当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

薛青麟最新娱乐体验_锦娘被薛青麟(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

薛青麟

《神探狄仁杰》中，狄仁杰的势力有多大？我就随便举几个例子，这里不谈论历史上的狄仁杰 1.蛇灵案末尾引王孝杰（边关将领）带士兵进入东宫君不见何进董卓之事乎？所以狄仁杰敢引他前来，可以说非常勇了，证明起码王孝杰是胖子的人（当然，王孝杰也无造反之心）历代以来，皇帝都是很反感内务臣子和出外将军有接触的，更不要说把军队引进首都了，简直作死更不要说狄仁杰引边兵进太子宫，强行解除桓斌等千牛卫的武装了（桓斌势力虽然是坏人，但他们是皇帝的保镖队伍，狄仁杰的行为相当于造反）各位应该得知道羽林军的重要性吧，尤其是对于皇帝来说所以动皇帝卫队这种行为，是非常有问题的，换做普通人起码是造反；当然了，狄仁杰确实势力很大，知道这样做皇帝也不会动他关于外镇将军和内臣的问题，历史有个著名的典故：曹仁自荆州来朝谒，太祖未出，入与褚相见于殿外。仁呼褚入便坐语，褚曰：“王将出。”便还入殿，仁意恨之。或以责褚曰：“征南宗室重臣，降意呼君，君何故辞？”褚曰：“彼虽亲重，外籓也。褚备内臣，众谈足矣，入室何私乎？” 2.幽州案子隐瞒李青霞（金木兰）和虎敬晖的死因和身份，并且烧掉了名单就像别人讲的一样，如果换做宋慈这样的，没什么背景、人脉、政治智慧的人来隐瞒，估计就没了《神狄》系列的武则天设定其实蛮凶残的（粉丝送外号“剁灵”），她要能追查绝对不会停手，所以狄仁杰敢隐瞒就可以证明他确实不怕被武则天知道自己把这些事情隐瞒了武则天也确实知道他隐瞒（第二部在寒光寺明确就讲了） 3.让虺文忠把刀架在脖子上虺文忠不敢杀狄仁杰的原因很简单，因为狄仁杰是大官，杀了他几乎是百害而无一利，换做宋慈这样的普通官员，可能就会被虺文忠说句“你很勇哦”然后就被杀了后面放走“刺客”（当然，闪灵不是真正的刺客）也是死罪，这一次狄仁杰也被皇帝骂了一顿，在这里非常感谢大菜叶534的帮助说了这么多，狄仁杰为何屹立不倒呢？势力为什么能发展壮大呢我觉得是政治智慧和对皇帝的了解在《大宋提刑官》大结局，皇帝一把火烧了所有的官员的举报材料，宋慈直接麻了，然后跟官场886了如果是狄仁杰在刁光斗那边得到这些材料呢？他可能会分类交给皇帝，中央要员的材料他不会交给皇帝（他不会把所有中央要员的人全部扳倒，这不是政治家干的事情，这么干了不仅得罪人，皇帝也最终会弄你的，因为诸如来俊臣等酷吏是不会长久的，但是按照他的设定很有可能徐徐图之，慢慢扳倒一部分，杀鸡儆猴），地方官员的他会彻查到底这点其实在第二部的血色江州更明显些：狄仁杰：小温啊，你看林县令好不好啊温开：吼啊狄仁杰：给他升官你支不支持啊温开：当然支持啊其实这块暗示的很明显了，你温开作为内卫，差点没有完成找到薛青麟密信的任务（狄仁杰没来的话就真的完不成了）狄仁杰帮助温开解决了掉脑袋的危机，最终问温开关于林永忠的评价，毫无疑问是一种政治默契：我救了你一命，你也不要说林永忠的真实身份，就当他是林永忠就行了狄仁杰这边也要写一封查案子的奏折，温开作为内卫也要复旨，如果他们的口径不一致，暴露了林永忠就完蛋了——而且是狄仁杰、温开和林永忠全完蛋。武则天绝对不可能留下他们，武皇给534擦屁股，怎么可能允许有大臣知道密信内容呢？顶多是允许内卫的一部分人知道。像狄仁杰和林永忠作为秘密的知情者绝对完蛋，温开也得被弄个不如实报告的罪名弄死武则天最初的想法很简单：温开先拿到信，然后就地起复狄仁杰，扳倒薛青麟。她的目的就是为了帮534擦皮肤，因为534指导薛青麟栽赃黄国公这种事情是皇室丑闻，所以她是不希望有更多的人知道事情真相的但是，事物的发展不以个人意志为转移，温开这个环节出了问题，导致狄仁杰也知道了事情真相，当然了，狄仁杰最后的奏折，是不会说知道温开内卫这一伙人的目的，也不会说知道了534密信的事情狄仁杰和温开的奏折必须有一个政治默契在里面：狄仁杰把一切杀人罪责推给了薛青麟，最后灭门案顶多就说“仇家”所为，不会说“知道有内卫在江州”，更不会说密信之类的东西（因为武则天找温开查案子是要求保密的）温开的复旨也顶多说自己找到了密信，完成任务，“灭门案也是必要的牺牲，为了找出密信”，不会说自己其实被狄仁杰看穿了之类的他们提到林永忠，顶多就像狄仁杰奏折里面提了说林永忠很正直无私，不会说别的了这样一搞四家都开心：皇帝家开心（534终于不会被要挟了）狄仁杰开心（保住了林永忠这个好县令）温开开心（脑袋保住了）林永忠开心（身份还在）关于对皇帝的了解，其实也很好说明，举个例子《神狄》中的武则天，是有一个设定的：如果这个人有疑点，她会毫不犹豫的整你（除非她真的挺信任你的），如果你被咬死了有XX罪名，她反倒不会信狄仁杰深知这一点，所以在《蓝衫记》翻车的时候，咬死了李显造反之罪，搞得武则天满腹狐疑，最后狄仁杰绝地反杀许世德同理，第二部寒光寺放走刺客，狄仁杰也是用这个方法反杀的（当然，主要感谢大菜叶534的神助攻，说狄仁杰“定”与刺客“关系非同寻常”，咬定狄仁杰通敌，结果反杀）狄仁杰的智慧还体现在对洛河神异和袁天罡的处理上《红楼梦》里，贾雨村仅仅是觉得门子知道他自己早年的落魄故事，就寻了个不是把门子打发了对于皇帝来说，威严是绝对重要的对于武则天来说，狄仁杰知道了皇室丑闻（迁都洛阳的真相，即知道了袁天罡造了个石碑来装神弄鬼）狄仁杰智慧的选择私自处理了袁天罡，代替皇帝沾了些鲜血，因为他知道把袁天罡交给皇帝，将会使得皇帝难堪（万一袁天罡犯二，把洛河神异全部抖漏给群臣呢？）。同样，他为了向皇帝表明自己不会讲迁都洛阳的问题，选择了退隐。（没彻底辞职成功是另一码事）狄仁杰成功防止自己变成韩信，当了张良（张良退二线，他想归隐，最终归隐不成，但也确实退了二线，致仕了一段时间）武则天也就算了：”这是退，求朕心安。“

神探狄仁杰第二部薛青麟案编得还是太厉害了我反复鉴赏[可怜]

为什么《大宋提刑官》没有《神探狄仁杰》火？看穿了官场的肮脏黑暗，于是心灰意冷、大失所望，意识到自己如此努力，却无法改变现状，这就是宋慈的处境。不少人在这个回答下直言神狄是爽剧，认为狄仁杰的处境远没有宋慈那般绝望，不过大家可以仔细想想，狄仁杰在剧中的处境，真的就好吗？武皇对狄仁杰信任否？与其说是尽心相知，倒不如说是【合手的工具】。剧中的狄仁杰在第一部中的功绩，说是彪炳千秋也不为过，一救幽州、二救太子、三救皇帝，有如此大的功劳，武皇给予了狄仁杰何等奖赏？内卫一句话不说，悄咪咪就把跟随他多年的老管家狄春给换掉了。后来剧情有解释，这是反叛集团的头子肖清芳安排的，但在狄仁杰看来，这是谁的意思还用说吗？鞠躬尽瘁，换来的却是无底线的试探，真正的狄春很有可能直接被武皇囚禁到死甚至是灭口。面对这种落差和悲哀，狄仁杰难道不会失望吗？狄春被换成了内卫的人，但是狄仁杰还是一言不发，继续自己的事业。再看第二部，狄仁杰破除了袁天罡的阴谋，挽救了所有朝臣的生命，这也是足以载入史册的大功。然而在破案的过程中，就因为知道了武皇听信谗言迁都的黑历史，狄仁杰就主动选择了隐退，按他的话说就是：武皇是不会信任任何人的（潜台词：当然包括我！）这句话倒是道出了武皇对她的真实态度——狄仁杰只不过是她的工具人，用完了就扔的那种。这个情节，你可以理解为狄仁杰知道功成身退的道理，不过这是否也说明了另外一个问题，那就是他非常明白，武皇是根本容不下功高震主的他？狄仁杰是如此合手的工具人，可武皇真的信任他吗？第四部中，她连一个根本站不住脚的谣言都能相信，讨论此事时，对佞臣武攸德言听计从，然后做出了全四部中对狄仁杰的最严酷惩罚——全国通缉。武攸德/沙尔汗大概是系列中惟一一个企图离间怀曌的反派，让人始料未及的是，他们一出手居然就成功了。对狄仁杰说翻脸就翻脸，这也不难理解，因为在武皇眼里，你只是所有的工具里面最合手、但也逃不过被扔命运的一件而已。狄仁杰的悲剧还不至于此。古来的读书人希望通过自己的努力，让天下海清河晏，这是他们的最高理想，所谓修齐治平正是此理。剧中的狄仁杰当然是不折不扣的政治家，他有理想抱负，有政治资源，但他的追梦之路，又真的平坦吗？他天天在做什么？其实说到底他所做的只有一件事，那就是为武皇这个九五之尊擦屁股。破获的每一桩大案，看似成就斐然，实际上不过是填平武皇挖下的巨坑而已。神狄一到四部一共有10个大案，可以说每一件都是武则天自己作（读第一声）出来的恶果。无底线地宠信佞臣，让沙尔汗、元齐之流得以施展阴谋；大兴特务组织，让肖清芳之流得以发展势力；屠杀李氏宗族，逼反了越王，也因此引出了幽州案和湖州案。她的所作所为种下了无数恶果——在京城，沙尔汗公然勾结内奸企图叛乱；在崇州，肖清芳利用特务首领的职权网罗了无数反武人士；在幽州，越王之乱的余波仍未平息，险些引发了武周与突厥的全面战争。而狄仁杰作为最合手的工具，就理所当然地成为了填坑的首选。而他所看见的是什么？是武皇自己挖下的一个个深坑——扬州的百姓被她的宠臣元齐压榨得喘不过来气；崇州的大军因为她的急于求成而灰飞烟灭；江州的李氏宗族因她的残暴而惨遭灭族，作为一个有理想的政治家，狄仁杰无法建立一个人人幸福的太平社会，只能把武皇自己挖出的大坑一个个填平，这种无奈感、失落感，难道又只是宋慈独有？一个坑填平了，还有另一个呢，你救了这里的百姓，还有另一个地方的百姓被鱼肉得生不如死。学过那篇课文吗？一个小男孩在沙滩上把搁浅的鱼扔进大海里，他扔了一条，还有另外一条在等着他，无穷无尽。从某种意义上说，狄仁杰就是这个小男孩。蛇灵的乱臣贼子刚刚伏法，那头五平早就成了薛青麟的花花世界；薛青麟的狗头刚刚被砍，黑衣社这种危害基层的恐怖组织和扬州这些官商勾结的恶棍已经把百姓祸害得不成样子了。东南西北四端的扬、江、凉、幽四州刚刚安定，武皇脚下的神都又出了乱子，沙尔汗和武攸德就将毒手伸向了远在石国的吉利可汗...... 拼尽全力，结果不过是按下葫芦浮起瓢。宋慈固然有心灰意冷的理由，狄仁杰难道就没有？大宋官场黑暗，武周难道就一片清平？大宋的蛀虫互相勾结，武周的蛀虫难道没有？大宋的蛀虫想要宋慈走，甚至想让他死，武周的蛀虫又何尝不想？湖州案中狄仁杰提到，因为自己与来俊臣的恩怨，被诬告谋反的同时，几乎被拷打致死，可肉体的极端痛苦让狄仁杰屈服了吗？崇州案中，狄仁杰提到自己目睹了张光辅的纵兵杀降的罪行，富有正义感的他怒斥其不仁不义，这一腔热血换来了什么？张光辅转眼就打了小报告，随后狄仁杰被光速贬官。宋慈的悲剧是，他根本无法改变官官相护的腐败大宋；狄仁杰的悲剧是，他干得再好，在武皇眼里不过是个用完就扔的工具。他在剧中，几乎是倾尽全力地为武皇的恶行填坑，他填得越成功，就越能证明武皇挖的坑有多大，就越证明国家、百姓在武皇的统治下被糟蹋成了什么样子。但是狄仁杰还是坚定地做了下去，做自己能做好的一切事情，尽管他非常明白，自己干完这票可能会被一脚踢开，但他还是做了下去。所以从这个角度讲，我反对任何“狄仁杰因为开挂/主角光环/爽剧才招人喜欢”的说法。他知道自己的宿命，却依然不屈不挠地努力着，所以才有了后面的故事。如果他和宋慈一样心灰意冷，那么这部电视剧在第一集就大结局了——狄仁杰被贬为县令，从此对朝政失去信心，决意不再入朝为官，只愿和五柳先生一样过着闲云野鹤的生活，后面的一切故事，都与他无关。还有人说什么狄仁杰是爽剧，拜托，你能不能不要总是把自己代入到主角身上，能不能看看老百姓在这些剧里面都过成什么日子了。屈原说“哀民生之多艰”用在他们身上简直是再合适不过了。第一部的使团案，老百姓们先是被突厥当畜生一样掠走，好不容易回来了，却被告知朝廷发的慰抚款被贪了，到最后田也被占了。忍无可忍造反了，结果官府转脸就把他们的家人抓起来，你敢不回来我就把他们全鲨了！好不容易好不容易狄仁杰这个青天大老爷来了，结果人方大人略施小计就把被抓的人给转移了，要不是狄仁杰勘破这个案子，结局是啥还用说？再看《蛇灵》的两个案子里，王小姐让宋无极去搜自己的副官去哪里了，结果没想到这个禽兽是蛇灵的人！这个宋无极上来就来了个杀良冒功这一出，把整个村子的人都鲨了个干干净净，这他妈的是多少条人命啊！蔡文姬写的“马前悬男头，马后载妇女”，你以为这种事情没有发生过是吧！武皇、各路贪官污吏、地主恶霸之流各种作妖，最后让老百姓过得生不如死，这才是神狄为我们展现的血淋淋的现实。看看第二部的江州案、凉州案、扬州案，老百姓过的是什么日子？武三思、武则天为了诬陷黄国公，最后养出了薛青麟这个大蛊。薛侯爷在五平都做了些什么？欺男霸女、抢占田地，基本上是无恶不作。去年某富二代性骚扰某网红的事情上了热搜是吧，这在人薛侯爷那根本就不是个事！你敢来讨你女儿？不管三七二十一，先打死再说。你跟我讲道理？你跟我讲法律？抱歉我就是法律。天皇老子都是我的靠山，你拿什么跟我斗？凉州案就更不用说了，武周政权的基层治理是一坨屎，都让黑衣社这种邪教给渗透成筛子了。你说什么朝廷？抱歉在这里黑衣社才是爹。我让你交苛捐杂税，你敢不交？我让你去服徭役，你敢不去？最恐怖的是，黑衣社不仅要把老百姓当耗材，还得从精神上控制他，让老百姓成为麻木无比、唯黑衣社之命是从的机器人，这种邪教组织统治下的地盘，老百姓得苦成什么样子啊！扬州案太有现实意义也不说了，权力+资本，垄断必需品，而且是高价，你看扬州三傻赚了多少钱，那都是从老百姓身上一层一层刮下来的！爱丁堡的团长个个赚的脑满肠肥盆满钵满，你觉得这钱是从谁身上来的？爽剧？你光看结局，诶真的是爽死了，你看反派被弄死了真开心！麻烦你们能不能看看这部剧里老百姓过的都什么牛马日子。退一万步讲，就算结局光明了，吏治败坏、贪污盛行这些阴暗面就可以被无视吗？老百姓受的苦就能一笔勾销吗？被害死的人还能复活吗？说句不好听的，按下葫芦浮起瓢而已。别老认为自己是狄仁杰李元芳，如果你是这些老百姓，请问你觉不觉得这是爽剧？

为什么《大宋提刑官》没有《神探狄仁杰》火？《神探狄仁杰》和《大宋提刑官》展现了两种官场。《神探狄仁杰》讲述的是一个具有人情味的政治家如何实现理想，而《大宋提刑官》展现了一个理想主义者理想破灭的过程。《神探狄仁杰》的前三部一共讲了七个案子。分别是使团被杀案，幽州蛇灵案，湖州蜜蜂案，滴血雄鹰案，血色江州案，黑衣天王案，漕渠魅影案，这几个案子里的反派虽然作恶的目的不同，但是主旨都是围绕着武则天的统治做文章，背后对应着武周时期错综复杂的政治势力。其中有几个典型的例子不妨摘出来，如：仇恨武周政权的旧贵族——虎敬晖，袁天罡觊觎女皇权力的新贵族——太平公主，武三思在边境为乱的异族势力——黑衣社，突厥王子武周朝廷内部的蛀虫——肖清芳，许攸德，铁手团因此，在《神探狄仁杰》的故事中，狄仁杰要做的事情非常繁杂而且多有矛盾和迁就之处。狄仁杰在破案的过程中，不仅要分清敌我，还要妥善安置忠于李唐皇室的人。用本问题下另一位答主的话来说，狄仁杰不仅要把敌人搞得少少的，还要把朋友搞得多多的。在“便宜行事”的过程中，狄仁杰一边侦破案件获得真相，一边老成谋国稳定统治，既要帮助懦弱的太子，又要“瞒过”武皇，顺手认儿子，认侄女，认学生，认属下，给武三思写奖状，教育王孝杰，指挥边关战事。这些事有些是狄仁杰的职责所在，有些则超越了他的职权。而狄仁杰频频地去接触这些事情，除了他能力超群，自愿为国分忧以外，还寄托了他的私心。那就是还政于李唐。这是狄仁杰和武则天心照不宣的默契。武则天用狄仁杰是为天下用贤良，也是维护自身统治的安稳，狄仁杰效忠武则天是为了天下安宁，不生刀兵之乱，同时也是为了保护李唐血脉，保证政权的平稳过渡。可以说，在武则天和狄仁杰的政治合作中，既包含着一部分对对方才能的赏识，也天然地包含着妥协和利益交换。在蛇灵案中，面对武则天的逼问，武三思的抬杠，桓内奸的落井下石，狄仁杰没有硬碰硬，而是婉转提醒皇帝：剁了我你还查个p！名场面：梁王者，大菜叶狄仁杰也并不绝对要求善有善报，恶有恶报，比如江州案，狄仁杰没有追究参与诬陷黄国公的冯万春，也放过了为了复仇杀害多人的林永忠。汉书中有一句话，叫做“豺狼当道，安问狐狸”，意思是意思是指有豺狼当道伤人，消灭豺狼才是当务之急，这时候就先不要管偷吃鸡的狐狸了，武周作为当时的正统，如果狄仁杰一定要追究冯万春的诬告之罪，那如何面对默许残杀李唐宗族的武则天？如何面对高居庙堂的来俊臣？豺狼当道，安问狐狸。如果要林永忠血债血偿，那么又涉及到薛青麟是不是罪有应得，林永忠“为自己复仇”难道不是天经地义？这些堪称电车难题的道德拷问都要靠狄仁杰苦心维系，这就是所谓宰辅之才。武则天为了巩固统治，任用酷吏滥用株连，狄仁杰如果倒下，首先就会牵连一批李唐旧臣，因此胖灵和的故事并不完全强调正义，更多是凸显狄仁杰用智略化解问题。但宋慈不同，他不做宰辅，也不想做宰辅。大宋提刑官中多次提到，宋慈可以靠老丈人的关系调回京师或者继续升官，但宋慈都一一拒绝了，他不愿意高升，也不愿意居于庙堂之高。他宁可处于江湖之远。狄仁杰和宋慈两个人的社会地位和官职不同，心性也不同。对于狄仁杰来说，破案不是最终的目的，他的责任也不是社会治安。他的愿望往小了说是维护统治，往大了说是恢复李唐，注意，这个两个梦想是必须结合在一起的，如果恢复李唐的代价的国破家亡或者危害百姓，比如郡主勾结突厥，那他就要反对就要为武则天清除叛臣，同样的反过来如果维护统治的代价是杀死太子李唐血脉断绝，那么狄仁杰也不会和武则天合作，难保不要殊死一搏，胖胖的幽州大都督一直在走钢丝，他的两侧是名为国家纷乱神器变更的深渊，他必须勇敢且稳健的扶着一手李唐一手武则天走到对面，两者任何一方的平衡被打破都是他不愿看见的。相比较于《神探狄仁杰》，《大宋提刑官》的故事就没有那么委屈就全。宋慈不是一个甘于妥协的人，他是一个愿意燃烧自我换取正义的人，他要维护道义维护法的尊严。因此，《大宋提刑官》里的诸多案件详述的是破案手法，讲的是社会现象，点题的是公信力如何整体下降。这里我们也不妨把《大宋提刑官》里的案件罗列于下：第一案：破案点——宋父自杀，中毒还是自尽点题：人命关天不可轻忽第二案：破案点——好友焚死驿站，辨认火烧还是自尽点题：地方贪墨成风，昔日刑名反成凶手第三案：破案点——老公失踪，辨认溺死还是他杀点题：人言可畏，吴淼水昏聩骂宋慈第四案：破案点：滴骨认亲点题：虎毒为什么食子第五案：破案点：苍蝇辨刀点题：自卫杀人算不算杀人第六案：破案点：井里的尸体是否自杀点题：移花接木，早恋害人第七案：破案点：左撇子和右撇子挥刀的区别点题：清官老节不保，险些酿成冤案 …… 狄仁杰每侦破一个案件，就离光复李唐的梦想更近一份，因此《神探狄仁杰》这个故事的整体基调是昂扬的，虽然有大菜叶武三思，扭曲心性的林县令，但也有为国征战宁死不降的王孝杰，有加入内卫后回头是岸的曾泰，有正直为人的刘公子，有助攻神队友张柬之，有元芳如燕小可爱，而观众更是知道，若干年后，狄仁杰会说出“哪有祭祀姑姑的侄子”的名句，他的理想最终会被他实现。李唐神器归位，众望所归。但《大宋提刑官》的故事是向下的，宋慈每侦破一个案子就揭开了这污泥浊世的一角，触目可见皆是豺狼腐兽，除了瑛姑、妻子、和捕头，宋慈几乎没有其余的人情往来。世道如此，人不如畜生，又何必以礼待之？曾帮助宋慈走上仕途的岳父薛尚书，亲手杀人诬陷宋慈，才学不亚于宋慈的刁光斗，成为了最后的boss，清贫一生的白知县，退休前办错了案子，宋慈的父亲自愧良心服毒自尽，瑛姑的父亲被人毒死，宋慈的同学袁通判为了一己私欲陷害公孙捷，抢劫十万官银行贿，要做出一番事业的孟良臣被活活烧死在梅城驿站，而烧死他的知州也不是天生的坏官，宋慈的岳父感叹道：卢知州当年，也是一个厉害的验尸官！究竟是怎样的世道，把当年的一把利剑，锈成了一把杀民刀？宋慈所在的世道，是杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸的乱世前夜 30年后，异族的铁骑踏破山河，这腐烂的世道其实早有预兆刁光斗对宋慈提出的诛心之论，便是宋慈能辩确改变不了的现状。王法，王法！这王法便是皇家的法！你以为凭你一人，就能洗清天下冤案吗？就是十个八个宋慈，也挽不回这浑浊的世道！这个故事里宋慈的对手不是刁光斗，而是一个腐败的体系，宋慈最后孤身一人用最孤决的方式向这个世道发起了冲击，但是无功而返。我为了写这个帖子，特意去重温了一遍怪异君的《大宋提刑官》（时间紧迫），一开始，我觉得大宋提刑官的主题是“人命关天”，继而我又觉得或许是“挽回污浊世道”，但最后，我明白了，大宋提刑官中的重点，可能不是一个宋慈（个人看法）。薛尚书，是对世道妥协的“宋慈”，卢知州，是利用验尸技术谋取私利的“宋慈”，宋父，是犯了错触礁的宋慈，良臣，是出师未捷身先死的“宋慈”，白知县，是年老昏聩的“宋慈”，刁光斗，是愤然报社的“宋慈”，袁捷，是受尽白眼后的“宋慈”，趾高气昂的武将史文俊，是武将”宋慈” 无数个宋慈意气风华地踏入官场，被社会殴打地面目全非，自己都认不出自己，宋慈的痛苦在于，他的对手不是一个人而是一个体系，这个体系可以随时创造出无数的刁光斗、袁通判，甚至会改变宋慈自己。这一点来说，大宋提刑官的主题是不会讨喜的，甚至于何冰，有些压不住和他站在对立面的一众反派演员，比如李玉儿失踪案，面对昂扬出门的刁光斗和他的一长篇大论，宋慈也只能说出一句：我也很不喜欢《大宋提刑官》的结局，但我更佩服当年可以写出、也敢于写出这样一个不完美的结局。狄仁杰和宋慈不应该是对立的，大宋提刑官的精彩在于长篇大论的理念交锋，而神探狄仁杰的精彩，在狄仁杰和武则天默契地相视一笑当中。宋慈要在一片污泥浊水当中吼出一声正义和愤慨，而狄仁杰要在血腥的刀光剑影当中维持暧昧的沉默。我期望的社会正应该由狄仁杰和宋慈构成，宋慈断案，狄仁杰给他扫尾，当年的几箱证据若是在狄公手中，就算不能扫清寰宇，也不会落得草草被烧的下场！相比对狄仁杰，痛苦的宋慈更像是一个经历者宋慈，你改变不了这个世界你只能让自己不被世界改变

古装剧中，经常看到一个人因为某件事，或得罪某个人，被驱逐出朝堂或者考生得罪了考官被驱逐出考场，之后名字被拉黑，然后他就改名又重新混入官场，或者考场去考试。具体的有《康熙王朝》中，少年康熙想要尝试一下科考，检验一下自己的文化水平，但又不能用玄烨这个名字，就随便给自己取了个“龙儿”的这么儿戏的名字就去参加考试了，结果考官还真给他批卷，还点名为头三甲。另外还有《神探狄仁杰》中，水匪赵有才杀了薛青麟一家，然后盗用了他的名字，混了个平南侯的官职，然后真薛青麟改名为林永忠，去参加科考，然后也混了个知县的官职。

你密谋了一个计划，看起来已经成功了，狄仁杰也被你抓住了，一切都在朝着你预期的方向发展。就在这时，狄仁杰微微一笑，对你说道“想听听我的故事吗？”并且开始围着你转圈，你该如何自救？（提示：你可以从小桃，宗主，袁天罡的角度答题）

前面张环见到吉利可汗时，吉利说他跟狄仁杰已经两年没见，后面狄仁杰说谁知五年前石国一别竟成永诀。前后矛盾啊。

三品狄仁杰能斩平南侯吗？唐朝史料能作证：薛青麟是个七品芝麻侯