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化身成魔最新视觉报道_漂亮少年被反派系统绑定(2024年12月全程跟踪)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

化身成魔

一个倒灶的小偷，盗了一个诡异的面具化身成魔，惊悚影片「电影推荐」「高分电影」「每日电影推荐」电影狂人的微博视频

这是人干的事情吗？网传保时捷不付货拉拉司机搬运费还投诉封号，货拉拉司机称平台上谈好600元，结果货送到对方赖账工作还没了。保时捷致歉：已与司机和解。一个底层的货拉拉司机，因为600块钱。苦苦的哀求。换来的却是对方无尽的嘲笑。撕心裂肺的声音好心疼他啊，太可恶了这样欺负他。压死骆驼的最后一根稻草，这哥们已经在崩溃的边缘了。就是一念之间化身成魔，他们后悔都来不及了。矛盾，就是这样激化出来的，欺负老实人，终要付出代价！到时候都不知道自己怎么没了！最后来一句和解已致谦就完了？？这是致歉和解的事儿？？？这要是没有短视频，没有抖音曝光，结果会是啥？

重看《长月烬明》第一集，突然又发现了一个细节。澹台烬在灭逍遥宗的时候，他操控洗髓印又或者屠神弩都是右眼，然而黎苏苏的突然出现，伤了他的右脸时，澹台烬的左眼突然亮了一下，镜头还给了一个特写。追过剧的都知道，澹台烬的左眼是黎苏苏的。后来看到黎苏苏的模样，澹台烬更是直直盯了半天，然后说出了有意思三个字。这些细节都足以证明，澹台烬认出了黎苏苏，还是说澹台烬认出了叶夕雾。如果是黎苏苏，那么澹台烬从头到尾都是那个澹台烬，他记得所以有的事情，可是为什么会成魔？如果是叶夕雾，那就好解释了，毕竟在盛国当质子的时候，他们是夫妻。但是这样一来，澹台烬估计只有盛国被欺凌的记忆，导致他最终身死，但是怨气不得消散所以被邪骨掌控化身为了魔神。大家觉得这魔神澹台烬，到底认出的是谁呢？

神秘少年化身修罗天尊，以身成魔杀遍万界

踏入西行路，化身天命人九九八十一难，你会成佛，还是成魔？网页链接

166、《楞严》卷九还说修禅者尽了受阴，“心离其形，如鸟出笼”,但于未尽想阴之间，由于缺乏智慧，可能因自心烦恼而遭十种天魔鬼神附体，使其由心理变态而现为行为怪癖： 1.由心爱圆明、贪求善巧而着魔，自谓成佛，为人说法，能变化其身为比丘、比丘尼或天帝，或寝于暗室，身有光明，潜行贪欲，好言灾样变异，言佛于某处出世，或言刀兵劫火，令人恐怖，蛊惑人心，扰乱社会。经谓此为“怪鬼”年老成魔而飞精附人的表现。 2.由于定心中贪求游荡而着魔，亦自言成佛，为人说法，其身虽不变，而令听法者忽见身坐莲花，体化金光，好言某处某人为某某佛菩萨应化身，迷惑世人。经言此乃“魅鬼”年老成魔而附人的表现。 3.由于定中贪爱绵恣澄心而着魔，亦自言成佛，为人说法，能令听众于未闻法前即得开悟，或知宿命，或知他心，或见地狱，或知世上好恶等事，或口说偈诵，或自诵经，各各以为得未曾有，好言佛菩萨有大小、先后、真假、男女。经言这是“魅鬼”年老成魔而附人的表现。 4.由于定中贪求辨析万物始终而着魔，亦自言成佛，为人说法，能令听法者虽未闻法，自然心伏，自认佛法身即我现前肉身，子孙代代相生，即是法身常住，指人间为佛国，否定另有净土，好言眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提，经言这是年老成魔的“蛊毒厌胜恶鬼”附人的表现。 5.由于定心中贪求冥感而着魔，亦自言成佛，为人说法，能令听众暂见自身如百千岁，贪着自身，口中好言我度某人，为我前世妻妾兄弟，又言别有大光明天，为一切佛休居之地。经言这是年老成魔的“厉鬼”附人的表现。 6.由于定心中贪求静谧而着魔，亦自言成佛，为人说法，能令听法者各知本业，知他心，好言未然祸福，言无不中，而破毁戒律，诽谤僧尼，骂訾徒众，讦露人事，不避讥嫌，经言此乃年老成魔的“大力鬼”附人的表现。 7.由于定中贪求知宿命而着魔，亦自言成佛，为人说法，于说法处无端得大宝珠，或见畜生口衔宝珠及奇珍异宝而授之，多食药草，不食五谷，或仅食一麻一麦而形体肥充，好言他方宝藏、十方圣贤隐匿之处，随其后者往往见有奇异之人。经言这是年老成魔的山林土地城隍川岳鬼神附人的表现。 8.由于定中贪求神通而着魔，亦自言成佛，为人说法，说法时或手执火光散于听众头上，亦无烧伤，或履水如地，或于空中安坐，或入瓶内，或处囊中，或穿墙透壁无碍，唯于刀兵不得自在，好说神通，或令人眼见佛土，而赞叹行淫。经言此乃年老成魔的“天地大力山精、海精、风精、河精、一切草木积劫精魅或龙魅，或寿终仙再活为魅，或寿终仙为他怪所附”而附人的表现。 9.由于定中贪求深空而着魔，亦自言成佛，为人说法，于听众中其形忽空，还从虚空中突然出现，或现身洞如琉璃，或手足出旃檀香，或大小便如蜜，常说无因无果，一死永灭，经言这是年老成魔的“日月薄蚀精气、金玉芝草、麟凤龟鹤”附人的表现。 10.由于定中贪求长寿而着魔，亦自言成佛，为人说法，好言瞬息万里，能于他方取物而来，忽令听众于一宅中数步之间急行而累年不到，好言十方众生皆是我子，我生诸佛，我造世界，自然出世，不因修成。经言此乃住世“自在天魔”使其眷属附人的表现。经云：此十种魔，“于末世时，在我法中出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪”,多现为佛门僧尼，其所说所行，能令众生堕为魔眷，或现世触犯刑律，或因淫欲伤身而夭亡，迷失正见，堕入邪解邪行。不管经中所言十类魔是否实有，十种因定中贪求某种东西而导致的心理变态、行为失轨的现象，盖非无所本，是修禅者宜注意识别的。佛学认为，鬼神天魔虽能附人，但魔事发生的关键，在修禅者主观方面而不在外缘，是因缺乏智慧、贪着境相及贪求神通名利等所致。《楞严经》云：魔事“成就破乱，由汝心中五阴主人，主人若迷，客得其便。当处禅那觉悟无惑，则彼魔事无奈汝何”。《楞严经》卷九中提到的十种禅定中的魔境现象，这些现象都是禅修者在禅定过程中可能会遇到的心理变化和行为失范。当禅修者尽了受阴，即心离其形，如鸟出笼，但在未尽想阴之间，由于缺乏智慧，可能会因自心烦恼而遭十种天魔鬼神附体，导致心理变态和行为怪癖。以下是这些魔境的具体描述：怪鬼附体：由于心爱圆明、贪求善巧而着魔，自认为成佛，为人说法，能变化其身为比丘、比丘尼或天帝，或在暗室中身有光明，潜行贪欲，好言灾样变异，言佛于某处出世，或言刀兵劫火，令人恐怖，蛊惑人心，扰乱社会。这是“怪鬼”年老成魔而飞精附人的表现。魅鬼附体：由于定心中贪求游荡而着魔，亦自言成佛，为人说法，其身虽不变，而令听法者忽见身坐莲花，体化金光，好言某处某人为某某佛菩萨应化身，迷惑世人。这是“魅鬼”年老成魔而附人的表现。魅鬼附体：由于定中贪爱绵恣澄心而着魔，亦自言成佛，为人说法，能令听众于未闻法前即得开悟，或知宿命，或知他心，或见地狱，或知世上好恶等事，或口说偈诵，或自诵经，各各以为得未曾有，好言佛菩萨有大小、先后、真假、男女。这是“魅鬼”年老成魔而附人的表现。蛊毒厌胜恶鬼附体：由于定中贪求辨析万物始终而着魔，亦自言成佛，为人说法，能令听法者虽未闻法，自然心伏，自认佛法身即我现前肉身，子孙代代相生，即是法身常住，指人间为佛国，否定另有净土，好言眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提。这是年老成魔的“蛊毒厌胜恶鬼”附人的表现。厉鬼附体：由于定心中贪求冥感而着魔，亦自言成佛，为人说法，能令听众暂见自身如百千岁，贪着自身，口中好言我度某人，为我前世妻妾兄弟，又言别有大光明天，为一切佛休居之地。这是年老成魔的“厉鬼”附人的表现。大力鬼附体：由于定心中贪求静谧而着魔，亦自言成佛，为人说法，能令听法者各知本业，知他心，好言未然祸福，言无不中，而破毁戒律，诽谤僧尼，骂訾徒众，讦露人事，不避讥嫌。这是年老成魔的“大力鬼”附人的表现。山林土地城隍川岳鬼神附体：由于定中贪求知宿命而着魔，亦自言成佛，为人说法，于说法处无端得大宝珠，或见畜生口衔宝珠及奇珍异宝而授之，多食药草，不食五谷，或仅食一麻一麦而形体肥充，好言他方宝藏、十方圣贤隐匿之处，随其后者往往见有奇异之人。这是年老成魔的山林土地城隍川岳鬼神附人的表现。天地大力山精、海精、风精、河精、一切草木积劫精魅或龙魅附体：由于定中贪求神通而着魔，亦自言成佛，为人说法，说法时或手执火光散于听众头上，亦无烧伤，或履水如地，或于空中安坐，或入瓶内，或处囊中，或穿墙透壁无碍，唯于刀兵不得自在，好说神通，或令人眼见佛土，而赞叹行淫。这是年老成魔的“天地大力山精、海精、风精、河精、一切草木积劫精魅或龙魅”附人的表现。日月薄蚀精气、金玉芝草、麟凤龟鹤附体：由于定中贪求深空而着魔，亦自言成佛，为人说法，于听众中其形忽空，还从虚空中突然出现，或现身洞如琉璃，或手足出旃檀香，或大小便如蜜，常说无因无果，一死永灭。这是年老成魔的“日月薄蚀精气、金玉芝草、麟凤龟鹤”附人的表现。自在天魔附体：由于定中贪求长寿而着魔，亦自言成佛，为人说法，好言瞬息万里，能于他方取物而来，忽令听众于一宅中数步之间急行而累年不到，好言十方众生皆是我子，我生诸佛，我造世界，自然出世，不因修成。这是住世“自在天魔”使其眷属附人的表现。《楞严经》指出，这些魔境中的魔类，在末世时会在佛法中出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪，多现为佛门僧尼，其所说所行，能令众生堕为魔眷，或现世触犯刑律，或因淫欲伤身而夭亡，迷失正见，堕入邪解邪行。尽管经中所言十类魔是否实有，但十种因定中贪求某种东西而导致的心理变态、行为失轨的现象，盖非无所本，是修禅者宜注意识别的。佛学认为，鬼神天魔虽能附人，但魔事发生的关键在于修禅者主观方面而不在于外缘，是因缺乏智慧、贪着境相及贪求神通名利等所致。《楞严经》云：“魔事成就破乱，由汝心中五阴主人，主人若迷，客得其便。当处禅那觉悟无惑，则彼魔事无奈汝何。”这意味着，只要禅修者能够在禅定中保持正知正见，以智慧观照自己的体验，就不会被这些魔境所迷惑，从而确保修行的正轨。为了防范这些魔境，禅修者需要做到以下几点：正知正见：培养正确的知见，认识到这些体验并非真正的证悟，而是禅定过程中可能出现的正常现象。智慧观照：运用般若智慧观照自己的体验，避免被表面的愉悦或痛苦所迷惑。善知识引导：寻求有经验的善知识指导，避免走入歧途。持续精进：保持谦逊的态度，不断精进修行，不满足于一时的体验。戒律持守：严格遵守戒律，保持清净的生活方式，远离一切不正当的行为。通过这些方法，禅修者可以更好地应对禅定过程中可能出现的各种心理变化，确保修行的顺利进行。「清亦凉兮」「五台山佛教」「佛法」

经典名著人物的爱情故事诗人宋小君曾提出一个有趣的问题：如果经典名著中的人物有了爱情，会怎么样呢？于是他创作了《玩命爱一个妖怪》这本小说，用幽默诙谐的语言讲述了这些经典人物在爱情面前的种种奇遇。 𐟐’ 孙悟空：在大闹天宫前，他爱上了飞瀑幻化的水花，还有着仙术的菩提，以及被神佛坑害的白骨精。经历了痛苦的爱情后，他重新化作了顽石。 𐟌𘠧™𝥨˜子与许仙：在断桥相会的场景中，白娘子和许仙的爱情依旧，而化身为法海的裴文德与爱憎分明的小青也有一段因果爱情。 𐟦‹ 祝英台与梁山伯：祝英台是红罗山的红蝴蝶，而梁山伯因贪恋人间被贬下界，化身凡人。在人神妖三界的干扰下，梁山伯不愿再做神仙，最终化蝶与祝英台奔赴爱情而去。 𐟐‰ 哪吒与龙女逐浪：不畏强权的哪吒爱上了原本应该被他剥皮抽筋的龙女逐浪，并为了救她割肉剔骨。 𐟦Š 青狐倩娘与秦淮南：青狐倩娘被九尾狐涂山所欺骗，却被一直为难她的修仙秦淮南舍命相救。 𐟐𗠧Œꥅ릈’与嫦娥：猪八戒因为爱上了月宫中孤单的嫦娥，才发奋图强成了天蓬元帅，却因为暴打了调戏嫦娥的玉帝被贬下界投身为猪妖。 𐟐‚ 牛郎织女：鹊桥相会的牛郎织女为了爱情而双双成魔，变成了《西游记》中的牛魔王和罗刹女。 𐟏𙠨™ž姬与楚玉：霸王别姬中自刎的虞姬未能死去，却爱上了一直保护她的小兵楚玉。 𐟏ퟥ眥峤𘎨Œƒ希郎：哭倒长城的孟姜女找的夫君不是万喜良，而是逃避徭役被孟姜女所救的读书人范希郎。暗恋姜芦的万喜良为了让姜芦找到夫君，不惜将自己的血作为姜芦的粮食。 𐟌𚠦觎‰环与萧七：杨玉环爱上的是青梅竹马的萧七，却因皇家指婚嫁给了寿王，再被李隆基强要入宫。虽然凄苦，却一直有萧七陪伴。 𐟗🠩𛄩㎦€ꤸŽ香玉：黄风怪爱上了灵山上的一块玉石（香玉），但是为了帮香玉爱上书生，竭尽自己所能帮助她，而自己却生活在失去香玉的相思之中。 𐟕𘯸 蜘蛛精丝丝与黄仓：蜘蛛精丝丝爱上了神仙黄仓，但是黄仓不能抵抗压力而逃。神医陈生为了救丝丝，却理解了爱情，并爱上了丝丝。 𐟧™ 唐僧与春桃：唐僧（少年）转生九世，爱上的总是同一个人（春桃），而春桃为了成全少年，自愿化为唐僧转生需要的珠子。 𐟑𛠨’𒦝𞩾„与人鬼狐恋：连写《聊斋志异》的蒲松龄也亲自下场，上演了一出人、鬼、狐的爱情故事。在这些故事中，我们看到了人世间所有爱情的唯美浪漫、缠绵悱恻和悲欢离合。每个人都能在其中找到自己对爱情的渴望和向往。

反派语录，戏剧感拉满 1. 我若成佛, 天下无魔；我若成魔, 佛奈我何 2. 你所谓的正义, 不过是我脚下的玩物 3. 他一笑, 众生倾倒；他一怒, 山河变色 4. 我向来不信什么天命, 只信自己手中的力量 5. 权力, 不过是我掌中的玩物, 我要它生, 它便生 6. 那些试图挑战我的人, 最终都将成为我脚下的蝼蚁 7. 这世界, 终将因我而变 8. 我做事, 向来只问结果, 不问过程 9. 你若是敢背叛我, 我会让你生不如死 10. 本座想要的东西, 迟早都会到手 11. 这个世界, 只有强者才能生存 12. 世界在我脚下, 规则由我改写, 这便是反派的风采 13. 正义只是弱者的借口, 力量才是永恒的真理, 我, 便是力量的化身 14. 别用你那渺小的道德来束缚我, 我的世界, 只有胜负, 没有善恶 15. 在这舞台, 我非英雄, 只是那抹最耀眼的暗色 16. 规则？哼, 那不过是弱者束缚强者的锁链 17. 世人皆道我恶, 我笑世人皆愚 18. 在这棋局, 我非棋子, 而是那执棋之手 19. 在这舞台上, 我便是那翻云覆雨的主宰, 每一幕都充满算计 20. 世人皆道我冷酷, 却不知这冷酷背后, 藏着怎样的柔情与苦衷 21. 别用你那可笑的正义来束缚我, 我的世界, 规则由我制定 22. 在这舞台, 我非英雄, 亦非救世主, 我是那幕后的黑手, 操控一切 23. 世人笑我太疯癫, 我笑世人不懂这权力的游戏, 规则由我定 24. 不是每场雨都滋润大地, 我便是那毁灭的暴风雨, 带来混沌与重生 25. 你嘴角微扬, 阴谋的味道, 真是醉人 26. 我笑着布局, 每一颗棋子, 都是棋子 27. 他轻抚权杖, 每一道光芒, 皆是命令

不见上仙三百年：一场跨越时空的爱恨情仇 ✨“这世间神仙无梦，但萧复暄说：我梦见你了。” ✨“这是没有仙也没有魔的三百年。从此高山流水清风明月，都只相逢于这人世间。” 2022年6月，我看了第51本纯爱小说——《不见上仙三百年》。这本书是木苏里的仙侠修真文，2021年首发晋江，正文50.44万字。木苏里布了一个横跨500多年的大局，因果循环，伏笔很多，环环相扣。剧情稍显复杂，倒叙和插叙并行。感情线非常精彩，直球又会撩的萧复暄谁能不爱！ 𐟌𙥆𗥳𛦭㧻的天宿上仙萧复暄X飒沓恣意的照夜城主乌行雪推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️ 被囚禁在苍琅北域的乌行雪睁开眼，发现自己灵魄进到了这个大魔头的身体里。原本的他应该是鹊都里的显贵公子，过着逍遥生活。适逢苍琅北域崩塌，他和乌行雪一众随从掉进了苍琅北域33层底，并唤醒了天宿上仙萧复暄的分身。乌行雪、萧复暄、宁怀衫和方储同行，踏上了一段有预谋的回溯过往的路程。从春幡城花家医梧生成魔，带出大悲谷底以命供命的阵局，引出花信和云骇这对师徒的爱恨情仇。误入落花山市幻境，进入神木封禁之地，带出乱线中封家家主为死去的儿女所做的疯狂事。往事逐渐浮现，所谓的鹊都，竟是一场生造的大梦。神木掌轮回，却被有心之人利用，妄图操纵生死。乌行雪化身于神木，为了阻止世人连绵的贪念，将神木封禁。自此生死轮回归于天道，乌行雪成仙。第100年里，萧复暄成仙，与乌行雪相遇，知己成恋人。第200年里，云骇被贬下凡，最终成魔，被花信所杀。花信为了复活云骇，引导封家家主开辟乱线，逐步开启以命供命的阵局。第300年里，乌行雪发现乱线真相，活劈生灵，将神木之灵一分为二。自此乌行雪堕魔，被天道抹杀，萧复暄则被罚极北之地。第400年里，上仙与魔头再次重逢，一个忘了一个记得。25年前，乌行雪杀上仙都，仙都崩塌，众仙身殒，灵台天道逃往乱线。而如今，现世和乱线交织，一切该结束了。灵台天道为了维持因果、善恶相依，让自己能够操控一切，利用花信对云骇的爱，引导他开辟乱线，却令世间一切在平静中逐渐脱轨。乱线是灵台天道的后路，在一切不可控的情况下，抛弃现世，通过虚假的乱线再造一个它想要的人世间。最后，仙都众仙大战，乌行雪以乱线灵王之躯再次劈灵，灵台天道被灭。人间轮回重归正途，这是没有仙也没有魔的三百年，人间就像梦里的鹊都一样繁华。

诸天共宝器食，随其福德，饭色有异

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