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一代淫后最新视觉报道_玉楼春(2024年12月全程跟踪)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

一代淫后

历史上有哪些帝王的皇后妃子不守妇道、私通他人？列举十位 1、齐胡皇后：北齐武成帝高湛的皇后，她喜欢与和尚私通，在去寺院烧香的时候，和寺院的淫僧昙献勾搭上了。早年就与臣子和士开有染而被其丈夫高湛所知晓，但高湛对此并未加以干涉，反而放任自流。高湛本人也不咋地，被记载有逼奸皇嫂文宣帝皇后李祖娥的行为，并且虐杀侄子高百年。胡皇后变成胡太后之后，更加为所欲为。 2、梁元帝皇后徐昭佩：在婚姻生活中，徐昭佩因为得不到梁元帝萧绎的宠爱，便开始戏弄萧绎，甚至与和尚智远道人、萧绎的随从暨季江等人私通。她的这些行为最终导致了萧绎的愤怒，并在太清三年（549年）被逼令自杀。半老徐娘指的就是徐皇后，不是说不漂亮，只是上了年纪，妙龄一过还是风韵犹存哦。 3、赵飞燕：她是汉成帝的皇后，由于皇帝已老，她不好怀孕，为了怀孕也是拼了，竟然请了很多和尚上演“借精生子”。她以美貌和舞蹈技艺著名，不仅在进宫前就与邻居的羽林射鸟者私通，而且在入宫后还伪装处女瞒过了皇帝并得宠。后来，她还与她的妹妹赵合德以及宫奴燕赤凤等人发生了私通行为。这些行为在当时被视为淫乱，并在历史上留下了记载。 4、武则天：一代女皇武则天历史上喜欢与和尚私通。李世民死后，作为妃子的武则天被送到寺庙修行，那个时候武则天年轻，寺庙中也只有和尚，于是和一个叫冯小宝的和尚私通了，当皇帝后，最为人所知的是四位男宠：薛怀义、沈南蓼、张易之和张昌宗，都是顶级美男子。 5、甄宓：三国时期第一美女，原来是袁绍的次子袁熙妻子，后来曹操攻下邺城后，她被曹丕纳为妻子继而成为皇后，精神出轨。曹植的《洛神赋》被后人认为可能是写给甄宓的，这使得甄宓与曹植的关系在后世被传为一段叔嫂私情的佳话，有待考证。 6、秦宣太后芈月：中国历史上第一位太后，也是第一位不守妇道的太后。她与情夫魏丑夫有不当关系，还和义渠王私通，为其生下两个私生子。 7、秦国太后赵姬：秦始皇嬴政的生母，原为吕不韦的姬妾，后成为秦庄襄王的王后。她在丈夫死后与嫪毐私通，并生下了两个私生子。 8、韦皇后：唐中宗李显的妻子，与武三思私通，并毒死了自己的老公李显。在历史上以野心勃勃和权谋著称。 9、陈妙登：南朝宋明帝刘彧妃子，起初他对陈妙登十分喜爱，但很快便有了新欢。陈妙登正值青春年华，无法忍受寂寞，于是与刘彧的老师李道儿发生了私情。一次，陈妙登大胆地要求嫁给李道儿，荒唐的刘彧竟然允许了这一请求。然而，不久之后刘彧反悔，又将陈妙登迎回宫中。陈妙登生下了儿子刘昱即南朝宋后废帝； 10、贾南凤：历史上最著名的“丑八怪”皇后，自然不会去为那傻瓜皇帝司马衷守妇道，她大肆后宫，不仅与太医令程据等人私通，还采取阴险歹毒的手段，四处遣人从民间物色绑架美少男进宫，甚至从大街上抓人。#动态连更挑战#

纸嫁衣6下架原因 𐟌Ÿ 整体来看，这个故事与纸新娘祭祀和六藏菩萨的关系不大，更像是一个独立的故事。男女主角是金童玉女，故事背景设定在阴阳交汇处。不过，从细节中可以看出，他们与纸嫁衣其他人物有着千丝万缕的联系，甚至直接或间接影响到前几部主角团的未来走向。以下是几个关键点： 𐟔’ 牢狱中的“罪孽深重之人” 这个人物的出现与奘铃村的故事相呼应。竹简中提到，此人因在阳间散播淫教邪说而被关押在此。推测他可能是纸6中掉下去的大巫贤，因为在第六部中掉下后，正好在第七部中出现，是对前一部的呼应。也可能是六藏说的创始者，也就是第一代大巫贤。因为第一代大巫贤是后续一系列纸新娘悲剧的始作俑者，没有他就没有六藏菩萨这一说。数百年来有许多大巫贤诞生，而如今被关在牢狱中的只有一个，所以，很有可能初代大巫贤在死后被扣下，不准入轮回，关押再在此。 𐟌𘠨⫧…穡𞧚„莫黎结尾提到了“梅姐”与莫黎的关系，莫黎曾指点过梅姐，梅姐雇人照顾莫黎。这很有可能是莫黎的后手，在当初她实施一系列计划之前与梅姐做了交易。如果自己遭遇不测，梅姐要保住她，条件当然就是莫黎为梅姐提供她想要的东西。 𐟑颀𐟦𐠦Ⅵ琦˜侮？猜测梅姐就是杜言她。首先，从财力上讲，莫黎出现在别墅中，说明梅姐是一个有钱人，在剧情中只有杜言她家里是有钱的。其次，从需求上讲，言她需要懂邪术的人教她这些东西，以此完成她祭祀金童玉女的目的，莫黎符合她的要求，可以说两人是合作关系。当然，也不能排除梅姐是新角色的可能。 𐟒‘ 娇彤墨卿回归杜李二人成为卖不郎使得还阳机会给了王申（但这里有一个疑问就是，还阳名额只有一个，王申二人并没有绑红线但却一起回来了，这个原因目前还没有搞清楚），这导致莫黎的计划发生了变数。现在莫黎已经回归，后续是会继续对王申二人下手，还是瞄准其他“小情侣”，尽请期待以后剧情。 𐟎�œ€后，整个剧情其实都是八不郎策划的，所谓八不郎不过是同一个人，谶书也是他写的，目的就是引诱杜李过来完成他自己的祭祀帮自己解脱（只能说螳螂捕蝉黄雀在后啊）。至于杜李二人，先暂时告一段落，但是后面会不会加入莫黎和她一起成为“战友”？或者是用另外一种办法完成祭祀让二人复活？且看后续发展吧～

𐟚련�ƒ•婚外情：切勿破坏他人家庭！ 𐟌𘠤𚲧ˆ𑧚„姐妹们，请时刻保持警惕！婚外情不仅会伤害他人，最终也会伤害到自己。一旦陷入其中，果报将非常严重！ 𐟒” 如果你发现自己正在经历这样的情感，看到这篇文章后，请务必立即离开对方。用至诚心忏悔自己的过错，积极行善，诵经念佛，为自己和家人积累福报。 𐟚렧 𔥝他人婚姻的行为，会带来严重的恶报。这种恶报不仅会降临在你身上，还可能影响到你的后代。 𐟒ᠥ𝓤𛊧侤𜚯𜌨🙧獨ጤ𘺥𙶤𘍧𝕨灣€‚许多人因私欲蒙蔽了良知，明知对方有家庭和子女，却仍做出违背伦理的事情，美其名曰追求真爱。殊不知，你的行为给对方家庭带来了多大的伤害。 𐟌𑠤𝠧獤𘋧š„恶因，迟早会以同样的形式回到你身上。即使你能躲过，你的下一代也可能为你受报。因果报应，丝毫不差。 𐟤” 什么是邪淫？正确认识邪淫有助于我们修正自己的行为。以下是一些邪淫的行为：所有非正式夫妻的男女发生性行为是邪淫。虽为正式夫妻，但不节制，过度纵欲，或在不合适的时间和地点发生性行为，也是邪淫。手淫、自慰以及其他各种方式刺激自身而满足淫欲的行为，同样是邪淫。心中幻想淫事，即使未付诸行动，也是邪淫。与人谈论淫事（如讲黄色笑话等），听他人谈论淫事而引起淫欲，也是邪淫。教唆、诱导、帮助他人行淫，同样是邪淫。 𐟙 请姐妹们务必警惕，切勿介入他人婚姻，共同维护一个和谐、美好的社会环境。

中国有句古话，没有规矩，不成方圆。自秦始皇正式将皇帝二字抬上中国史书起，皇宫里的规矩就一代比一代更复杂森严。若说时代久远些的国家王公贵族们还可能有些未开化的遗俗，那么自大秦之后，严明的国家律法就彻底让这些“自由”消弭了。可今天我们要讨论的，正是一位名声不小的皇帝，但他的名声可不像秦皇汉武，而是因为他实是在中国历史上荒诞无道到了一种境界。此人为了满足自己的淫乐之心，竟公然命令宫中的侍卫婢女们当众淫乱表演给他看。这等荒诞之事简直让人难以想象这是会发生在皇宫里的。那么这个皇帝究竟是谁呢？我们都知道五代十国时期出了一个有名的南唐后主，名叫李煜。他虽然不是什么明君，在治理国家上也没有太多天赋，但好歹没有闹出什么乱子，并且还拥有绝世的文采。今天这个主角同样出自五代十国时期，但他可不是南唐人，而是南汉末代皇帝，名叫刘鋹。他年仅16岁就登基当了皇帝，由于性格懦弱，他将几乎所有关乎国家政务的事都通通丢给了宦官龚澄枢，陈延寿等人，自己就整天吃喝玩乐。一说到宦官干政，想必大家都能想见南汉最后的结局会有何等惨烈了。在中国历史上，凡是让宦官掌握国家大权的朝代，都没有落得什么好下场。但刘鋹可不在乎这些，甚至当有臣子向他提议请求皇帝亲自干政时，他不仅拒绝，还冠冕堂皇地给出了一堆让宦官主事的理由。其中最让人感到难以理解的就是，他说群臣都有自己的家室，所以必定会在家事上有所牵挂，那么在处理国事时就不能全心全意尽职尽责。但宦官就没有这么多拖累，他们没有家室，自然也不会在处理国事时分心，由此可见宦官才是能最好管理国家的人。这话放在现代，我们听了也会觉得无语，更别提当时的王公大臣们了。大家伙一合计，反正也干不出什么政绩，索性回家等着领钱好了。于是在刘鋹的一顿神操作之下，南汉朝廷瞬间变成了宦官的游乐场。其余的臣子们无论官职高低能力大小都通通成了摆设。但到了后期，宦官也有点不太顶用了，料理一些小事还行，真摊上大事就一无是处了。为了解决这个问题，刘鋹又想出了一个天大的馊主意，既然宫里原本的宦官不够用了，那我们就制造出更多的宦官来补充吧。于是到了后来，他就开始以各种鸡毛蒜皮的小事给群臣指错。而那些犯了错的臣子都要接受被阉割的酷刑，甚至连他看上的民间人才也都通通要阉了才能入朝为官。一开始还有些正直的大臣想要劝谏皇帝，可自从其中一个名叫钟允章的出头鸟被宦官怂恿着皇帝下令处死后，所有人都老实了。这时的刘鋹年纪尚小，他最信任的就是身边这群宦官，可宦官们担心皇帝日后长大了会脱离他们的控制，于是又想了一个法子。有一天，陈延寿带来一个声称是女巫的女子，说她是玉皇大帝的使者。这次下凡来就是为了传达使命让刘鋹当玉皇太子的，为了让派头更足，她甚至让皇帝跪着听她的宣讲。自此人入宫后，整个南汉后宫就变得一团糟，宦官们横行霸道。甚至到了后来，刘鋹对这个女巫的信任已经高到突破天际。连国家政事都全权交给她来处理，任由这个假女巫把国家搞得乌烟瘴气。说到这里，有些人或许觉得这个皇帝只是有些傻，但实际上他的残忍程度也是空前绝后。他设计的刑法简直不把人当人，上刀山下火海在他这里都显得有些儿戏了。那时岭南盛产珍珠，当地许多农民都去当采珠人维生，结果这事被皇帝知道了，他就立下了一个非常夸张的数量，让采珠人必须做到。古代采珍珠的手段非常原始，就是潜水去大海里，憋着气撬开蚌壳，拿出珍珠。为了满足皇帝提出的要求，许多采珠人溺死在海中。此时又应了我国古代诗人的这句诗：满身罗绮者，不是养蚕人。皇城里全是雕梁画栋的宫殿，连房梁上都雕着极精细的花纹，摆设一模一样的房间，甚至修了几十座，都供给刘鋹带着美女玩乐用。他最宠幸的女人叫做卢琼仙，是先帝后宫里的婢女。虽然她与皇帝有些年龄差，但胜在能说会道，几句话就能哄的皇帝五迷三道。可刘鋹也并非独宠她一人，他最大的爱好就是四处搜罗美女。曾经有位大臣投其所好，将自己的两个貌美女儿献入宫中，很快就被皇帝看上，一个封了贵妃，一个封了美人。而这个大臣也因为被刘鋹封了大官，全国所有政务都要给他过目才能传下去办理，简直就是个常务副皇帝。这还不算什么，他最出名的事迹还是效仿当年商纣王的酒池肉林，命令宫中的侍卫和婢女脱光了衣服在他面前淫戏追逐。好在他的好日子也没过上多久，公元971年，南汉正式被宋朝赵匡胤攻破，宣告覆灭。而刘鋹这个亡国皇帝，就跟从来没意识到自己已经国破家亡了似的，被赵匡胤押解到开封后还继续沉溺于声色犬马之中。这样一看，如果拿他和隔壁成日苦闷作诗的李煜相比，李煜这个南唐后主都不知比他高明了多少。这样长期的荒淫生活，刘鋹很快“弹尽人亡”，死于开封时年仅39岁。综上所述，刘鋹的人生是短暂而荒诞的，他的经历也告诫了我们，成由勤俭败由奢，荒淫无道不可学。

家，是一个家庭的门面。也是家人，栖息的港湾。如果家里，四处乱七八糟。不管是衣服还是杂物，哪里都扔得是。不但不整洁，还四处乱放。不但影响心情，还很难给一个家庭，带来好运。曾国藩先生，曾在家书里面说到：“诸弟不好收拾洁净，一代疏懒，二代淫佚。” 一个家庭，如果杂乱不堪。可见家庭，就没有规矩可言。后代子孙，自然效仿前人。唯有长辈的疏忽、懒散。不够勤勉。才可能惯出，后人的不学无术、骄奢淫逸和懒惰。大家认同吗？ #婚姻家庭# #夫妻关系# #为人处事#

秦可卿对于《红楼梦》的巨大价值，不因她与公公贾珍扒灰而有减损秦可卿位列金陵十二钗正册，相比十二钗其他的女子，曹雪芹对于秦可卿是有微词的，将她“淫丧天香楼”赫然写在回目上，在那个“饿死事小失节事大”的社会背景下，曹雪芹这是将秦可卿钉在了耻辱柱上。幸而脂砚斋怀有慈悲心肠，甲戌本十三回末批曰：秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也，老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。让读者明白小说第十三回大大短于其它回目的原因，明白作者对秦氏的定位，也对秦可卿的死因给出了答案，与判词一致了。为这位十二钗正册的人物，捡起来一块遮羞布。前文我们分析秦可卿的判词，知道她是风月之情的化身，宝玉梦中的可卿也是秦可卿的幻像。这是秦可卿对于这部书的象征意义。除了这一点，秦可卿对《红楼梦》还有一层深意。秦可卿代表贾家的最高智慧，也是挽大厦将倾的希望。为什么这么说呢？《红楼梦》这部书终极讲了一个什么道理呢？他在讲一个腐朽糟透的末世，讲上层社会的腐朽，讲一个没有希望的政治生态。就立足于贾家的败落而言，有整体大环境的客观因素，也有贾府一代不如一代的自身主观因素。内因外因加起来，贾府的这条百年大船日渐破旧，终于沉没。外因作为一个家族是没有办法的，秦可卿也说了： “否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力可保？” 就是说贾家已历近百年了，败落是必然，是早晚的事，是历史规律。既然是必然，难倒就不作出任何的挽救举动，就这么坐等末日来临吗？当然不是，秦可卿又说了： “如今能于荣时筹划下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。” 家败是肯定的，可是当下未雨绸缪，家族不过是经历一段低谷期，“常保永全”意思是不至于一败涂地。有没有具体的办法呢？有的，秦可卿分析了当下贾家最大的问题，给出对策，也是家族永续最关键所在： “目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给……如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？” 这就将最关键的问题提出，将贾族管理和目光短视的弊端指出来了。 “趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦不有典卖之弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。” 一耕，二读，看似简单，整个贾族，也只有秦可卿头脑清醒，抓住了问题核心所在。具体到管理也给出了切实可行避免弊病的策略。就连最差的结果哪怕是抄家都考虑到了，就算是获罪抄家，这是一个大家族在那个社会面临的最坏的结果了，就是是这样最差的结果也有退步，子孙回到祖茔之地，守墓、读书、务农。秦可卿这两个措施讲出了封建社会一个人、一个家族甚至是一个国家安身立命的根本：耕、读。耕是经济基础，生存之本，读为上层建筑，是精神和智慧建设。有了这两点，才能真正立于不败之地。讲完了“常保永全”之策，秦可卿还提出了两点警示：一、“若目今以为荣华不绝，不死日后，终非长策。” 二、“眼前不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。不过是瞬息的繁华，一时的快乐。别忘了盛筵必散的俗语。此时若不早为后虑，临期之恐后悔无益。” 最后还不忘给出了盛宴散场的时间表： “三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。” 也就是说，留给贾府的时间只有三年。秦可卿懂基本的自然规律，就是“月满则亏，水满则溢”“登高必跌重”“乐极生悲”“树倒猢狲散”。秦可卿上述的这一大番话，句句至理名言，透着大智慧。她明白万事万物运行的基本规律，知道哪些是核心关键，哪些是表面文章。将家族的问题和隐患分析的十分透彻，对如何应对了然于胸，并给出切实可行的应对之策。结局读者都知道，秦可卿临死对贾府后事都放不下、闭不上眼的肺腑之言，不过付之东流，一项也没有落实，贾府从上到下，浑浑噩噩、醉生梦死，贾府的这艘破船快速的滑向深渊。秦可卿的这番话，对贾府适用，对国家、社会同样适用，这是曹雪芹为那个频死的末世开出的治疗处方。当然，同样也不可能有一毛钱的用。秦可卿悲剧的必然红楼一场大梦，梦中人绝大多数都在迷局里，在梦里。只有为数不多的清醒者，比如贾宝玉和林黛玉。秦可卿也是其中之一，和贾宝玉、林黛玉的出世思想不同的是，秦可卿是积极入世的思想，却又与薛宝钗的入世有着本质的不同。薛宝钗的入世只是缓解，她本就是腐朽的拥护者，是不解决问题的入世，也是迎合的入世。秦可卿显然高明的多，秦可卿之策是封建宗法社会治理和繁衍发展所能达到的最高水平。这样的秦可卿必然是活得痛苦的。《红楼梦》集中写了贾宝玉和林黛玉的痛苦，此二人更多的是形而上的精神痛苦，他们既没有拿出行动和勇气去改变现状，也没有著书立传去做一些教化的文化建设，而只是拘于自我的世界，寻求个人的圆满。而秦可卿在痛苦中思考，婆婆尤氏说她： “心细、心又重，不拘听见个什么话，都要度量个三日五夜才罢。” 可见秦可卿思虑之重。秦可卿思虑不是为了自己，她时时是站在全族这个制高点上，分析贾家的当下，考虑家族的将来。秦可卿立足的是当下，谋略的是明天。所以她的视野、格局高过整个家族所有人。曹雪芹很可能无意中讲出了一个大智慧，真正掌控这个世界的，从来都不是高居庙堂的帝王将相，而是在最基层的劳动者手里。看《红楼梦》里面的所谓上流社会，曹雪芹批判的就是他们，说她没没落、腐朽、没有希望、不死亡天理难容。而将真正的生命力扎根在民间，比如最突出的人物就是刘姥姥，还有那些有情有义，向上的，有着昂扬生命力的，也都是小人物，比如茜雪、小红、贾芸、倪二、蒋玉菡等等。从这一点上，也可以佐证，秦可卿的出身不高，所以她才能拥有这样高出众人的智慧。秦可卿因为淫而殒命天香楼，我们假设她没有死，好好的活着，面对即将到来的元春封妃和省亲，她可以阻止这种穷奢极欲吗？贾府豢养着清客相公、买办、戏班子等等，秦可卿能革掉这种宿弊吗？家族子弟的教育一方面靠学塾，更重要是各自的父母和贾族的整体教养和氛围，秦可卿可以在祖茔买房买地建家塾，可是她改变不了贾赦、贾政、邢夫人、王夫人、贾珍、贾琏等的文化见识和修养。更阻挡不住他们糜烂的生活以及给家族子弟恶劣的示范。秦可卿有韬略、有举措，可是在实施的道路上道阻且难，甚至，她也只能在内帷生生孩子、管管家事，家族大事，可能根本没有她插手的份儿。这是由封建社会对于女子的定位决定的。贾府的这一干酒囊饭袋、禄蠹纨绔们，在败家的路上一路狂奔。幸亏秦可卿早早的死了，否则就算不焦虑死急死，也得被气死。无论如何，她逃不出悲剧。《红楼梦》一开篇，曹雪芹就写了：何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！后文还写道：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。曹雪芹为什么要批阅十载，呕心沥血的著述《红楼梦》，为的是却 “为闺阁昭传，不因我之不肖，一并使其泯灭也。” 此裙钗，当有秦可卿重要一席。#大学第一课# #大学第一课# #百家快评#

912年，后梁皇帝朱温正搂着儿媳妇王氏睡觉，儿子朱友珪带兵赶到。朱温大吼：“逆子，你忍心弑父吗！”朱友珪一剑刺穿对方胸膛：“禽兽，今天我要替天行道！” 公元912年冬，后梁的皇宫内正上演着一幕血腥的弑父惨剧。年过半百的后梁皇帝朱温，此时正搂抱着年轻貌美的儿媳王氏，在华丽的寝宫中尽情享受着肉体的欢愉。突然，寝宫的大门被人一脚踹开，朱温最疼爱的儿子朱友珪带着一队全副武装的士兵冲了进来。＂逆子，你敢弑父？＂朱温勃然大怒，顾不得自己此刻衣不蔽体的狼狈样。朱友珪冷笑一声，厉声喝道:＂禽兽！今天我就要替天行道，手刃你这个昏君！＂说罢，朱友珪一声令下，士兵们纷纷拔出利刃，朝朱温扑了过去。饶是朱温年轻时也是一员猛将，到了暮年却再也抵挡不住儿子的致命一击，转眼间就被砍成了几截。事后，朱友珪下令用一块薄毯草草裹住父亲的尸身，匆匆埋在了寝宫的地砖之下。一代枭雄皇帝，竟葬身于自家宫殿的地底，实在是个讽刺而凄凉的结局。其实这一切的悲剧源头，还要从朱温晚年的荒淫生活说起。自从登基称帝后，朱温就日渐迷恋女色，后宫佳丽虽多，却也越来越难以满足他的淫欲。于是他将主意打到了儿子们的妻子身上。先是朱温独独看中了四儿子朱友文的妻子王氏，频频召她入宫侍寝。渐渐地，其他儿子们也纷纷献出自己的妻子，企图借此获得老爹的欢心，为日后的皇位继承权争夺筹码。在几位儿媳中，王氏最得宠爱。有人说她已经怀上了公公朱温的骨肉。一时间，皇帝乱伦的丑闻在长安城中传得沸沸扬扬。朱温竟然还想废掉太子，改立四儿子朱友文为太子。其他儿子们哪里咽得下这口气？私下里便商议着要除掉朱温父子，免得皇位旁落。二儿子朱友珪是当年随朱温南征北战、开创基业的功臣。如今眼见庶出弟弟要来篡夺自己储君的位置，心中实在是恨极了父亲的荒唐。他暗想，就算杀了亲爹也在所不惜，大丈夫当以社稷为重，难道眼睁睁看着这个国家毁在荒淫无道的昏君手里吗？如此种种，都成了压垮朱温统治的最后一根稻草。当朱友珪的利剑刺入父亲胸膛的刹那，这个肮脏龌龊的奸君也终于殒命于自己儿子的手中。他生前所为，简直禽兽不如，死后连个像样的葬身之地都没有，也算是老天最公正的审判了。朱友珪弑父篡位后，自立为帝，改国号为后梁。然而这个所谓的＂后梁＂王朝，不过是昙花一现，仅维持了三个月就土崩瓦解了。朱友珪之所以败亡得如此之快，除了他本人昏庸无能、骄奢淫逸之外，还有一个重要原因，就是他得罪了一个不该得罪的人——他的岳父，著名的军事家王景仁。王景仁是后梁的开国功臣，掌控着朝中的禁军，权势熏天。原本他和朱温的关系就略有嫌隙，如今女婿朱友珪弑君自立，王景仁更是勃然大怒。他认为朱友珪是个不孝不忠之徒，如果放任他继续把持朝政，难保不会重蹈其父荒淫暴虐的覆辙。于是王景仁决意讨伐朱友珪，扶持朱温的长子朱友贞即位。朱友珪对岳父的反叛似乎毫无防备。他仍然终日沉湎于酒色之中，身边聚集了一群谄媚阿谀之徒，对国事置若罔闻。直到有一天，王景仁率领大军兵临城下，朱友珪才如梦方醒，慌忙召集残存的部队迎战。然而为时已晚，王景仁的精兵轻而易举地攻破了皇城，朱友珪仓皇出逃，在逃亡途中被追兵擒获。从篡位到落网，前后不过短短数月。对于这个不肖女婿，王景仁本想就地正法。但朱友贞极力求情，认为手足之情难舍，希望能网开一面。王景仁无奈，只得将朱友珪流放岭南，永不得返回京城。就这样，这个靠着弑父上位的昏君，在位仅三个月便黯然退场，最终客死他乡，连个像样的陵寝都没有，也算是遭受了报应。朱友贞继位后，恢复了＂梁＂的国号。他诚心诚意地奉王景仁为国丈，凡事都虚心请教，不敢有丝毫僭越之心。王景仁也不负所托，竭尽心力辅佐朱友贞，励精图治，使得梁朝的政局渐趋稳定，经济也有所恢复。然而天有不测风云，才过了两年，一场瘟疫在长安城中暴发。朱友贞不幸染病，年仅25岁就香消玉殒了。朱友贞病重时，曾把年幼的儿子朱瑱托付给王景仁抚养。王景仁也不负所托，悉心教导朱瑱，让他在文治武功各方面都有所长进。朱瑱长大后，对这位外公兼师长充满了敬重和感激之情。他继位为帝后，尊王景仁为太师，总揽朝政。在这个祖孙二人的共同治理下，后梁王朝总算渡过了最艰难的时期，迎来了短暂的中兴。可惜盛世不长，朱瑱在位7年后也英年早逝。他的儿子朱弘侒尚在襁褓之中，因此王景仁不得不再次出山，担任幼主的摄政。然而这一次，王景仁的身体也大不如前了。他年事已高，又历经两朝摄政之劳，终于支撑不住，在朱弘侒即位后第二年去世。王景仁死后，后梁失去了最后一个能够撑起王朝的中流砥柱，很快就土崩瓦解，被后唐所取代。纵观王景仁的一生，可谓是尽忠职守，鞠躬尽瘁。若非有他的辅佐，后梁恐怕连十年都维持不了。只可惜生不逢时，最终也难逃五代乱世的劫难。

为什么现在很多年轻人，不觉得“断子绝孙”是可怕的事情？其实原因很现实： 1.这背后的根本性原因并不是“并不是年轻人都不愿意结婚生孩子了”，而是“资源高度集中垄断带来的社会分配不平衡”，入不敷出已经成为生活的常态，也不可能人人都去做老板，这样的社会背景下，养活自己和父母已经精疲力尽了，还能要求再去结婚生子给自己加负担？更别说教育改革这些年来，越来越离谱的教育成本。高昂的成本换来的是希望渺茫的收益，这种违反事物发展客观规律的事竟然能被认为是理所当然的就很离谱。 2.生孩子我觉得最重要的还是父母（男女）有没有生育的意愿和条件。现在大家都996卷生存，有什么时间和精力再去接触和了解异性，除了上班就是睡觉的生活，哪还有时间去想性生活。话说，温饱思淫欲。大就活下去都很难了，怎么去思淫欲。生养孩子的钱，我觉得不一定非得有钱才可以，有钱富养没钱穷养一样可以把孩子拉扯大。而且孩子是结果，现在还是要追求一下过程，我们这一代人的福利都没有追求到，就别妄想孩子的事了。所以我一直要求，至少当下在劳动时间是落实劳动法。我工资可以低（我生活可以朴素一点），但是我的休息时间一定要保障好。这才是生孩子的基础。 3.其实不生孩子本身算不了什么事儿，现在时代发展很快，这个时代的规则不可能完全适合下个时代，只是有一部分人在极力维护这个时代，希望下个时代晚点到来，但是历史的洪流不会因为某群人的个人意志而改变，我们能做的也只是努力去定位的时代发生的变化。

历史上的惊人巧合在生活中，每个人或多或少都遇到过巧合，而在我国浩瀚的历史长河中，也发生过三次令人惊叹的巧合。这三次巧合竟然关系到整个王朝的兴衰，甚至改变了整个国家的走向。究竟是什么神奇的历史巧合呢？让我们一探究竟！未曾万岁，只得二世战国时期，战火纷飞，而在这混乱的时代，却慢慢诞生出了相对稳定的局面。然而，作为后起之秀的秦国，如雷霆般迅速崛起。秦始皇统一国家、文字、度量衡等举措，将各地人民团结成一个国家。但秦朝命运的转折也令人叹息。秦始皇驾崩后，赵高与二公子胡亥密谋，篡权夺位。胡亥即位后残暴不仁，短短几年后，帝国崩塌，年仅二十四岁的胡亥也无力应对混乱的国土。这一时期的混乱与隋朝时期惊人的相似。隋文帝杨坚废太子、另立杨广为太子后，杨广荒淫无度，将隋朝推向了灭亡。秦朝与隋朝之间的种种相似，让人不禁怀疑历史是否真的是个轮回？兴于白蛇，衰于莽刘邦是一个异数般的皇帝。他从一个无赖小人一步步成长为一代明君。斩杀白蛇后，刘邦声名鹊起，创立西汉王朝。但汉朝最终因“蛇”而衰。汉平帝时期，王莽横空出世。王莽的名字与蛇有关，引发了人们对天道轮回的猜测。因为斩杀白蛇的刘邦最终因蛇而失去江山。这种缘分确实值得推敲。小儿手中夺走的天下，又归于小儿宋朝发生了类似天道轮回的巧合。赵匡胤从七岁的后周皇帝手中夺取天下，建立大宋王朝。然而命运的轮回再次上演，宋朝的最后一位皇帝宋怀宗同样在七岁时被迫交出皇位。从七岁儿童手中夺走的江山最终又回到了七岁儿童手中。这种巧合令人叹为观止！不仅如此还有其他如隋炀帝杨广的陵墓意外被发掘等与历史上的巧合故事让人们不禁思考这些究竟是不是真的命运的轮回？这一切都让人心生疑窦是不是我们经历的事情真的会在某一天以另一种微妙的联系发生呢？或许历史真的存在某种神秘的力量但我们更应该珍惜自己的每一分钟把握当下为自己而活。活在当下,珍视每一刻,在历史的长河中许多巧合和故事都令人着迷但它们也许只是命运的一个小小玩笑而已最重要的还是把握当下珍惜自己的每一分钟努力创造美好的未来,历史中还有许多其他奇妙的故事和巧合等待我们去探寻发现它们的同时也会让我们更加敬畏历史的神秘和伟大！

大唐画师的诡异画卷：吴青秀的忠君传奇 𐟔𙥜覢橇Ž久作的经典之作《脑髓地狱》中，我们跟随吴青秀的脚步，穿越大唐天宝年间，见证了一位画师的传奇故事。吴青秀，这位不趋炎附势的画师，以其独特的视角和画笔，试图唤醒沉溺于杨贵妃之美的唐玄宗。他不像李太白那样以诗篇奉承玄宗的奢华与淫荡，而是选择了一种更为深刻的方式——通过画笔，描绘出大唐的动荡与危机。 𐟔𙥐𔩝’秀预见到大唐的动荡，决定用自己的方式提醒玄宗。他将皇帝赐给他的妻子芳黛勒杀，每十天临摹一张芳黛的尸容，直到她化为白骨。计划完成二十幅画卷，呈献给玄宗，以震撼的画工揭示肉体的虚无和人生的无常。然而，画卷尚未完成一半，芳黛的尸体就已腐烂得只剩下白骨。吴青秀因此精神失常，甚至到了去墓地偷尸的地步，渴望通过这种方式继续完成画作。 𐟔𙨊𓩻›的妹妹芳芬被吴青秀的忠君精神所感动，与他一起生活。随着安禄山的叛变，吴青秀的忠义化为泡影。芳黛带着吴青秀逃到海上，吴青秀不慎坠海，芳芬则怀着姐夫的骨肉来到了日本，产下一名男婴。从此，芳芬带着儿子和画卷在日本生活。然而，吴家后人每当看到吴青秀留下的芳黛尸体画卷，都会精神异常，行为出格，甚至引发恐怖事件。 𐟔𙥈𐤺†1674年，吴虹汀这一代，将画卷封藏，希望以此平息家族的悲剧。然而，1924年，画卷再度重现于世。吴家后人吴一郎发疯，两年内先后残害了其母和其表妹。 𐟔𙨿™本书不仅仅是一个传统的古典探案故事，它带有浓郁的中国色彩，并融入了横沟正史风格的恐怖家族元素。梦野久作以其独特的变格派手法，将前半部分大量篇幅用于讨论精神病与脑髓，其中一个精神科专家提出的论点认为，祖先的记忆会潜藏在自身的潜意识中，在自己意识朦胧时显现发作。 𐟔𙦜줹槔𑤸‡卷出版公司蓝色畅想出版，硬壳精装，三侧刷边，内封为触感纸烫金，并赠送精美赠品：绮异录胶带三卷，世间百态便签两本。这是一本值得细细品味的小说，每一页都充满了惊悚与悬疑。

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