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宣化上人楞严咒在线播放_宣化上人楞严咒逐句讲解(2024年11月免费观看)

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宣化上人楞严咒

学咒要先正心诚意，若心不正，学什么咒都是邪的；心正了，学咒才有感应；心正了还不行，还要诚意。诚意，即念兹在兹，丝毫都不马虎，不可敷衍了事或苟且塞责，这样才有感应。若你不是正心诚意，而存邪知邪见，想去害人，就是魔法，是魔王所行的法，魔是害人不利人。真正想修法的人，在任何情形下亦不会害人，要存利益众生的心，不要有学咒为了降伏魔鬼的思想，或者和其他人起对待心。在佛教里没有敌人，不向任何人报复，就是任何人对自己有害处，也要忍耐，修忍辱波罗蜜，不生报复之心。这就是佛高超之处，佛的优点。其他的宗教都没有这种精神，虽然基督教说爱敌，但也只不过口头上说说而已，他真能爱敌吗？他认为佛教是他的敌人，他爱佛吗？绝不。他开口就是“魔鬼”，闭口也是“魔鬼”。佛教最重要的宗旨，就是：你是魔鬼，我也绝不伤害你，也要摄受你而不生一种对待法，这就是佛最特别的义，对任何众生都存慈悲心，不去伤害他们。〈楞严咒〉是惊天地、泣鬼神，最有效的灵文，所以我们学会〈楞严咒〉，便要时时刻刻存慈悲心，举心动念都不要去伤害人。旁人就是对自己怎样不好，也不怪他，也不去伤害他。量要有三千大千世界那么大，把所有森罗万象都包括在里面，这才是佛教徒的本份。我们切记，莫作犯上作乱的行为，有这种行为是很危险的。 “印兔那”译诵持，又译默念，又译少意言，就是不要讲那么多话，打那么多妄想，专一则灵，分歧则蔽。何谓专一？就是不生害人之心，若存害人的心，将来是很危险的。所谓：“多行不义必自毙”，害人反害己。杀人之父，人必杀其父；杀人之兄，人必杀其兄，这是因果。我们佛教徒要避免恶因，以免将来受恶的果报。所以“诵持默念少意言”。 “示教利喜化大千”：这句又翻示教、利喜，指示众生佛教，令他们得到利益欢喜。由此看来，我们要在能利益人时就赶紧利益人，所谓：“栽培心上地，长养性中天”，能常利益其他人，久而久之便有德行了。不是尽叫人利益自己，自己不利益人，养成一种倚赖性，这是最没出息，尽想找便宜。看世上专找便宜的人，结果都失败了。你若不信，细细研究，无论哪一个失败者，都是贪而无厌，各处找便宜，结果一败涂地。你能利益人，令人欢喜，无论到什么地方，四方都来归附你。孔子说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。”说出的话一定要诚实有信用，不能瞪着眼睛尽打妄语，好像是说真话，其实尽欺骗人。行为一定要很诚实，很笃厚，低声下气，一切恭谨。凡事总要存谦恭和蔼之心，不要有贡高我慢的思想，觉得“人人都不如我，我是天老爷。”这不可以的！【南无宣化上人楞严咒局解疏解】

宣化上人法汇这句咒文惊天动地，无论发什么愿都能成就楞严咒 ◎ 宣化上人（379）阿牟迦耶泮（e mo jia ye pan）我愿成佛度众生不空德性启迷蒙北方羯磨满觉道南无顶首楞严经我愿成佛度众生：这句咒文惊天动地，鬼怕神惊，译为“不空我愿成就”，无论发什么愿都能成就。成佛做什么呢？是不是就在那儿享福？不是的，成了佛之后再广度一切众生，度众生就是佛的职业。而众生没有尽的时候，所以佛也没有失业的时候。若把众生都度尽，佛也没工作了。众生越度越多，佛成的也越成越多。不空德性启迷蒙：有一位菩萨名不空菩萨。不过这里是说所发的愿不空，发什么愿便满什么愿！能成就自己的德行与觉性，以我先觉之智慧来再觉悟未觉之众生。“启迷蒙”即还未明白的众生。北方羯磨满觉道：北方是羯磨部，满足一切发愿的众生，走上觉悟之道。南无顶首楞严经：阐明〈楞严咒〉它的说明就是《楞严经》。因为有《楞严经》，我们才懂得〈楞严咒〉。所以要感谢《楞严经》，要皈命敬投《大佛顶首楞严经》这部无上法宝！上一篇：诵此“五大心咒”，一切的咒诅、邪术都害不了你  下一篇：天天诵持〈楞严咒〉，这就是保持正法不灭 成都ⷤ𚔥—石

把《楞严经》、〈楞严咒〉能背得出，你佛学的根可以说就扎下去了愣严咒专弘平台宣化上人開示〈楞严咒〉在佛教里叫灵文,什么叫灵文呢？就是妙不可言，说不能完的。我们每一个人要是能把〈楞严咒〉读熟能背得出，都有八万四千金刚藏菩萨常常来保护着你。〈楞严咒〉是最妙的，也是咒中最长的，它大约有两干三百二十多个字。各位青年人！应该发心学习〈楞严咒〉，读诵《楞严经》，把《楞严经》能背得出，〈楞严咒〉也能背得出；这样，你佛学的根可以说就扎下去了。法界佛教总会*万佛圣城恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）宣化上人法汇新版APP下载网页链接《大佛顶首楞严经浅释》全集（宣化上人讲述）网页链接法界佛教总会中文网(宣化上人法宝官网)网页链接

宣化上人楞嚴法語今天我对大家保证《楞严经》是真的！不但《楞严经》是真的, 就是〈楞严咒〉也是真的。《楞严经》是佛的真身, 是佛的舍利，任何人也破坏不了。有《楞严经》，就有正法; 没有《楞严经》，就没有正法。如果《楞严经》是假的，我愿意堕拔舌地狱，受无间的痛苦。法界佛教总会中文网站：www.drbachinese.org

〈楞严咒〉天天诵持时间久了，则可变成灵文 ◎ 宣化上人〈楞严咒〉包罗万象，天地间万事万物均在〈楞严咒〉里包括着。〈楞严咒〉是释迦牟尼佛从头顶上现出大宝莲华，上有化身如来“佛”来宣说〈楞严咒〉，此是救阿难尊者的灾难，阿难被摩登伽女所迷，几乎将毁戒体，放光如来宣说此神咒，把他救回来，就应知咒的力量是多么不可思议。〈楞严咒〉里头包括十方佛、十方的菩萨、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，都包括在里面。故此咒是佛教里的一种灵文、一种法宝。若能将此咒研究明白了、通晓了，可以说你对佛教有一些明白。若不懂此咒，不念《楞严经》，即使你到处讲经说法、教化众生，就如隔靴搔痒。若明白此咒，可以说是彻底进入佛教里来。〈楞严咒〉的每句、每字都有其妙不可思议的灵感，所以每个人都要念〈楞严咒〉，人人能将《楞严经》背出，了解〈楞严咒〉，则对将来佛教贡献是不可思议的。修持诵持，天天诵持，时间久了，则可变成灵文。若偷懒到要用时，临时抱佛脚是来不及。故平时就应诵持〈大悲咒〉、〈楞严咒〉，时间久了就变成灵文。成都ⷤ𚔥—石

【教你一个背诵〈楞严咒〉的妙法】网页链接〈楞严咒〉背诵之妙法【南无宣化上人】

修这个〈楞严咒〉法，无论什么障碍都能得到解脱修这个〈楞严咒〉法无论什么障碍都能得到解脱 ◎ 宣化上人（118）失帝南（shi di nan）解脱消灾大欢喜首楞严法世无比一切障碍究竟觉革凡超圣契真了这句咒义为解脱、消灾，又有欢喜之意。所以说：解脱消灾大欢喜。首楞严法世无比：这种楞严大法世界上没有可比的。一切障碍究竟觉：如果修这个法，无论什么障碍都能得到解脱而成究竟觉。革凡超圣契真了：他能改了凡夫超至圣贤，契合真理，真正明了。我们学佛的人要躬行实践，听到一句佛法就要照着法去修行。譬如修道人不发脾气，在任何情况下都要忍耐、忍辱。又如吃东西只吃八分饱，不太饱也不太饿。有时饿一点比饱好得多——饿了还能用功，太饱了便会昏沉，只想睡觉，不能用功了。修道处处要找中道，不太过也不要不及，总是保持中道了义。了义就是明白道理。不要怕改过，不要自相矛盾！心里又想改过，又不愿意；不愿意改又想改。又想修行又不想修行。一脚踩着两只船，又想到江北，又想去江南，不知道怎么好；这样把光阴都空过了，浪费时间。所以我们学佛法的人，知道一点就做一点，实实在在来修行，不打妄想、不攀缘。不要有自私心、自利心，不与人争、不贪、无所求。常记得这五个条件才是真修行！也要不生嫉妒心、不生障碍心，不障碍其他人的成就。应该“见贤思齐焉”，见到有智慧、有能力、聪明的人，我应该学习他，不要生嫉妒障碍的心！【编注】恭录自《楞严咒句偈疏解》（宣化上人著述）成都ⷩ‡‘沙路社区十二号大院

你们要是会背诵〈楞严咒〉，什么降头也都没有功效了楞严咒专弘平台宣化上人開示我方才提议各位要研究〈楞严经〉，读诵〈楞严咒〉，你们要是会背诵〈楞严咒〉，这什么降头也都没有功效了，都会没有用的。这个〈楞严咒〉就是能破一切魔的罗网，能破一切旁门外道的种种法术，其中那个力量是不可思议的。如果你们想不受这个降头的扰乱，就读诵〈楞严咒〉。法界佛教总会*万佛圣城【大乘妙法莲华经浅释】全集(宣化上人讲述) 网页链接法汇网新网址宣化上人法汇APP下载入口网页链接法界佛教总会中文网(宣化上人法宝官网)网页链接

宣化上人法汇信佛要有因缘，绝对没有丝毫勉强楞严咒专弘平台信佛要有因缘绝对没有丝毫勉强 ◎ 宣化上人众生信佛，也要有因缘；因缘成熟时，自然而然地信仰三宝、供养三宝、恭敬三宝、护持三宝，最后皈依三宝。因缘未成熟时，就是佛在他的身边，他也不会生信心。不是强迫众生信佛，也不是用物质来引诱众生信佛，更不是用男女关系或政治关系，令众生有所企图而信佛。佛教完全是本着救世救人的目标来唤醒世人，改恶向善，引导众生回头是岸。信徒们都是仰慕佛陀以众生为念的伟大襟怀，与圆满无碍的解脱境界，而自动前来皈依三宝，绝对没有丝毫勉强的。凡是皈依佛教的善男信女，都是为求心灵的安慰与解脱，而不求物质的享受。【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》（宣化上人讲述）  更多内容推荐 2.9 講是講非，聽是聽非，都叫貪瞋癡宣化上人国际法汇  2489 永嘉大師證道歌淺釋 (160) 欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。宣化上人国际法汇  9185 上人不是要我们只拜一万拜就停，而是要我们继续拜下去大悲咒专弘平台  1210成都ⷦ𘯦𑇥䩥œ𐀀

宣化上人法汇不要吃肉念佛，为什么？楞严咒专弘平台受持佛名号现世当获十种殊胜的利益 ◎ 恒居法师诸佛菩萨、上人、各位法师、各位佛友：我是恒居，今天轮到我到这里和大家结法缘。我们现在是打佛七期间，有很多人从各个地方来到这里，参加这个盛会。到底念佛、受持佛名号有哪些殊胜的利益呢？在《净土或问》里面提到，受持佛名号，现世当获十种殊胜的利益：第一，昼夜常得一切诸天、大力神将、河沙眷属隐形守护。这个“隐形守护”就是默默中、暗中给你守护着。第二，常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切诸菩萨常随守护。第三，常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。第四，一切恶鬼，若夜叉、若罗刹皆不能害，一切毒蛇、毒龙、毒药悉不能中。第五，火难、水难、怨贼、刀箭、牢狱、枷锁、横死、枉生悉皆不受。第六，先所作业悉皆消灭，所杀怨命彼蒙解脱，更无执对。就是你先前所作的业，悉皆消灭，全部都会消灭；所杀的怨命呢，如果你过去生杀生很多，都会受到你念佛的功德而得到解脱。第七，夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色像。第八，心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。第九，常为一切世间人民恭敬供养，欢喜礼拜，犹如敬佛。第十，命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛，及诸圣众，持金莲华，接引往生西方净土，尽未来际受胜妙乐。以上十种利益，经文上都有记载，这是佛金口所宣说的，是说你现生来世都有利益。念佛既然有如此殊胜的利益，那我们要如何念才可以得到这种利益呢？首先要戒杀生。为什么念佛人要戒杀生呢？因为杀生业会障往生，最低限度会障你现在往生，所以杀生是障往生的助缘。如果过去你杀生很多，就要至诚对佛忏悔，这样你可以得到清净。也许有人会问说：哎！既然杀生不好，那我不杀生，我吃肉好不好啊？如果你是吃肉念佛，和吃素念佛，那功德还是不一样的。为什么呢？因为你吃肉，众生因为你要吃肉，所以才被杀。因此你虽然不是直接杀害众生，但是你与杀业还是结上缘。如果有人往生，吃荤的、吃肉的，可不可以给人助念呢？善导大师说过：假使有病重的人，有吃肉、喝酒的人到他病床边去，会狂死不得好报，给他做恶知识。所以跟人家助念，千万不要吃肉、喝酒；如果他的亲人有吃荤的、吃肉的，可以把这个道理讲给他听。在《地藏经‧利益存亡品》里面也提到：“劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故？尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。”由这段经文，你就可以知道，人临命终时，不要杀害，及造恶缘，这样子又增加亡者的罪业。所以帮人助念，不要吃肉、喝酒；即使你平常在念佛，最好你也是不要吃肉、喝酒。因为这个吃肉、喝酒是通往轮回的船；你吃素念佛，是搭往西方极乐世界的船，所以不要吃肉念佛。如果你这样子的话，便是你一脚踏两只船，临命终能不能往生西方极乐世界呢？是很危险的。吃素、戒杀就是长养我们的慈悲心；如果你以慈悲心念佛，才能与佛心相应，这是学佛的第一要点。还有，念佛有个很重要的，就是要发无上菩提心。所谓无上菩提心就是愿做佛心；愿做佛心就是愿度众生心；度众生心就是摄取众生生净土佛国度心。所以说，愿生到安乐国，净土者，都要发无上的菩提心。我们今天时间差不多就到这里截止，希望大家能够吃素、念佛、发无上菩提心。阿弥陀佛！【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元  更多内容推荐 2.16 居士要互相尊重宣化上人国际法汇  2852 魔成魔的原因。宣化上人正法汇  9436 观世音菩萨为众生说〈大悲咒〉大悲咒  12540成都ⷩ똥‡桥

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