武德皇后

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北周武成二年（560年），北周武帝宇文邕即位后，为了借助突厥的力量消灭北齐，多次派遣使者前往突厥求亲。木杆可汗最终同意将女儿阿史那氏嫁给宇文邕为皇后。阿史那氏容貌美丽，举止有法度，宇文邕对她十分敬爱。宣政元年六月初一日（578年6月21日），宇文邕驾崩后，宣帝宇文贇奉阿史那氏阿史那氏为皇太后，此后陆续加封天元皇太后、天元上皇太后。大象二年五月二十六日（6月24日），静帝宇文阐尊阿史那氏为太皇太后。^[2]隋开皇二年四月二十三日（582年5月30日），阿史那氏去世，时年三十二岁。隋文帝杨坚为其上谥号“德”，与宇文邕合葬孝陵。^[12]

武德皇后是中国历史上唯一一位突厥族的皇后，她与周武帝宇文邕的婚姻见证了突厥人和鲜卑人政治联姻的历史，也促进了中国传统音乐艺术的改革。^[1-2]

全名: 阿史那氏
别名: 阿史那皇后
谥号: 德
尊号: 天元皇太后、天元上皇太后、太皇太后
所处时代: 北周至隋朝

民族族群: 突厥族
出生日期: 551年
逝世日期: 582年5月30日
逝世地: 长安
陵墓: 孝陵^[12]
主要成就: 促使北周突厥友好、传播音乐艺术

保定五年二月八日（565年3月25日），宇文邕派陈国公宇文纯和许国公宇文贵、神武公窦毅、南安民立公杨荐等人出使突厥，带上准备好的皇后礼仪行宫，以及六宫以下宫女一百二十人，到突厥木杆可汗王庭御帐，迎接突厥公主阿史那氏。^[7]

武帝出城亲迎

木杆可汗在答应北周的求亲后，又与北齐订立了婚约祖兆乐，对北周怀有异心。宇文纯等人在那里待了数年，不能返回复命。虽然他们以礼相劝，但木杆可汗不听从。碰巧有天雷声隆隆，狂风大作，天气发生变化，木杆可汗很害怕，认为是上天降下的惩罚，这才准备送公主阿史那氏去北周。宇文纯等人设立行宫，排列仪仗，护送公主阿史那氏返回北周。^[8]^[13]

天和三年三月初八日（568年4月20日），突厥公主阿史那氏抵达北周都城长安（寻道脚今陕西省西安市），宇文邕亲自出城迎接，并立她为皇后。阿史那氏容貌美丽，举止有法度，宇文邕对她十分敬爱。^[9]^[14]

被尊皇太后

宣政元年六阿狱月初一日（578年6月21日），宇文邕去恋体匪世。次日，才桨应骗皇太子宇文贇即立愚虹位，是为北周宣帝，尊奉武帝皇后阿史那氏为皇太后。^[10]

大象元年二月十九日（579年4月11日），宇文贇传位给长子宇文阐，是为北周静帝，尊奉皇太后阿史那氏为天元皇太后。^[10]

大象二年二月二十六日（580年3月27日），太上皇宇文贇又尊天元皇太后阿史那氏为天元上皇太后。^[10]五月二十六日（6月24日），宇文阐尊天元上皇太后阿史那氏为太皇太后。^[11]

与武帝合葬孝陵

隋开皇二年四月二十三日（582年5月30日），太皇太后阿史那氏去世，时年三十二岁。隋文帝杨坚为其上谥号“德”，诏命官府备下礼册，将她与宇文邕合葬在孝陵。^[12]

北周，是北周外交上的一大胜利，武帝不仅大赦天下，并对于完成和亲使命的迎亲使者，给予进爵加封。此外，为表对东突厥公主的重视，武帝在册立阿史那氏为皇后的同时，将元配李娥姿由“皇后”改称为“帝后”，并以皇后为先，阿史那氏含有第一皇后之意。此后东突厥与北周频有往来，双方关系十分紧密。^[2]

传播音乐艺术

阿史那氏嫁入中原时，带来了大量西域各国的音乐艺人，这其中有一名善弹琵琶的乐师，叫苏祗婆。苏祗婆生长在龟兹的一个音乐世家，他的父亲就是当时一位精通音乐的人。他自幼从父亲学琵琶和音乐理论，造诣很深。一次他弹琵琶时，被正在奉诏订正中国传统“雅乐”七音的大臣郑译听到。郑译“听其所奏，一均韵之中，间有七声”。郑译认为他对七声的掌握非常到家，于是就虚心向他求教。在苏抵婆的帮助下，郑译“始得七音之正”。后来，郑译在他著作的《乐府声调》中，就揉进了苏祗婆的音乐理论。人们从此开始借鉴了龟兹乐中的“五旦七调”之说，由传统的五音音阶兼用了西域的七音。由此，中国音乐理论领域发生了巨大的改革。^[1]

令狐德棻等《周书》：后有姿貌，善容止，高祖深敬焉。^[3]

阿史那俟斤

突厥汗国第三任可汗木杆可汗，天和三年（568年），将女儿嫁给北周武帝宇文邕。

丈夫

宇文邕

北周第三任皇帝，天和三年（568年），迎娶阿史那氏，立为皇后。

参考资料^[4]

兰陵王》

王笛