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祖千秋最新娱乐体验_玄幻小说主角叫千秋(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

祖千秋

#主观与偏见# 小说《笑傲江湖》里有一章叫“论杯”，说的是祖千秋向令狐冲讲述不同种类的酒要用不同种类的酒杯来搭配着喝，方能显出饮者的品味与文化，如此才称得上是懂酒的行家里手。据他说，汾酒要用玉杯；白酒要用犀角杯；葡萄酒自然用夜光杯；高粱酒要用青铜爵；米酒要用大斗；百草酒要用古藤杯；状元红要用北宋瓷杯（南宋的都不行，有衰败之相）；梨花酒要用翡翠杯；玉露酒要用琉璃杯…… 初读的时候忍不住感叹，果然是我巍巍中华，连酒杯都有这么多讲究，有文化啊有文化。现在再看这一段，想法却截然相反，文化是真有文化，麻烦也是真够麻烦。这时我不禁联想到一个问题，人类千百年来搞出来那么多远离生存必需的所谓“文化”，究其本源来说真的有必要吗？就比如说最简单的吃饭穿衣吧。吃饭，所有生物最最基础的生理需求，多简单一件事，可是人类在“吃饭”这件事上搞出来多大一摊子繁文缛节，以“饮食文化”的名义。不同时令不同食材的选择，搭配不同的辅菜配料，不同的刀功火候，或简或繁的加工方式，上菜的先后顺序，以及繁复的餐桌礼仪……其中的种种细节门道，一百本书都写不完。还有服装也是。最初只是为了防冻保暖，后来掺杂进去个人审美时代风貌等等因素，一直到今天全球搞出了多少亿产值的服装产业，养活了多大数量的人口。记不清以前在哪个纪录片里看到过，如今每年全球光是扔掉的七八成新的成衣数量都足够许多国家的总人口穿上十好几年了。这些就是过度追求“饮食文化”“服装文化”的后果与代价。饮食服装业发展这么多年，搞出了一个现代人终其一生都学不完的“饮食文化”“服装文化”。有文化吗？太有了。有必要吗？起码我觉得许多时候好像也并没那么必要。不过也见怪不怪了，人类似乎从来就不明白什么叫“适可而止”，什么叫“过犹不及”，所以才在几乎一切事情上都矫枉过正，以致最终追悔莫及。文化也有好坏之分，就像“裹小脚”“浸猪笼”也是传统文化，但这种摧残人性的糟粕原本就应该被唾弃。另外一些看似没那么大损害的“文化行为”，其实也需要我们着意分辨，否则就很容易让别人以“文化”之名牵着鼻子走了。就像我这两天刚看到的一个段子说的：奢饰品商家为什么要向根本买不起他们产品的“穷人”们投放广告呢？答案是只有这样，当他们的真实客户们穿着/戴着/拿着他们的产品出现时，才能被那些“穷人”们认出来，并随之投去或羡慕或嫉妒的复杂目光。

易武古茶树：山野韵味与诗意人生 𐟌🠨ﴥˆ𐦘“武茶，我总是感到无比的快乐。刮风寨国有林的古茶树，仿佛自带一种天然的山野韵味，清新而有力，仿佛森林中奔跑的少女，柔美而充满生机。每一口都能感受到大自然的馈赠，那种细腻的滋味，如同在森林中漫步，呼吸着清新的空气。 𐟍𕠥𓤽🦘領—茶的水，我也不愿浪费。易武茶的香气，柔和而甜美，圆润而饱满，细腻如丝滑般的感觉，让人仿佛置身于高级感的氛围中。它的茶气逐渐释放，如同一位优雅的舞者，每一个动作都充满了力量。 𐟓š 在品茶的同时，我总会想起那些古人的诗词。祖千秋曾以杯就酒，张潮也说读史宜夏。而喝易武茶时，我总会想起李太白的诗歌。那种大气磅礴的感觉，如同“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，让人感受到一种超越时空的韵味。 𐟌𘠥œ覘“武茶的香气中，我仿佛看到了一个柔美而坚韧的世界。每一口茶，都是一次与自然的对话，每一次对话都让我感受到一种深深的宁静与力量。

金庸武侠宇宙中最惊艳的名字大盘点𐟥𐊩‡‘庸的武侠世界中，人物的名字往往充满了诗意和韵味。以下是一些令人眼前一亮的名字：穆念慈、田归农、木婉清、阮星竹、苏星河、秦红棉、岳灵珊、杨铁心、沐剑屏、程灵素、苗人凤、周芷若、杨逍、殷离、鹿清笃、黄蓉、程遥迦、华筝、包惜弱、乔峰、段誉、虚竹、黄药师、欧阳锋、欧阳克、一灯、王重阳、洪七公、殷灵素、苗若兰、公孙绿萼、李沅芷、何红药、何沅君、丁春秋、王语嫣、无崖子、云中鹤、白世镜、吴长风、石清露、左子穆、李秋水、段延庆、段正淳、郁光标、钟灵、康广陵、容子矩、崔百泉、符敏仪、萧远山、游坦之、程青霜、褚万里、傅思归、慕容复、薛慕华、令狐冲、曲非烟、任我行、向问天、宁中则、余沧海、余人彦、左冷禅、林远图、林震南、祖千秋、张无忌、杨不悔、韦一笑、贝锦仪、纪晓芙、朱九真、苏梦清、何太冲、宋青书、宋远桥、张松溪、张翠山、宗维侠、范遥、武青婴、赵敏、郭襄、俞莲舟、俞岱岩、殷野王、殷素素、莫声谷、彭莹玉、潘天耕、郭靖、姬清玄、冯默风、李莫愁、程瑛、木华黎、沈青刚、陈玄风、陆乘风、梅超风、周伯通、郭啸天、杨康、柯镇恶、南希仁、韩宝驹、裘千仞这些名字不仅富有诗意，还充满了历史感和文化底蕴。每一个名字背后都有一个动人的故事，值得细细品味。

老头子姓老，名爷，字头子，他有一个独生爱女视若珍宝，因为女儿身上有胎里病随时会死掉，怕她死了，于是为其取名不死。姓名连起来，听着搞笑而荒唐，实则背后满满的父爱。为了治好女儿的病，老头子在神医平一指那里搞来一个药方，叫做续命八丸。此药配置不易，老头子殚精竭虑，费尽心机才堪堪配成此药，这完全不亚于华老栓怀中揣回来的人血馒头，充满着希望。然而，就在女儿即将服药之际，一个世交好友祖千秋却盗走了灵药。这让老头子如何不怒，于是掂起杀猪刀，要跟祖千秋这厮拼命！务要抢回灵药，以延续宝贝女儿的性命。一个为女儿拼命的老父亲，当然是无比有力量的。祖千秋来不及解释，只有先斩后奏，要将此药奉献给同样病重的令狐冲。在祖千秋看来，老头子事后得知真相，不仅不会怪罪自己，还要感谢自己。真相是什么呢？就是令狐冲是圣姑任盈盈的心上人，任盈盈又是老头子祖千秋等人的大恩人。治好了令狐冲，那就是在报答任盈盈了。祖千秋这种借花献佛不顾别人死活的逻辑，实在不可理喻。而老头子得知真相后果然如祖千秋所料，千恩万谢。至于亲生女儿的病，只能放在次要位置了。满满的父爱，没想到打折这么快，而且还是打骨折的那种！这就更有些不可理喻了。像老头子祖千秋这样的人很多很多，他们就是任盈盈所笼络的那些江湖旁门左道。任盈盈有什么恩情给他们呢？原来是他们被黑木崖逼吃三尸脑虫丹，每年都要吃解药。而这解药往往不容易搞到。任盈盈利用自己的影响和关系，做了药神。因而这些人对任盈盈感恩戴德。感恩本来也很正常。但是，超出了那个度就有些幺蛾子了。比如老头子，竟然愿意牺牲亲生挚爱女儿，只为讨得圣姑任盈盈一笑。这简直比三尸脑虫丹还恐怖的一种精神控制。如此来看，任盈盈这个药神就不简单了，更是巫女神婆一个！令狐冲一生放荡不羁爱自由，平生最恨不把人当人的人。从任盈盈之于江湖旁门左道的种种行径来看，她最是不把人当人看，正是令狐冲所痛恨的一类人。但是，令狐冲貌似并没有对任盈盈有多么厌恶。或许是他被老头子祖千秋之流给迷惑了，他们奉为神婆的人能是什么坏人呢？从这里也能看出，令狐冲确实没有一双雪亮的眼睛，确实不适合混江湖。 #金庸武侠#

金庸《笑傲江湖》：武侠之外的江湖很久没有认真读过小说了，印象中的小说还是初高中时看的言情小说和郭敬明的疼痛青春文学。最近因为听到很多人极力推荐《笑傲江湖》，说金庸的书值得一读再读，我才决定买来看看。说实话，我对武侠小说向来没有太大兴趣，但听他们说得这么神乎其神，好奇心还是驱使我买了一套四本书。为什么选择《笑傲江湖》呢？其实一听到这个名字，我就想起了电视剧片尾曲的那一声“咿~呀~！”小时候懵懵懂懂地跟着大人看过一些片段，记得里面有李亚鹏、许晴可爱的酒窝，但具体谁演谁完全对不上号。在读这部小说的时候，我经常会恍惚，仿佛回到了初高中在课上偷看小说的日子，心里还会忐忑，生怕被老师叫起来回答问题。看小说的速度真的要比看其他书快很多，对情节的好奇驱使人一章章地想往下阅读。作者对武林江湖中的打打杀杀、舞刀弄枪的情节描述得竟然很有诗意。其中最令我印象深刻的一段是祖千秋和令狐冲在船上对饮的时候，祖千秋对酒具的一番评论——“这一坛关外白酒，酒味是极好的，只可惜少了一股芳冽之气，最好是用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚不我欺”。“至于饮葡萄酒嘛，当然要用夜光杯了。古人诗云：‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。’要知葡萄美酒作艳红之色，我辈须眉男儿饮之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒犹如饮血。岳武穆慈云：‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，岂不壮哉！”“至于这高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，那便是高粱酒了…”…大概作者也是爱酒之人吧。其实除了情节之外，最让我有感慨的是作者写的序言和后记。他在序言中提到“艺术的基本内容是人的感情，主要形式是美，广义的、美学上的美。”我想这也就是无论社会发展如何迅速，艺术也依然被需要的原因吧。“读者的个性与感情，与小说中所表现的个性与感情相接触，产生了‘化学反应’。” “好或者不好，在艺术上是属于美的范畴，不属于真或善的范畴。判断美的标准是美，是感情，不是科学上的真或不真，道德上的善或不善，也不是经济上的值钱不值钱，政治上对统治者的有利或有害。当然，任何艺术作品都会发生社会影响，自也可以用社会影响的价值去估量，不过那是另一种评价。” 这段话让我对艺术和美的理解更加深刻。无论时代如何变迁，艺术始终是情感和美的表达方式。而武侠小说作为一种艺术形式，不仅有着精彩的情节和人物塑造，更有着深厚的文化底蕴和情感内涵。

如果岳灵珊回心转意，并对令狐冲表明心意。令狐兄弟会放弃任盈盈吗？不会，令狐冲这家伙大事上糊里糊涂，小事儿上是一点儿都不含糊。嵩山并派，少林武当都钦点了令狐冲，却为了讨小师妹欢心就将五岳掌门拱手让人。五霸岗上，一帮吃过人，正邪不清的家伙，说几句奉承话，令狐冲就要跟人家共生死。而且最奇葩的是他连人家为什么这么给自己面子都不知道，就急着感动得热泪盈眶。给老头子的女儿喂血，假如他真的就死在那里，老头子和祖千秋的三尸脑神丹解药肯定是别想拿到了，老不死姑娘能活多久也是个问题。田伯光一路奉承，令狐冲就跟他称兄道弟，也不管田伯光毁掉多少女孩儿清白，多少女子蒙羞自尽，甚至珠胎暗怀，最后一尸两命。向问天对他客气客气，他就把命交给人家，帮着他放出任我行。可是任我行本是要把华山派杀得鸡犬不宁，这是既定的政治理想。好在岳灵珊早些死于林平之之手，好在任我行及时挂掉，否则岳灵珊，岳夫人早晚死于任我行之手，令狐冲不知道该如何自处。令狐冲做人的原则很简单， 1.谁对我好我就对谁好， 2.我犯二的时候谁喊好，我就视为知己以死相报。纵观笑傲江湖，令狐冲好像从来没有自我反省过，从来没有想过自己是不是自己跟岳不群的沟通方式有问题，是不是可以对岳灵珊更大胆些，这样就不至于让小师妹惨死于林平之之手，是不是自己就应该夺了五岳掌门，这样就能避免岳不群由疯狂到自我毁灭，还能救得五岳剑派惨死山洞的同道。令狐冲不会去想这些，哪怕是他最落魄的时候，他也没有想过金刀王家虽然对他有些无礼但他衣衫褴褛，喝醉酒耍酒疯，拿了人家的银子连句谢都没说过，还去赌坊是不是就真的那么光明磊落。青城四秀吹吹牛他都要教训人家，他在金刀王家的表现只要换位思考就知道，自己也是要修理修理自己这种不给面子的人的。岳灵珊不懂令狐冲，她从来没有吹捧过令狐冲，也没有在他犯二的时候陪着他，支持他，更加没有为令狐冲冒什么天大的风险。所以令狐冲最终依然会顺从自己的价值观，找一个能陪自己犯二，原因为自己冒险的人。令狐冲是幸运的，但那只是金庸的一厢情愿。如果爱上他的不是任盈盈而是曲菲烟，令狐冲的结局也许跟曲洋也无甚分别。有的人分明是因为机缘巧合的权势而善终，偏偏有人觉得是因为他性格好。路大有也有义气，梁发也不畏生死，结果死得像个屁。少了独孤九剑，少了任盈盈相助，令狐冲会如何？恐怕也就是岳不群的炮灰而已，死的时候都不知道自己究竟为何而死。令狐冲并不爱岳灵珊，他更爱他自己，因为他无法让自己变成岳灵珊喜欢的样子，做一个岳不群式的华山派掌门人。令狐冲也并不真正了解岳灵珊，嵩山并派豁出性命去哄岳灵珊其实是在给岳灵珊增添麻烦。当着天下英雄好汉去讨好林平之的老婆，最后林平之下手歹毒，令狐冲的这种举动至少助了一把力。有可能差这把力林平之就能犹豫一下，而这就是岳灵珊的生机。令狐冲最终不需要再反省什么了，任盈盈完全肯定他的做法，令狐冲的狐朋狗友们其实都受任盈盈的节制。所有的错都由岳不群和林平之来背也不错，不用反复思考自己怎么就没有事先看破他们的真面目，怎么就没有采取行动避免悲剧，快快乐乐的也很好。豁达跟得过且过其实是同义词，好在江湖已经风平浪静，如果再动荡一次冒出个敏敏特穆尔，任盈盈是否也会如周芷若一般头痛还真不好说。看似自由的令狐冲从头到尾都在被摆布，只要局做得够精巧，令狐冲想破脑袋也搞不明白状况，只会选择一个让自己最舒服的解释，豁达地活下去。盈盈斗不过敏敏， ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 有人评价令狐冲是“重情义，轻生死”，他确实“重情义”但要看跟谁的情义。又来到大路，忽有三匹快马从身旁掠过，向问天骂道：“你奶奶的！”提气疾冲，追到马匹身后，纵身跃在半空，飞脚将马上乘客踢落，跟着便落上马背。他将令狐冲横放在马鞍桥上，铁链横挥，将另外两匹马上的乘客也都击了下来。那二人筋折骨断，眼见不活了。三人都是寻常百姓，看装束不是武林中人，适逢其会，遇上这个煞星，无端送了性命。而后令狐冲笑道：“打架倒也不必，向兄既执意如此，小弟自当从命。”寻思：“我连田伯光这等采花大盗也结交为友，多交一个向问天又有何妨？这人豪迈洒脱，真是一条好汉子，我本来就喜欢这等人物。”俯身下拜，说道：“向兄在上，受小弟一礼。”向问天大喜，说道：“天下与向某义结金兰的，就只兄弟你一人，你可要记好了。” 因此令狐冲只对自己看得顺眼的人“重情义”，对普通百姓他是不讲什么情义的。至于“轻生死”这不是什么优点，什么破烂事都要去拼命这其实是逞能。人要不怕死但也要惜命。

令狐冲武力值为什么不被认可？我想放几段原文，是令狐冲率领恒山群尼救定闲和定逸师太时的描写：首先，令狐冲带着小尼姑们循着断剑找到了被嵩山派围困的二定，于是用内力将声音远远送出去，震慑群邪：令狐冲执剑在手，提一口气，长声叫道：“大胆魔教贼子，竟敢向恒山派众位师太为难。五岳剑派的高手四方来援，贼子还不投降？”口中叫嚷，向山谷冲了下去。令狐冲本想从山窑中救出二定，可定逸对令狐冲有成见，迟迟不肯随他走。此时，有人一刀劈来，令狐冲一边想对策，一边轻描淡写地躲开一刀，随即决定大开杀戒：令狐冲眼见火势甚烈，情势危急，而定逸师太对自己大有见疑之意，竟不肯随己冲出，当此情势，只有快刀斩乱麻，大开杀戒，方能救得众人脱险，当即退了一步。那人一刀不中，第二刀又复砍下。令狐冲长剑削出，嗤的一声响，将他右臂连刀一齐斩落。电光石火之间，从三个大汉手中救下仪琳和秦娟：令狐冲双目向战场扫了一圈，见仪琳和秦绢二人背靠背的正和三名汉子相斗。他提气急冲过去，猛见青光闪动，一柄长剑疾刺而至。令狐冲长剑挺出，刺向那人咽喉，登即了帐。几个起落，已奔到仪琳之前，一剑刺入一名汉子背心，又一剑从另一名汉子胁下通入。第三名汉子举起钢鞭，正要往秦绢头顶砸下，令狐冲长剑反迎上去，将他一条手臂齐肩卸落。随即又以迅雷不及掩耳之势救下于嫂，仪清和仪和：令狐冲放眼见于嫂为两名好手攻得甚急，纵身过去，唰唰两剑，一中小腹、一断右腕，敌方两名好手一死一伤；他回过身来，长剑到处，三名正和仪和、仪清剧斗的汉子在惨呼声中倒地不起。这时，嵩山派三个一流的用剑好手同时围攻令狐冲，被令狐冲识破门派，同时一招逼退：令狐冲运起“独孤九剑”中“破剑式”要诀，长剑圈转，将敌人攻来的三剑一齐化解了，剑意未尽，又将敌人逼得退开了两步。令狐冲不想和三人恋战而置恒山师姐妹于危局，于是身随剑走，在杂兵间神出鬼没，所向披靡：他提起内力，足下丝毫不停，东刺一招，西削一剑，长剑到处，必有一名敌人受伤倒地，甚或中剑身亡。那三名高手大呼追来，可是和他始终相差丈许，追赶不及。只一盏茶功夫，已有三十余名敌人死伤在令狐冲剑下，果真是当者披靡，无人能挡得住他的一招一式。敌方顷刻间损折了三十余人，强弱之势登时逆转。令狐冲瞬间逆转了败局，又杀了二十余人。恒山二定看的叹为观止。他奔行如飞，忽而直冲，忽而斜进，足迹所到处，丈许内的敌人无一得能幸免，过不多时，又有二十余人倒地。杂兵看到令狐冲鬼神莫测的剑法，于是四散奔逃。令狐冲上前查看二定的伤势，被三个高手偷袭。令狐冲好整以暇，一边和二定交谈，一边反手出剑，将来剑一一化解。身后嗤嗤风响，三柄长剑同时刺到，令狐冲此刻不但剑法精奇，内功之强也已当世少有匹敌，火光浓烟之中，只一瞥之间，已知敌招来路，长剑挥出，反刺敌人手腕。那三人武功极高，急闪避过，但那高大汉子的手背还是给划了一道口子，鲜血涔涔。嵩山派三名高手接连变招，始终奈何不了令狐冲分毫，眼见他一面跟定闲、定逸两位师太说话，只眼角微斜，反手持剑，剑招已神妙难测，倘若正面攻战，更怎能是他之敌？三人暗暗叫苦，只想脱身逃走。最后，令狐冲用剑把三个人圈在了一起，三人使出生平绝学，被定闲识破身份，弃剑认输。令狐冲转过身来，唰唰数剑急攻，剑招之出，对左首敌人攻其左侧，对右首敌人攻其右侧，逼得三人越挤越紧。他一柄长剑将三人圈住，连攻一十八剑，那三人挡了一十八招，竟没余裕能还得一手。三人所使均是嵩山派的精妙剑法，但在“独孤九剑”的攻击之下，全无还手余地。我觉得这一战虽然实力相差悬殊，但是是我个人认为《笑傲》里最精彩的一段，没有之一。我引述这一段，并不是想证明令狐冲武功比其他书中的男主更高，只是为了让更多人感受一下独孤九剑在令狐冲手中的汪洋恣肆。我认为令狐冲的武功练到这种程度，已经足以笑傲江湖了。当然，单就剑法而言，令狐冲也并非登峰造极，至少破掌式他就没能完全领悟。但就像风清扬说的，在那个时代，已经没人能逼令狐冲用出破掌式了。这让我想起唐代诗人祖咏的《终南望馀雪》，虽然只有四句，但已经意尽了。评价一个人的武力值要和同时代的人进行对比，关公战秦琼就有点没意思了。首先，很多人觉得是独孤九剑成就了令狐冲，这没错。但要知道，独孤九剑是有门槛的。文中风清扬反复强调过，令狐冲资质很适合独孤九剑。令狐冲的记心极强，在剑道方面悟性也极高。所以并非什么人都能练独孤九剑。如果被罚上思过崖的是梁发，我估计风清扬八成不会教他。第二，独孤九剑属于指导思想，具体使出来什么样，也得看使用者悟性的高低和个性的差异。面对同样的对手，同样的招式，独孤求败，风清扬和令狐冲使出的独孤九剑肯定不一样。我想独孤求败应该更加霸道凌厉，风清扬更加沉稳雄浑，而令狐冲更加潇洒跳脱。因此，令狐冲同时也成就了一种属于他个人气质的独孤九剑。最后，令狐冲并不刻意追求登峰造极。他对剑法很痴迷，以至于在看山洞剑法壁画的时候可以暂时忘记失恋的伤痛，在和风清扬学剑的时候如饮美酿，在和任我行比剑的的时候可以物我两忘。但同时他并不纠结，太纠结就入魔了。就像张无忌练乾坤大挪移，练不到第七层就不练了，而令狐冲练不成破掌式也就算了，喝酒去。《笑傲江湖》这部书中的悲剧角色往往有一个共通的特点，就是执念和妄念。林平之，余沧海，岳不群，左冷禅，东方不败，任我行，梅庄四友……他们的执着成就了他们，但是过分的执着却又葬送了他们。于是，令狐冲，任盈盈，不戒，桃谷六仙，何三七，祖千秋，蓝凤凰等人在这个穷奢极欲的江湖里就显得非常洒脱。也正因为此，很多人不喜欢令狐冲，觉得他没有责任感，或者正义感不够坚定。但我觉得，如果令狐冲真的这样，就别笑傲江湖了。

第二十二名：刘正风南岳衡山派，酷爱音律，擅长吹箫。刘正风本欲“金盆洗手”，投身仕途，不再过问江湖世事，却遭到左冷禅的极力反对，最后被丁勉、陆柏掌力震伤，与曲洋自绝经脉而死。第二十一名：曲洋日月神教长老。酷爱音律，擅长弹琴，暗器是黑血神针。其与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲。曲洋被丁勉、陆柏掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死。第二十名：任盈盈日月神教教主任我行之女，极擅音律，人称“圣姑”，容貌绝色，聪慧沉静，胸怀大度。任盈盈包容和理解令狐冲对小师妹的感情，更在岳灵珊遭遇危险时挺身相救，任盈盈和令狐冲不喜权势，向往自由，几经生死患难后终成知心情侣。第十九名：田伯光法号“不可不戒”。因其轻功卓越，刀法出众，被江湖人称“万里独行”。但又因其人好色成性，又被武林正派中人称为“采花大盗”。田伯光被不戒和尚所逼当了和尚，并被要求保护仪琳。曾欲轻薄恒山派弟子仪琳，却因令狐冲所救而不成功，与令狐冲斗了几场，对其颇有惺惺相惜之意。又因令狐冲的作弄，田伯光反认仪琳为师。后田伯光与令狐冲的友谊大增，并与其一起加入恒山派，成为一个乖巧的弟子。第十八名：费彬嵩山派门人，掌门左冷禅的四师弟，武艺高强，掌力惊人，绰号“大嵩阳手”。费彬在刘正风金盆洗手之际，带领嵩山派弟子前往刘府大开杀戒，后死于衡山掌门莫大之手。第十七名：余沧海青城派掌门人，儿子是余人彦，心狠手辣、杀人如麻，杀死林震南夫妇。余沧海为打听林家七十二路“辟邪剑法”，借由余人彦被林平之一剑刺死之罪名，驱使青城派众弟子将福威镖局灭门，但始终没有拿到真正的剑谱。最后，林平之修习辟邪剑法，将余沧海及其门下多数弟子杀害，报了灭门大仇。