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凡出言最新动态解析_《弟子规》凡出言(2024年11月话题讨论)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

凡出言

每日名言|李毓秀：凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉网页链接

「建院起床号」凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。——李毓秀

古人关于诚信的智慧箴言 1. 𐟌Š 海岳尚可倾，吐诺终不移 𐟒ᠦ첤🮥…𖨺먀…，先正其心，欲正其心者，先诚其意。 𐟓⠥‡᥇𚨨€，信为先，诈与妄，奚可焉，话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 𐟑˜ 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 𐟐”𛨙Ž画皮难画骨，知人知面不知心。 𐟍‚ 巧诈不如拙诚，唯诚可得人心。 𐟤” 人而无信，不知其可也。 𐟒𜠨‡ꥏ䩩𑦰‘在信诚，一言为重百金轻。 𐟛᯸ 匹夫而为百世师，一言而为天下法。 𐟓œ 信之所及，尽制之矣。 𐟏›️ 修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。 𐟒– 爱出者爱返，福往者福来。 𐟌 入世心做事，出世心做人。 𐟌🠨€…，天之道也，思诚者，人之道也。 𐟏력䧥�𙋩“，在明明德，在亲民，在止于至善。 𐟌𑠥›子养心，莫善于诚。 𐟒Ž 不宝金玉，而忠信以为宝。 𐟚€ 言必信，行必果。 𐟌𑠦 𙤹‹茂者其实遂，膏之沃者其光晔。 𐟎™𞨙‘输一忘，百巧输一诚。

凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉

今日分享: [太阳]“凡出言，信为先”，我们要言而有信，自己讲出来的话，要放在心上，去实践，去履行。 [太阳]“”话说多，不如少”，所谓“言多必失”，讲话确实不可以滔滔不绝，因为你滔滔不绝，很多话还没有思考清楚就说出去了，收不回来，我们要“三思而后言”。 [太阳]“惟其是，勿佞巧”事实怎么样我们就怎么样，我不可以再去找借口，不可以再去掩过饰非。[太阳]“奷巧语，秽污词，市井气，切戒之。” 言语是人与人之间互动最多的。 ——恭录于蔡老师《了凡四训》讲记第二十九讲

𐟓行为规范黑板报精选 𐟎蠦Ž⧴⨡Œ为规范的奥秘，从弟子规中汲取智慧！𐟒ኊ𐟓– 凡出言，信为先，诈与妄，不可言。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。说多不如少，惟其是，勿巧言。𐟗㯸 𐟒ꠤ𘍨‡ꦻᨀ…受益，不自是者博闻。信事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。土扶可城墙，积德为厚地。𐟌𑊊𐟓š 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。不患位之不尊，而患德之不崇。彼说长，此说短，不关己，莫闲管。𐟓– 𐟑렦𓛧ˆ𑤼—，同是人类不齐流俗众。人有短，切莫揭；人有私，亲仁者。果仁者人多畏，要说值人善即是善。𐟒– 𐟌ˆ 无限好德日进过日少，也是恶疾之甚福且作。不亲仁无限害小人进，善相劝德皆建过不规。百事坏，子规亲仁。𐟌Ÿ 𐟎‰ 让我们携手共进，以弟子规为镜，规范我们的行为举止！𐟑밟‘�‘쀀

《弟子规》里的诚信与自性回归 ✨ 每日一学✨ 𐟓• 《弟子规》到底在说些什么？——郭文斌老师 𐟓œ 7月30日分享内容： 𐟛 𐟒€诚信之则】凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊彼说长，此说短，不关己，莫闲管见人善，即思齐，纵去远，以渐跻见人恶，即内省，有则改，无加警唯德学，唯才艺，不如人，当自励若衣服，若饮食，不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲无心非，名为错，有心非，名为恶过能改，归于无，倘掩饰，增一辜这一大段内容被作者归到“信”的门下，但在我看来其实是讲“诚”。那么，诚的目的是什么呢？是让我们回归自性。因为自性本诚。所以这又是一个相应。什么是诚？孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣。信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。” “ 是故诚者，天之道也。”在孟子看来，“诚”是什么东西？天道。就像整个天体都在表演一个“诚”字一样。如果哪一天，银河系宣布关门一天，那将是个什么情形？如果哪一天太阳说：“我今天休一天假”，世界将是一个什么样的情形？如果哪一天月亮说：“我今天不绕着地球转了”，要去绕着木星转一圈，那将是一个什么情形？如果春天说：“哼，今年我就是迟迟不肯到来”，等夏天过后再说吧，那将是一个什么情形？如果你有过乡村生活经历，就会发现，“二十四节气”是如何伟大。该立春时它就立春，该惊蛰时它就惊蛰，该立秋时它就立秋，该霜降时它就霜降，同样在演示一个“诚”字。整个宇宙道德都在表演诚信。人既然是宇宙中的一份子，就要向宇宙学习。

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