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无尽意最新动态解析_无尽影皖(2024年11月话题讨论)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

无尽意

𐟙【每日闻法】𐟙 《妙法莲华经卷第七观世音菩萨普门品》第二十五经中云：“… 无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。无尽意菩萨白佛言：世尊！我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠、璎珞，价直百千两金，而以与之，作是言：仁者！受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者！愍我等故，受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。尔时无尽意菩萨以偈问曰：世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？具足妙相尊，偈答无尽意：汝听观音行，善应诸方所，弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人。或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去。云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。无垢清净光，慧日破诸闇，能伏灾风火，普明照世间。悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念，念念勿生疑。观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊！若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心……𐟙阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法𐟙我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔𐟙阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨宽恕原谅消我业障𐟙我等发愿积善修福弘佛传法𐟙阿弥陀佛𐟙伏祈十方三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵早日离苦得乐𐟙国泰民安！𐟙复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康𐟙阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！ 𐟙南无本师释迦牟尼佛！ 𐟙南无本师释迦牟尼佛！ 𐟙南无本师释迦牟尼佛！北京

【剑儿画画】每日作画一幅《山寺钟声无尽意》[太阳][太阳] 一、不要后悔对任何一个人好，哪怕是看错人，哪怕是被辜负，哪怕是撞南墙，因为你对他好，不代表他有多好，只是因为你很好。二、纠结别人的恶，折磨自己的心；放下别人的错，解脱自己的心。你伤悲，忧的是自己的情绪，你急躁，扰的是自己的清净。做事从心起，看淡一身轻，忍让一步，渡己一生。三、不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你，也不要害怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。繁华三千，看淡了即是浮云，烦恼无数，想开了就是晴天。「山水画超话每天画画超话画画超话」苏州ⷨ‹州天平山风景名胜区

观世音菩萨普门品 ——《妙法莲华》#慈言诚语# 尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊！观世音菩萨，以何因缘名观世音？  佛告无尽意菩萨：善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有，乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝、经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。  无尽意！观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。  无尽意！观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿殖德本，众人爱敬。  无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。  无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？  无尽意言：甚多，世尊！  佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。  无尽意菩萨白佛言：世尊！观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？  佛告无尽意菩萨：善男子！若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚身得度者，即现执金刚身而为说法。  无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。  无尽意菩萨白佛言：世尊！我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠、璎珞，价直百千两金，而以与之，作是言：仁者！受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者！愍我等故，受此璎珞。  尔时佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。  即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。  无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。  尔时无尽意菩萨以偈问曰：  世尊妙相具，　我今重问彼，  佛子何因缘，　名为观世音？  具足妙相尊，　偈答无尽意：  汝听观音行，　善应诸方所，  弘誓深如海，　历劫不思议，  侍多千亿佛，　发大清净愿。  我为汝略说，　闻名及见身，  心念不空过，　能灭诸有苦。  假使兴害意，　推落大火坑，  念彼观音力，　火坑变成池。  或漂流巨海，　龙鱼诸鬼难，  念彼观音力，　波浪不能没。  或在须弥峰，　为人所推堕，  念彼观音力，　如日虚空住。  或被恶人逐，　堕落金刚山，  念彼观音力，　不能损一毛。  或值怨贼绕，　各执刀加害，  念彼观音力，　咸即起慈心。  或遭王难苦，　临刑欲寿终，  念彼观音力，　刀寻段段坏。  或囚禁枷锁，　手足被杻械，  念彼观音力，　释然得解脱。  咒诅诸毒药，　所欲害身者，  念彼观音力，　还着于本人。  或遇恶罗刹、　毒龙诸鬼等，  念彼观音力，　时悉不敢害。  若恶兽围绕，　利牙爪可怖，  念彼观音力，　疾走无边方。  蚖蛇及蝮蝎，　气毒烟火燃，  念彼观音力，　寻声自回去。  云雷鼓掣电，　降雹澍大雨，  念彼观音力，　应时得消散。  众生被困厄，　无量苦逼身，  观音妙智力，　能救世间苦。  具足神通力，　广修智方便，  十方诸国土，　无刹不现身。  种种诸恶趣，　地狱鬼畜生，  生老病死苦，　以渐悉令灭。  真观清净观，　广大智慧观，  悲观及慈观，　常愿常瞻仰。  无垢清净光，　慧日破诸闇，  能伏灾风火，　普明照世间。  悲体戒雷震，　慈意妙大云，  澍甘露法雨，　灭除烦恼焰。  诤讼经官处，　怖畏军阵中，  念彼观音力，　众怨悉退散。  妙音观世音，　梵音海潮音，  胜彼世间音，　是故须常念，  念念勿生疑。　观世音净圣，  于苦恼死厄，　能为作依怙，  具一切功德，　慈眼视众生，  福聚海无量，　是故应顶礼。  尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊！若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。  佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

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《缘情赋》红尘相遇皆有缘，真心相伴岁月绵。情深似海无从计，相思无尽意未眠。风雨同舟心相印，花前月下意相连。此缘此爱千秋在，情至深处永流传。#我要上热门#

开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。炉香赞炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。观音大士赞观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。南无观世音菩萨摩诃萨南无观世音菩萨摩诃萨南无观世音菩萨摩诃萨《观世音菩萨普门品》全文　　　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒（t玮）右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨。以何因缘。名观世音。佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨。即时观其音声。皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万亿众生。为求金银。琉璃。砗磲（ch䓠q㺯𜉣€‚玛瑙。珊瑚。琥珀。珍珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫（f玮顯𜉣€‚飘堕罗刹（ch㠯𜉩켥›𝣀‚其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘。名观世音。若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。若三千大千国土。满中夜叉。罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械（ch璵）。枷锁。检系（x㬯𜉥…𖨺룀‚称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。若三千大千国土。满中怨贼。有一商主。将诸商人。赍（j䫯𜉦Œ重宝。经过险路。其中一人。作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者。于此怨贼。当得解脱。众商人闻。俱发声言。南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱。无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍（w䓩）如是。若有众生。多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多嗔恚（ch䓮 hu㬯𜉣€‚常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。无尽意。观世音菩萨有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生。皆应受持观世音菩萨名号。无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多否（f璵）。无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毗（p㭯𜉦𒙩—診륾—度者。即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘。比丘尼。优婆塞（s㨯𜉣€‚优婆夷身得度者。即现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身而为说法。应以长者。居士。宰官。婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。应以天。龙。夜叉。乾闼（t㠯𜉥醣€‚阿修罗。迦（ji䁯𜉦弧𝗣€‚紧那罗。摩睺（h㳵）罗伽（qi㩯𜉣€‚人。非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形。游诸国土。度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞（y䫮g lu㲯𜉣€‚价值百千两金。而以与之。而作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故。受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨及四众。天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人。非人等故。受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众。及于天。龙。人。非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。无尽意。观世音菩萨有如是自在神力。游于娑婆世界。尔时。无尽意菩萨以偈（j㬯𜉩—𐣀‚ 世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音。具足妙相尊。偈答无尽意。汝听观音行。善应诸方所。弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿。我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。假使兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池。或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。波浪不能没。或在须弥峰。为人所推堕。念彼观音力。如日虚空住。或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛。或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。或囚禁枷锁。手足被杻械。念彼观音力。释然得解脱。咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著于本人。或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。念彼观音力。时悉不敢害。若恶兽围绕。利牙爪可怖。念彼观音力。疾走无边方。蚖（yu㡮）蛇及蝮蝎。气毒烟火然。念彼观音力。寻声自回去。云雷鼓掣（ch㨯𜉧”𕣀‚降雹澍（sh㹯𜉥䧩›裀‚念彼观音力。应时得消散。众生被困厄。无量苦逼身。观音妙智力。能救世间苦。具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身。种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰。诤讼经官处。怖畏军阵中。念彼观音力。众怨悉退散。妙音观世音。梵音海潮音。胜彼世间音。是故须常念。念念勿生疑。观世音净圣。于苦恼死厄。能为作依怙（h㹯𜉣€‚ 具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量。是故应顶礼。尔时持地菩萨。即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨（n㲵）多罗三藐三菩提心。回向偈　愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。祈祷：世界和平，社会和美，人心和善，众生和乐。恶业消除，善根增长，见闻随喜，同证菩提。

无尽意舟山

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八大菩萨：文殊师利菩萨，观世音菩萨、得大势菩萨、无无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。𐟙

接受别人的布施，不一定会损耗自己的福报，主要还是取决布施者与受施者的心态。接受他人的布施，对布施的人来说，你是他布施的对象，你是在成就他培福。在你需要得到他人的帮助的时候，不带有贪求的心，发一个慈悲的心乐于接受他人所给予的帮助，这样不但自己得到了帮助，对方也做了善事，成就福报，双方彼此之间成就一段善缘。同时自己得到了帮助，将来也要同样的帮助他人，回报社会。这样子，接受布施就成了互相成就。如果因为害怕背业，不敢接受布施，对方没有布施的对象，无法圆满成就福田。《妙法莲华经ⷨ炤𘖩Ÿ𓨏騐覙襓》中有说到无尽意菩萨要供养观世音菩萨，观世音菩萨不肯受之。后经佛陀相劝，观世音菩萨慈愍众生，接受供养并将其分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。同理，我们用慈悲心接受他人的布施，并将这份布施转化出去，帮助布施更多的人，就是在增长他人的福报，也是在增长自己的福报。阿弥陀佛忻州ⷤ𚔥𐥱𑥖„住寺

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无尽意--赵朴初书法艺术展（高清大图） - 第2页 _书法展览_书法欣赏
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“无尽意•痕——冯远绘画艺术展”在清华大学艺术博物馆成功举行，受到海内外高度赞誉_中国文化人物网
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无尽意菩萨为所有法界众生供养观世音菩萨 - 每日头条
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《无尽意菩萨经》（清乾隆年曹文埴等写本） - 故宫博物院
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“无尽意——赵朴初书法艺术展”今天开幕，6月还将进行一次换展_文体社会_新民网
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尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩
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尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩
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尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩
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无尽意——历代刻经及写经鉴赏（一） - 知乎
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“无尽意——赵朴初书法展”今启幕，上博东馆将设专门展厅 | 中国书画展赛网
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“无尽意·痕”冯远绘画艺术展 - 美术展览 - 神彩堂网
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“无尽意——赵朴初书法艺术展”在上海博物馆正式开幕展期将延续至2020年7月19日 _书画_中国小康网
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《无尽意菩萨经》（清乾隆年曹文埴等写本） - 故宫博物院
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