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为政篇最新娱乐体验_为政篇注音版(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

为政篇

杨伯峻《论语译注》精选 ### 为政篇第二 2.15 子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」八佾篇第三 3.20 子曰：「《关雎》，乐而不淫，哀而不伤」里仁篇第四 4.24 子曰：「君子欲讷于言而敏于行」 4.8 子曰：「朝闻道，夕死可矣。」雍也篇第六 6.11 子曰：「贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！」 8.18 子曰：「质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。」述而篇第七 7.16 子曰：「饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。」 7.37 子曰：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」子罕篇第八 9.17 子在川上，曰：「逝者如斯夫！不舍昼夜。」先进篇第十一 11.26 曰：「…莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」颜渊篇第十二 12.19 季康子问政于孔子曰：「…君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。」子张篇第十九 19.21 子贡曰：「君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。」卫灵公子曰「己所不欲，勿施于人」

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？ —孔子《论语ⷤ𘺦”🧯‡》「何运晨竟然30岁了」

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语ⷤ𘺦”🧯‡》「作文素材积累」

「智慧教育」《论语ⷤ𘺦”🧯‡》君子周而不比，小人比而不周。君子以公正之心对待天下众人，但不以私情相互勾结；小人善于拉拢勾结，而不在道义上团结人。「论语」

《论语》读后感：德政并非迂腐，而是智慧 𐟓š 原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《为政篇2.1》 𐟓 翻译：孔子说：“用道德来治理国家，就像北极星一样，稳定在它所在的位置，所有星辰都围绕着它旋转。” 𐟔 解读：想象一下这个美丽的夜晚景象：繁星点点，北极星稳稳地位于北方，其他星星环绕着它。孔子用这种方式来比喻“为政以德”。其实，这句话有三层含义：首先，治理国家要用道德的手段。其次，制定政策和解决社会问题时，必须遵循道德原则，这是对政策的道义约束。最后，国家的目标是人民的幸福，而不是国家自身的权力和强大。 𐟒�„Ÿ悟：了解了儒家的德政思想，就不会再认为孔子迂腐了。相反，这是一种深远的智慧和对人民福祉的关怀。

《论语》孝篇《论语》中的“为政篇”包含了四条关于孝道的智慧，这些智慧展示了孔子因材施教的教育方法。以下是四条关于孝道的解读： 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栥ퟦ‡🥭问孝：孔子回答说：“无违。”这意味着孝顺就是不要违背礼节。对于从政的孟懿子来说，孝顺就是顺应天下人的意愿，以天下为己任。 𐟘𗠥ퟦ�𜯩—：孔子说：“父母惟其疾之忧。”这句话提醒我们，孝顺不仅仅是物质上的供养，更是要减少父母的担忧，特别是在我们生病时，父母会格外担心。 𐟍š 子游问孝：孔子回答：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这句话强调了孝顺不仅仅是提供物质上的供养，更重要的是要有恭敬之心。如果只是养活父母，那么和饲养狗马没有区别。 𐟘Š 子夏问孝：孔子说：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”这句话告诉我们，孝顺不仅仅是物质上的供养和体力上的帮助，更重要的是在父母面前保持和颜悦色。这四条孝道智慧层层递进，从礼节到恭敬，再到和颜悦色，体现了孔子因材施教的教育方法。

子曰：“攻乎异端，斯害也已。”《论语ⷤ𘺦”🣀‹ 《为政篇》治纲之要义。攻，治也，辩解或者惩戒。端，正也。仁、义、礼、智、信。辩解那些不正确的言论，惩戒那些不符合仁、义、礼、智、信的行为。人人讲诚信守仁义，社会就和谐，祸害就可以消除了。

《论语》为政篇：职场与为人之道 𐟓š 子张问如何求得官职俸禄。孔子回答：多听，不明白的就暂时放下，谨慎地说出你懂得的，这样就能减少错误；多观察，不明白的就保留在心中，谨慎地实行你懂得的，这样就能减少后悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。这是孔子在职场中的智慧，提醒我们多倾听、多思考，不要急于表达。 𐟑‘ 鲁哀公问如何使百姓服从。孔子答道：把正直的人提拔上来，使他们位居不正直的人之上，则百姓就服从了；如果把不正直的人提拔上来，使他们位居正直的人之上，百姓就不会服从。这是孔子的用人之道，强调“任人唯贤”，弱化权威。 𐟏›️ 季康子问如何使百姓恭敬、忠诚并互相勉励。孔子说：如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。这是孔子的治理之道，强调以身作则、孝慈为先。 𐟤” 有人问孔子为什么不当官参与政治。孔子回答：《尚书》中说：孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。并把孝悌的精神扩展，影响到政治上去。这也是参与政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？孔子认为为政在德，而孝为德之本。教书育人、传播孝道，也是在为社会做贡献。 𐟚— 孔子说：一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，小车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？这是孔子的诚信之道，强调诚信的重要性。在当今社会，守信是人与人之间的连接器，对他人要守信，对国家守信，做一个遵纪守法的公民。

诚信立身：为政篇第二十二篇的智慧 𐟚— 古代大车车辕前的木销子叫“輗”，而小车车辕前的木销子则称为“軏”。没有这些木销子，车就不能走。 𐟓š 诚信是立身之根本，也是成就事业的关键。社会的发展离不开人们的相互信任和帮助。古人云，为政者不讲信用，百姓就会怨声载道，社会也会陷入混乱。朋友之间若言而无信，最终会相互怨恨，离散收场。因此，诚信是立身处世最重要的品质。 𐟌𑠨🡦˜露€个人立身之本。无论与谁打交道，诚信都是最基本的人格品质。人与人之间的关系构成了人类活动的最基本内容。如果缺乏信任和信用，一个人在初次与他人发生关联时，必须即时实现既定的目标。然而，人类活动的大部分目标是不需要也不能即时实现的。因此，当一个人得不到他人的信任时，他的人生将是缺少外界人际关联的，他必将寸步难行，无法生存。 𐟏›️ 一个人如果想成为一个对社会对他人有用的人，就必须以信立身，以信得人，以信成事。一个权力机构更是要在意“信”的力量，公信力是把所有人有效地连接起来，保证社会良好运转的最基本条件。一个权力机构如果公信力丧失了，它治下的民众和民生一定是混乱无序的，甚至会招致人们对于公权力的反抗。无论是人还是群体，守住了“信”，就等于塑造了自己的可靠、可信赖的形象，才算在世间立住了脚。这是最简单的道理，却无处不显示，无时不作用，恒久而不可须臾无之。 𐟌Ÿ 诚信是一个人的立身之本，也是一个国家的生存之基。正如俗话所说：“人无信不立，国无信不兴。”

「生活手记」《论语ⷤ𘺦”🧯‡》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，“拱”通“共”，“宸”通“辰”，拱宸桥之名由此而来，寓意百姓拥戴德政。民间也相传，“拱”意为拱手接驾，“宸”指北方，

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