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五台山论道前沿信息_五台山禅意美句(2024年11月实时热点)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

五台山论道

王志文饰演的丁元英自认为聪明绝顶，于是决定前往五台山，与一位高僧“论道”。这便诞生了《天道》中著名的“五台山论道”情节，让观众领略了丁元英的智慧。在这一情节中，丁元英与韩楚风一同前往五台山，计划拜访智玄大师，以寻求心灵的启迪。然而，他们并未立刻得到大师的接待，而是经历了三次试探。第一次，丁元英拿出5万元，试图用金钱打开大师的门。不料智玄大师拒绝了这笔钱，未与他们见面。通过这次试探，丁元英测验大师的境界：若大师因金钱而会面，便难称真正的觉者。第二次，丁元英加码至10万元，但结果依旧——大师再次拒绝。这让丁元英意识到大师的非凡之处，需要以更慎重的方式来应对。第三次尝试中，丁元英选择写下四句诗：“悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”这次，智玄大师被诗中的智慧所打动，热情邀请他们入内。在这部剧中，丁元英展现了对现实的深刻洞察力。他以四句诗赢得了高僧的认可，为事业争取到了神秘的支持。这种智慧在原著《遥远的救世主》中也展现得淋漓尽致。 “五台山论道”是关于智慧、信仰和人性的交流。丁元英通过不断的尝试揭示了智玄大师的境界，并与其交流。而智玄大师则用智慧和慈悲引导丁元英走得更远。这一情节让人深思：真正强大的不是金钱和权力，而是思维的力量。《天道》展示了四种思维层次。从自大愚蠢到谦卑智慧，不同层次的人展现了不同的世界观。缺乏文化并不可怕，将无知误认为才华才最危险。此外，过度自负会导致他人的轻视。丁元英曾说：“想要干成点事，就要记住两句话：别把别人不当人，别把自己太当人。”那些自视甚高的人往往自私无知，孤立自己。而过分关心他人看法的人，容易陷入自我设限的牢笼，最终导致失败。这部剧播出后获得了9.2分的高评分，显示了其深远影响。尽管因某些内容曾被禁播，但无可否认其价值。年轻作家豆豆在20多岁时写出如此深刻的作品，令人敬佩。《遥远的救世主》逻辑严谨、内容丰富，背后是否有高人指点仍是谜。如果一年只读一本好书，《遥远的救世主》无疑是推荐之选。像两杯奶茶的价格，却能让你在尘世中修炼，领悟人生智慧，洞察宇宙，学习财富之道的奥秘。

电视剧《天道》到底好在哪里？1.以终为始，逆向倒推。格力斯公司的胜诉，以及最后的归宿。都是丁元英一手策划的，从一开始的原因都是从事物发展的最终结局，往前一一的推演，从最开始的建厂，销售，展会推广，降价促销，引1发官司，这一切都在丁元英的计划之内，甚至每个人的表现和在矛盾中的不同表现也在他的掌控之中。 2.五台山论道。这部剧中有一个亮点，就是丁元英到五台山和智贤法师的对话，虽然初听起来有很多地方听不懂，但反复多听几遍以后你就会悟出很多人生的哲理。 3.人的认知决定了自己的结果，我们一生会经历很多的事情，我们对待每一件事情处理的结果，最终让我们成为现在的自己。提升自己才是王道。 ,从来没有救世主，救世主是遥远的。我们只有自己救自己。正如芮小丹说的一句话：我没有到达那个层次，你给我的我也接不住。格律诗公司的最终结局，本身可以获利颇丰的几个原始股东只是扒在井沿上看到了外面的世界

五台山论道：悟道与修行，何为真经？在五台山的幽静之中，一场关于“悟”的论道正在进行。有人说：“悟道休言天命”，意思是悟道并不是预言命运，而是超越命运的束缚。修行也不应只追求真经，因为所谓的真经，只是能达到寂空涅槃的究竟法门。这种法门可以悟，但不可修，因为它不是成佛的途径，而是求知的旅程。 “一悲一喜一枯荣”，人生中的悲欢离合，都是前生注定的吗？“袈裟本无清净”，红尘中的染污是否真的存在？“红尘不染性空”，是不是意味着我们在尘世中也能保持内心的清净？ “幽幽古刹千年钟”，钟声悠扬，仿佛在诉说着古老的故事。这些故事是痴人说梦，还是真实存在的呢？修行不取真经，是因为真正的修行是内心的修炼，而不是外在的形式。所谓真经，只是引导我们走向内心清净的途径。悟道也是如此，不是追求外在的成就，而是内在的明性。佛法无量，即觉行无量。无论我们走到哪里，无论我们做什么，无论我们遇到什么，都要保持内心的清净和慈悲。因为这个世界需要的是慈悲和智慧，而不是无休止的争斗和贪婪。在这个充满挑战的世界里，让我们以慈悲为怀，以智慧为灯，照亮前行的道路。

在《天道》中，王志文去五台山拜见高僧，但是高僧不见客。王志文就准备了15万，心说，我不信敲不开你的门。到了时，王志文先拿出5万叩门，大师说不见，然后王志文又拿出10万，大师还说不见，这时王志文没有再加钱，反而从怀里掏出一封信，让小僧转交给大师。朋友韩楚风纳闷儿，你给的啥玩意儿？15万块钱都不好使，一封信能好使？王志文饰演的丁元英说，“这是我胡写的一首词，全当试试吧。” 没过多久，大师果然叫他俩进去谈话，丁元英心中有数，不明所以的韩楚风忙去看信上写着啥，只见：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。韩楚风看不明白，只听大师问丁元英：什么是真经？修行不取真经还修什么？丁元英正等着与大师好好探讨一番，于是将自己的想法娓娓道出。这一段五台山论道，在原著《遥远的救世主》中非常经典，足足讲了11页，但在电视剧《天道》播出时，这一段却被删减了，使全剧的立意削弱了不少。很多看过原著的人说删减得对，根本看不明白他们这段高深的对话，但杯子反复琢磨后发现，这段才是全书的精华，我们能从中悟出很多道理，这里先说三个简单的。一，责必论道。丁元英要“杀富济贫”，大师问，“得救之道，岂能是杀富济贫？”韩楚风问：“那得救之道是什么？”大师怔住后，顿悟，说，“责必论道。” 由此得出，当你想做一件正确的事情的时候，就算它有坏处，只要别人给不出更好的方法，你就不用管别人的意见了。如果别人责备你，你就可以问：“你说怎么办？” 凡事皆有利弊，你只要知道自己最在乎的是哪一面就行了。二，死结“靠”。丁元英说，“传统观念的死结在一个‘靠’字上。” 意思是，我们中国人自古以来就喜欢这样，在家靠父母，出门靠朋友，靠领导，靠关系，靠菩萨……总之就是不想靠自己。人一旦不靠自己，就无法发挥自主能动性，闯出一片大天地，只能被困在一个大大的关系网里而不自知。三，修平常心。大师说，“弱势得救之道，也有也没有，没有竞争就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道。” 由此得出，弱势与强势天然并存，无论处于弱势还是强势，穷还是富，都只是竞争的结果。所以，强不凌弱，弱不怨怼，富不欺穷，穷不仇富，要保有一颗平常心。仅仅五台山论道这一段就可以领悟到很多智慧，令人醍醐灌顶，难怪有人说看了十几遍《天道》原著，领悟透彻后，已身家千万。据贾小青说，王志文的朋友就是这样，在极度艰难的时候，看了很多遍《遥远的救世主》，悟出一番道理后翻身的。《遥远的救世主》是“豆豆三部曲”中的一本，另外两本《背叛》、《天幕红尘》都曾引起过强烈反响。豆豆是个有传奇色彩的作者，只有高中学历，是一名普通工人，因为受高人指点，她的人生观，价值观，人格，道德，思维方式都受到了极大影响，从而创作出“豆豆三部曲”，之后加入作家协会。所以说，一个人的智慧，价值观，思维方式非常重要，重要到可以改变人生。如果你有迷惘之处，如果你对目前的生活并不满意，如果你还想要变成更好的自己，不妨多读几遍“豆豆三部曲”，不过一张电影票钱，或者两包烟钱，你的思想、思维都可能受到极大影响。 #天道丁元英四十句经典台词#

修行与绘画：自由表达的艺术在电视剧《天道》中，丁元英与智玄大师的五台山论道，探讨了真经的本质以及修行的真谛。这段对话不仅是对修行者的启示，也是对艺术家的提醒。修行如同学习绘画的技巧和方法，通过不断地练习来掌握和提高自己的能力。而悟道则是超越技巧和方法的境界，通过自由表达来实现自己的艺术创作。觉者由心生律，修者以律制心，就像是在绘画创作中，需要根据内心的感受和创作灵感来进行创作，而不是被固有的规则和方法所束缚。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭，就像是在学习绘画的过程中，需要不断地探索和尝试，不要被固有的观念和思维所限制，才能不断地提高自己的绘画水平。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃，就像是在绘画创作中，需要达到一种自由表达的境界，超越固有的观念和思维，才能创作出真正具有艺术价值的作品。这段话不仅是对修行的深刻理解，也是对艺术创作的独特见解。通过对比修行与绘画的过程，我们可以更好地理解如何在生活中找到平衡点，如何在艺术中找到自由表达的力量。

微醺重温五台山论道

王志文饰演的丁元英觉得自己很聪明，于是决定上五台山，找个高僧“论道”。《天道》这部神剧中的“五台山论道”应运而生，让世人见识了丁元英的高人境界。在“五台山论道”这个情节中，丁元英和韩楚风来到五台山，希望通过拜访智玄大师寻求心灵的解脱。然而，他们并没有直接得到大师的接待，而是经历了三次敲门的考验。第一次，丁元英用5万块钱作为敲门砖，试图用金钱接近大师。然而，智玄大师拒绝了这笔钱，也没有接受他们的拜访。通过这次考验，丁元英在试探大师的境界。如果大师为了金钱而接见他们，那么在丁元英看来，这位大师还没有达到真正的觉悟，只是追求世俗之物的伪君子。第二次，丁元英提高了金额到10万块，并再次尝试接近大师。然而，结果并没有改变，大师仍然拒绝了他们。这时，丁元英意识到这位大师不是简单的角色，他需要更加谨慎对待。第三次，丁元英改变了策略，给智玄大师写了四句诗：“悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”智玄大师一看赶紧恭请进门。在这部剧中，丁元英展示了他对现实生活的敏锐洞察力。他用简单的四句诗打动了高僧，为自己的事业赢得了神秘的支持。而这部剧的原著《遥远的救世主》也同样展示了现实生活中的智慧和教训。整个“五台山论道”的过程实际上是关于智慧、信仰和人性的对话。丁元英通过三次敲门和写信的方式逐渐揭开智玄大师的境界，并与他进行了深入的交流。而智玄大师则以自己的智慧和慈悲引导丁元英走向更高的境界。关于这段情节，有很多不同的解读。这些年来，在反复阅读了十几遍原著，让我想明白了两件事：首先，在这个世界，真正强大的不是金钱和权力，而是思维方式。《天道》展示了四种不同的人，他代表了四个层次的思考方式。平庸之辈自视甚高，愚蠢而自负；睿智者意识到自己的无知，充满敬意地探索未知；贤达之人明白自己所知，能洞悉事物的本质和规律，提升元认知水平；真知见者常常不自知已知，谦卑而天生。因此，缺乏文化并不可怕，将无知视作优才是最危险的。其次，过于自负，别人也不会重视你。丁元英曾说：“想要干成点事，就要记住两句话，别把别人不当人，别把自己太当人。”那些瞧不起别人的人，往往自私而无智慧，常常因失去支持而陷入孤立，最终被排斥。而那些过分自信的人，往往过于在意他人的看法和世俗的质疑，将自己困在心灵的牢笼中，既自卑又自大，捧得起却放不下，最终导致事业的毁灭。用俗语来说，就是别人给了你机会，你自己抓不住。这部剧播出多年以来，豆瓣评分竟然高达9.2分，可见其影响力之大。然而，由于原著中的一些敏感内容，这部剧曾一度遭到禁播。我们不能不感到遗憾：如果没有这些限制，这部剧会更好。年轻的作家豆豆在20多岁时就能写出如此深刻的故事，着实令人佩服。豆豆性格谦逊，他在完成部作品时虽然还很年轻，但书中的内容博大精深，逻辑严谨。要想写出这样的作品，很难想象没有长达几十年的积累。关于这一点，有传闻称豆豆背后有一位高人指点，至今仍是个谜团。如果你一年之内只阅读一本好书，那么《遥远的救世主》无疑是榜上之选。现在只需两杯奶茶的价格，便可在尘世中修炼，领悟人生真谛，洞察宇宙奥秘，一窥高手财富之道的奥义。

2008年，上海女富豪陈坚红表白王志文：“我有上亿身家，年收入5000万，你娶了我，人带钱都归你。”王志文听后摇摇头，说道：“我只想谈恋爱，不想结婚。”数月后，陈坚红带来了一个“好消息”，王志文只能乖乖就范。 1993年，陈坚红凭借出众的外表和独特的气质，荣获了上海自然美小姐的亚军。和陈坚红相比，王志文的出身就显得很平凡了，两人可以说是白富美对上穷小子。穷人家的孩子早懂事，别人的身后有父母为他们兜底，但他的身后只有日益苍老的母亲，所以，王志文知道读书是他唯一的出路，在学校里他读书很刻苦。凭借自己的勤奋和天赋，他成功考上了电影学院，在别人游玩时，他就自己钻研演技，毕业后，靠着出色的演技和独特的气质，他开始有了自己的粉丝。 2008年的一个深秋午后，上海白富美陈坚红对当红影星王志文说出了一句令人震惊的话:"我有5000万存款,年入5000万以上,你只要答应我,我连人带钱都给你!" 然而,王志文却一反常态,淡然一笑道:"我不要钱,我只想谈一场不结婚的恋爱。" 或许是因为王志文与她以往的追求者不同,他从不轻易给出承诺,也从不急于发展感情。这种淡定从容的态度反而打动了向来得心应手的陈坚红,让她在感情中一次次主动示好。最终,在一次约会中,陈坚红主动对王志文表白,并坦诚地说:"我对你的喜欢就是这么直接,我丝毫不掩饰,我在这段爱情里,坦诚又坦诚,你也不用着急回答我,没事的,大家坦诚相待。" 面对陈坚红的上亿身家，王志文没有心动，他不想那么早就结婚成家。几个月后，陈坚红将自己怀孕的消息告诉了他：“如果你还是不想结婚，我可以自己养孩子。”王志文抱住了她：“我们结婚吧！” 王志文也算是圈内“奉子成婚”的典型案例，而他也真正做到了一个好丈夫和好父亲。他曾多次在媒体面前说道：“我以前太年轻气盛，是《天道》改变了我的思维。" 在电视剧《天道》中，丁元英（王志文⠩尯𜉥𑕧Ž𐤺†与众不同的思维方式。好友韩楚风引用尼采的话评价他： “更高级别的哲人独处着，不是因为他想孤独，而是因为他的周围找不到同类。” 他每天除了下楼吃饭、倒垃圾，就安静地呆在房间里看书、喝茶、听音乐。看起来像宅在家里平淡如水的老百姓，实际上却是那种运筹帷幄决胜千里的高人。而恰恰是这份孤独成就了他，丁元英由唯唯诺诺、自卑胆怯到自信勇敢、杀伐决断，都是从这一步开始的。无论戏里戏外，确实《天道》中的丁元英一角给王志文的性格带来了很大的变化，整个人变得更加成熟稳重。作为国产商业剧的天花板，电视剧《天道》改编自小说《遥远的救世主》，至今这部剧豆瓣评分还是高达9.2分！可见口碑有多好。王志文饰演的丁元英，是整部剧的核心人物，他深谙传统文化所蕴含的优劣性，将人划分为了“强势文化”和“弱势文化”，掌握不同圈层复杂的人性。丁元英的角色设定复杂且多面，通过他的言行举止，观众得以窥见编剧对“天道”的深邃思考。他认为透视社会有技术、制度和文化三个层面，小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根结底是文化属性的产物；强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，不以人的意志为转移。韩楚风说：“元英这个人不太容易说明白，不凭点什么，就只能是一个越说越大的问号。至于评价他这个人，有一句话就够了，那就是——他是个明白人。” 《天道》是一部被网友们称为“走心走肾”的经典神剧，但是由于揭露了太多商业的底层逻辑和人性的弱点，很多精彩的内容都被删减了，比如精彩绝伦的“五台山论道”就未能在电视剧中出现。 ⠤𚎦˜ﯼŒ还嫌不够过瘾的粉丝，又跑去读它的原著《遥远的救世主》。有不少人看了以后爱不释手，反反复复读了很多遍，从中悟出了爱情和财富的密码。 ⠣€Š遥远的救世主》除了故事情节引人入胜外，其内容对人性的描述也是真实的。 ⠣€Š遥远的救世主》、《背叛》和《天幕红尘》被称为“豆豆三部曲“。讲述了社会处事经商升迁的生存哲学，内容涉及商道，文化，哲学，人性。层层递进地阐述了人生的三个阶段。 ⠨𑆨𑆤𘉩ƒ覛𒯼Œ从《背叛》里的宋一坤，到《遥远的救世主》里的丁元英，再到《天幕红尘》里的叶子农，分别代表了人的三种境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。 ⠥œ裀Š遥远的救世主》这部作品中，蕴含了太多的人生哲理，比如一个人之所以不会成功，就是因为存在着“靠别人”思想，在家靠父母，出门靠朋友，这样的人是永远不会成功的。 ⠦œ‰人说，“豆豆三部曲”是商战小说，读懂以后，它教会你如何在商业帝国中生存，学会变换思维，打通商业模式，圆润处世，最终获得事业和人生的成功。感兴趣的朋友可以点击图片下方“看一看”入手。

五台山论道：丁元英的佛法领悟在五台山的明心阁里，一场关于佛法的论道正在进行。房间不大，四周墙壁上挂满了佛教字画，正中央摆着一张老式方桌和四把木椅。三人围桌而坐，桌上放着丁元英的一首词和一封压在纸下的信封。智玄大师轻轻将信纸和信封推向前方，问道：“敢问施主，什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”韩楚风拿起那首词，上面写着：“悟道修言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染星空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。” 韩楚风看完后，心中更加困惑。他不知道这首词的真实含义，于是看向丁元英。丁元英回答道：“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修，修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律治心，不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者，无住而住。无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。” 智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”丁元英回答：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅盘。觉性圆满之佛，乃佛教人像之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量，即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，既非文化。从浅义处说，是导人行善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说，是以贪治贪，以幻制幻的巧善，虽不灭败坏下流，却无爱抚慰灵魂的慈悲。” 智玄大师听完丁元英的回答后，对韩楚风说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”

2008年，上海女富豪陈坚红向王志文深情表白：“我身家上亿，年收入达5000万，你若娶我，人财两得。”王志文听后却摇头拒绝，他坦言：“我只想谈恋爱，不想步入婚姻。”然而数月后，陈坚红带来的一个“好消息”让王志文不得不改变主意。提到国内“大叔型”的实力派演员，王志文的名字定会浮现在许多人的脑海中。王志文年少成名，多年来凭借精湛的演技屡获“视帝”殊荣，口碑极佳。从《叛逆者》中的热血青年，到《黑冰》中的冷酷杀手，再到《大丈夫》中的坚毅男子，他都能将角色刻画得入木三分，塑造出一个个经典形象。事业一路高歌猛进，但王志文的个人生活却迟迟未见动静。观众们多次为他设想荧幕情侣，王志文总以微笑回应：“缘分到了，自然会有。”不料几年后，他突然宣布将与已有身孕的上海女富豪陈坚红步入婚姻殿堂。陈坚红身为模特出身，身材高挑，家境优越，事业横跨多个领域。她在一次高尔夫活动中对王志文一见倾心，主动索要联系方式。面对陈坚红的亿万身家，王志文并未动心，他并不急于结婚成家。几个月后，陈坚红告知王志文自己怀孕的消息：“若你仍不愿结婚，我亦能独自抚养孩子。”王志文深情拥抱她：“我们结婚吧！” 王志文可谓是娱乐圈“奉子成婚”的代表之一，婚后的他成为了一个称职的丈夫和父亲。他曾多次在媒体面前提及：“年轻时我过于浮躁，是《天道》这部作品让我思维发生了转变。” 事实上，《天道》中的丁元英一角确实为王志文的性格注入了成熟稳重的元素。作为国产商业剧的巅峰之作，电视剧《天道》改编自小说《遥远的救世主》，豆瓣评分高达9.2分，足见其口碑之佳。王志文饰演的丁元英是全剧的核心人物，他深谙中华传统文化精髓，将人性划分为“强势文化”与“弱势文化”，洞察不同社会阶层复杂的人性。通过丁元英的言行举止，观众得以窥见编剧对“天道”这一概念的深刻思考。丁元英认为，透视社会可以从技术、制度、文化三个层面入手，一个人的命运乃至一个国家、民族的命运，归根结底是文化属性的产物；强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，此规律不以人的意志而转移。韩楚风对丁元英的评价是：“元英这个人不易阐释清楚，若非凭依些许道理，则只能留下一个愈发庞大的问号。至于对他本人的评价，一句话足矣——他是个明白人。” 为了给芮小丹一份特别的礼物，丁元英精心策划了一场“杀富济贫”的壮举。他的智慧已非一个“厉害”可以概括，正如前助理肖亚文所言：“他根本就不是凡人，是魔是鬼皆可……” 剧中经典的“五台山论道”片段，许多观众需反复品味方能领悟其中深意。丁元英携十几万现金与韩楚风前往五台山求教智玄大师，希望能得到指点。丁元英将现金交予小和尚代为呈递，却遭智玄大师婉拒。丁元英稍作思索，遂让小和尚取来纸笔，挥毫写下： “悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。悠悠古刹千年钟，俱是痴人说梦。” 智玄大师阅罢，知晓遇上了高人，便命小和尚将二人请入内。丁元英与智玄大师展开了深入对话，内容涉及经济、哲学、人生等多个层面。当智玄大师得知丁元英“杀富济贫”的宏大计划时，不禁质疑道：“所谓得救之道，岂可依赖于杀富济贫？” 然而，“得救之道”究竟为何？智玄大师亦无法给出一个确切的答案。在思想的碰撞中，智玄大师感叹道：“施主，进一步便是得道，退一步则回归凡尘。然这一步之遥，难于登天！” 这场智慧的交锋不仅展示了两位智者卓越的见识，更为观众带来了一场思想的盛宴，令人深思不已。遗憾的是，这一精彩内容被删减了。若你想深入探究《天道》中丁元英的智慧谋略与处世哲理，务必翻阅几遍原著《遥远的救世主》。据悉，这部书的作者豆豆极为神秘，从未公开露面。在完成长篇三部曲《遥远的救世主》、《天局》及《天幕红尘》后，便销声匿迹。这三部作品均为经典之作，环环相扣，对应人生的三个阶段，层层递进，引人入胜。通过三位主人公的视角，展现了“看山是山”、“看山不是山”、“看山还是山”的三重人生境界，读来令人眼界大开，欲罢不能。这部《遥远的救世主》所传达的“天道思维”极具实用性，读后能引发深思，包括巴菲特在内的众多名人对其推崇备至。书中蕴含着丰富的生存法则、职场经验及经商秘籍，可谓句句经典，细细品味方能受益匪浅。王志文的一位落魄友人经他推荐后，反复观看了40余遍《天道》，后又研读了六遍原著《遥远的救世主》，逐渐开悟，短短三年内事业腾飞，积累了千万财富，并找到了人生伴侣，可谓是真正领悟了“成功之道”。无论你是职场人士还是创业者，务必静心研读几遍此书，这或许是你改变命运的良机。如同王志文的朋友一般，顿悟之后便能迎来事业的腾飞与爱情的丰收，彻底改变自己的命运。感兴趣的朋友，点击下方链接即可购买↓↓↓

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《天道》中五台山论道，看了40遍才发现这首词的内涵，涨知识了_百科TA说
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丁元英在五台山和禅师论道_腾讯视频
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《天道》五台山论道(二)-项sir研究僧-天道-哔哩哔哩视频
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《天道》五台山论道的本质是什么？ - 知乎
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