无瑕”是指黛玉，薛宝钗象征的花是牡丹花，花中之冠。小说真正的主角——太虚幻境之中“薄命司”里的金陵十二钗，也就是随后要宝玉要听仙女演唱的戏曲《红楼梦》十二支曲子里的主人公，贾宝玉是游历者，是深度参与者，是十二钗命运的见证者，不是写男人——男人用簪，女人用钗，这是常识，里面多了个贾宝玉根本就是驴唇不对马嘴。

《红楼梦》第五回：人生如梦，情天孽海 𐟌𘠤𘖤𚋦𔞦˜Ž皆学问，人情练达即文章。 𐟌🠥멥”梦因春冷，芳气袭人是酒香。 𐟌𚠦˜妢橚云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。 𐟌Š 孽海情天 𐟌䯸厚底高天，堪叹古今情不尽。痴男怨女，可怜风月债难偿。 𐟌™ 薄命司 𐟌𚠦˜妁觧‹悲皆自惹，花容月貌为谁妍。 𐟌Œ 幽微灵秀地，无可奈何天。 𐟌𚠩‡‘陵十二钗又副册 𐟌™ 晴雯判词 𐟌• 霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。 𐟌𘠨⭤𚺥ˆ䨯 𐟌🠦ž‰自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。 𐟌𜠩‡‘陵十二钗副册 𐟌𘠩晨𑥈䨯 𐟌𜠦 𙥹𖨍𗨊𑤸€径香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致死香魂返故乡。 𐟌𚠩‡‘陵十二钗正册 𐟌™ 薛宝钗林黛玉判词 𐟌𘠥累𙥁œ机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 𐟌Ÿ 元春判词 𐟌𘠤𚌥年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 𐟌𜠦Ž⦘奈䨯 𐟌𘠦‰自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 𐟌𚠥𒦹˜云判词 𐟌𘠥𔵥ˆ何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 𐟌𜠥晧Ž‰判词 𐟌𘠦첦𔁤𝕦›𞦴，云空未必空。可怜金玉质，终陷污泥中。 𐟌Ÿ 贾迎春判词 𐟌𘠥퐧𓻥홤𘭩ƒŽ，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 𐟌𜠨𔾦ƒœ春判词 𐟌𘠥‹˜破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 𐟌Ÿ 王熙凤判词 𐟌𘠥‡᩸Ÿ偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 𐟌𜠥𗧥琥ˆ䨯 𐟌𘠥Š🨴夼‘云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 𐟌Ÿ 李纨判词 𐟌𘠦ღŽ春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 𐟌𜠧禥淚🥈䨯 𐟌𘠦™𔥤香𔦵𗥹𛦃…深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

《石头记》的去石头化之后 [耶]《石头记》的去石头化之后——去“通灵宝玉”化之后，便是《石头记》之精华所在——便是“立意本旨”所在；便是警幻仙子之权威：一、梦中太虚幻境的警幻仙子，则“恨”择“愁”而居——“居离恨天之上，灌愁海之中”。“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。二、此中设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司。此中各司皆贮的是，“普天之下所有的女子过去未来的簿册”。金陵十二钗正册、副册、又副册，仅仅是此中“薄命司”的一部分。三、“普天之下所有的女子过去未来”，皆是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡，来人间享受痴情、结怨、朝啼、夜哭、春感、秋悲、薄命之人生……然后归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。四、金陵十二钗正册、副册、又副册之女子，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡，来人间享受“薄命”之人生……然后归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。五、“还泪”之案，仅仅是警幻案前之一案。警幻拥有对该案的辖区管辖权、下凡监管权、回归管理权之三项权力。绛珠仙子——林黛玉下凡“还泪”，仅仅是“还泪”案之执行。