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初禅最新娱乐体验_佛教初禅(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

「凡人能量舱超话」「赞妙法莲华经」「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话弘扬如来藏一一和谐正能量超话佛法一一快乐的活法超话」无量光天】楞严经名相概念卷九 942. 如是一类，名无量光天：相对于初禅天而言，无量光天也就是一个小千世界的范围。你不能把它理解为阿弥陀佛的无量光、无量寿。这是天道第十一层天，也是二禅第二层天。此界天人身高是四由旬，寿命是四大劫。

除障珍宝宝库（四）如果你被乐、明、无念三种体验强烈吸引住，而且对此三者有所恋执，你便会步入三有或三界的偏途。恋执乐受时，你会偏离正途进入欲界；恋执明性时，你会偏离正途进入色界；恋执着无念时，你会偏离正途进入无色界。尽管你自认对乐、明、无念三者既没有贪恋、也不攀执，但你仍旧保留了一种微妙的内心依恋。为了要净除这个陷阱，便有了九次第定，由四禅开始入手，为的是摒除带有欲望的念头。初禅是要远离认为有能者与所者的概念思维，但仍在进行对禅修之所者客体以及禅修之事的识别。二禅是要远离概念思维与识别，但仍固着于品尝三摩地的乐受。三禅是要达到如如不动的心，但仍伴随着吸气与呼气(入出息)。四禅的三摩地则是透过无阻碍的清明感知，全然远离概念思维。 —— 艾瑞克ⷨ𔝧Ž›ⷦ˜†桑英译 —— 江翰雯孙慧兰中译 —— 《莲师心要建言》

记录9.28进入的最基础的初禅冥想狂喜状态，走路都感觉身子轻盈，呼吸绵长时时刻刻的愉悦，目前还需要获取大量的知识去走出狂喜的定态

佛教史上就有一个无闻比丘，他很精进地修禅定。诸位要知道，他修的都是四禅的功夫。四禅已经很厉害了。初禅，初禅到什么程度呢？初禅入定了以后就可以不吃饭了，饿不死，就没有淫欲心，伏住了。可是大家要知道，这是最低最低的水平。那么这个四禅修得最低的已经到这地步了，大家想想四禅有多厉害，那肯定有通呀。我们现在稍微有点通就把他誉为不知道什么呢。那真正的给你出点状况的话，你能受得了吗？一下子就被拐走了，知见上就被拐走了。可是到这地步，大家要知道，还出不了轮回，还在三界内。他修道已经修到四禅了，他还误以为自己证得四圣果了，他就误以为自己证到阿罗汉果了。结果在这种情况下，突然他的福报享完了，还要回到轮回，眼看着，他还能看得到自己马上又要轮回受报，要下堕的时候，他说：“这不是佛说的有四圣果，要涅槃的，怎么我还要轮回呢？”一下子大邪见生起来说：“没有佛法，佛法僧全部都是骗人的。”断见生起来，诽谤三宝，直接就堕到恶道。你想想，他修这四禅费了多少工夫？还落这么一个结果。「宏海法师」

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宇宙与生命：从暗物质到天人世界 𐟌Ÿ 星煞与神煞的秘密 𐟌Ÿ 在地球为中心的宇宙中，太阳周围的二十八颗星有着不同的影响力。凶星值日被称为星煞，而凶神恶煞的值日则被称为神煞（如独火、勾绞、重丧、三杀、天温、地温、天贼、地贼、死气等）。千百年来，如果有人在这些日子进行修建或举办红白喜事，可能会遭遇灾祸。三曹内的精灵鬼怪也会趁机作乱。如果没有找到消灾的方法，许多人可能会因此含冤而死。尽管如此，科学家猜测，人的再生细胞可能被外星人锁了键，但实际上，外星人并没有敌意，他们一直在帮助地球人寻找消灾的方法。 𐟌ˆ 西方极乐世界的真相 𐟌ˆ 西方极乐世界与西天是两个不同的概念。西天代表的是以王母神为代表的成天，而西方极乐世界则是阿弥陀佛为度化众生而创立的世界，距离地球有十亿佛刹土之遥。这个世界处在初禅天的某个行星上，那里祥和无比，每个人都是金刚身段，无病无灾，无忧无虑，是真正的人间“天堂”。 𐟌𑠧”Ÿ命之初的诞生 𐟌𑊩š着地球的聚变爆炸，宇宙间生成了阴阳两类物质。阴性物质散发的能量以超光速运行，而阳性物质散发的能量则以光速或光速以下运行。阴性物质存在于空间但不占有空间，阳性物质则存在于空间并占有空间。独阴不长，孤阳不生，没有阴阳交合心的生命体是不会产生的。阴性物质（暗物质、反物质）本身的特殊性为阴性生命（灵体）为主体的生命创造了条件。新的生命体在生成后，从低级生命进化到今天的天人，每层天的进化时间随着天层的递减而增大，天人的寿命一般都很长，有的甚至可以达到上亿年。天人的来源主要是阴阳物质的结合体，它们自身的特点使其无法通过繁殖方式生育后代。

净土法门为何是末法时代解脱轮回的捷径？末法时代的众生，根机陋劣，障碍深重，智慧浅薄。体内有五蕴炽盛的魔、死魔、烦恼魔的逼迫，体外还有天魔的扰动。想要获得片刻的安息都难，更别提修成片、欲界定、未到地定乃至四禅四空定了。依靠通途法门断惑证真，实在是难上加难。而极乐世界则是一个清净的世界，诸上善人聚会一处，没有恶缘，六尘恒时说法，让往生者迅速成佛。通途法门的修学，一般只接引上根利智者。而净土法门则三根普被，利钝全收，信愿念佛，万修万人去。通途法门想要解脱，至少要断八十八品见惑，证初果须陀洹果。而净土法门的念佛人，带业往生，未断一品烦恼而得涅槃，不需要经过伏断浩瀚的见思、尘沙、无明惑。末法时代，众生福薄慧浅，为了生计忙碌奔波，无暇坐禅学教，更别提修证了。而净土法门，信愿持名，简单易行，念佛可以贯穿于行住坐卧，不受任何时处的限制，或默念或出声念，皆无不可。娑婆世界，末世众生，寿命短促，没有足够的时间等你次第修行，可能连初禅都没有证到就死亡了，何况得初果？末世众生，报体很差，不能耐严寒酷暑，不能耐饥耐渴，经常生病，很难持清净戒，又如何入定？而极乐世界的往生者，皆是莲花化生，金刚那罗延身，寿命无量。又无严寒酷暑，各种依报环境，皆随人意。大乘的修学，从通途讲，比如宗门、教下，必须以明心见性、大开圆解为前提，方能见性起修。当今末法，印光大师言，大彻大悟者万中无一二，何况起修断惑证真？净土法门的往生者，往生后花开见佛，即悟无生。净土行人，一旦往生净土，皆是阿鞞跋致菩萨，便可疾速成佛。而通途法门则须经历三大阿僧祗劫的长劫修行，方成佛道。

晓珠词吕碧城春魂殢尘网，谁解连环?参彻十二因缘。还凭四谛说微旨，拈花初试心传。迦陵妙音啭，警雕梁栖燕，火宅难安。何堪黑海，任罡风、罗刹吹船。观遍色空昙艳，幻影更何心，往返人天。回首飙轮万劫，红酣翠朊，销与云烟。阿罗汉果，证无生、只有忘筌。似蝶衣轻褪，金针自度，小试初禅。

须弥山：宇宙中心的神秘山脉 𐟌„ 须弥山，这个名字听起来就充满了神秘感。在梵语中，它被称为“मेरु”，罗马化后是“Sumeru”，而在藏语中，它则被称作“ཪི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་”。无论你怎么称呼它，这座山都是佛教、耆那教和印度教宇宙论中的至高无上的神山。日月在这座山上停留，众神也在这里居住。想象一下，须弥山外围是广阔的大海，山体本身矗立在地轮上。地轮之下是金轮，再往下是水轮，然后是风轮。在密教五轮塔中，火轮也被加入其中，从下到上依次排列。这座山的结构非常特别，上下都是大山的形态，而中央则相对较小。日月在山腰上，四天王分别住在山腰的四面。忉利天位于山顶，而在忉利天的上空，还有六欲天、色界十八天和无色界四天。在须弥山的山根部分，有七重金山和七重香水海环绕。每一重海之间隔着一重山。到了第七重金山外，就是咸海了。咸海之外则是大铁围山。咸海的四方还分布着四大洲：东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲和北俱卢洲。这四大洲被称为四天下，每个洲旁边各有两中洲，数百小洲围绕着它们。这样一个小世界包括九山、八海、一日月、四洲、六欲天和初禅三天。须弥山的每一个细节都充满了神秘和智慧，仿佛是宇宙的缩影。无论你是寻求精神上的启示，还是对宇宙奥秘充满好奇，这座山都值得你去探索。

四禅八定是色界四禅和无色界四定的合称，即初禅、二禅、三禅、四禅空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。四禅八定是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃时，也曾修行四禅八定功夫作为助缘。