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朱元璋像最新视觉报道_朱元璋一共娶了几个老婆(2024年12月全程跟踪)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

朱元璋像

明太祖朱元璋的画像花样还挺多，这也说明了一个问题，在古代那个信息欠发达的时代，普通老百姓根本就几乎没有机会见到高高在上的天子。所以说，在中国古代，人们更愿意相信皇帝是上天之子，其实这也很好理解。有的时候，越是你不熟悉的东西，你越是觉得他很神秘，皇帝也是一样，因为你接触不到，即使你在“天子脚下”，你也未必能见到天子。现代人就不会再那么迷信所谓的皇帝，毕竟那只是一种象征罢了！说实话，给朱元璋画像要是真画成第一张那样，那这个画师是不是也有点凶多吉少了，大家觉得呢？ #初冬连更计划# #明太祖朱元璋# #大明王朝#

画师给朱元璋画像，怎料却差点被九族消消乐 "搞笑耶123的微博视频

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朱元璋画像之谜：为何差异如此之大，他的真实长相到底是什么样子历代帝王都有画像的传统，但人们对于帝王画像的真实可靠性存在一定的质疑，（毕竟帝王画像面部特征太过相似）对于古代帝王画像存在质疑的原因有两个。其一为画师的主观性与画师的技法，古代帝王画像为中国画，中国古代绘画相较于写实更注重绘画的写意性。其二为帝王的偏好，帝王对于画像画面的引导，帝王是天子，君权神授，画师必然听命于皇帝，画像也因此必须符合君王的审美喜好。乾隆14年史官们重新装裱帝王画像到南薰殿，最终在南薰殿整理出来的帝王画像最多的是朱元璋的画像，总共13幅，其中两幅相貌端庄，仪表堂堂，其余皆是层出不穷的鞋拔子相貌。所以帝王画像存在争议最多的是明太祖——朱元璋。生于1328年的明朝开国皇帝朱元璋，生长在濠州钟离古庄村的一个贫苦农民家庭，在家里排行第四，家族兄弟排行第八，故名朱重八，后改名为朱元璋。平民布衣出生的他，幼时贫穷，曾为地主放牛，做过和尚，当过乞丐，但入伍后的他，有勇有谋，精明能干，略通文墨，入伍是他命运的转折点。显赫的战功成为名正言顺地成为开国皇帝，也拥有奇妙的人生，是一代英勇的传奇人物，但迄今为止让他饱受争议并且充满魔幻色彩的就是他的相貌传说。多年前，在河南一个偏僻的村子里发现朱元璋的真人画像，其画像价值惊人。这个小村子名叫王家村，村子里面大约有200人，当地的居民反映他们皆是朱氏后人，最初是为躲避明末清兵的祸乱，来到这个地方隐居。并为保险起见，村子里的人一并改姓为王，王为皇权的象征。该村在发现之后，特派专家前往研究调查，并发现了一幅朱元璋真人画像，但因保存方式不对，这副画像损坏较为严重，经过文物专家们的仔细研究，此幅画像为真迹。专家们建议当地村民捐赠给国家，主动上交给国家，让这张画像得到更有利的保护和最大化的利用，这幅画像为历史学家研究提供史料，也让更多的人民群众更多面的了解朱元璋容貌。对于他的相貌，有众多史料记载，现存有两个截然不同的版本。一种是历代帝王像都大同小异，天子的容貌大都是天庭饱满，地阁方圆的之相，再配上一副正襟危坐的姿态，展示皇权的威严与肃穆，另一种是传说的鞋拔子脸，也就是丑态或者拥有“神仙相”的猪腰子脸，脸型似猪腰子，且脸上的皮肤布满麻子，丑态百出。明朝中任职南司空的张翰在《松苍梦语》中记载“太祖之容，眉秀目炬，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之相大不类”。据民间传说朱元璋在画师给予画像时有一位画师并没有照搬现实，而是根据以往的帝像原则，画完之后，朱元璋称赞其画师，所以众多画师效仿，对他进行违心美化，以此民间传来反证朱元璋真实容貌丑陋不堪。但也有相传朱元璋在从军的时候，因为长相端正，受到元帅郭子兴的注意，郭子兴将朱元璋纳入亲兵，并且将自己的义女秀英许配给朱元璋。也许朱元璋相貌的揣测不仅仅是在客观的表象下分析，还带有记录人主观的意象和审美特点。朱元璋的相貌都是在画像上目睹，古代因为很少人能够亲眼看见皇上真容，所以对于皇上容貌的记录也只是从自身的角度去想象揣摩。反正对于朱元璋的容貌众说纷纭，真假难辨，朱元璋的容貌的真真假假。时至今日还是会有许多人去探讨，他相貌的探讨热度不减，皇上代表的是一国之子，所以他容貌的探索，不仅仅是人们茶后饭余的谈资，更多的是讨论相貌背后的其他目的。朱元璋的容貌为什么有如此大的两极分化，朱元璋“丑”画像，根据明代《七修类稿》中的说辞，朱元璋本身生性多疑，诸事小心，为躲避祸害，命人丑化自己的相貌，甚至特意宣传画师画出的那奇丑无比的鞋拔子脸画像，出此下计，为的就是混淆匪徒视线，以保全性命。另一原因是朱棣时期，朱棣为起用相学理论来阐释皇权的神秘和威严，故意将朱元璋的画像丑化，表现天人合一的思想，将朱元璋的画像一步一步异化，也就是我们就今天所见的丑态模样。朱棣在《明太祖实录》中的记载与在永乐十一年，朱棣描述朱元璋的相貌不尽相同，一个时期一副容貌，可见对朱元璋相貌的描述带有朱棣随心所欲的想象，与此同时，朱元璋相貌也成为朱棣笼络皇权的棋子。朱元璋的容貌确实令人好奇尚异，在当今这铺天盖地的信息中，随着整容行业的兴盛，又迎来了容貌的焦虑，越来越多的人进入了容貌的内卷，莎士比亚曾说“没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。” 在朱元璋这两级分化的讨论下，毋庸置疑的是权力的走向影响着朱元璋容貌的传说的方向，与此同时，这也映射无边的信息最终指向的是带有强烈的目的性引导，随着信息时代的到来，扑面而来的是漫天的知识、言论，我们在信息之中逐渐迷失自我。傻傻地适应着对信息的全盘接收，学会清醒地分辨信息和提炼信息发挥主观能动性从而形成自我的观念是我们当代人应完成的课题。

此处应有朱元璋画像对比图

海兰珠是皇太极的真爱，这是正史盖章的事实，整个清朝的正史记载的宠妃只有两个，另一个是董鄂妃。风华影视圈的微博视频

不一样的明朝：从历史碎片中寻找真相明朝是中国历史上一个充满魅力的朝代。它是由农民出身的朱元璋创立的，并延续了百年之久。这个时代充满了悬案，神秘而迷人。很多人对明朝的历史着迷，试图从历史的碎片中拼凑出真相。但历史真的存在真相吗？《尘封的历史：大明王朝二十二块碎片的另一面》是一本由二十二个大明故事组成的历史书籍，讲述了明朝的故事，也在寻找历史的真相。这本书的叙述方式通俗易懂，选择的片段吊足了读者胃口，大明王朝的故事跃然纸上。朱元璋，这位开国皇帝，可谓是一个传奇人物。他最初只是一个放牛的农民，但凭借各种机遇和胆识，最终创立了大明王朝。关于朱元璋的故事我们耳熟能详，但他的长相却是一个谜。我们通常认为他是标准的鞋拔子脸，但事实真的如此吗？这本书的作者对朱元璋的长相进行了深入研究，查阅了大量文献和书籍，发现最初的朱元璋画像并没有那么特殊，五官端正。人们觉得天子应该有特殊之处，所以稍微画长了他的脸，以表示福气绵长。后来这种说法像传话一样逐渐夸张，最终形成了我们熟知的鞋拔子脸形象。除了对长相的研究，作者更关注的是明朝发生的大事。书中讲述了八股取士制度、朱元璋对待宦官的态度等问题。明朝的宦官之乱给后世留下了深刻的教训，很多恶名昭著的大太监都是出在明朝。比如刘瑾，他虽然被人们称为一辈子只做坏事的人，但他也有一定的政治抱负。在地位稳固后，他开展了一系列的改革，一定程度上改善了国家的经济。除了开国皇帝，明朝的各个继位者也都富有传奇色彩。有喜爱征战沙场的皇帝，有亲信宦官的皇帝，有沉迷于收藏的皇帝，还有死于国门之前的皇帝。这些君王的故事，也是朝代的缩影。历史与我们的距离有着千年之远，很多事情都变得模糊甚至扭曲。但只要我们想要寻找，总能在历史的长河中找到一二碎片，然后拼凑出它原本的样貌。《尘封的历史》用二十二个故事纠正人们对明朝的刻板印象，将扭曲的事实纠正，将那些历史舞台上的人们重新复原。也许这依旧不是历史最完整的样子，但它至少是真实的瞬间。

上世纪九十年代，成渝高速公路施工区域内一座曾被认定为蜀惠王陵的明代古墓，经发掘确定主人是蜀昭王朱宾瀚。昭王陵地宫砖石砌筒拱券，内有盘龙石碑，盘龙雕刻人脸神似明太祖朱元璋画像。蜀昭王在历史上被称为贤王，其所在的明代蜀王家族始祖是太祖朱元璋第十一子朱椿。朱椿之子朱悦燫为蜀世子，后朱悦燫之子朱友堉、朱友壎先后袭封蜀王，皆因无子致悼庄世子一脉蜀藩大宗绝嗣。后献王其他儿子因各种原因未能继承，朝廷册封献王第五子保宁王朱悦（劭火）为蜀王。朱悦（劭火）去世后，其子朱友垓、朱申鈘先后袭封蜀王，朱申鈘去世后其弟通江王朱申凿进封蜀王。朱宾瀚生于成化十六年，为蜀王次子，生母梁氏原是宫人提拔为继妃，朱宾瀚出身庶子后因特殊情况转为嫡子并被册封为蜀世子。成化二十二年梁氏去世，朱申凿因特殊情况奏请为梁氏和自己另造墓园获宪宗允准。弘治六年朱申凿去世，弘治七年朱宾瀚被册封蜀王，他曾上奏要求补发父王去世后到自己袭爵这一年空窗期的岁禄，孝宗破例给了半年岁禄。蜀藩亲王去世后岁禄应“住支”，但世子守孝期间朝廷会给少量禄米贴补家用。朱宾瀚袭爵后，因蜀藩亲王、郡王遇亲丧可不经奏请自行送葬，四川守臣上奏要求纠正，朱宾瀚以“本府相承故事”辩解，最终孝宗裁决取消蜀王府此特权。身为亲王，朱宾瀚要管理本府宗室事务，还为高寿宗亲求特殊照顾。名山郡主是蜀献王之女、太祖朱元璋孙女，孀居四十余年已九十高龄，朱宾瀚为她上奏求取冠服获孝宗准许。弘治十三年名山郡主去世。蜀藩自朱宾瀚袭爵后获朝廷赐四川提举司食盐岁三十引。武宗继位后，朱宾瀚上奏称本府虽岁赐食盐百引但日用不给，希望能弛关津之禁自行采买重庆、泸州一带食盐，被户部尚书韩文以会致弊端丛生为由拒绝，后言官们也认为蜀府买引盐等宗藩请乞行为应停止，诸言官被武宗罚俸三月。正德三年，蜀王朱宾瀚去世，终年二十九岁，谥曰昭。史料中未见其贤在何处，但明孝宗曾赐其《大明一统志》《五经》《四书》并写诗将其比作古之贤王典范。唯一解释是他在史料之外有遗爱于成都乃至四川百姓。昭王去世后，王妃刘氏抚养独子朱让栩并培养出另一位贤王。正德十六年刘氏去世，与朱宾瀚合葬，棺室有半开大门被认为是昭王临终安排。#一年一度开学季#

《千年悖论》：慈禧与柳如是的历史揭秘最近，我迷上了张宏杰的历史作品，尤其是他的《千年悖论——人性的历史实验记录》。这本书让我感受到了历史的另一面，不再是政治、道德或学术的角度，而是与历史人物共情。正如莫言在序言中所说：“他不批判不仰视，他只是抱着怜悯之心，替他笔下的人物设身处地地，悲欢与共”。这本书的内容分为两部分：人物篇和事件篇。人物篇：吴三桂：无处收留曾国藩：意志力的化身慈禧：女人慈禧朱元璋：为朱元璋画像事件篇：千年悖论：科举之路残忍的游戏：酷刑回首爱新觉罗们从武勇到优雅：满族汉化史女神生涯：柳如是与顾眉隐士们由于篇幅有限，我只分享两个让我印象深刻的篇章。 𐟓– 女人慈禧慈禧可以称得上是有胆识，比大部分男人刚强果断。英法联军逼近北京时，咸丰帝准备逃命，她第一次站出来，反对这个懦弱的决定。丈夫死后，她闪电般的发动政变，废除八大顾命大臣。在她47年的掌权生涯中，始终牢牢掌控局面。她也曾努力的推行政治改革，但碰上了中国历史上最尴尬的时候。她有着那个时代普通女人所没有的叛逆性格，却跳不出那个时代的局限，聪明又愚蠢，大胆又保守，勤奋又贪图享乐。最重要的是她错误的理解了政治，政治也给了她千载骂名。 𐟓– 女神生涯：柳如是与顾眉柳如是和顾眉是同时代两个风尘女子，分别嫁给了钱谦益和龚鼎孳。她们面对世事的态度各有不同。柳如是刚毅，明亡之际，她劝钱谦益殉国，但钱氏不敢，自己奋力投水又被钱氏所阻拦。钱降清之后，经常念念自语“要死要死”，柳如是在旁冷冷地说道“你不死于乙酉（明亡之时）而死于今日，不已晚乎？”怼的钱谦益哑口无言。另一位顾眉，她老公龚鼎孳是一位政治实用主义者，明末政局混沌，龚却混的风生水起，这得益于他随机应变的本事。李自成攻占北京后，龚率先投降，数十天后，多尔衮赶走了闯王，龚又投向了满清。在这个过程中，顾眉也劝过老公，只不过是劝他早点投降。看到这里你肯定觉得两夫妻是软骨头，可当时，桃叶渡很多旧客反清复明，终日被官府追捕，顾眉此时却不避风险，多次资助这些朝廷要犯以及一些亡友的遗孀，这种举动在当时绝对需要摧锋折刃的勇气。这本书让我看到了历史的另一面，不再是简单的政治和道德，而是人物本身的复杂性和矛盾性。推荐大家阅读这本书，感受历史的厚重和复杂。

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