（来源：作家方晓莉）

这些天，我总能收到各种各样的推送：大约都是跟刀郎的《罗刹海市》有关的！

它的辐射面很广，从我的角度来看，这是一篇蒲松龄的《聊斋志异》读后感，还是专门针对《罗刹海市》的读后感：既然是读后感，所言所想，所抒所思，大约也是这个人这些年来一些人生经历，一些感悟，对这篇文章的点评！

然而对于目睹现实种种丑陋者来说，不由大声叫好！

一方面是国人的八卦心理，在说真话这件事上，我总认为，更多天真的小姑娘、小伙子，他们总是会说一些真话，不管你是什么资历或者辈分，或者身份、背景，或者势力等等，金钱、名誉、地位等等，在他们心中，美是永恒的，美也是公平和公正的，所以他们打从心里厌恶世俗迎合的那一套，杜绝假恶丑，追求真善美！

所以在这种情况下，刀郎很像一个“初出茅庐”的小伙子，尽管他也不年轻了，1971年出生的他，如今也算52岁有余。但在人情世故上，他又真性情了一把，这一次的真性情，令人大跌眼镜！

从国人的八卦心理来看，说刀郎隐射了汪峰，那英，高晓松还有杨坤等人，也揭露娱乐圈之黑暗，并且对种种隐喻之词（按照八卦人士们的“推测”）作出种种联想，当然也有人说，刀郎并不止于如此格局低下：这我是信的，只不过更多人出于内心的感受，对于曾经刀郎被以上几位娱乐圈大佬们点评其人歌唱，无所是处，近日又对比这样的歌界震动，自然也是免不了一番说话了。

是业绩的打脸和一再打脸，还是揭露真相呢？都不好说。

但可以肯定的是，刀郎的这首歌曲《罗刹海市》，它开创了一种说真话的境界：并且这种境界老实说，不少人还挺喜欢。

以我个人而言，其实我对刀郎和他的创作风格，以前也是有一种误解的。

因为我还在上学的时候，听到刀郎的歌曲，叫什么《2002年的那一场雪》、《情人》、《冲动的惩罚》，那时候大街小巷都在播放他的歌曲，尤其是一坐出租车，司机们必备的选曲，就是刀郎的歌曲，并且说非常好听。

我那时候是不太理解的，虽然当我在兰州拉面等待吃食的时候，老板也给我们放他的碟片。

我寻思着：“这刀郎的歌曲，好像我说话一样（我的意思是跟说话一样，话语直白，且场景化，比较明显。）……咋他们这么爱听呢？……”，喜欢文学的我自然研究起了刀郎的歌曲风格，尤其是歌词。

研究完后，我觉得我也能写……但是，忽然想起了如今，不，当时乐坛好像歌词写法不这样啊？……于是，在这种情况下，我断定刀郎的歌曲，可能在乐坛属于“下里巴人”，然后我就不学了（因为我在当时想了其它歌曲，写法都不是这样，我琢磨着是不是这写法不合理？……所以没有继续深入。）。更重要的是，当时我觉得为啥刀郎老是唱这种歌曲，是不是搞婚外情？……什么“2002年的第一场雪”，还有什么《情人》还有什么《冲动的惩罚》：我心想刀郎后悔了吗？尤其《情人》写得非常火辣，听得人怪不好意思的。心想就算不是婚外情，但大街小巷都唱这种歌曲，是不是有点太火了呀？……在我意象里，总感觉含蓄的歌词，更让我明白一点，写得那么火辣的，很少见。

所以我那时候对刀郎的歌曲，并未特别推崇。但我尊重他的歌曲。因为这是他的表达。

（当然我也并不知道人家写的到底是不是婚外情，还是其它形式的感情表达，感觉太火了。）

但我不得不承认，从那个时候开始，我对刀郎的歌曲，其实存在一定偏见。

但这次《罗刹海市》让我觉得好像必须听一听！为什么呢？我相信每个人在生活当中，都曾经遭受到一些不公，或者所见、所经历一些不公，而这些不公，这些丑陋，是你无法言说的，甚至你被迫让别人给你打上标签，或者给你伪造成某种人类，从而让人可以认为你是“某种人”：因为这样，你失去了真正表达的权利。

或者还有生存。

很多时候，人都会面临人生的无奈。

所以，他的歌曲一下子打动了很多人的心。

所以实际上，对吃瓜群众来说，他们并不仅仅是吃瓜群众，更多意义上的狂欢是自己面对生活当中种种被动的人生，被动的命运，作出的一种抵抗！

无论那英，还是杨坤，或者高晓松，或者汪峰，在此刻，也都成为一种“标签化”人物，成为大家发泄的对象！即便他们也曾经在一些歌曲，或者是一些事情上面，给我们以好感。

但是在刀郎的这件事上，很多人认为刀郎吃亏，而自动代入了刀郎曾经的经历，而为刀郎鸣冤！

因为大家认为，一个这样说真话的人，那肯定不是坏人了。

而且专辑确实卖得好！

关键不仅仅在于这么一首歌，它说出了娱乐圈的故事，未必是跟刀郎被大家认为隐射的人有关，难道其他人身上，没有类似的事情吗？……也未必是跟娱乐圈有关，难道其他圈子没有这样的事情吗？

未必是跟刀郎有关，难道其他人身上，没有这样的事情吗？……甚至还有更厉害的事情！

而这一切，也起源于蒲松龄的《聊斋志异》，那篇《罗刹海市》实在写得太好了！

而刀郎的那篇读后感，说出了很多人不敢说的话！要知道在这个时代，不少人昧着良心做坏事，不但封了他人的嘴，更将他人制造成某种“标签人物”而为自己名利，剥夺他人的生存环境！

在这种情况，刀郎的这种呐喊，难道不可贵吗？所以即便它是一篇读后感，也是一篇优秀的读后感！

至于刀郎还有其它歌曲，比如：《颠倒歌》以及《花妖》等，都可以看出刀郎的实力：他的实力不仅仅在于读后感写得好，他在一些事情上的感悟，可以说是令人深省的，不仅仅如此，其实它已经上升到了整个人类社会和道德方面的问题。

所以在刀郎的歌曲当中，有提及“是我们人类根本的问题”之句（源自：《罗刹海市》，刀郎歌曲。）：其实他已经意识到了，很多问题涉及到人类的本能或者说一些道德或者社会方面的一些现状，而这些现状又跟人类自身的道德水平，息息相关。

所以可能有些是属于生理性的，有些又是属于心理上的问题：而这些问题，谁也无法避免！

所以刀郎还真不至于去恶意诋毁他人或者去说什么，更多的是他在生命上的思考，对一些事情的，人或者事物的思考。

而这种思考，恰好能够让人将他的思考与社会现象联结起来，因此每个人对刀郎歌曲，会有自己的解读。

而在另外一方面，我认为刀郎的“火”很有可能也是跟类似于我这样曾经有偏见的人来说，是一种感悟。

按照我以前的想法，刀郎的歌曲，使我想到，这是否写婚外情，过于火辣：但我并不知道，非婚外情是否还存在这样的激情……但我在看了刀郎的新歌，听了他的新曲，我对刀郎的人格有了新的理解，我想我恐怕是误会他了。

因为实际上更多时候，我已经意识到了，歌曲固然作为推动人们文明进步的一大要求，但是很多时候，是不是一些人，真的做到了怎么样呢？……很难说。

有的时候，专辑水平，可以代表某种程度上的销量。

而某些时候的销量，又可以代表一定意义上的水平。

所以刀郎的“火”恐怕未必是我当日所想的“下里巴人”：但我感谢诗道骏言博士在刀郎这件事上，提及刀郎的《颠倒歌》有传统民歌的真谛，很接地气！……而他有文章专门放上了蒲松龄的《聊斋志异》上，《罗刹海市》的原文，非常感激！

我可能有点理解这件事了。

（更多内容，可搜索诗道骏言博士文章：《读<聊斋>版<罗刹海市>原文，有助于理解刀郎的新歌》）

因为我过去对刀郎歌曲的评价，可能是从港台歌曲，或者港台风，或者以往内地风，已有的形式去判断这首歌曲是“阳春白雪”还是“下里巴人”？……他当时的歌曲，并不符合任何一种我曾经听过的流行歌曲的模样，可我当时唯独没有想到民歌。

所以我从前对刀郎歌曲的定位，恐怕也不准确。

并且历史上的民歌，老实说，大胆、火辣的表达，也都是比较多的。

所以是我孤陋寡闻了。

……因此，我意识到了自己的错误，重新再去审视刀郎曾经的歌曲。

《2002年的那一场雪》、《情人》、《冲动的惩罚》：每一种感情的表达，无论是否是我曾经顾虑的婚外情，每一首歌，刀郎都是在表达美好，并且致力于推进美好，而忘掉烦恼，不但忘掉烦恼，并且从更深意义上，去断绝不属于自己的感情。

谁说火辣、热烈的感情，就一定要是婚外情，或者是不属于自己的感情呢？……也正是因为心中有每一份期待，而使人忘掉烦恼和戾气。

也许这才是美的期待。

从这层意义上来说：刀郎的直白，胜过许许多多的道貌岸然！

每个人的心灵深处，都有自己的寄托，而这种寄托的存在，不容任何人的诋毁。而在冷静的思考中，刀郎给了所有人一份美好，并且让人选择更美好的现在，去生活下去。

从这层意义上来说，如果杨坤所言属真，“刀郎的歌曲让中国流行音乐倒退了15年”，那么无疑的，从另外一层意义上，刀郎的歌曲，实际上让中国文明，又进步了60年。

因为刀郎的歌曲，以一切不可能之事而行一切可能之为，而以一切可能之为，令一切人美好，并且让他们从中找到属于自己的快乐，面对真正的人生选择。

刀郎的歌曲，从委婉的规劝，到后面的直白揭露，一开始我没看懂，但到后面，我看懂了。

（当然也许有人会说，也许你还是没看懂，这也是有可能的。）

PS：

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