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江西以后会不会成为沿海地区? 最近铺天盖地的海水倒灌事件让我想起了浙江温州大罗山那座石碑,那个石碑立在海拔225米的山上,刻着乾道二年、水漫至此。 感觉照此发展下去,也许不久的将来,这种事情还将重现,到时候江西搞不好就成沿海地区了[我想静静]这样好还是不好?
[玉环盐场] 玉环盐场,玉环的传统行业,曾被多少种田人羡慕的铁饭碗,吃皇粮的公家人。现已不复存在,当1 7年前后仅存几块晒盐的盐田也被现在的橉次栉比的厂房所替代。 玉环盐场原名叫垟坑盐场,是国家企业国营单位,所以盐场职工不仅是吃皇粮,而且还是公务员,铁饭碗,当然也如其他国营单位一样的公务员晋升通道。最著名的就是温州市的钱市长,当年就是从这个大院里走出去的。 玉环靠海,盐由海水而来,故玉环盐源丰富,盐史悠久。天下之赋,盐利其半,当年玉环虽处蛮荒之地,但因盐利,早早设都立界。史上记载玉环晒盐应从宋初建场立监场开始,盐的产量、质量曾在浙南一带颇具影响,特别是北宋太平兴国至南宋乾道近200年间,先后建有密鹦场和天富北监场(这是有遗可考,有事实可据的),这是玉环盐业从未中断。南宋乾道二年,浙南沿海发生了特大海啸,给玉环岛上盐场造成场毁人亡的严重后果,此乃天灾,明代,因防倭寇实行了人迁岛弃的政策,实仍遗憾,造成了整个玉环史上的断层。清初,为抑制郑成功部反清复明活动而实施禁海,迁界措施,此些都属于人祸也。 历史漫长,追溯兴哀,仍力有不逮,但史实仍值得继续挖掘探究,并是一件非常有意义的事。
《大罗山这处摩崖题刻,记录温州史上最大水灾!改变了温州移民结构》南宋孝宗乾道二年,温州曾发生一次严重“海溢”。这处被认为是温州最早水文记录的摩崖石刻,告诉后人,800多年前温州曾发生过一次史上有记载的最大水灾。网页链接
张孝祥:被遗忘的南宋状元 【已是人间不系舟,此心元自不惊鸥】 张孝祥,字安国,号于湖居士,是唐代诗人张籍的七世孙。他的成长经历颇为坎坷。靖康二年(1127年),北宋被金朝灭亡,宋徽宗、钦宗被俘,历史上著名的“靖康之耻”发生了。而仅仅五年后,张孝祥在刚刚建立的南宋王朝出生。他的父亲张祁只是一个小官,家境贫寒,没有地产。张孝祥在“荒凉寂寞”之乡长大,但他天资过人,有着“书再阅成诵,文章俊逸,顷刻千言,出人意表”的能力。 绍兴二十四年(1154年),张孝祥被宋高宗亲自选为状元,居于秦桧孙秦埙之上。进入政坛后,他成为主战派的一员,不仅为岳飞鸣冤,而且无视秦桧党羽曹泳的提亲。因此,他的父亲张祁被诬告杀嫂谋反,他也因此受尽牵连。秦桧死后,他才得以平反。在后来的日子里,他不忘“靖康耻”,密切关注战局变化和民生社稷,官至中书舍人。然而,南宋朝廷的懦弱无能让他大失所望,在乾道四年(1168年)三月回乡归隐。更令人惋惜的是,仅仅三年之后,三十八岁的张孝祥因急病英年早逝,结束了他鸣而不得的一生。 唐代韩愈在《送孟东野序》中有这样一句话:“大凡物不得其平则鸣”。或许张孝祥也是这样的。“忧国慨敌”之情没有得到重视,终其一生也不曾实现心中志向,他的词“豪壮典丽”,成为爱国词人中的典范。张孝祥的爱国词慷慨激昂,无一不透露出他对故国的哀思、对北伐收复的向往和对南宋懦弱政策的悲愤不耻。《六州歌头ⷩ🦷断》中的“闻道中原遗老...使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾”让张浚深为感动,甚至罢席而去,被人称赞为“读之令人起舞”。 除了爱国词,张孝祥的词风很受苏轼的影响,体现了他旷达的人生态度。最典型的《念奴娇ⷨ🇦写于乾道二年(1166年)罢官途中。“表里俱澄澈”对上“肝肺皆冰雪”,意境清疏空阔,读来胸中自有清气。当然,除了政治,张孝祥的情事也广为人知。在迎娶正妻时氏后,他被迫“抛弃”了爱人李氏和儿子张同之。“别岸风烟,孤舟灯火,今夕知何处?不如江月,照伊清夜同去”,张孝祥用尽后半生去后悔,去自责,但终究是“曲终人不见”,但凭史册记录妻儿生平,自己却始终无缘得知。“谈笑翰墨,如风无踪”,张孝祥在短暂得三十八年里,为历史留下了深深的足迹。
【水漫温州城门齿潘山岩头钎船纤】 据《宋史》载:"乾道二年八月丁亥,温州大风雨驾海潮,杀人覆舟,坏庐舍。" "浮尸蔽川,存者十-。" (乾道)“"二年八月丁交,温州大风,海溢,漂民庐、盐场、龙朔寺,覆舟溺死二万馀人,江滨胔骼尚七干馀。"《宋会要辑稿》《永嘉县志》和《广川木氏家谱》记载:乾道二年(1166)八月十七日,大风挟带暴雨,海溢温州城,漂盐场,覆海舟,毁塘埭,坏庐舍,浮尸蔽江,稻禾无收。温州仅存二姓半:潘山木姓,西郭谷姓,大茶山管姓是半姓。历来温州之灾,莫大于此。瑞安县儒学在县治东,乾道二年海溢门摧。连温州江心屿的龙翔寺、永嘉大若岩陶公洞,均为乾道大水淹没。可见当时之惨状。南宋乾道二年丙戌夏遭遇海溢后,温州人口大为减少,土地荒芜。为了恢复社会生产,温州知州传檄福建要求移民补籍,开始二十多年六次大规模移民。@乐活在温州@温州都市生活@温州微博新鲜事@永嘉发布
福建莆田广化寺千年石塔的传奇与美丽 寺位于福建莆田,是莆田历史最悠久的佛寺之一,始建于南朝陈永定二年(558年),宋太宗时期(976年)赐额改名为广化寺。这座千年古刹不仅在国内享有盛名,还吸引了无数游客前来参观。 寺内的释迦文佛塔是这里的瑰宝,建于宋乾道元年(1165年),是一座仿木构楼阁式石建筑。塔身八角五层空心,边长11.6米,高30.6米,占地面积256平方米。每一层塔檐都薄而长,显得轻巧美观。塔身雕刻丰富,须弥座、门槛两旁、回廊栏板等处,浮雕有株儒、罗汉、金刚武士、观音菩萨、飞仙、凤凰、狮子以及牡丹、莲花等各种花草图像,刻工精巧,形像生动。1988年,释迦文佛塔被公布为全国重点文物保护单位。 🠥ﺥ 天王殿前的两座石经幢也是一大亮点,建于宋治平二年(1065年),呈五层八角形。其中一座无铭文,另一座刻有《佛顶尊胜陀罗尼经咒》以及捐金助建者的姓名等,是研究梵文汉译与莆田方言关系的珍贵实物资料。 🠥寺不仅是一处宗教圣地,更是一处充满历史和艺术价值的文化遗产。每一座建筑、每一处雕刻都凝聚了匠人的心血和智慧,值得我们细细品味。
️ 探索李坑:历史与自然的完美交融 江西婺源的李坑古镇,一个充满历史韵味和自然美景的地方,等待着你的探索。𐊊 走进申明亭,这座典型的徽派建筑,以其精美的木雕、马头墙和粉墙黛瓦的装修风格,展现着古村的独特魅力。这里曾是村民聚会的场所,每周对村民进行赏善罚恶,犯错者需从亭边的小径绕行,以示悔过。 ️ 沿着古道漫步,你会被各种商贩所包围,他们出售的特产药材、茶叶、樟木制品、点心和糯米酒,每一件都让人眼花缭乱。特别是李坑的糯米酒,以其浓醇香甜、朴实无华的乡土气息,成为了酒族中的瑰宝。 ᠦ奈𐦝时珍宅,虽然其简陋令人惊讶,但这里可能是一个历史的误会。而“李书麟故居”则是李坑当地一个富有的商人在清朝时期建造的民宅,其豪华的陈设和建筑风格彰显了昔日的繁荣。 李知城故居的状元阁苏嘉门,是李洞的儿子李仁为纪念父亲而建的“盘谷书院”。自宋至清几百年间,这里出了18名进士,南宋乾道二年(公元1166年)还出了一位状元李知诚,他的故事为这座古镇增添了浓厚的文化色彩。 坑古戏台曾上演过傩舞,这是一种在李坑村十分盛行的舞蹈,最早是一种祈福和祷告的仪式,后来逐渐发展成为民间舞蹈。 在这个充满历史和自然美景的地方,不妨放慢脚步,享受一段悠闲的时光。让城市的喧嚣暂时远离,沉浸在李坑的宁静与美好之中。
岳麓与丽泽书院的千年渊源 岳麓书院,作为中国书院的鼻祖,始建于北宋开宝九年,也就是公元976年。到了南宋时期,它和丽泽书院、白鹿洞书院、象山书院并称为四大书院。不过,岳麓书院在中国学术、文化教育、书院发展史上有着独特的历史地位。它是湖湘学派的“圣殿”,培养了一大批历史上知名的理学家、学者和经世致用的杰出人才。比如近代的左宗棠、曾国藩、胡林翼、郭嵩焘等人,都是从这里走出来的。更值得一提的是,岳麓书院在新的时代依然保持着其特有的历史人文魅力,焕发着昂然生机。 在岳麓书院的发展史上,有两个绕不开的重要人物:张栻和朱熹。张栻(1133-1180年),南宋的思想家、教育家、政治家,湖湘学派的代表人物。他在乾道二年(1166年)来到岳麓书院主讲,两度主讲七年。而朱熹(1130-1200年),南宋的理学家、思想家、教育家、哲学家,儒学集大成者。朱熹和张栻之间的关系非常深厚,两人不仅是学术上的同宗,更是志同道合的朋友。 丽泽书院则是吕祖谦(1137-1181年)在南宋乾道四年(1168年)创建的。丽泽书院最初是金华学派的发祥地,也是浙学的源头标识地。丽泽书院的建院之初,朱熹曾建议将书院命名为“尊贤堂”,但被吕祖谦婉拒。吕祖谦与朱熹、张栻并称为“东南三贤”,他们不仅是理学同宗,更是志同道合的朋友。 吕祖谦和朱熹的相识始于绍兴十六年(1158年),当时吕祖谦在福州任职,而朱熹的父亲朱松与吕祖谦的父亲吕大器是好友。两人一见如故,互为师友相交半生。朱熹曾两度来婺访吕讲学,互信逾百。吕祖谦还曾为朱熹和陆九渊主持了史上有名的“鹅湖之会”。朱熹对吕祖谦推崇备至,曾在《吕伯恭画像赞》中云:“以一身而备四气之和,以一心而涵千古之秘。推其有足以尊主而庇民,出其余足以范俗而垂世。” 可以说,岳麓书院和丽泽书院之间的渊源不仅仅是学术上的交流,更是文化传承的重要纽带。两所书院的培养了无数杰出的学者和思想家,他们的思想和理念至今仍然影响着后人。
探秘径山寺:江南禅宗圣地 历史长河中的径山寺 径山万寿禅寺,坐落在浙江省杭州市余杭区径山镇的径山上,距离杭州城大约60公里。这座古刹始建于唐天宝年间,至今已有1200多年的历史。径山寺不仅在国内外享有盛名,特别是在日本和东南亚佛教界有着深远的影响。南宋嘉定年间,径山万寿禅寺被评为禅宗东南“五山十刹”之首,地位超然,被誉为“东南第一禅院”。 慨𖦖化的发源地 径山山高林深,雨露充沛,自古以来就以优质的径山茶而闻名。宋代时,径山茶与天目茶齐名,被誉为“龙井天目”,兼有龙井和天目茶之美。陆羽,这位被奉为“茶圣”的人,也曾慕名而来,在径山植茶、制茶、研茶,最终写成了传世名著《茶经》。 日本茶道的发源地 南宋开庆元年,日本僧人南浦绍明来到中国,不仅勤修佛法,还认真学习种茶、制茶技术以及茶宴礼仪。归国后,他在福冈的崇福寺仿径山寺举行茶宴,成为“日本茶道”的源头。至今,日本佛教界仍认为日本“茶道”的故乡在径山。 恦物介绍 宋孝宗御碑:位于含晖亭遗址内,距今已有800多年历史。碑正面为乾道二年(1166年),宋孝宗带着显仁皇后登径山寺而御书正楷“径山兴圣万寿禅寺”八个大字。背面刻有南宋嘉泰三年(1203年)由名臣翰林学士楼钥撰写的《重修径山兴圣万寿禅寺之记》。 三尊铁佛:明正统十一年(1446年)铸,名曰西方三圣,左胁持观世音菩萨,中间阿弥陀佛,右胁持大势至。三佛均盘坐于莲花墩之上,身披袈裟,形象逼真,造型美观。 钟楼与永乐大钟:建于明永乐年间,钟楼内悬挂的永乐大钟是明代永乐皇帝为庆祝新朝而铸造。每当撞击时,钟声响彻整个径山。 历代祖师名衔碑:元至正庚寅年(1350年)刻,碑面镌有61代祖师法名、俗名、忌辰等,碑阴刻有咏五峰诗五首。 렩觥褿ᦁ𞄥𑱥ﺧ门票价格为30元,开放时间为每天07:00至17:00。无论是想要感受禅宗文化的宁静,还是品味禅茶文化的韵味,这里都是一个不容错过的地方。
《黑神话ⷦ空》带火的12座中国古塔 最近,一款3A游戏《黑神话ⷦ空》火了,不仅游戏本身备受关注,还带火了不少中国古建筑。今天我们就来盘点一下中国古代塔式建筑的代表! 苏州北寺塔 州北寺塔,也叫报恩寺塔,是苏州最古老的佛寺之一,已经有超过1700年的历史了。它始建于三国时期吴国的赤乌年间(238-251年),历史悠久。 莆田释迦文佛寺 迦文佛寺位于福建省莆田市,是一座历史悠久的佛教寺庙。寺庙内的释迦文佛塔是其标志性建筑,建于南宋乾道元年(公元1165年),历史悠久。 苏州瑞光塔 光塔位于江苏省苏州市,是一座历史悠久的佛教建筑。它始建于北宋景德元年(1004年),大约于天圣八年(1030年)基本落成,历史悠久。 泉州开元寺双塔 𓉥𗞥 寺双塔位于福建省泉州市鲤城区西街176号开元寺内,是中国最高的一对石塔。东塔名为“镇国塔”,始建于唐咸通六年(865年);西塔名为“仁寿塔”,始建于五代梁贞明二年(916年),历史悠久。 杭州六合塔 塔最初由吴越王钱弘俶在北宋开宝三年(970年)建造,目的是为了镇压钱塘江的潮水。塔的名字取自佛教中的“六和敬”,意为“身和同住、口和无争、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”,历史悠久。 庆州白塔 𗞧𝥡,也称为辽庆州白塔或释迦佛舍利塔,这座塔是辽代鼎盛时期的重要州城——庆州城的遗留建筑,也是辽代皇陵之一庆陵及奉陵邑遗址内仅存的辽代地面建筑,历史悠久。 千寻塔 寻塔,全称“法界通灵明道乘塔”,始建于唐代南诏国时期,具体时间有多种说法,但普遍认为建于公元9世纪中叶,距今已有千余年的历史。 飞虹塔 㞨是中国佛塔的绝美之作,相传其与寺同建于东汉年间,后来屡经重修,成为如今我们所见的样子,历史悠久。 天宫寺塔 䩥ﺥᔤ𝍤省唐山市丰润区,始建于辽清宁八年(1062年),已有超过一千年的历史。 海会双塔 塔,又称唐、明双塔,是山西省阳城县海会寺的标志性建筑,唐塔建于天佑十九年(公元922年),历史悠久。 济南四门塔 四门塔建于隋朝后期,距今已有一千三百多年,是中国现存唯一的隋代石塔,也是中国现存最早的单层亭阁式石塔。 金刚座舍利宝塔 刚座舍利宝塔,也被称为五塔,它建于清朝雍正年间(1727年),至今已有近300年的历史。 这些古塔不仅是中国古代建筑的瑰宝,更是历史的见证。希望这些信息能让你对中国的古建筑有更深的了解!
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即以作字论之:纯以神行,大气鼓荡,脉络周通,潜心内转,此乾道也;结构
梦溪笔谈 --------古典精粹 采用明翻宋乾道二年刻本为底本;中国古代百科全书式的优秀著作;研究古代中国自然、人文科学重要的史料。
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