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卷杀最新娱乐体验_卷杀和收分的区别(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

中国建筑史：屋顶与大木作揭秘在探索中国建筑史的旅程中，我们今天将目光转向屋顶的细节以及大木作的基础。虽然我的学习可能只是冰山一角，但希望通过分享，我们能共同进步。 𐟌ˆ 推山与收山推山的定义：推山的做法：推山画图：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 收山的定义：收山画图： 𐟏›️ 举架与举折举架是清代的屋顶做法，而举折则是宋代的。举架的具体做法：举架画图：𐟌Ÿ 举折的具体做法：举折画图：𐟌Ÿ 清式举架与宋式举折的区别： 𐟌𓠥䥻𚧭‘基本构件（大木作）𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 古建筑主要由四个构件组成：柱、梁、檩、枋。柱的详细介绍：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 3⃣️ 柱子的位置命名角柱：檐柱：中柱：金柱：山柱：瓜柱：上述柱子的摆放位置： 4⃣️ 抬梁式和穿斗式的画法𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 清代的抬梁式：看跨度中有几根檩条，就叫几架梁。宋代的穿斗式：看有几个檩间距，就叫几椽栿。节点大样： 5⃣️ 柱子的特点内外柱不等高现象：分为殿堂型和厅堂型。都柱：卷杀：卷杀的做法❓什么是梭柱❓ 侧角：生起：柱网：包括单槽、双槽、分心斗底槽、金箱斗底槽。笔记更新到双槽～𐟫夸‹一篇将介绍柱网形式、斗拱、材分制和斗口制。距离2023考研还有281天，我们一起加油吧𐟑𜰟𛀀

【岁月悠悠古寺存，金代遗迹韵犹深】「晋善晋美天下大同」永安禅寺始建于金代，历经岁月洗礼，依然散发着独特魅力。单檐庑殿顶建筑独具特色，梁架结构独特，柱顶卷杀，施减柱造，当心间顶部的天宫楼阁式藻井令人惊叹。殿内满堂壁画更是艺术瑰宝，北壁的明王图像、东壁的化生天道图、西壁的厚德载物图以及道化十方图，数百尊水陆人物和瑞兽，每一处都值得细品！「与大同来一场文化约会」

探访洪洞商山庙：三皇文化的古老传承 𐟏Ÿš— 2024年，我踏上了一场古文化之旅，第七十八站选择了位于山西省临汾市洪洞县的孙堡村，紧邻108国道的洪洞商山庙。这里可是全国重点文物保护单位哦！ 𐟏›️ 一进庙门，看庙的师傅热情地问我从哪里来，还提到了捐香火钱的事儿。其实，来之前我就知道会有这种情况，所以提前准备了些钱。包车妹子停好车后，也和看门师傅聊了起来，两人聊得热火朝天，虽然我听不懂他们在说什么，但感觉气氛还挺融洽的。 𐟓œ 商山庙，也叫三皇庙，因为正殿内供奉着伏羲、神农、轩辕三皇而得名。根据庙内大殿前的清道光十八年碑记，“村之西北有商山神庙”，所以又叫商山庙。虽然创建年代不详，但正殿脊檩题记和碑记显示，明万历六年、清乾隆二十三年、道光十八年都有过修葺。 𐟏ž️ 正殿的砖砌台明高1.05米，面宽三间，进深四椽，五檩无廊构架，单檐悬山灰布筒板瓦顶。柱头斗栱五踩单翘单昂，明次间均辟隔扇门，殿内东、西山墙绘有90平方米的人物壁画。 𐟏›️ 东垛殿，又称三官殿，砖砌台明高0.5米，面阔三间，殿内梁架四椽栿通檐用二柱，单檐悬山筒板瓦顶，琉璃脊饰。前檐柱头斗栱四铺作单昂，补间铺作施用真昂，柱头施有卷杀，梁架结构保存了元代建筑风格。 𐟏›️ 西垛殿，又称关帝殿，砖砌台明高0.5米，面阔三间，殿内梁架四椽栿通檐用二柱，单檐悬山筒板瓦顶，琉璃脊饰。前檐柱头斗栱四铺作单昂，补间铺作施用真昂，柱头施有卷杀，梁架结构同样保存了元代建筑风格。 𐟓𘠨🙨𖟦𔪦𔞥•†山庙之旅，让我感受到了三皇文化的深厚底蕴和古代建筑的独特魅力。如果你也对这些感兴趣，不妨亲自来探访一番吧！

八大辽构之开善寺，开善寺，现存八大辽构之一，建于辽兴宗重熙二年（1033 年），单檐庑殿顶，面阔五间，进深三间，彻上露明造。殿前有凸字形月台。柱侧脚生起明显，举折平缓。修缮鸱吻仿独乐寺山门样式。柱头、檐椽、飞椽均有卷杀。施欄額普拍枋，均出头相交。双杪五铺作重拱计心造，当心间无补间（应被后世拆除，方便悬挂匾额）。柱头铺作华拱用足材，栌斗欹部有耳，里转二条华拱上施平盘枓承四椽袱平出批竹耍头，无起楞。单拱重枋扶壁。补间铺作华拱单材，直枓，一跳华拱与第一道柱头枋相交，二跳华拱里转作耍头施翼形拱，外檐无令拱，补间里转挑斡上彻下平槫。转角铺作施抹角拱，由昂作华拱，三连鸳鸯交手隐刻。六架椽屋，身内单槽，前四椽袱对后乳袱用三柱，东西次间内柱前移半椽。上下平槫皆设重拱攀间，平梁上施驼峰、蜀柱、捧节令拱、丁华抹颏拱，大叉手插入攀间枋。斜置大角梁，无隐角梁。#波仔聊古建筑# #旅行# #旅游#

#动态连更挑战# 这几天网络上的瑞士卷杀疯了。让我想到之前听到过一个小故事。一个男性诉苦说他太太总是补贴娘家，借大舅哥钱也不告诉他。问借了多少，说是不到1W。听众们就说可能没多少，你太太自己也在上班，手上有就借了呗。但男方还是很生气表示就算是1块钱也要经过他同意……还很不满的说他太太这些年零零散散补贴了娘家10W。现场全体沉默，为什么呢？他们结婚15年，就按他说的补贴10W，一年1W都不到，这算哪门子补贴，过年过节回家看父母的不得买点东西，偶尔给老人买个衣服啥的，这也算补贴？太可笑了，人家嫁到你家后就不能再赡养自己的父母了？哪条法律规定的。最后没人愿意搭理他。他还喋喋不休，说什么丈母娘不肯给带小孩，什么女方家拆迁赔偿只给了他们一套房什么的。众人中有一个忍不了，直接问道，你父母是不在了么？所以小孩没人带？那男的脸黑着答，不是，他父母帮他哥带，不愿帮他带，觉得带两家小孩太累了。忍不了的那个就直接怼了，你父母不愿带两家小孩，人家外公外婆也有孙子要带啊，怎么你父母不给你带你觉得没问题，丈母娘不给带就是什么天大的错事一样，再说了人家家里拆迁怎么分是人家的事，你太太都没惦记家里的房子，你到开始惦记了，是自己家的没惦记到么？哈哈哈，那男的彻底闭嘴了，虽然不再骂骂咧咧的说女方不好了，但不是因为他知道自己做法不合适，而是大家都不屑于跟他聊天了。据说是那朋友圈里的男性再有聚会什么的都不带他了，不想被他拉低层次。

南方四座古建筑，千年光芒闪耀最近，山西的古建筑大放异彩，吸引了无数游客。虽然北方的古建筑气势恢宏，但我却对南方的古建筑情有独钟。面对北方古建筑的压倒性胜利，南方古建筑同样值得一赞。 𐟌🠥𓢤🝥›𝥯𚥤禮🊨🙥𚧥䧦𛺤𚎥Œ—宋大中祥符六年（1013年），是江南地区现存最古老的木构建筑。虽然清代增建了重檐，但宋代的木构依然清晰可见。梁架结构为八架椽，前三椽栿，中三椽栿对后乳栿，用四柱。斗拱铺作手法多样，阑额上的七朱八白，以及藻井中的大木斗拱，都显得古拙罕见。 𐟌🠧揥𗞥Ž林寺大殿这座大殿建于北宋乾德二年（964年），是南方现存最古老的木构建筑。虽然后世加建了重檐，但华林寺将其拆除，并迁建还原。大殿为单檐歇山顶抬梁式木构，面阔三间，进深四间（其中前廊一间，殿身三间），用18根梭柱。彻上露明造，内部空间开阔，顶部高耸，各种早期手法如拱头卷杀、无瓣、皿斗、梭柱卷杀以及各种驼峰造型等，都是宋代以来鲜见的。 𐟌🠨Ž†田元妙观三清殿这座三清殿建于北宋大中祥符二年（1009年），被后世扩建并加了副阶。原有石柱24根，柱头微具卷杀，柱础呈莲花覆盆形，现存16根，其余8根被移位。没有平綦、藻井，彻上露明造，柱间只施阑额，不用普柏枋，斗拱硕大，斗底呈皿板形，斗拱和椽檩之间有彩绘的道教图案，隔扇门不仅很宽，也是唐宋习用的直棂式，总之宋韵满满。 𐟌🠨‚‡庆梅庵大殿这座梅庵大殿建于北宋至道二年（996年），是岭南现存最古老的木构建筑。虽然外观被改建已非宋貌，但大殿的中间三间梁架结构为宋代早期建筑。大雄宝殿出檐深远，檐下斗拱为七铺作重拱出单杪三下昂，该华栱与昂的组合很少见，出跳总长达120分，位居全国斗拱前列。斗拱拱头无拱瓣，斗底刻皿板，同时斗拱还保留有拱栓、昂栓，实属罕见。这四座南方的古建筑，每一座都闪耀着千年的光芒。你都去看了吗？

镇国寺ⷥ𙳩导Œ万佛殿五代木构五代彩塑，说木构吧，五代在山西也很稀有，七铺作是我最最最爱的斗拱组合，看不够叹不够，面阔三间，进深六椽，近于方形，单檐歇山顶。殿只用12根金柱，无内柱，彻上明造无天花板，仔细可看到梁脊上天会七年（963北汉）题记，还有大清整修的题记。七铺作双秒双昂计心造（昂是批竹昂下昂），柱头卷杀和缓，开间小、用材足也是1000多年保留下来的原因。殿内的彩塑。#旅行# #旅游#

𐟏›️ 婺城古韵：七家厅的明代建筑之美位于金华市婺城区雅畈镇雅畈二村的七家厅，是一座典型的明代住宅建筑。𐟏 𐟌ž 建筑坐北朝南，布局紧凑完整，占地面积约378平方米。从前到后依次为照壁、天井、前厅、后堂，两侧对称通长厢楼，平面略呈方形。 𐟓œ 照壁三间三楼，与两侧厢房山墙连成整体，山墙处各开大门，置砖雕门楣。前厅梁架明间抬梁式七架前后廊，两山为穿斗抬梁混合式。后堂面阔三间，为楼上厅格局，设后檐廊，重檐屋顶。两侧厢房为楼房，面阔各七间。 𐟪𕠦•𔧻„建筑结构简练，用材粗大，梁架结构、斗縅、柱础、雕刻都具明显的时代特征。前后额枋与檐檩间置一斗六升縅二攒，礩形柱础，柱子侧脚，柱头卷杀，梁、柱交接处用双跳或单跳丁头縅，梁、檩交接处用十字斗縅，扁作月梁等都体现出鲜明的明代风格。 𐟎蠦𑟥—保存至今的明代民居中多为宗祠建筑，而居住建筑较少，七家厅建筑是研究江南地区明代居住建筑的典型实例，其左右两边厢房各用厅楼的布局比较特殊，其木雕、砖雕、门窗木作等工艺精美。

看到瑞士卷杀一家（社死），感觉二桃杀三士也不是那么离谱了。

法隆寺金堂：日本佛教艺术的瑰宝 𐟏œ襥ˆ良的斑鸠町，有一座历史悠久的法隆寺，由圣德太子主持建造，位于他的别宫附近。寺内金堂中珍藏着由止利所制作的释迦三尊像。飞鸟时代的一场大火摧毁了金堂，但幸运的是，释迦三尊像被及时抢救出来。奈良时代，新金堂得以重建，释迦三尊像也在680年被重新安置在这里。法隆寺的五重塔是目前世界上最古老的木结构塔。虽然定期进行修复，但金堂还是有一些细微的变化。屋顶和门廊是8世纪增设的，而较高层的栏杆则是17世纪的产物。金堂的主柱经过卷杀处理，柱身底部厚重稳固，顶部直径明显缩小，穿插在建筑上层精巧的结构中，起到了支撑的作用。整根柱子表面过渡平缓，是值得研究的实例。如果将金堂第一层屋顶与最高一层屋顶进行比较，可以看到明显内缩，如今因外部增设门廊改变建筑比例，这一点变得不明显了。在1949年大火之前，前往法隆寺的人们还能看到日本早期的佛教壁画，如今都荡然无存。只有佛教壁画的彩色照片保留下来。 710年，奈良成为新都之时，法隆寺四方佛壁画宣告完成。在这幅壁画中，释迦面北，药师佛面东，弥勒未来佛则面南。图中展示的是阿弥陀佛，也就是所谓的“西方净土佛”。他坐在极乐世界宝座上，由菩萨陪同出现。对阿弥陀佛的尊崇，后来成了日本佛教主流，也出现了类似中国敦煌那样对西方极乐世界颇具气势的描绘。而在四方佛壁画中，对佛陀和极乐世界的表现还是相对简单且图像化的。这些壁画是画在干燥墙面上，绘画程序和技术与湿壁画相近。在墙壁上起草稿时，在画稿上扎出小洞，将画稿贴到墙面上，再在画稿表面扑彩色粉末，颜色就会透过小孔印到墙面上。与药师三尊像一样，阿弥陀佛三尊像有着对唐样式的借鉴和对印度佛像官能性的效仿，画面中流畅的线条赋予了画中形象实体与生命。这些东亚风格的线条，在佛教绘画中，因粗细不变而被称为铁线描。和其他佛教绘画一样，佛陀的轮廓线为红色，其他人物则使用黑色。虽然绘制法隆寺壁画的画工姓名已不可考，但他们极有可能是中国人或朝鲜人，而非日本人。

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