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[百家姓]姓氏潘:栽花满县,画墨成仙。

秦岭之尖 2016-01-21
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今天,我们来说说潘姓。



潘有两个来源


01

其一:潘,一种米汁,可以沐头,就是淘米水,这种米汁十分适合于洗头,可以去污还带香味,相当于今天的洗头用的香波。古时擅长制作潘的氏族被称为潘氏族,潘就是他们的氏族原始图嘴,所居住的地方称为潘地,潘地必定近水系,河名自然地称为潘水。随着时间的推移,潘的本义被忽略了,其通用的意义专指河名、地名和姓。北方地区的带潘的河流和地名应是古潘人迁移时曾经驻留过的地方。

02

其二:潘是番的演化字:番,是一种兽足。在甲骨文和金文中,番字从采从田,田像兽张开的掌形,田还表示兽足着地的土地之义:古文中确实也有足部的蹯,同番;


最早的番应出自南方。最早的番人应是崇拜足的氏族,并作为氏族的原始图嘴和氏族之名。后来,番人中有建立了城堡的分支,遂在番字边加邑成为鄱,这支氏族也成了鄱氏族;居于水边旁草又茂盛的分支,遂在番字上加 艹加水成为藩氏族;而多数居于水边的人群则添水部称为潘,河名为潘水,族人成为潘氏族,以潘命居地名。由于藩氏族比其他番氏族强大并且发展快,最终建立潘国,形成了南方著名的潘姓。事实上近代考古中已经发现了这一神秘的关系,在河南固始地区古潘国地出土的文物中的铭文刻的是番字,而非潘字,可证。



起源与演变


潘姓主要有三大支:姚姓、姬姓和芈姓。


第一支源出姚姓。舜由于生于姚墟又姓姚。姚墟在今河南濮阳西的濮城镇,近山东鄄城。姚墟盛产桃,姚人以桃树为图腾,姚以兆为姓,兆即占卜时以火灸龟甲产生裂痕如象形兆字,舜擅长占卜,故以姚为姓。舜建都潘,古城大约在今北京延庆县东北。后来舜部落南迁于山西永济,潘地也移到今陕西兴平北,接近古毕国之地。在商朝时,舜的后裔在潘地建立了潘子国,直到商朝末被周文王所灭.子孙以国为氏。姚姓潘国,势弱国小,不见于经传,姚姓潘人事实上已湮没于姬姓潘人之中。姚姓潘氏的历史也有近4000年。


第二支源自姬姓。商末周文王灭姚姓潘国,把潘地封与其子毕公高之季子季孙(亦作季伯),是为姬姓潘国。潘人随后东迂到河南洛阳东的潘城,再东迁到河南商丘西北之潘侯集,最后南迂到近楚国的潘乡,即今河南固始。姬姓潘国也势弱国小,不见于经传,春秋时为楚国所吞并。姬姓潘氏的历史至少有3000多年。晋哀侯的大夫潘父,姬姓,应是这支潘姓之后。


第三支源自芈姓。春秋时楚国占领潘国,成为楚国一邑,子孙以邑为氏。一说楚国潘姓是以字为氏,楚成王时太子商臣之师潘崇为芈姓潘氏之始祖,潘为其字。其子潘尪,其孙潘党均为楚国大夫。芈姓潘氏是组成潘姓人群的最重要成分,当代潘姓多认潘崇为其族之始祖。芈姓潘氏其历史至少也有2600多年。



分布和迁移

先秦时期,潘姓最初活跃于陕西、河南、山西、湖北地区。两汉至唐朝,潘姓主要的活动地区在中原。唐朝以后,潘姓向西北甘肃、北部河北、东北山东等地发展,而长江以南地区,由于南部和东南地区土著潘姓的不断融入,南方地区潘姓发展迅速。尤其是中原二次南下移民福建,潘姓进入闽南和广东,这为潘姓在南方占据优势奠定了基础。清康熙年间潘姓始入台湾。


01

汉代后,潘姓的知名人士不绝于史书,堪称济济多才,前有‘栽花满县’的四大美男之一的潘安,后有‘画墨成仙’的墨工潘谷。

潘安

名潘岳,西晋著名文学家,字安仁。民间对潘岳最熟悉的是作为中国第一美男的身份,“貌若潘安”是中国人对于一位男子外貌最高的褒奖。潘岳在政治和为官方面也颇有建树,岳三十余岁出为河阳县令,令全县种桃花,遂有“河阳一县花”之典故。在生活上,他对妻子杨氏非常忠一和深情。他和妻子杨氏12岁订婚,相爱终身。杨氏在潘岳52岁时逝世,他为她写的悼亡词情谊真挚, 缠绵无尽,并未再娶。更成为千古佳话, 有“潘杨之好”的评价;而其对母亲的孝心,更成为二十四孝中“辞官奉母”的主人翁,成为中华传统孝道的典范。


掷果盈车,潘安之美倾动全城


潘安之美在正史上有多处记载,如《晋书-----潘岳传》:“岳,美姿仪”;《文心雕龙》中写道“潘岳,少有容止”。


这些话从不同侧面表达了相同的意思:潘岳长得太秀美了。他年轻时,拿着弹弓,坐车到洛阳城外游玩,女孩子们见了他,都不由得围着他。而老女人们见了他,就用水果投掷他,这样,当潘岳回家时,总是满载而归,这就是著名的“掷果盈车”的来历。


这里的潘岳,就是人所周知的潘安。





02

说完潘安之美,让我们将眼光投向技艺精湛的墨工——潘谷。

潘谷


歙县有“墨都”之称。歙县墨工潘谷与苏轼的翰墨姻缘,使其获得“墨仙”的殊荣,从而奠定了他中国墨史上地位。


潘谷,宋元祐歙州歙县(今安徽歙县)人。一生制墨,他制有“松梵”;“狻猊”等。潘谷不但精于制墨,而且善于辨墨,凡墨只要经过他手一摸,便知精粗。:有一次黄山谷将自己所藏之墨,请他鉴定,他着墨囊一触,便告诉山谷说:此李承晏之软剂,今不易得。又拿一囊说,此谷二十年前造者,今精力不及,无此墨也。黄山谷取出一看,果然如此。


苏轼对潘谷之墨推崇备至,陆友的《墨史》卷中记载,潘谷死后,苏东坡曾写诗悼念,有“一朝入海寻李白,空见人间话墨仙”之句,潘谷遂有“ 墨仙”之雅称。


《梦华录》记载,在相国寺每月五次开放(万姓交易所)时,“赵文秀笔及潘谷墨”,经常是文人争购的对象,所以当时收藏潘谷墨的人很多。宋陈师道撰《后山谈丛》称道:“香彻肌骨,磨研至尽,而香不败。”苏东坡曾在《孙祖志寄墨》诗中赞道:


徂徕无老松,易水无良工,

珍材取乐浪,妙手惟潘翁。

鱼胞熟万杵,犀角盘双龙,

墨成不敢用,进入蓬莱宫;

金笺溅飞白,瑞雾索长虹,

遥怜醉常待,一笑开天容。

可见其技艺之精湛!!!




‘倾国之貌’、‘墨中之仙’,潘姓的先祖们用他们的年华书写了一个又一个‘传奇’,并为后世所流传。那么,潘姓的你们呢?当然,就算没有倾世之容,旷世之才,我相信你们也能够完美的绽放自己。难道不是吗?


来源:字说字画

责编:冬日阳光   美编:阿雯   视频:显辉  

校对:小辉   外联:阿美   审核:智仁

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