当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

祭红最新娱乐体验_日剧《绝对湿度》(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

祭红 | 其色甚为鲜艳，且带有宝石光泽。【祭红历史】明宣德时，景德镇龙缸窑扩建，以青花瓷而名。但除青花外，更有独创之霁红色瓷器，即“祭红”，乃祭郊坛用品，创于宣德年，故也名“宣烧”，或“霁红”，取其雨过天晴之霞霁之色。其色甚为鲜艳，且带有宝石光泽。一名“积红”，又名“醉红”，复名“鸡红”，或“际红”，盖因市人相传遂致差异。红瓷至清，再次兴起，以康熙年郎窑红为最。郎窑，康熙年江西总督郎延佐所造。其红色者，名红玉，与宣德祭红相匹，红艳绝伦，流传至西洋，法人称之为Sang de Boeuf牛血），喻其色红如牛血，亦为传世佳品。至乾隆年仿宣德霁红、矾红、釉里红等出现，终使红瓷再一展光彩。祭红葵口盘 4.8cm㗲2cm㗱2.7cm（高㗥㥾„㗨𖳥𞄩 祭红大圆盘 4.7cm㗲2.1cm㗱2.2cm（高㗥㥾„㗨𖳥𞄩 祭红小圆盘 4cm㗱6.8cm㗱2.3cm（高㗥㥾„㗨𖳥𞄩 敞口，斜直壁，圈足。造型规整，盘形周正，胎体坚硬细密，形制优美。器内外壁皆施祭红釉，口沿留有一线”灯草口”，釉色深沉匀净，红釉泛黑红，釉质光亮，釉面莹润。【烧制之难】民谚有云：要想穷.就烧红。实际上,自永宣创祭红,有明一代,民间根本不得一见,甚至永宣之后,官窑也几成绝响。直至清康熙后,方始重烧。民间也只有极少数的高手能够烧造。即使御窑厂每次烧红亦是大大挑战。闻河南钧瓷有“十窑九不成“的说法，而景德镇的祭红比钧瓷还要难烧,按民间的说法叫“千窑一宝“。《景德镇陶歌》中有一描述祭红的诗歌:“官古窑成重界红,最难全美费良工。霜天晴昼精心合样搏烧百不同”。这首诗主要是谈论祭红烧造之难。官古窑是指民窑中烧的最好的作坊品质不输官窑仍觉“最难“。精工细作且不论,还要看天晴雨冷热气温高低都要恰到好处。但就算万事俱备结果仍是“百不同“。现代科学的研究发现祭红属铜红釉铜红的呈色必须在高温流动的状态下才能完成但祭红并不流动,或极少的流动。这在现代科学的逻辑中，是个悖论尽管当代科技昌明.工业发达，祭红的烧造技术比之以往,已有大大的提升,但仍非轻易能为。在传统制瓷的品类中,仍是难度系数大的一种。

明、宣德祭红高脚碗一对、高11厘米、口径16.3厘米、底4厘米。

是西五街的组队活动，掉落了祭红～很好看的复古红，带点蓝调，有和mac 316做对比，这个红更正一些些！好看的！

清祭红釉苹果尊尺寸：高7cm宽10.5cm

明代祭红釉宝顶德州市博物馆藏

晚清，祭红观音瓶高53.6厘米，口径19.7厘米，肚经22.5厘米，底经17.5厘米。

大清乾隆祭红釉双胞胎瓶高30cm 宽16.5cm

旧藏清代宣统祭红釉盘尺寸高4.3cm宽19cm

明，宣德祭红鸡心壶一把高26厘米，口径7厘米，直径22.5厘米，底径8.5厘米。

大清乾隆祭红釉双耳瓶高23.8cm口6.5cm肚径16.8cm底径9.7cm