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壮志饥餐胡虏肉在线播放_辛弃疾《满江红》(2024年11月免费观看)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

壮志饥餐胡虏肉

岳飞《满江红》名句，壮志凌云！《满江红ⷥ†™怀》是宋代岳飞的一首著名词作，其中“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”和“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”等名句广为传颂。以下是这首词的译文和赏析：译文：我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里祇有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾驭着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来收复旧日河山，朝拜故都京阙。赏析：这首词慷慨激昂，表达了岳飞对国家的忠诚和对侵略者的痛恨。其中，“怒发冲冠”一句形容岳飞愤怒至极，仿佛头发都要竖起来了；“凭栏处、潇潇雨歇”则描绘了一个风雨交加、苍凉悲壮的场景；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”更是展现了岳飞豪情万丈、英勇无畏的精神。整首词充满了爱国情怀和豪情壮志，激励了无数后人。岳飞的这句名言不仅是对自己的激励，也是对所有爱国者的鞭策。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 𐟒ꊧ쬱60集｜壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。#诗句 #每日诗词 #文字的力量 #岳飞 𐟓œ【宋】岳飞《满江红ⷥ†™怀》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。释义：我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。 𐟌𘣀唐】黄巢《不第后赋菊》待到秋来九月八，我花开后百花杀。释义：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。 𐟗᯸【明】朱元璋《不惹示僧》杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。释义：我杀尽江南的百万雄兵，腰间佩戴的宝剑还沾着血腥，你们这些山里的和尚不认识英雄霸主，只噪的问我的姓名。 𐟏𙣀现代】陈毅《梅岭三章》此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。释义：这次我要到阴间去召集已经牺牲过的同志，带领十万英灵击败国民党反动派。 ⚔️【唐】王昌龄《从军行七首ⷥ…𖥛›》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。释义：守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败侵犯的敌人，誓不返回家乡。

岳飞《满江红》原文及解析岳飞的《满江红》是一首充满激情和豪情的词作，全文如下： - 原文：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 - 解析：上阕： “怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”：开头“怒发冲冠”描绘了作者愤怒到头发竖起的状态，这是一种夸张的写法，表达了作者强烈的悲愤之情。“凭栏处”点明作者站在高楼栏杆旁。“潇潇雨歇”描绘了急雨后的寂静场景，为后文的情感抒发做了铺垫。 “抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”：作者抬头远望，对着天空长啸，“长啸”这一动作展现出他内心的愤懑、痛苦以及强烈的报国之志。“壮怀激烈”则直接表达了他内心的豪情壮志与激昂的情绪。 “三十功名尘与土，八千里路云和月”：这两句是作者对自己过往经历的一种感慨。三十多年来，自己所建立的功名如同尘土一般微不足道，这里体现出作者不看重个人的功名得失。“八千里路云和月”则描述了自己南征北战、路途遥远、披星戴月的战斗生活，展现出他的艰辛与付出。 “莫等闲，白了少年头，空悲切”：这是作者对自己也是对世人的一种告诫，不要轻易地虚度光阴，等到头发变白了才后悔，到那时只能空自悲切，表达了作者珍惜时光、积极进取的精神。下阕： “靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”：“靖康耻”指的是北宋靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，掳走徽、钦二帝的耻辱事件。作者认为这一耻辱尚未洗刷，作为臣子的愤恨难以消除，体现出他对国家沦陷的悲痛和对敌人的痛恨。 “驾长车，踏破贺兰山缺”：作者表示要驾驶战车，踏破贺兰山，这里的“贺兰山”是金兵的一个重要据点，表达了作者要打败金兵、收复失地的坚定决心。 “壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”：用“饥餐胡虏肉”“渴饮匈奴血”这样极其夸张的表述，强烈地表现出作者对敌人的痛恨以及奋勇杀敌的决心和勇气，展现出一种英雄气概。 “待从头、收拾旧山河，朝天阙”：作者表达了要重新收复旧日山河，然后向皇帝汇报胜利的消息，体现出他对国家的忠诚和对国家统一的殷切期望。

马赛克: 如果这样的题材是好的值得鼓励的，那么延伸出：我在长征路上做军火商——现代各种武器供应；我在长征路上批发衣服——各种保暖衣羽绒服供应；我在长征路上开药店——各种现代药品供应……请问，这样真的好？ @斯库里: 有什么不好的？整个省穿越，碾压日本军国主义的都有。看体现的是什么。马赛克: 回复@斯库里:我不知道你是哪里人，你的先辈经历过什么事。但假如我的先辈曾经历经千苦万难、死里逃生，做的是一件伟大的被人称颂的事业，你拍一部穿越剧，创越到那个时代用那个时代不存在的东西去帮助我的先辈，我只会觉得这是羞辱他们。 @斯库里: 回复马赛克:《黑龙江1940》，整省穿越，省委发电文到延安请求归建。什么就“羞辱”了。真有那个机会，好东西你自己留着不给先辈送过去？能救下那么多英勇牺牲的战士，谁能袖手旁观？马赛克: 回复@斯库里:请问，那些送过去是真的送过去了吗？那些救下是真的救下了吗？靠YY能YY来什么？假设你们村子当年因为敢于抗日，被鬼子屠村，你拍一部穿越剧，穿越回那个年代，带着现代武器，你们村的人把鬼子杀得片甲不留。然后呢？你们村的人复活了？你的后代再看到这部剧，甚至会怀疑当年真的屠村了吗？ —————————————— 对话到这里。回复区字数就不够了…… “靠YY能YY来什么？” YY能出一口恶气啊。还能来什么？从来穿越文、重生文不都是这样吗。或者“壮志饥餐胡虏肉”“胡无人，汉道昌”这样的诗句，在你看来难道只不过是无能狂怒吗？ “你的后代再看到这部剧，甚至会怀疑当年真的屠村了吗？” 这句倒是说在点子上了。假如后代看到“我拍的穿越剧”会有这样的怀疑。嘿，正巧就跟咪蒙拍的这部一样不是么——那只能是因为我拍的那个……是神马狗屁玩意儿！我的穿越剧拍完，我的后代看到这部剧，从中感受到的应该是——原来鬼子当年还做过这样畜牲的行为，要是当年真的过去消灭了鬼子，拯救了村子，那该多好啊。如果拍不出这个感受，那是我的错。之前推书，推过《铁血残明》。这书好在哪里？好在血淋淋地展现了明末乱世的残酷现场。好在它告诉读者，扬州瘦马们实际上是一群如何可怜的人。好在看完之后，不会再有人发帖子说，愿自己重生古代，去做一名青楼女子，与明末乱世的书生们诗酒唱和。 —————————————— 文艺作品，就只是文艺作品。它们只是我们对历史认知的补充。九年制义务教育都做不到的事情，难道靠一部剧就能扭转吗？【等等，那这跟你前面说的不就矛盾了么？】不矛盾。我们的历史书里可不会给你讲青楼到底是怎么回事儿。而正是之前各种胡编乱造的文艺作品的误导，才会有“愿意做扬州瘦马”这种贻笑大方的发言。 —————————————— 对于「我在长征路上开超市」这种题材的作品。不是说不能拍，而要看怎么拍。援共文是个【好的立意】。好看的援共文，可以更直观地，用现代人的视角，再去看一遍那个时代。拿出把那些红军故事《一只破草鞋》《一块银元》等等，让学生们总结归纳中心思想的劲头儿，用画面的方式再展现一遍。并借用故事主人公的嘴，多讲述一次先烈的英雄事迹。 —————————————— 穿越文，重生文，援共文…… 好就好在观念的冲击。优秀的作品，会用剧情的设置，用主人公的嘴，用主人公的思想，用主人公的行动。去直观地展现不同时代的碰撞和冲突，用现代人的视角去重新解读一遍先祖、前辈们的历史。让读者感同身受。这无疑比单纯地阅读历史更细腻，也更深刻。 —————————————— 但上面说的这一切，想要拿出来不挨骂。得深刻地理解，先烈们当年到底是怎么回事儿。到底是什么在支撑着他们，用自己的双脚走完那两万五千里艰苦的长征路？如果不能在这一点上给出一个令人满意的答案。那我同意前面那位的说法。【这种题材就不该拍】同样是张桂梅校长，《我本是高山》和《山花烂漫时》，同一个题材，带给人的感觉难道是一样的吗？我希望能看到这样的《我在长征路上开超市》。主人公起码得有“参与那次伟大历史进程”的荣耀和使命感——OK，一开始可以没有，但逐渐要有。而不是带着如今这种小布尔乔亚式的高贵视角，去同情和怜悯那些历史上的人物。

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【宋词分享】岳飞《满江红》怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

火箭军军史馆有一面特殊的国旗[泪][加油]