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殉葬最新娱乐体验_殡葬一条龙(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

秦穆公之死：殉葬制度的反思在《春秋左传•文公六年》中，有一段令人深思的故事，讲述了秦穆公任好离世后的种种景象。任好死后，他的儿子子车氏的三子——奄息、仲行、鍼虎被用作殉葬，这三人均是秦国的杰出人物。国都的人们对此深感哀痛，于是为他们赋了《黄鸟》这首诗。君子们对此事发表了评论：“秦穆公未能成为盟主，这是他的不幸！他死后，竟然抛弃了百姓。先王离世时，仍留下了法度，而今却夺走了好人的生命。《诗》中说：‘贤人的死亡，国家就困乏损伤。’这句话指的就是没有好人。为什么还要夺走好人呢？古代的君王知道寿命有限，因此广泛选拔贤能，树立风气教化，分给他们旗帜服装，记录他们的有益言论，为他们制定法度，公布准则，设立表率，给予规章，告诉他们先王的遗训，教育他们防止谋求私利，委任他们一定的职务，开导他们使之合于礼仪，让他们不要违背因地制宜，让大家都信赖他们，然后到死为止。这样的做法，圣人和先王都是相同的。现在，秦国即使没有法则留给后代，反而将杰出人物作为殉葬，这就难于处在上面了。”君子们因此而知道，秦国再也无法向东征伐了。

公元1398年，明朝的开国皇帝朱元璋在南京逝世，他的离世不仅标志着一个时代的结束，也揭开了一段令人发指的殉葬制度的序幕。这位传奇帝王的最后手笔，竟是将早已淡出历史舞台的人殉制度重新带回人间，为后世留下了无尽的争议与悲痛。在朱元璋的遗嘱中，他明确要求恢复人殉，这一做法在汉代以后几乎绝迹，被视为违背礼教的行为。然而，朱元璋却毅然决然地重拾了这一残忍的传统，或许这与他草根出身、不拘小节的性格有关。他去世后，南京城内的13个城门同时出殡，数十位妃嫔被迫陪葬，这一场景直到千年后朱元璋陵墓被发掘才得以揭露。据《明朝小史》记载，朱元璋的殉葬人数众多，至少有46位妃嫔被迫陪葬，成为明朝君主中陪葬人数最多的一位。这些殉葬的妃嫔被称为“朝天女”，她们的死并非毫无价值，因为她们的家属会得到一定的抚恤待遇，如封官世袭等。然而，这种所谓的补偿，却无法掩盖封建社会对女性的无情压迫和剥削。人殉的方法更是令人胆寒。被选中的妃嫔会被带到宫殿中，在太监的监督下，主动将头挂到白绫上，由锦衣卫踹掉凳子，结束她们的生命。如果有不从者，锦衣卫会直接动手帮忙。更为残忍的是，有的妃嫔甚至被灌入水银，以保证尸体不腐不朽来陪葬。这种方法需要先将妃嫔的脑袋上开个洞，用勺子往里面浇灌水银，再将头皮缝上。这种惨无人道的做法，简直是对人性的极大摧残。在朱元璋的殉葬制度下，无论是生育过的妃嫔还是未生育过的，都面临着被迫殉葬的命运。有的妃嫔因为得罪了官员而被强行殉葬，有的则因为无法反抗而无奈地接受了这一命运。她们在年轻时就入宫，失去了自由，即便是殉葬，也没有反抗的意识。这种无奈不仅是身体上的，更是精神上的。然而，幸运的是，明朝的人殉制度并非无法终结。在明英宗时期，这位皇帝终于立下了遗诏，决定废除人殉制度。这一举动得到了大臣的一致支持，也顺应了天意和民心。明英宗之所以废除人殉，一方面是因为他重视夫妻之情，不希望自己的皇后在自己死后被迫殉葬；另一方面也是因为他看到了人殉制度的残忍和无道，决定终止这一违背人性的做法。明英宗的遗诏为明朝的人殉制度画上了句号，也为后世留下了一个深刻的教训，任何违背人性、剥夺他人生命的做法都是不可取的。

曾侯乙真是又有钱又会享受[哈哈][哈哈][哈哈]「沅汰博物馆」图上的金器是湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土的，金盏及金漏勺。看样子是食器。曾侯乙墓出土金器除了金盏、金漏勺，还有金杯和两件金镇，以及四件金带钩，还有金箔九百四十片。金箔应该是贴在器物上作为装饰的。「寻美博物馆」

哈尔滨曾挖出一座850年前的金代古墓，一口棺木中躺着男女两具遗骸，令人头皮发麻的是，女遗骸脸上竟然盖着一条黄毛巾，而两人竟穿着“脚蹬裤”。专家认为，女子是北宋公主庆福帝姬赵金姑，她是被殉葬的。考古学家在哈尔滨挖出一座金代古墓，它不同往常的墓碑多是薄壁墓，而是数千件的稀有金代文物。此金代古墓，经考究后，不难发现，记者也担心被盗墓贼多次光顾过，留下了数十道印记。好在古墓完好无损，没有被偷盗。考古队的工作人员小心翼翼的在古墓中进行勘察工作，根据考证确定了这是一座距今有八百多年历史的一座金代的古墓，这对于历史研究来说非常有价值。在准备周全之后工作人员打开了棺材，发现里面居然躺了一对男女的遗骸，令工作人员没有想到的是，女遗骸的脸上居然蒙了一条黄毛巾。这男人戴着黑罗小帽，穿着紫色织金锦袍。女子头上的装饰更为华丽，有黑色盘绦丝罗花纹冠，上面上镶嵌着好几百颗珍珠，穿着紫地织金云鹤纹锦袍。这一看就能知道他们是名门贵族。在工作人员拍完照片之后就准备简单的检查一下遗骸的情况，当工作人员掀开黄毛巾的时候，心脏的跳动都加快了几分。虽然工作人员已经面对过很多的尸体，但是眼前这具女遗骸藏在黄毛巾之下的面目有些狰狞，哪怕是过了几百年都那么明显，可以感到当时她的挣扎。专家发现这具女遗骸的身高明显不符合北方人的身高，并且她的脚上还有缠足的痕迹，这说明她是一个汉人。如此令男女二人的身份，更加扑朔迷离、耐人寻味了。　　而从女子奇葩的下葬方式看，谜底大致在她的遗体上。于是专家决定对女子的遗体进行检测，发现女子头部曾遭受过强力击打，导致头脸受伤，这也就解释得通为何她的脸要以金锦覆盖了，不仅如此，女子的腹部还被刀刺过，更让人惊讶且不可思议的是，她还服用过剧毒！看来女子死前遭受过残忍对待。在古代就有妾室为丈夫殉葬的习俗，从这女子遭受的重伤来看，她应该是被强行灌毒杀害再陪葬的。那么这两个人到底是谁？考古人员在棺材上发现了重要线索。他们的棺材上有一块银质的墓志铭，上面写着“太尉开府仪同三司事齐国王”，还雕刻有莲花与荷叶的图案。 “齐国王”是金代的正一品官职，专家们根据这一信息知道了墓主人是金代人，再根据墓穴里陪葬的随葬品及史料推断，男子大概率就是完颜晏。对于完颜晏，史书上记载他是当年统一女真各部建立金朝的完颜阿骨打的堂弟。完颜晏曾经是齐国王，符合墓志铭上的记载。他也担任过太尉的职位。这些记载更佐证了墓中男性就是完颜晏。而这名女性的身份，经专家讨论以及大量的研究，被认为是北宋公主庆福帝姬赵金姑。根据史料记载，1115年，完颜阿骨打统一草原上女真各部，在哈尔滨建立了金朝。公元1127年，金兵南下，掠夺北宋齐下3000多名赵氏宗妇，嫔妃、王妃、公主皆被掠夺，其中就包括年仅7岁的庆福帝姬赵金姑。 19岁的庆福帝姬被金人掳到会宁。先被赐给金熙宗，从嫔位升为次妃。金熙宗去世后，又被赐给了完颜宴。 60岁去世的完颜宴要求40岁的庆福帝姬与其殉葬，这与赵金姑去世的年龄也相吻合。她应该是抓到金国后，被强制陪葬的，从她伤痕累累的身体看，她生前遭遇了残忍的对待。一个堂堂的皇室贵族，经历家国灭亡，还要在他乡为奴为婢，大仇不得报还要向敌人做小伏低，可想她在世时心中是怎样的痛苦。被人下毒之后强制陪葬，这样残忍的制度直到明朝才被废止，在那之前不知道有多少人多少女子的呐喊被永远封在了一口口棺材中。当时被抓到敌国饱受折磨的贵族女眷也没想到，后来的人还对可怜的他们进行了批评。后者指出，为贞洁放弃性命才能体现贞烈，才能维护社会风气。女真人最初是比较简单的土葬。随着女真建立国家政权，女真民族的墓葬方式也随着时间发生了改变。墓葬方式逐渐地效仿中原，金代贵族死后，往往有殉葬物。除了马匹、珠宝，还有奴婢，甚至连自己心爱的女人也成为殉葬之物。古代墓葬的出土，对研究历史，补充历史有着重要的作用。金代古墓并不多见，这些年也发现了几座金代古墓。对了解女真人的墓葬习惯风俗起到很大的作用。古墓出土的服饰填补了我国服饰文化的空白，对服饰文化的研究具有很大的作用。（图片素材来源于网络）

大部份人以为的陪葬:大活人哭天抢地的被推动古墓，随着古墓封闭，为了活下去开始无所不用其极，包括但不限于吃贡品，破坏墓室摆饰尝试钻洞，甚至同类相食…… 在一个古老的陵墓中，考古学家们当心翼翼地进行着开掘工作。随着一铲又一铲泥土被清除，一个令人不安的场景逐渐呈现在眼前:洒落一地的随葬品残片，被砸碎的青铜器，零乱不堪的室外布置……这一切无不在述说着以前在此上演的惨剧。大部份人以为，这些陪葬者是在哀号和绝望轻度过人生最后岁月的。她们被活活推动陵墓，随着古墓封闭，为了活下去而开始无所不用其极，或是啃食贡品充饥，或是破坏摆饰企图钻洞逃生，甚至走到同类相食的地步……然而，事实真的如人们想像的那样吗？通过对这座陵墓遗迹的仔细剖析，考古学家们发觉了一些出人预料的线索。首先，许多陪葬者的遗骨并非完整无缺，而是有着被神器切割的痕迹。这说明她们中的一些人，并非是被活埋，而是生前就已遭毒手。其次，墓葬内的环境非常恶劣，空气黏稠，水温极低。虽然是被活埋，以当时的条件，陪葬者们也很难在这样的环境中存活几日。陪葬的历史悠久且复杂，其起源可溯源至原始社会末期。在母系氏族社会晚期，随着社会结构的日渐复杂化，祭祖活动中开始出现人殉现象，作为对先祖和神灵的崇敬与祭拜。步入奴隶制时代，陪葬渐渐兴起，成为唐代殡葬典礼中不可或缺的一部份，象征着伤者在来生仍然享有权利和地位。在西周时期，陪葬之风就已兴起。在商代贵族的大墓中，尤以河南殷商的工陵区最为知名，哪里出土的十几座大墓中，多达五千余人被生殉或杀殉，展示了当时人殉文化的广泛和残酷。这种殉葬者除了包括奴隶、战俘，甚至还有手工演员和禁卫。到了春秋战国时期，陪葬的阴影尚未散尽。当时的统治阶层仍视陪葬为身分和地位的象征。吴王阖闾的儿子离世时，阖闾不惜在墓地中设下机关，活埋数百名百姓为其殉葬。这一风波在民间引起了极大的怨恨，却无人勇于发声。命如草芥，生死全凭主子一念之间，这就是哪个时代弱者的悲哀缩影。愈发令人发指的，是当时的陪葬手段。考古资料显示，活人陪葬大致分为活埋和杀后埋葬两种。活埋时，陪葬者被直接关入墓地，听任其哀号至死；而杀后埋葬，则是先将人毒杀或分尸，再将尸首掩埋。残缺的遗骨、凌乱的痕迹，无不在指责着那种野蛮时代的恶行。庆幸，到了唐朝，一项重大决定改变了陪葬的命运。秦始皇下令制造兵马俑，用以代替活人陪葬。这一措施，标志着生命价值得到了一定的认可与尊重。兵马俑所承载的，是明朝思想的一次飞越，也是整个社会迈向文明的重要一步。但是，随葬的阴霾并未就此散去。步入明、清两代，陪葬的现象再度普遍化，尤其是宫人陪葬更为常见。清朝学者赵翼在《廿二史杂记》中记载道：“太祖崩，宫人多从伤者，建文、永乐时，陆续优恤，如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾北碑，皆采邑锦衣卫千百户，人谓之朝天女户，历成祖、仁宗、宣宗皆然。”这些记载生动地勾勒了宫人陪葬的兴起，非常是在太上皇逝世之际，数十名太监被选中殉葬，以陪伴臣子在另一个世界。综观陪葬的变迁史，我们听到了人性的贪婪与无知，也见到了文明的曙光与希望。每一次反抗，都是人性的觉醒；每一份倡议，都代表着正义的声音。明天，我们哀悼这些已逝的亡魂，更要弘扬仁爱和尊重的理念。惟有建立一个崇尚生命的社会，人类文明能够走得更远、更高、更美好。

1661年，顺治皇帝刚咽气，才20岁的贞妃就被逼着殉葬，当太监拿着白绫过来时，她却突然提出要喝一碗红豆粥才肯赴死，一碗粥下肚后，贞妃摸着滚圆的肚子哭喊道：“姐，都是你害了我呀！” 话说那1661年的冬天，紫禁城里头冷得跟冰窖似的，顺治爷刚闭眼没多久，消息就跟炸了锅似的传遍京城。这不，咱们这位才二十出头，水灵灵的贞妃妹子，就被按着头说要跟顺治爷“结伴去旅行”。太监们手捧着白绫，跟送终大礼包似的往贞妃面前一摆，本想着她能痛痛快快地“上路”。结果，贞妃妹子突然来了一句：“哎，等会儿，先给我来碗热腾腾的红豆粥，喝饱了才有力气嘛！”众人一听，愣了半晌，心想这妹子心真大。一碗粥下肚，贞妃摸着圆滚滚的肚子，眼泪哗哗地往下掉，边哭边喊：“我的亲姐啊，都是你害我成了这模样！”这话一出，旁边的人更懵了，敢情这背后还有段不为人知的姐妹情深？不过话说回来，这贞妃的幽默感，可真是让人哭笑不得，临了临了，还不忘给这沉闷的宫廷添点乐子。“活着有啥乐呵，死了又怕啥。”这话一出，感觉空气都凝固了。贞妃妹子，她啊，就像是拿了本命运剧本，啥剧情都写好了，改都改不动。但你猜怎么着？在这命运的大岔路口，她嗖地一下，拐了个谁都没想到的大弯。贞妃啊，以前那可是宫里的一盏大灯笼，亮堂得让人移不开眼，又美又聪明，记忆里都是她的好。她和董鄂妃，那可是比亲姐妹还亲，宫里的小道上，经常能看到她俩手拉手，相互取暖。董鄂妃，那可是顺治爷的心头肉，宠得跟啥似的，眼里都快没别人了。可惜啊，好花不常开，董鄂妃说走就走了，顺治爷哭得跟个泪人似的，整天跟丢了魂一样。顺治爷一蹬腿，朝廷乱成麻团。新皇帝还没坐稳龙椅，宫里规矩还是硬邦邦。贞妃娘娘在后宫里头，也逃不脱殉葬的老规矩。太监手里拽着白绫，跟进她屋，她眼里那绝望，跟丢了魂似的。嘿，你猜怎么着？她突然说要吃碗红豆粥，这要求比天方夜谭还离奇！大伙儿一听，下巴都快惊掉了。贞妃娘娘这是要唱哪出啊？太监们你看看我，我看看你，最后还是给她整了碗热腾腾的红豆粥来。贞妃接过碗，慢悠悠地喝起来，肚子眼瞅着就鼓了起来。她眼泪跟断了线的珠子似的，边哭边嚷：“姐啊，你可把我坑惨了！” 原来，贞妃娘娘肚子里揣着个小生命呢！这事儿她瞒得紧，现在再也捂不住了。她心里明镜似的，自己一去不复返，孩子也得跟着遭殃。对姐姐那叫一个恨啊，要不是她宠着惯着，自己能落到这步田地？太监们一个个瞪圆了眼珠子，心里直嘀咕：这事儿闹大了！贞妃那嗓子跟打雷似的，哭得整个宫殿都震三震，宫女们一听动静，嗖嗖地全围了上来，场面乱得跟一锅粥似的。太监们一个个跟热锅上的蚂蚁似的，急得团团转，赶紧脚底抹油去给皇太后和那些大佬报信。皇太后一到场，看着这乱糟糟的一幕，心里头那个叹啊，跟吃了黄连似的。她心里明镜似的，贞妃这条路算是走到头了，可她又一想，这孩子无辜啊，不能让他也跟着遭罪。于是，皇太后大手一挥，暂停了那什么殉葬的鬼主意，先把贞妃送去医馆瞅瞅。医生们一顿忙活，最后得出结论：贞妃肚子里还真揣了个小生命！这消息一出，整个宫廷跟被按了静音键似的，静得连根针掉地上都能听见。贞妃那肚子一鼓，秘密也就跟着露馅了，这下子，她的命可是金贵得很了。皇太后一看这架势，心里有了主意，先保贞妃一命，等孩子出生了再说。于是，贞妃就被安排到了一个鸟不拉屎的宫殿里，过上了隐居山林般的日子，与世隔绝，清净得很。贞妃这几个月啊，就像被丢进了寂寞和绝望的大坑，肚子跟吹气球似的，越来越大，心情却跟石头似的，越来越沉。每当夜幕降临，星星点灯，她就想起自家老姐董鄂妃，心里头那叫一个五味杂陈。一边儿想着老姐以前的好，暖心得跟小棉袄似的；一边儿又嘀咕着，这皇帝的心啊，怎么就被老姐给拐跑了呢，害得自己成了宫里的“剩斗士”。#热点引擎计划# #动态连更挑战#

河南南阳，卖殉葬用品的女子收到陌生快递，里面是个红色的“灵屋”，上面赫然贴着女子的照片，女子吓得扔到地上，随即报警，得知寄快递男子的身份后，女子惊出一身冷汗！ 11月初，张女士（化名）收到了一份令她震惊的快递。她经营殡葬用品生意多年，但这次却看到自己的照片出现在一件祭祀用品上。快递寄件人陌生，电话无法辨认，张女士感到极为不安，决定报警处理。警方调查后，发现寄件人是一名中年男子。男子曾在张女士的店里购买过物品。当时张女士主动热情地招待了他，还便宜了几元钱，但随后便继续忙其他顾客。男子看到张女士生意兴隆，自己事业却不顺，内心充满嫉妒，于是决定报复。他偷偷在店外拍下张女士的照片，之后将照片贴在一个小红房子模型上，寄到了张女士的店铺地址。对于这种突如其来的恶意，张女士感到完全无法理解，自己与对方并无恩怨，为什么会遭遇如此恐吓？监控显示，男子到达快递点时，故意选择了一个偏僻的驿站进行投递，以防被识别。但最终，他还是被监控录像捕捉到了。警方很快将其抓获，并对其进行了行政处罚。从法律角度来看，男子的行为明显侵犯了张女士的隐私权。根据《民法典》第1032条，个人的隐私权受法律保护，未经同意，任何人不得侵犯他人的隐私。男子未获授权擅自拍摄并恶意使用照片，已构成对张女士隐私权的侵犯。张女士有权要求对方停止侵害，并提出精神损害赔偿。此外，男子的行为也涉及恐吓他人安全。《治安管理处罚法》第42条明确规定，恐吓他人安全的行为可处以拘留或罚款。男子寄送带有照片的物品，目的在于制造恐惧，已构成威胁行为。面对如此恶劣的行为，张女士可以选择通过法律途径追求更高的赔偿。如果男子继续骚扰，张女士也应及时报警，以确保自己的安全和权益不受侵犯。

三千年的深情拥抱。右边女子为其丈殉葬，自愿被活埋。令人为之动容。

中国古代最伟大的四大发明：第一是驭民五术、第二是活人殉葬、第三是太监、第四是裹脚

殷商王朝的残酷与神秘：揭开历史的血腥面纱 𐟔 探究历史的黑暗角落，殷商王朝的残酷与神秘令人不寒而栗。神秘的殉葬制度、诡异的青铜器、血腥的墓葬景象，一切都显得如此诡异。 𐟪栦‘짚„武士：在殷商时期，殉葬是一种常见的制度。墓主人身边常常摆放着殉葬的武士，他们的骨头完好无损，似乎没有任何挣扎的痕迹。这让人不禁怀疑，他们是否是自愿被活埋的。 𐟛᯸ 神秘的青铜手：出土的青铜手，全国独一无二，显示出了古代匠人的精湛技艺。这件青铜器不仅是一件艺术品，更是历史的见证。 𐟍𒠩’铜“蒸锅”：在殷商时期，贵族的殉葬品中，有一种类似于“蒸锅”的青铜器。里面装有一颗人头，是一位十四五岁的少女，出身贵族却成为殉葬的“食物”。 𐟏𙠩똧𚧥𐆩↧š„权杖：出土于高级将领的棺内，这件青铜器并非假肢，而是权杖。它不仅是权力的象征，更是历史的见证。 𐟑𖠥𜀩Ⅶ‰‹术：在一具儿童骸骨中，发现颅骨有一规则的圆形孔洞，表明他曾经做过开颅手术。术后他还继续存活了一段时间，这让人对古代医疗水平有了新的认识。 𐟪蠦•𔩽的人头：在墓中，整整齐齐地摆了一堆人头。这些头骨似乎被精心排列，显示出古代人对死亡的独特理解。 𐟏𚠥•†代的族徽：在商代的青铜器上，有一些独特的族徽符号。这些符号不仅代表着不同的家族和部落，更是历史的见证。 𐟓š 《翦商》：这本书详细介绍了商朝的历史，颠覆了人们对这段历史的传统认知。通过考古学的角度，还原了历史的真相。 𐟓– 《封神演义》：这本书背后隐藏着殷商王朝的真实历史。通过神话传说的形式，展现了那段血腥而神秘的历史。 𐟔 深究历史的黑暗：通过深入探究殷商王朝的历史，我们可以看到那段充满血腥与神秘的历史真相。这些发现不仅让我们对古代文明有了新的认识，更让我们对历史的复杂性和多样性有了更深的理解。

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