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流浪汉与天鹅权威发布_《流浪汉》菲律宾版(2024年12月精准访谈)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

流浪汉与天鹅

港人内地游：长沙李自健博物馆必看展品 ### 汶川娃系列：灾难中的希望与爱在汶川大地震的阴影下，李自健的“汶川娃”系列作品显得格外引人注目。这些作品不仅记录了灾难的残酷，更展现了人性的光辉。 𐟖𜯸 图1：在灾难面前，不同肤色、不同种族的人们都伸出援手，体现了“一方有难，八方支援”的精神。 𐟖𜯸 图2：在灾区中诞生的新生命，是绝望中的希望，是未来的曙光。 𐟖𜯸 图3：名为“欲飞的天鹅”的作品，描绘了一个断腿的小女孩高举双臂，眼中充满渴望，却因身体限制无法跳起来，寓意着“欲”的无奈与悲哀。 𐟖𜯸 图4：在大山中的小男孩，手持课本大声朗读，这不仅是对知识的渴望，也是对未来的憧憬。美国流浪人系列：自由与无拘无束与其它画作不同，李自健的“美国流浪人”系列作品故意留白了背景。这似乎暗示了对于流浪汉来说，他们所拥有的只有身边的物品，至于身后是什么，他们并不关心。 𐟖𜯸 图5-6：这些作品展现了流浪汉的自由与无拘无束的生活状态。其他值得一看的作品 𐟖𜯸 图7：安静的胡杨林，四季变化的美景，让人心旷神怡。 𐟖𜯸 图8-10：胡杨林的四季变化，虽然欠了春天的拍摄，但其他季节的景色依然美不胜收。 𐟖𜯸 图11：星云大师是李自健艺术创作的重要影响者之一，尤其是《南京大屠杀》这幅作品。星云大师曾对李自健说：“用艺术展现人间的爱，用艺术传播佛的境界。”这句话深深影响了李自健的艺术创作。南京大屠杀：历史的沉重与反思在南京大屠杀的历史背景下，李自健的这幅作品显得格外沉重。除了李自健博物馆，南京市侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和中国国家博物馆也收藏了相关作品。站在画前，虽然不忍细看，但最终还是买了一副小画，以志纪念。这些作品不仅展现了李自健的艺术才华，更通过他的视角让我们看到了历史的真实面貌和人性的复杂多样。

存钱不如存人？四川男子16年疯狂生11个娃，长子：我宁愿没有出生四川一对夫妇，在1995年到2011年，16年的时间里，接连生下了11个孩子，其中还不包括那些没机会看到这个世界的。这对夫妇是在1995年认识的，男的叫何洪，女的叫张杏子。张杏子在1995年只身来到上海，认识了来自四川的何洪。他们的认识很平淡，没有什么轰轰烈烈的爱情，不过是两个孤独的人在陌生的城市互相依偎取暖罢了。上海那可是大城市，自然不可能成为这两个出生贫寒、又没有读多少书的农村人共建爱巢的地方。在商量一番后，张杏子跟着何洪回到了他四川老家，遂宁市蓬南镇三台村。何洪家很穷，非常穷，又破又旧的土胚房成了两人的新房，没有婚礼，也没有宴客，不过就是吃了一顿有肉菜的饭，两人就成了夫妻。何洪在村里的名声不好，大家都取笑他，说：“何洪又穷又没本事，脾气还那么差，那姑娘是不是傻的？还是说是何洪骗回来的？” 对于这些流言蜚语，张杏子一点都不在乎，在这时候的她心里，何洪是个好的，会对她好的男人。张杏子说：“大家都穷，我是来跟他过日子的，不是来享福的，他没有骗我，我们在上海认识，我自愿跟着他回家的！” 张杏子说话时很笃定，神色清明，村民们也都不再说什么，两人一个愿打一个愿挨，他们这些外人，又还有什么好说的。张杏子自己也是有缺陷的，她有间歇性的精神障碍，所以她不嫌弃何洪，反而还很感谢何洪，不嫌弃她，还处处关心她。一直都被嫌弃的张杏子在何洪身上感受到了关爱，她觉得这就是真爱，所以她跟着何洪回家了，想要跟他一起生活，想要给他生娃，传宗接代。然而这时候初为人妇的张杏子哪里知道，何洪的“传宗接代”，是极其不正常的。 “多子多福”，不断生子在结婚后的第一年，这对贫困的小夫妻有了第一个女儿，还给取了个很好听的名字，何川微。生下女儿后，不论是张杏子还是何洪，都知道，他们还要再生，他们需要一个儿子，女儿终究是要嫁人的，没有儿子可不行。没多久，张杏子顺利再次怀孕，她对自己肚子里的小孩可谓是各种期盼，做梦都希望是个儿子。很幸运的是，最后也确实生下了一个儿子，取名何君微。这下这对夫妻可以说是有儿有女，儿女双全，那也算是有了一个“好”字了。张杏子对此也感到很满足，这样的情况是最好的，接下来只要好好把一对儿女养大，他们夫妻俩再勤快点，日子一定会慢慢好起来的。 20世纪90年代，对于计划生育抓得是极为严厉的，村里也通知过张杏子要节育。张杏子自然是不会去违背，便也想去了解下要怎么处理，结果被何洪知道了，何洪一听张杏子要去节育，气坏了。何洪嚷嚷道：“不准节！你要是敢节，我就跟你急！才两个娃！哪里够！一个儿子，顶个屁用！打架都打不过别人家娃多的！” 张杏子听了丈夫的话，虽然隐隐觉得哪里不大对，但毕竟何洪是一家之主，她也不敢违背。 1998年，张杏子又为何洪生了一个女儿，然而这还没有停下来，在接下来的10多年里，张杏子在不断地生孩子。 2000年、2001年、2003年、2004年、2005年、2007年、2010年、2011年，在这些年份里，张杏子一直在生孩子。在2011年，张杏子已经为何洪生了11个孩子，短短16年里，11个娃先后落地，让何洪他们原本就不大的家，变得越来越大。然而孩子多了，他们家的生活却没有富裕起来，反而越发贫困。有人很不理解他们为什么要生那么多。对此，何洪还非常自信地说：“存钱还不如存人！都说多子多福，多子多福，孩子多了，以后老了就要很多孩子可以伺候自己，等着享福就行了！” 何洪还说：“孩子多的话，只要有一个有出息，那么我们夫妻俩就可以一辈子享福了！” 张杏子几乎每年都在生孩子，她的肚子仿佛就没有消停过，村里的人看见她都躲得远远的。并不是村民对张杏子有什么不好的看法，而是她的肚子常年都是大的，而且一年到头也不见休息，经常挺着大肚子上山下地，有时看她挺着肚子割草都令人害怕。张杏子很辛苦，但她却始终没有抱怨过半句，一直都是何洪说什么，就怎样，完全就是逆来顺受，不懂反抗，不会拒绝。孩子多起来后，何洪开心了，觉得自己有本事，整个村，就他家孩子最多。他甚至觉得，等到老了，自己坐在门口，就可以过上儿孙满堂，饭来张口，衣来伸手的日子，孩子们都伺候着他。张杏子这可是超生啊，难道就没人管？当然有，可是他们家完全就是破罐子破摔了，超生罚款根本就没钱罚。何洪又是个不讲理的，张杏子身体也不好，常年大肚子，要是不小心碰撞了，就真的是没处说理去。村委会这边经常去做思想工作，然而好说歹说，怎么也劝不动何洪。最后村委会也只能睁一只眼闭一只眼，随他们去了。但真要说，最难过的还是从来不知道反抗的张杏子。在那16年里，张杏子不断生孩子，可是何洪家穷啊，哪里有钱去医院，也别说找什么“稳婆”之类的，全都是何洪自己接生的。也不知道该不该夸张杏子一句身体好，竟然能够接连生出那么多孩子，而且这些没有死去的孩子全都很健康。张杏子的体格也是好，怀了一胎又一胎，其实她早就已经抗拒生孩子了，但一看到何洪那张严肃的脸，她立马就不吭声了。这个女人恐怕怎么都没想过孩子生下来后要怎么养吧，就算不为自己想想，也该为那些被她带到世界的的孩子们想想啊。生而不养，不见未来何洪幻想着老了孩子们伺候自己，然而孩子能不能正常长大，自己要怎么养大他们，何洪这个脑回路与众不同的男人却是想都没有想过。何家的土胚房，住了一年又一年，不断糊上新的泥土“翻新”，却不见盖新房。村子里的人一个个都住上装修得干干净净的房子了，何洪一家还住在那土胚房里，一大家子十几口人挤在一块，晚上睡觉连翻身都困难。冬天的时候，大大小小的孩子抱在一块，门关紧，窗户用纸贴住，勉强取暖。等到了夏天，那就糟糕透了，苍蝇、蟑螂，甚至是老鼠，都能够在这个家里看到。汗味以及馊味挥之不去，衣服上都是臭味，家里的空气中仿佛有某种“魔力”，臭气熏天，闻着都让人恶心。然而就算如此，除了忍耐还是忍耐。气味不好是一方面，最糟糕的是，家里人实在是太多了，根本吃不饱。一开始还有村民心善，想着大家都是邻里乡亲，能拉一把是一把，时不时也会邀请何家的人去吃顿饭。糟糕的是，这些孩子到了别人家，根本就不讲规矩，上桌就开始疯狂抢菜，谁看了都可怕。就像几辈子没吃过饭似的，完全没有个吃相可言，他们一家总能把全部饭菜都吃个精光。吃了饭，还会把别人家都弄得乱糟糟的，年纪小的甚至还会跟村民家的孩子争吵，小孩子动起手来没轻没重，总是弄得别人家孩子哇哇哭。渐渐的，也就没有谁会主动邀请他们去自己家里吃饭了，不论是办喜事还是什么时候，吃饭都不会叫上他们一家。何洪本就本事不大，张杏子又长年在怀孕，他们一家的生活过得一直很不好。几乎一年到头都看不到荤腥，每天都是清汤寡水的，碗里吃得基本都是稀饭，还有几根没有油水的青菜。就连穿的衣服，也是捡别人家不要的，何洪家的孩子，全都没有穿过新衣服，他们穿的基本上都是村里那些孩子们不要了的旧衣服。他们的家是脏兮兮的，说不定城市里天桥底下睡觉的流浪汉用报纸和纸皮搭起来的窝都比他们家干净。张杏子也不是懒惰，她每天都起早贪黑地干活，哪怕怀孕也没个清闲，就算她腾出手来打扫了，甚至不用一天，就又变得乱糟糟的了，因为孩子实在是太多了。孩子们在村里都不被待见，一个个跟野人似的，没礼貌，又蛮横，明明有父母，却没有人教导他们。何洪和张杏子生下了这些孩子，除了每天给口饭吃不让他们饿死外，根本就没有余力去教导他们。疯了的大姐，备受折磨的长子不论是古时还是现代，读书都是寒门子弟的最好出路，何洪要想达成“鸡犬升天”的目标，最好的办法自然就是送孩子去读书。而值得开心的是，大女儿何川微在读书方面颇有天分，成绩一直都是家里最好的。然而谁都没想到，何川微最后疯了，被送进了精神病院。何川微读书成绩很好，但还是选择了辍学，不因为别的，仅仅是一个自卑，就足以让一个敏感的青春期少女恨不得去死。何川微在学校一点都不开心，她就仿佛是一个异类，穿着别人不要的衣服，身上永远散发着臭味和馊味。她从来都没有吃过零食，也没有穿过好看的裙子，更没有那个同学会牵着她的手跟她一起玩。辍学后的何川微总是在生气，弟弟妹妹但凡惹到她，无一不被她打骂，她心里是有气，更是有恨的。在这样一个家庭里，她什么都没有，她并不是爱慕虚荣，而是她甚至连穿上干净没有异味的衣服的机会都没有。她想要像正常普通的女孩一样生活，可是她不能，她觉得自己就像一只永远不可能变成天鹅的鸭子。她躲在黑暗里，没有人能够拉她一把，所以，在她17岁的那一年，她离家出走了，她想要永远离开这个让她压抑的家。离开家后，何川微去了很多城市，她做了些什么工作，张杏子并不清楚，只是每个月都会往家里打1000块，除此之外，根本就不知道她怎样的。没有人知道离开家后的何川微经历了什么，只知道她在21岁的时候，被送进了精神病院，她疯了。她被困在了只属于自己的精神世界里，再也不愿意跟别人进行有效的交流。没有人知道何川微为什么会疯，但就可以肯定的是，原生家庭对她造成的伤害，真的非常大，大到年轻的她根本就没办法承受。何川微不好过，二弟，也就是长子何君微的日子也很窘迫。家里穷啊，人也多，何洪夫妇又哪有多余的精力去教导孩子们，有些甚至连书都读不上。年纪大一点的要负责照顾小的，何君微打小就想去当兵，可是家里这情况，他只能留在家里照顾弟弟妹妹。因为孩子们年纪几乎都差不了多少，经常发生口角，一言不合就三三两两大打出手，小孩子打人哪里知道轻重，小的时不时就会被大的得呜呜直哭。何君微每天都要照顾自己的弟弟妹妹，年纪还小的，甚至连上厕所都要他帮忙。他的日子单调又毫无生气，父母都没办法照顾弟弟妹妹，照顾他们的担子就落在了他身上。何君微很痛苦，每天天还没亮就要起床，帮忙做家务，然后一直整天都在忙着忙那的，他没有自己的时间，更不会有自己的空间。他好几次哭着说：“为什么要把我生下来？我生下来就是受折磨的。” 他真的太痛苦了，村里别的孩子都在开心地度过童年的时候，他已经开始照顾弟弟妹妹了，等到他们年纪大了，去哪里哪里玩，他还在照顾弟弟妹妹。何君微不止一次抱怨自己的父母，为什么要生那么多孩子？生了就撒手不管，究竟生下他又有什么意义？难道他生下来的意义就是为了给父母照顾孩子的吗？何洪酒后杀人，政府扶持何家变故发生在2016年的2月16日，何洪带着一家老小去庙里赶庙会，目的就是为了吃庙会这天免费招待香客的伙食，这是他们一家一年中最为丰盛的一餐。何洪的叔叔何履海是庙里的守庙人，再加上这个庙里的人也知道何洪家的情况，会特地给他们一家单独一桌。多年下来，周围的其他香客也都知道了有这么一家人。吃了2个多小时候，不少吃完饭的香客都离席而去，而何洪因为喝了点酒，正在兴头上，便痴笑着想自己的叔叔讨酒喝。何履海看出何洪有些醉了，自然不可能给他，便推了他一下，有些恼怒地说道：“吃完饭就赶紧回家去，别在这里疯。” 若是平时何洪也不会怎么样，但何洪脾气本来就不好，再加上喝了些酒，竟是对自己的叔叔口出恶言，最后还趁着酒劲，把何履海推到地上，抡着拳头不断打他。打了好一会，大概是脑袋稍微清醒了，何洪又起来回到坐席准备继续吃饭。气不过的何履海当时也是酒精有些上头，跑进厨房找了把刀。然而意料之外的是，何履海都还没来得及做什么，何洪的几个孩子反倒是先发现了他。何履海骂骂咧咧地骂了几句，那几个孩子全都朝着何履海扑腾过去，把何履海摁倒在地上，就是一顿打。何洪这会儿看到何履海，心里很是愤怒，抢过刀，劈头盖脸就对着何履海来了几刀。见了红后，何洪才开始害怕，然而一切都已经晚了。等到周围的香客惊觉不对劲找来警察时，何履海早就已经有气出没气进了，急忙送去医院也没能救回来。何洪犯法了，最后被判了个无期徒刑。张杏子在得知判决后，整张脸惨白，他们家的顶梁柱最终还是塌了。张杏子不知道这个家该怎么支撑下去，她看着自己一群半大不小的孩子们，完全看不见未来。她无声地哭着，她不知道自己在哭什么，不知道自己接下来该怎么办。唯一庆幸的是，随着何洪的入狱，何家的特殊情况以及困难，也被当地政府所了解到了。政府最终决定扶持这一大家子，而且还是以最大力度来帮助他们。

女人哭的梨花带雨，对着男人说：“相公，你能请我吃一碗面么，我可以陪你睡一次。” 男主请她吃了碗。这位女性看来应该是饿了很长时间了，所以提出还要吃一碗，并且表示“我会陪你睡两次的”。一直等她吃完两碗面之后，给面的大爷才说了一句：“她有病”。短短一小段，几句台词，就把那种世道，普通人对普通人的悲悯演绎到了极致。想着其中的深意，卖面老板是在她吃完之后才说，目的是为了能让她吃饱。等着她吃饱后提醒，目的是为了让男主不得病……他能做的也只有这些了，毕竟还要继续做生意，他也是社会底层，得罪不起人的。那时候社会底层人会互相帮助，就像这大爷等她吃完说。女子吃完2碗面后，站着听候他发落。他给了素不相识的女人一点钱，说了句：“算是天下人欠你的”，转身就赶路去了。因为他知道正在打仗，人人逃难，身处乱世，她一个孤女，学堂没去过，也没好力气。而且还摘了一朵黄花送给女子，当然这也导致女子死掉，后续女子为他挡了刀，临死前说这是她这辈子见过最美的花儿，瞬间被震撼到了。不过在那种乱世，也许一死解脱不是坏事。再看看现在影视剧里底层形象……似乎所有底层想上进都要互相倾轧，还都没好下场。他们会说“穷生奸计，富长良心”，穷还不是因为愚蠢自私懒惰丑陋不知变通？富人有钱那是人家英俊潇洒风流倜傥善良聪明识时务为俊杰！也不想想他们的钱是怎么来的？我一直都认为“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节”。只有吃饱饭，才讲什么道德，饭都吃不饱，搁这搁这呢？穷生奸计，富长良心是对的，穷不生奸计，就饿死了！而现在底层人在电视剧里面的角色高度标签化、扁平化，贫富已经变成了道德标准了。这也是为什么感觉现在的国产电视剧，越来越不堪入目的主要原因。现代有些电视剧特别喜欢立有钱人设，不仅有钱还世世代代有钱那种。比如某部电视剧中呈现的上海老奶奶，看得我都想劫富济贫了，吃个饭桌上得摆上十几盘菜，还是从小到大养成的。主打的就是一个老钱人设，世世代代优雅有钱。跟晚清贵族一样，大户人家，一点苦没吃过。一点都不适合我国国情。要知道新中国才成立70多年，国家经历了一开始的斗地主分田地、十年动荡知识分子下农村、三年自然灾害期间只有科学家才能分到些许肉，聂帅都舍不得吃肉。 …… 反观在《陆犯焉实》里，对这种精致老太太描写的特别写实。别看你旧社会多少佣人伺候着，多么安静、多么知书达理……但到了新社会，照样从领口掐死虱子，而且掐得那么自然，和别人说话都不带停的。那么为什么要立这种人设呢？这说明阶级又开始固化了，因为电视剧作为上层建筑，必然有相应的经济基础。忘记历史就意味着背叛，还真是真理。感觉现在的电视剧其实就在传播一个阶级概念，就跟泰剧一样把人化成两个层次上等人跟下等人。慢慢的潜移默化下一代，让他们觉得富人做什么都是对的，穷人想往上走就是不对，就是看不清自己的身份。看看以前的电视剧，在看看现在的电视剧，我只感觉到无形的封建思想在慢慢的包围过来，甚至比封建时代的人更封建。而以前那时候的剧，有些台词还是很有意思的，我记得之前看过爱情宝典的一个片段。男主是卖油郎，女主是个妓子，然后男主对女主一见倾心，最后费尽周折才给女主赎身出来，后来两个人要结婚的时候，女主问男主嫌弃她吗？男主说的是这个世道，本就困难重重，又为何要去苛责一个无能为力的女子呢？瑶琴：“我已是残花败柳。” 秦重：“人间世道，一个小女子怎能承担得了，我看小姐如明月，刚才之事更让我觉得小姐至纯至洁。” 这个原著是真正意义的古人写的，有些活在21世纪的反而比古人更封建呢！其实在醒世恒言中，除了卖油郎独占花魁，还有杜十娘怒沉百宝箱，蒋兴哥重会珍珠衫，冯梦龙对沦落风尘的女性、因环境导致红杏出墙的妇女给予了深切的同情。而这种同情，在几百年后的今天，竟然成了罕见品。世道艰难，古代女子一身一生都系在男子身上，少时从父，出嫁从夫，年老从子，没了男子，即使空有一身本领也无处施展。叹世道无情，唯对女子更无情。今人比古人封建，一直是个热门话题，以前看梁山伯与祝英台，都有人大骂祝英台不知好歹，门当户对的好婚姻居然还要殉情，然后又骂梁山泊凤凰男赖蛤蟆想吃天鹅肉。一帮不食人间烟火、学历不超过初中的流量演员；一群混京圈、离了欧美就没法拍片的导演。他们在电视剧里极力的去表现主角如何的吃苦卖力，什么送外卖，吃盒饭，被老板骂……问题是送外卖被老板骂的还住着大平层、江景房，这也是他们想象的极限。而这种生活，却是万千中国人再普通不过的一天。美剧演的穷:流浪汉衣冠不整到处碰壁日剧演的穷:悲催打工人坐地铁流泪。大陆剧演的穷:在一线城市，并且住大别野谈恋爱，还不用工作。

为啥美西方列强都会失败，甚至解体自爆？说穿了就是剥削和压迫成本会越来越高，导致输血变成失血，危机转嫁失灵，最终被反噬和吞噬。唯物辩证法认为，事物发展变化是由内因决定的，外因只是变化条件。比如，丑小鸭能变成白天鹅，努力与否只是“成长的烦恼”，根本原因就在于它老爹老妈原本就是天鹅。李白如果磨的是木杵，无论咋磨，都只能磨成牙签。这就意味着任何时候都要以解决内部矛盾为根本，“最重要的还是做好我们自己的事情。”但西方列强从来都是内部矛盾外部解决，自己生病，却硬要别人吃药。改革开放初期，我们的主要矛盾是：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。基于此，我们就以经济建设为中心，不断解放和发展生产力。打开大门，招商引资，加入WTO等各类国际组织，借力全球。内外兼修，两条腿走路。但帝国主义几百年来就这一招，向外转嫁危机，慷他人之慨，掠夺他国财富以充实自己国库，利用外部输血解决内部矛盾。美国的主要矛盾是啥？有人调侃美国集齐了中国古代王朝所有问题：汉朝的穷兵黩武，晋朝的门阀士族，隋朝的好大喜功，唐朝的藩镇割据，宋朝的纸币超发，元朝的愚民贱民，明朝的朋党之争，清朝的鸦片泛滥。虽是玩笑，却入骨三分，其实美国矛盾也有内外之分。内部矛盾，对成熟国家而言，都是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。相比我们坚定不移实施区域协调发展战略，美国采用的是无为而治，爱咋咋地，大伙各自突围，因为经济事务管理权本就属于各州，跟联邦政府没啥关系。现在，美国每天都在上演“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，三步一个大麻店，五步一堆LGBT，七步一起零元购，十步一条僵尸街，政客嘴炮震天响，一副随时会崩的造型。但这货却稳如老狗，因为它通过纵切社群，对社会成功实现了去组织化和去动员化，以微观层面的不稳定为代价换取了宏观层面的超稳态。所以，美国社会看似千疮百孔，四面漏风，但却保持了整体层面的乱而不溃。其实，印度也是微观崩坏，宏观稳如死狗。但这玩意有个前提，就是你得保障大伙温饱，毕竟饥饿才是最强大的武器。但印度独辟蹊径，通过丰富的精神生活弥补了物资生活短缺。比如，他们通过全民辩经，议题设置和宝莱坞爽片等让印度成为全球辩经高地，然后奇迹就出现了：中印人口相当，耕地分别为19亿亩和27亿亩，但印度年粮食产量却只有中国一半。魔幻的是印度竟然是全球第一大米出口国，中国却成了粮食进口大国。由此可见，精神是可以代替物质的，辟谷是节约粮食的绝世神功。美国走的是另一条路子——物质生活过载。印度年人均消耗肉类不到5公斤，美国年人均消耗肉类127公斤，25倍于印度。美国每年仅浪费的农产品就高达6000万吨，大约1600亿美元。所以，美国流浪汉每天都可以领到救济粮，虽是“垃圾食品”，但都混成流浪汉了，还有资格挑食吗？又不是不能过，要啥自行车？其实，美国现在有个很魔幻的矛盾内部：美国人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。握草！美国社会生产怎么可能会落后？产业空心化，连生产力都没了，不是落后是啥？然后落后生产力又导致美国军工拉胯，美国空军，见空不见军；美国海军，老态龙钟；美国陆军，阿富汗之后腚力无敌……而美军拉胯又导致美国外部矛盾发生了根本性变化。冷战结束后，美国作为先进生产力代表，满世界推动全球化分工，还把中国纳入全球化产业链。但随着全球化不断深入，上游资源国和中游生产国的生产力逐步提升，就势必会要求增加全球化的话语权和主导权。然后，美国外部矛盾就由推广全球化变成了争夺全球化主导权。比如，早先欧盟推出欧元，就是挑战美元全球化霸权。而现在的中美博弈，说穿了就是先进生产力与落后生产力的博弈。工业国VS金融国，试问跟工业国VS农业国有区别吗？既然会丢掉，那就干脆毁掉，然后美国就开启了逆全球化。问题是闭关锁国、孤立主义原本就是落后生产关系，人类社会怎么可能会再退回去，开历史的倒车？几年博弈下来，美国已越来越力不从心，很难再从外部获取足够利益，也很难再将内部矛盾转移至外部。其实也能理解，落后怎么可能向先进转嫁危机？压根就没那个能力。但这玩意就跟二极管似的，没能转嫁，你就得承受反噬，内部就会陷入存量厮杀。美国民主党和共和党就会反目成仇，盎撒与犹太也会开启零和博弈。然后就有了占领华尔街，有了特朗普上台，有了特朗普遭遇枪击……有救没？无药可救！因为帝国主义原本就是由不同利益集团组成的利益同盟，压根就没有“民族”“国家”等观念。在西方，“国家”本质上就是公司，利益集团就是股东，没啥特殊含义，叫啥都无所谓，只要能挣钱就行。一旦没法挣钱，甚至亏损，内部矛盾就会被激化，因为谁都不想失去既得利益，要死就是一起死，凭啥要我流血？奈何桥那么宽，一个人过，岂不寂寞？

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