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大悲咒回向前沿信息_大悲咒108遍60分钟音频m3(2024年12月实时热点)

内容来源:爱魅影影视资源所属栏目:教程更新日期:2024-12-04

大悲咒回向

如何科学念诵经典:6个实用技巧 念诵经典是一件非常有益的事情,但也要理智对待。心存敬意是最重要的,不要给自己太多压力。以下是一些实用的建议,帮助你正确念诵经典: 1️⃣ 上香并非必要:念诵经典时,上香并不是硬性规定,完全看个人意愿。 2️⃣ 随时随地:念诵经典没有特定的时间和地点要求,只要找个明亮、干净、舒适的地方即可。 3️⃣ 专注心静:念诵经典时,专注于文字,减少外界杂念,心自然会静下来。 4️⃣ 随念随回:经典中有发愿、回向等内容,跟着念就好,不发不回也不会有影响。 5️⃣ 科学态度:念诵经典只是提高专注力,减少杂念,不要过于玄化。 6️⃣ 避免有害内容:涉及到咒语的内容,如楞严咒、大悲咒等,不要随意念诵,以免带来不必要的麻烦。 总之,念诵经典是一种修身养性的方式,保持科学、正念的态度,才能真正受益。希望这些建议能帮助你更好地念诵经典,结下善缘。

宣化上人法汇 有这种面相的人,一定是位品德高洁的君子丨好面容的回向 大悲咒专弘平台 菩萨中的大菩萨 回向众生能得一副好面容 ◎ 宣化上人 【愿一切众生得离恚怒面。得一切法面。得无障碍面。得善见面。得随顺面。得清净面。得离过失面。得如来圆满面。得遍一切处面。得无量美好面。是为菩萨摩诃萨布施鼻时善根回向。】 菩萨布施了眼耳鼻之后,又将修积的善根为众生作回向。现在他又顾虑到妙好的五官,如果没有一副好面孔,那岂不是美中不足的大缺憾吗? 所以菩萨再发愿,愿一切众生得离恚怒面:恚怒是心中气愤,表现在脸上,令人见了害怕。菩萨愿众生不要有这种凶恶冷酷的面孔,而得一副慈祥的面孔。 一切法面:就像菩萨的面孔,看到这种面孔,很自然地就明白一切法,崇敬一切法了。 无障碍面:令人一见就生顺利心、欢喜心。 善见面:善良正直的面。 随顺面:心性谦和的人,他的面部表情就很随和,不固执、不逞强,处处令人满意,所以别人也就愿意受他的教化。 清净面:清净面有两种特征:一是外表清净,皮肤色泽光洁,没有青春痘和其他疤痕,面如满月,常现出春风和煦微笑面容;另一方面,凡是有这种和蔼面相的人,一定是位有清净心,品德高洁的君子。 如果是位出家修道人,用不着任何人为他吹嘘,一望就知道是位得道高僧,禅定的功夫已到炉火纯青,三业方面绝对远离了杂染,因为相随心转。大奸大恶的人也不易在神色上诈伪或掩蔽,尤其灵魂之窗的眼神,它是不助人作伪的。 离过失面:三业清净的人,远离了一切过失,其心坦荡荡,所以他的面色自然,常呈现愉悦的表情,如常亲近这样的好人,就会受到他的同化,也会舍离过失,做清白的善良人。 得如来圆满面:如来的面,不是文字能形容的,诸位可以到佛寺里的大殿上,不论任何角度,你仔仔细细瞻仰正中的大佛像,以清净心、尊重心、恭敬心,心领神会地看佛的面相轮廓,你就会体会到如来的面相是多么的圆满,真是天庭饱满地阁方圆。神圣、慈悲、智慧的德威之光,自然流露在眼眉和面颊上。当你接触到佛面的神光时,身心清净愉悦,顿忘世间一切的烦恼与罪业。这种感召力,是佛在往昔圆满了六度万行,积聚百劫的善根功德所成就的。 菩萨发愿希望众生能得到如来圆满的面相,但是众生迷惘,不肯修行,不听教化,这岂只辜负了菩萨的苦心,也糟蹋了这个人身! 又愿众生得遍一切处面:这并不是说所得的面,能遍一切处那样大,而是说你有德行、有人缘,无论到何处都受人的恭敬欢迎。 又得无量美好的面:也可以说是面孔生得圆满具足,没有一点缺陷的地方。 以上就是菩萨中的大菩萨,布施鼻时以所修积的善根,希望众生能得一副好面容的回向。 【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈 十回向品第二十五〉(宣化上人讲述)  更多内容推荐 10.一生到极乐世界,就得到这四不退【阿弥陀经浅释】 大悲咒专弘平台  1666 你只要能念〈大悲咒〉,他什么邪咒邪法都没有功效了! 宣化上人  7023 31. 无规矩不能成方圆 宣化上人开示录(三)  11227成都ⷤ𚔥—石

大悲咒的神奇效果:一次真实的体验分享 𐟌𘊥œ褸€个宁静的早晨,我按照净口净身的仪式,盘腿坐在地上,心中充满了虔诚。我发愿念诵了七遍《大悲咒》和七遍《药师灌顶真言》,然后将这些功德回向给他人。在回向的过程中,我心中只想着一个人,希望他的身体状况能尽快好转,希望他能恢复健康。 在念诵的过程中,我偷偷观察了一下,发现确实有一些效果!虽然我没有直接看到他的身体状况有所改善,但我能感受到一股温暖的力量在传递。 南无观世音菩萨摩诃萨南无观世音菩萨摩诃萨南无观世音菩萨摩诃萨。感恩神明护持,让我们的愿望得以实现。

𐟙【每日闻法】𐟙《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》实义:“…大梵天王为探求《大悲咒》的真实义,向观世音菩萨请问其相貌:“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”,观世音菩萨予以启导:“大慈悲心是;平等心是;无为心是;无染着心是;空观心是;恭敬心是;卑下心是;无杂乱心是;无见取心是;无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌,汝当依此而修行之……”𐟙阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法𐟙 我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔𐟙伏祈大慈大悲观世音菩萨保佑万物生灵离苦得乐𐟙国泰民安!𐟙复以善根回向世间法界众生吉祥安康𐟙阿弥陀佛我佛慈悲! 𐟙南无大慈大悲观世音菩萨! 𐟙南无大慈大悲观世音菩萨! 𐟙南无大慈大悲观世音菩萨! [鲜花][鲜花]𐟙𐟙𐟙[鲜花][鲜花] 阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!舟山ⷦ™Ž禅寺

《大悲咒》是观世音菩萨心咒,为利乐一切众生而宣说,其利益功德广如大海叹莫能尽。每天坚持读诵,可具足一切善因善果,消障除难,得善遂愿,乃至觉证解脱,不堕恶道。共同回向世界和平,世间安乐。 𐟙𐟙𐟙[蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花]

【永明延寿禅师每天必行的108件佛事】 延寿大师在常住永明寺期间,常为七众弟子授菩萨戒,日定一百零八件佛事为常课,主要是「受持神咒、礼佛忏悔、诵经、坐禅、放生、说法」等,每夜则「经行念佛、施食鬼神」,时人常听闻螺贝天乐响于天际。这每天的108件佛事,于《慧日永明寺智觉禅师自行录》中有周详记载: 1、一生随处常建法华堂,庄严净土。 2、每天为众生拜《法华忏》。 3、常修安养净业,所有毫善,悉为法界有情,回向往生。 4、每天坐禅时,愿法界众生,同入禅智,法明妙性。 5、每天念《法华经》,逐品上报四恩、下济三有。 6、每日念《心经》,为一切众生求解脱。 7、每日念《净行品》,依文发一百四十大愿,愿一切众生,皆得入道。 8、每天念《大悲咒》,为一切众生消除罪障。 9、每天念《佛顶尊胜陀罗尼》,为一切众生消除罪障。 10、每天皈命礼敬三宝,及晨朝礼佛。 11、每天为法界众生,礼拜佛舍利,愿罪灭福生、障消道现。 12、自制大乘悲智六百愿文,为一切众生发愿礼拜。 13、每天为众生念:「宝胜如来等、七如来名号,回向消业,往生净土」。 14、每天为众生向佛焚香,愿此香变为珍宝楼阁、音乐花果、衣服、饮食,种种供具,供养十方诸佛。 15、每天为众生作皈命,使之皈依三宝,成就五分法身。 16、每天为众生赞叹三宝,愿具梵音,色像第一。 17、每天为众生供花,供养十方三宝。 18、每天为众生「持金刚铃、金刚杵,诵真言,振铃声」,警悟愚昧,入于摩诃般若波罗蜜多。 19、每天修行五悔,忏涤六根,为众生消除生死重罪。 20、每天与众生,劝请十方佛出世,令正法久住。 21、每天与众生,随喜诸佛菩萨,无尽功德,及一切凡夫,所作漏无漏,诸善功德。 22、每天与众生,回向无始来今,一切善根,普施众生,回向无上菩提,同生西方净土。 23、每天与众生发愿,亲证法华三昧,顿悟圆满一乘。临终神识不乱,往生西方净土,皈命阿弥陀佛。 24、每天为众生,一心焚香,皈命天王,别置道场,尽形供养,承菩萨威光,安然履道。 25、每天为众生,念《天王心真言》。 26、每天为众生,念《天王护身真言》,永消魔患。 27、每天为众生,别建道场,供养般若。诵摩诃般若波罗蜜多,课念名号,承大威德,发明佛慧。 28、每天为众生,别建道场,供观音像,旋绕课诵名号,愿具足五眼十身。 29、每天为众生,别置香花,供养《妙法莲华经》,同悟一乘,咸证三昧。 30、每天受持《内外五供养陀罗尼》,愿法界众生内外心境,理事无碍,悉成供具,供养无量如来。 31、每天为众生打钟,愿钟声周遍法界。先:凡圣行道;次:警觉长夜生死;后:三途解脱。诵《破地狱真言》。 32、每天为众生,受持锡杖。振锡声遍法界,大作佛事,众生离苦,皈命解脱。 33、早晚礼拜本师,普愿法界众生,绍隆三宝。 34、早晚礼拜《妙法莲华经》,普愿法界众生,同证法华三昧,咸生弥陀净土。 35、早晚礼拜文殊菩萨,愿众生开根本智。 36、早晚礼拜阿弥陀佛,承大愿力,慕极乐之圆修。 37、早晚为众生,旋绕念《一字心王陀罗尼》,圆证心王,居总持位。真言曰:「唵,部淋泼」。 38、早晚为众生,旋绕念「南无释迦牟尼佛」,愿继能仁,成寂灭思。 39、早晚为众生,旋绕念「南无文殊菩萨」,愿成无性妙慧,作法王之子。 40、早上为众生,受持大乘六念:「念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天」。愿众生成就,一切种智。 41、早上为众生,代发菩提心,圆满无上菩提。 42、早上为众生,擎炉焚香,忏悔先业,念《七佛灭罪陀罗尼》。 43、早上为众生,《授菩萨戒》。 44、早上为众生,念《施戒陀罗尼》,愿具佛律仪,谨洁无犯。 45、中午为众生,作皈依主。安乐世界,阿弥陀佛。普愿众生,顿悟自心,成妙净土。 46、中午礼拜《大方广佛华严经》不思议藏,普愿众生,入缘起性德之门,游毗卢大愿之海。 47、中午礼拜忏悔师,「南无普贤菩萨」,普愿法界众生,了罪性空,成无生忏。 48、中午为众生,旋念《观世音陀罗尼》,普愿具圆通身,成普门行。 49、中午为众生,旋念「多宝佛」,愿分身散形,同证一乘。 50、中午为众生,旋念「普贤菩萨」,愿成差别之智门,运无始之妙行。 51、中午为众生,顶戴观音行道,成观音实际之身,运同体大悲之行。 52、中午为众生,擎炉焚香,念《阿弥陀佛心真言》,愿证悟佛心,同生安养。 53、黄昏礼拜弥勒菩萨,普愿众生,成无等真慈,继一生补处。 54、黄昏礼拜《大般若波罗蜜多经》,清净法藏,愿众生行无所得之方便,具一切种智。 55、黄昏礼拜观世音菩萨、集一切菩萨,愿众生入圆通门,运法界行。 56、黄昏旋绕念《文殊心咒》,愿众生入「阿」字门,了无生性。 57、黄昏为众生,旋绕念「南无释迦牟尼佛」,愿广布身云,八相成道。 58、黄昏为众生,旋绕念「南无观世音菩萨」,愿具十四种无畏,福佑众生。 59、黄昏为众生,顶戴「释迦宝塔」行道,愿绍隆佛种、永为福田。 60、黄昏为众生,擎炉焚香,念《阿弥陀佛心咒》,愿证悟佛心,同生安养。 61、每夜上堂说法,普为有情,同悟心宗,一乘妙旨。 62、初夜礼拜,七宝塔中「过去多宝佛、及一切佛」,普愿众生,不违本愿,助转常转。 63、初夜礼拜《大宝积经》,真如海藏,普愿众生,依了义经,通佛妙旨。 64、初夜礼拜,「南无大势至菩萨」,及清净海众,普愿众生,同了唯心净土。 65、初夜为众生,旋绕念《观音莲华部心陀罗尼》,愿具大悲门,圆自在慧。 66、初夜为众生,旋绕念「南无弥勒菩萨」,愿觐内院,亲成法忍。 67、初夜普为众生,旋绕念「南无大势至菩萨」,愿摄诸根,净念相继,托质莲台。 68、初夜为众生,顶戴《法华经》行道,尽入法华三昧,同归究竟一乘。 69、初夜为众生,擎炉焚香,念《般若大悲心陀罗尼》,悉愿谛了自心,圆明般若。 70、每夜为众生,施「旷野鬼神、水陆空行、饥饿众生」等“食及水”。 71、每夜常与,九品鬼神,法界众生,授三皈依法。 72、每夜常为,一切鬼神,六道冥官,授三昧耶戒。 73、每夜常为,一切鬼神,法界众生,说三乘法。 74、中夜礼十方释迦牟尼分身佛,普愿众生,不动道场,分身百亿。 75、中夜礼拜《大般涅槃经》,诸佛秘藏,普愿众生,明自性心,住秘密藏。 76、中夜礼拜「南无地藏菩萨」,普愿众生,证无垢三昧,度恶趣众生。 77、中夜为众生,旋绕念《佛顶金轮陀罗尼》,普愿无见顶相,作常转王。 78、中夜为众生,旋绕念「南无药师琉璃光佛」,愿成本愿风轮,往生宝刹。 79、中夜为众生,旋绕念「南无药王菩萨」,愿作大医王,救度一切。 80、中夜为众生,顶戴《华严经》行道,咸入海印三昧,顿悟法界圆宗。 81、中夜为众生,擎炉焚香,念《七俱胝佛母准提大明陀罗尼》,悉愿安法界胎,孕菩提子。 82、后夜礼拜「南无药师琉璃光佛」,愿众生发大誓心,摄无边众。 83、后夜礼拜《心经》,无生奥典,普为众生,冥合真心,了无所得。 84、后夜礼拜「南无药王菩萨」,普愿众生,说妙法药,除烦恼病。 85、后夜为众生,旋绕念《金刚经「心中心陀罗尼」》,愿证金刚三昧,坚固佛身。 86、后夜为众生,旋绕念「南无阿弥陀佛」,愿成无上慧,摄化有情。 87、后夜为众生,顶戴《大般若经》行道,愿入无住观门,成就无生法忍。 88、后夜为众生,旋绕念「南无地藏菩萨」,愿布无缘慈,拔三途苦。 89、后夜为度尽众生,擎炉焚香,念《「阿」字一切佛心智陀罗尼》,悉愿入无生门,具真佛智。 90、稍微休息时,旋绕行道,普愿众生,得紫金身,相好圆满。 91、看大乘经典,愿一切众生,同明佛慧。 92、受持《秽迹金刚陀罗尼》,普愿众生,所向之处,内外境界,悉皆清净。 93、受持回向真言:1、回向真如实际,心心契合;2、回向无上菩提,念念圆满;3、回施法界众生,同生净土。 94、受持「往生真言」,愿临终时,与法界众生,同生净土。念《往生咒》一遍。 95、为众生受持《一切如来大宝出生灌顶陀罗尼》,悉愿决定,成就无上菩提,为法王子。 96、常时用鲜花供养佛像,普为众生,善根柔软,成就妙圆。 97、常劝一切人,念阿弥陀佛,修净业福智、三学六度、广结净会、供养大斋,种种施为,恒有导首。 98、常与四众,授菩萨戒。 99、常印施弥陀佛塔、般若宝幢、楞严、法华等经,及诸神咒,劝十种受持、三业供养。 100、三衣之外,所有财帛,逐时旋施,作有为功德,救济贫苦,供养众生,常放一切生命,慈覆有情。 101、遇缘广施医药,愿尽未来际,常作医王,普救一切众生,身心重病。 102、常带持《大佛顶》神咒,普愿法界众生,永祛魔障。 103、常带持《大随求》等,一百道不可思议神咒,愿法界众生,所求如意。 104、常以香花灯水幡盖等,供养道场,精严佛事。 105、常供养悲敬二田,乃至一抟之食,皆施畜生,饿鬼众生,令发无上菩提心。 106、常焚香供养,僧伽黎大衣,每披著,恒发愿:与法界众生,常服如来,无上福田衣,具足如来,微细禁戒。 107、每受粥饭时,先供养三宝。十方施主,六度圆满。修西方净业,成无上菩提。普施六道众生,具足六波罗蜜。 108、常以祖教妙旨等,法施有情。

【共修回向】2024年第10期无尽传灯微共修完成者请在此报数供大家随喜增福。 回向文:弟子众等,心香诚献,伏祈诸佛,不违本愿。作我依怙,救我厄难,消我众病,免我毒患。灭我烦恼,除我痴暗,施我安乐,究竟涅槃。见闻随喜,共结胜缘,齐发大心,同登彼岸!祈祷:法界清宁,世界和平,家庭和美,人心 ...

𐟌𘧔Ÿ活幸福美滿𐟌𘠰Ÿ䴰Ÿ𛀦𕷦𖛥🃦œ‰靈希𐟫…𐟏𛠦ƒ𓨦長壽,可布施搭橋并回向。 求男人健康,可捐寺院天花板。 ...

学佛为什么都要“发愿”?丨如何正确“发愿” 人人学佛法,必须要发个誓愿 节选自《大悲咒句解》 ◎宣化上人 讲述 现在讲弘誓。弘,是大;誓,是誓愿,就是我发愿要做什么。好像阿弥陀佛没有成佛以前为法藏比丘,发四十八个大誓愿,这是阿弥陀佛的大誓愿。 普贤菩萨就发了十大愿王: 一者礼敬诸佛,二者称赞如来, 三者广修供养,四者忏悔业障, 五者随喜功德,六者请转法轮, 七者请佛住世,八者常随佛学, 九者恒顺众生,十者普皆回向。 观音菩萨也发了很多愿,其余的祖师也都发了很多愿;我们现在学佛法,每个人也都应该发自己的愿。不过发不发在你们自己;这个愿,不是我逼着你们发的,是要你们自己发。因为你们不懂,我来提倡一下,所以对你们讲一讲。你的愿发得越大越好——愿力越大,成佛也成得大。你看阿弥陀佛四十八愿,愿愿都是度众生,愿愿都是庄严国土。所以我们学佛的人在因地——现在还没成佛,都是在因地——都应该发愿。 每一个人可以把你的愿写出来,你发多少愿,要写得详详细细的;不要马马虎虎,囫囵吞枣,就这么说:“我发愿度众生。”怎样度法?你就一天到晚,又想吃好的、穿好的、住好的;去度这个众生?结果是度自己嘴的众生、度自己肚子的众生、度自己身体的众生。这是不可以的!你要详详细细说你发什么愿?将来怎样,现在怎样?过去的,或者有用功、没有用功,有修行、没有修行,那我不管它了;就问你将来要怎样做?你发的愿越大,将来的果位也是大的。你不要发的愿力,立到汗毛梢上——在汗毛梢上,发一个大愿力。 所以人人学佛法,必须要发个誓愿,这个誓愿是很要紧的。修道人要是没有一个誓愿,就好像你不知道这一条路怎样去行,也没有向导,所以走的道路也不知道对不对;要是有了誓愿,就好像有了向导一样。就好像我们旅行,有一个人带着你到各处去,介绍你当地所有的情形──这个向导,就是譬如你的愿。 为什么诸佛菩萨修道的时候,都要发愿?也就是你有愿,然后就有行为。所以地藏菩萨在因地发种种的愿:“地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。”你看他这种愿力,多么伟大!所以我们现在学佛法,也都应该发一个愿;你们每个人愿意做什么,就不妨发一个愿。 发愿要有诚心 一切真实,才能感应道交 ◎ 宣化上人 一九八三年九月十九日开示 出家修道人要发愿,发愿是精进修道,发愿是警惕自己改过迁善;修道不发愿,等于开花不结果的树,无有是处。若已经发愿,最好天天再发一遍,因为温故而知新,记得自己曾经发过什么样的愿?应该要做什么事?才不会发空愿,不会自欺欺人,也不会把所发的愿忘记了。过去诸佛菩萨因为认真发愿,才证得无上正等正觉的果位;未来诸佛菩萨也是发愿,才能证得无上正等正觉的果位。 佛有大智慧,我们有大愚痴。所以我们要学佛,学佛的大智慧,以佛心为心,以佛愿为愿,时时学习“慈悲喜舍”四无量心,刻刻修持难忍能忍,难行能行的法门。一切真实,才能感应道交,所以发愿这件事,要诚心诚意,不可以有欺骗或贪慕虚荣的行为。这一点,希望大家特别注意! 阿弥陀佛因为发四十八大愿,才能成就极乐世界,摄受一切众生,离苦得乐,了生脱死。我们要效法过去诸佛菩萨,赶紧发愿,发愿才能成就佛果。 假如有毛病,要痛改前非,不要文过饰非,覆藏己过,应该坦白在大众前忏悔,否则这也是罪过。跟着习气毛病跑,就是背觉合尘;如果改过向善,就是背尘合觉。发愿是防止罪过,忏悔是消灭罪过,所谓“弥天大罪,一忏便消。”从今天开始,我们要重新做人,古德说: “从前种种,譬如昨日死; 以后种种,譬如今日生。” 发愿与忏悔,虽然名词不同,可是涵义大同小异。 若能把习气毛病改掉,就是勇于改过,勇于认错,勇于面对现实,经得起考验,不会被境界所转。不要“我见”太深,不要“我相”太重,要晓得我们的圆明觉性,是光明磊落的,所谓“圆陀陀,光灼灼”,什么习气毛病也没有! 问:妄想和发愿有何不同?如何知道发愿是妄想? 上人:发愿若能利人,即使是妄想亦无碍;若不能利人,则应去妄想。 问:最近我看佛经上说:“要往生西方,当发愿。”是要发往生西方的愿力呢?还是在佛前发愿? 上人:愿是怕意志不坚,所以发愿是帮助自己的志气。志在圣贤,则为圣贤;志在英雄豪杰,则为英雄豪杰;志在佛菩萨,就是佛菩萨。我们立志是立了,恐怕意志不坚,于是要发愿。发愿就是表示自己愿意这样做,不退悔、不退心。我要念不退,念兹在兹,本着我的愿力去做;行不退,我的行为也本着我的愿力去做。然后得到果位,也就是位不退,得到初果、二果、三果、四果。所以发愿就是帮助自己的志气。在佛前发愿也可以,自己坚定志气也可以,不要做表面的工作,要真实去躬行实践。成都ⷩ‡‘沙路社区十二号大院

我把今天念诵完 “心经”50遍𐟙 “普庵咒”5遍𐟙 “大悲咒”7遍𐟙“南无佛母大孔雀明王菩萨心咒解毒咒”600遍𐟙 “施食”𐟙回向给法界一切罪苦众生,冤亲债主𐟙回向给全世界𐟙保佑世界和平远离战争𐟙远离瘟疫𐟙保佑我们国家不在有失踪的孩子,不在有人口贩子𐟙南无阿弥陀佛𐟙南无观世音菩萨𐟙南无大势至菩萨𐟙南无地藏王菩萨𐟙保佑我们祖国的花朵健康快乐的成长𐟙愿圣人早日出现拯救世界𐟙愿圣人早日出现拯救世界𐟙愿圣人早日出现拯救世界𐟙愿人人向善,诸恶莫作,众善奉行𐟙

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