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《郎潜纪闻》新闻后续_匿名者2004美国电影(2024年11月追踪报道)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

《郎潜纪闻》

最近看到一则主题是“寻找金伯铭”的消息，刚刚我也趁着空闲在几个数据库中检索了一下。找到了一些新的信息，聊为补充。金伯铭是上海沪江大学文学院1926级学生，1930年毕业。1930年8月29日赴美国密歇根大学攻读市政专业。当时有一张“廿九”赴美的侧写照，考虑到江浙沪地区算多两年虚岁，其生年应在1901-1903之间。我没有查到金伯铭在清北教书的消息，但1936年9月23日《大公报（上海版）》刊载一条简讯，内容是沪江大学添聘教员，其中就有金伯铭。当日的《申报》也刊登了同样的内容。而同批教授中，当代名人章乃器居于首位。此公后来曾名登八座，颇历风云。（上海理工大学以章乃器于35年秋被聘为教授，报纸载谓36年云，不知孰是，待考）。不过，金伯铭自1935年7月起，即在上海浙江地方银行任襄理。教授或为兼职。又可查得1939年，金伯铭已在上海浙江兴业银行任秘书（《申报》），1940年1月及转任襄理（《大公报》，银行实践的广告）。最后能在报纸上所见记载，是1948年1月捐赠寒衣和2月份筹资建刘湛恩纪念图书馆事（《大公报》）。金伯铭的高祖父金应麟是道光年间长期从事司法工作的大臣。他颇有直名，与三位知名的御史一道在当时被称为“四虎”（《郎潜纪闻》）。道光二十三年后，金应麟即挂冠返乡，官终大理寺少卿，结集有《豸华堂文钞》等。至其孙金承朴（似有候选训导衔，见《交通史ⷨ𗯦”🣀‹）三世为藏书家，编有《杭州金氏豸华堂珍藏善本目录》一册。至1934年，子金元达（金伯铭）似乎与家人商议，在兄弟分家的关头将金氏旧藏便宜甩卖（其实金氏的藏书里珍密之本不多），启示谓：惟豸華堂金氏、以視丁ⷦ劂𗥅饧“、固望塵莫及、然金氏爲當地喬木世家之後、其先人於咸同間迭任京曹要職、數十年以來、乃祖乃父、收藏亦非少數、且其中頗有外間難遇之精刻名批手稿本、金氏子嗣、近因就食四方、慮其散漫遺失、將與碑版等一併出讓、編有詳細目錄、在金氏但期脫卸素藏、故定價務取低廉、不與書肆競利同趨、聞每種有定價僅數角不逾一元者甚多、俾寒素之士、亦得並沾實惠、而免向隅之憾云。（《申报》1934年6月9日）金伯铭的叔父金伯顺是中央银行杭州分行的行长，这恐怕为金伯铭在上海银行业立足之重要奥援。金伯铭有两位姐妹蜚声书画ⷦ‘„影界，一位是金耐先，另一位是金启静。金启静1902年生，毕业于上海美术专科学校，师从刘海粟，张聿光等。游学日本归国后被聘为上海美术专科学校教授。共同创办了艺苑美术社。1934年作为创社会员参加著名女画家潘玉良等创办的中国第一个女性书画组织——中国女子书画会。1982年于上海去世。在1929年4月上海普育堂举行的首届全国美术展览会上，现代中国第一批女子画家的画作公开展陈。金启静评论道： ““女性，是美神的宠儿，其适于美术，确有天赋之特殊本能，所谓‘女子一生爱好天然’，实在可说‘一生爱美是天然’。……不好分析的认识，而求直觉的感应，不喜直线的呆板，而喜曲线的流动；正因女子富于流动性，故对于美的不见的创作，未来世界的创作，有十二分的同情。且女性在‘超越’（Dominent）的强度情绪中，不独于平常的喜乐悲哀中，可以表现其艺术价值，而其心境之真挚纯爱，更乃一最完整的‘美的态度’。”（《妇女杂志》第十五卷第七号 1929年5月）。金启静的先生朱孔阳也是沪上名画家，女儿朱德九、外孙女蒋晓苏都是知名的音乐教授。一门薰风兹盛，信有文脉也。金耐先也是自幼学画，曾师从王潜楼、吴徵。自杭州女师毕业后，金耐先进入上海美专和新华艺专学习。1929年从日本留学回来，金耐先进入杭州一中教美术，华君武是她的学生。与傅抱石、沈尹默、刘半农等交游，酒量极好，能诗能词能画（有时以南萱为名落款），能唱京昆戏曲。金耐先是中国第一批女摄影家，喜摄风光人物，尤其多为女士做肖像拍摄。她的照片艺术风格自然大方，流动着明丽之美，常刊登在《摄影画报》、《中华摄影杂志》等刊物上。八十年代末以87岁高龄逝世。有意思的是，金耐先在1933年中了为航空事业筹措资金而发行的彩票头奖，共五十万元，一夜之间实现财富自由。

在《郎潜纪闻二笔》中，有言曰：“善政络绎，海宇睹闻，莫不蹈舞。”这句话赞扬了清朝乾隆皇帝的政绩，其威望和成就确实值得世人的赞誉。然而，随着时间的流逝，人们对乾隆皇帝的认识也出现了一些偏差。乾隆皇帝，作为清朝历史上最为人熟知的君主之一，其在位期间对国家的发展做出了巨大贡献。因此，后世对他的评价也普遍较为正面。数百年来，对乾隆皇帝的研究从未间断，人们对他的真实形象也有着多种解读。在一些人的印象中，乾隆皇帝可能像电视剧中描绘的那样威严庄重。但通过一位传教士的画作，我们得以一窥乾隆皇帝的真实面貌。这位传教士究竟是谁？他笔下的乾隆皇帝又是怎样的呢？这位记录下乾隆皇帝真实形象的传教士是郎世宁，他来自意大利米兰。16岁时，郎世宁加入了耶稣会，成为了一名传教士。除了传教工作，他还学习了绘画，这为他后来成为清朝宫廷画师打下了基础。郎世宁对中国文化充满兴趣，一直希望来到中国体验中华文化。在适当的时机，他向耶稣会申请来华传教，并在康熙五十四年抵达中国。然而，由于当时清朝百姓对洋人有所抵触，郎世宁的传教工作并不顺利，他主要依靠绘画技艺维持生计。康熙五十九年，郎世宁来到北京，得到康熙皇帝的接见。他参加了宫廷的正月筵席和元宵活动，因其出色的画艺被康熙皇帝邀请至如意馆，成为宫廷画师。从此，郎世宁便在宫中专职作画，生活条件也得到了改善。郎世宁努力学习中国画技巧，并将中国画的技法融入油画中，以适应康熙皇帝的喜好。到了乾隆年间，郎世宁已成为宫廷画家中的佼佼者，乾隆皇帝对他十分信任。乾隆年间，郎世宁主要负责为皇帝和后宫嫔妃画像。由于当时没有照相技术，画像成为保存人物形象的重要方式。郎世宁在为乾隆皇帝画像时，注重写实，他的作品《乾隆皇帝半身冬装像》与其他画像有显著不同。在这幅画像中，乾隆皇帝的鹰钩鼻和白皙皮肤与传统皇帝画像大相径庭。画像中的乾隆皇帝不似其他画像中的威严，而是带有将领的气质。通过郎世宁的这幅画作，后世得以窥见乾隆皇帝的真实面貌，对他有了更深入的了解。虽然许多文学影视作品将乾隆皇帝描绘为高大威严的形象，但郎世宁的画像让我们认识到，乾隆皇帝其实是一个眉清目秀的人，并不似人们想象中的那样神秘。

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