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寿王最新娱乐体验_寿王李瑁和杨贵妃(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

王衡《寿王相公七十序》娄江王公年届七十，他告诫守门人不要让客人进来，客人也不要送礼物，也不要写太多溢美之词来夸赞他。各位君子和辰玉商议说：“既然这样，那我们该如何为王公祝寿呢？”辰玉说：“这事一定要找陈子（作者）。”我听闻后笑道：“太保公是个小心翼翼的人，一生饮食清淡、欲望极少，就像清高的蝉、警觉的鹤，敲钟击鼓（喧闹）着靠近他，他会受惊离去。虽然如此，王公六十岁辞官，七十岁身体依然硬朗，饮食不减，知足勇退，幸好没有被年轻人所议论。那么趁现在及时行乐，不辜负圣明天子赐他归乡养老、怜悯贤才的美意，不正是时候吗？” 从前东宫太子之位未定时，王公多次上疏，一共达十一次，对内协调皇上的心意，对外协调众人的言论。在三王并封之事中，王公极度忧心，最终依靠他从中协调，才有了出阁的命令，才有了长幼之序，才有了后来的册立、冠婚之礼。王公如果不快乐，还有谁快乐呢？册立冠婚之事完成后，辰玉作为编修官到四个郡去颁布诏书，穿着锦袍，乘车而归，皇上像是选择王公的儿子来回报王公一样，不久行人（使者）带着诏书慰问的接连不断。王公如果不快乐，还有谁快乐呢？辰玉考中乡试第一名后，在家多年不出，出来后科举名次很高，和王公书信往来，能让世家重视，能让主考官重视，又能让王公的文章和相业更加受重视，天子听闻王先生的儿子如此，都为之喜形于色。王公如果不快乐，还有谁快乐呢？在我的家乡，陆公七十岁时，大行君（可能是陆公之子）才十一岁，现在辰玉仪表堂堂，又从史馆辞官回家奉养父母。王公如果不快乐，还有谁快乐呢？我是晚辈，不能每天跟随王公在山林水边游玩，经常询问王公的起居行动以及饮酒娱乐的情况，以此为忧喜。最近听说王公在家大多不见客人，坐着牛车或小船，到广阔无人的野外游玩，这真是太幸运了。回来后就打扫园子，闭门高卧。难道是王公名位高，觉得没有能和他交谈的人，即使想说话也没有合适的人回应过去的事吗？如果是这样，那简直要变成一个不说话的葫芦了。暂且不说过去，试着和王公细数这二三十年朝廷局势的变化、世情的反复，这中间士大夫的爱憎、兴衰得失的情况，风雨烟波之中大概也能看清楚。起初王公与江陵（张居正）不合，江陵失势后，王公从乡间被起用，做了十年有名的宰相。辞去相位后，在他之后执政的人，有的被赐死，有的辞去官职，很久都没有再出仕的了。回看那些登上高位、进入朝堂，在中书政事堂从容理政的人，都比不上王公在北窗下的一场清梦。况且王公更加长寿，到百岁之外，俯仰感叹，每天饮酒赋诗，又会是怎样的情景呢？我因此劝说王公，现在不要怕见客人，仿照东都洛社、睢阳各位老人的旧例，一起宴会赋诗、饮酒作乐。王公笑着说：“这又是期望有人回应过去的事了。我所快乐的不是客人能理解的。我从平民做到卿相，依靠天子的圣明，皇上对我推心置腹，无所不托付。从前被召见应对时，当面接受皇上对我忠孝的夸奖，等到我辞官时，皇上又降下手诏，对我表示歉意，我归乡后，皇上也不忍心用厚礼强留我。世上没有像皇上这样了解我的人，我对于功名哪里有什么看重或轻视的呢？只是我读书注重廉耻，坚守家法，又要成为王家的善人君子。而且我天性孝顺温和，侍奉父母，关心他们的病痛冷暖，不离左右，古时官员回乡在里门为父母洗衣，我也是这样啊。哪里在于多子多福的祝福呢？世上没有像儿子这样了解我的人。我在朝廷则君臣相知，退隐则父子相知，天地间的快乐没有比这更美好的了。”我虽然用快乐来劝王公，王公大概也只是低头一笑吧。没办法，那就请唱《抑》诗的十二章，让各位君子献给王公，以此来附和武公（卫武公）国人对他爱戴的情谊。

小时候看时候我就不理解，有寿王在怎么看的上一个糟老头子！极特影视的微博视频

当年读书读到唐明皇李隆基扒灰成功，把儿子寿王李瑁的妃子杨玉环变成自己的贵妃后，觉得这李隆基也太缺德了，好色竟然好到了这样无耻的地步，对自己儿媳妇下手！以李隆基的英明君主的至高权力和威望，天下什么绝色女子不想投怀送抱？以如日中天的盛唐气象，什么样的绝色女子找不到？可这李隆基偏不，偏偏要在视线范围之内，锁定那国色天香的儿媳妇！年纪大了之后，见过许多的人，遇过许多的事，才明白这是人性使然。莫说贵为帝王的李隆基，就是如今比比皆是的老男人，哪个不是看到年轻美女就被迷了三魂七魄的？再想起家中那黄脸婆，心中实在是意难平呀！但老男人知道泡美女也要看对象，他有自知之明，知道毕竟自己不是李隆基，看上谁就可以手到擒来！比如那种女网红就别惦记了，再美再性感也不要惦记，你没有几百万砸下去，她鸟都不会鸟你。与女网红类似，绝大多数年轻美女都知道自己的青春与美貌是稀有产品，可待价而沽。但也有一类年轻美女是个例外，那就是文艺女青年，她们的内心世界是非常纯净的，认为世界上没有谁坏，她们对感情没有世俗的标准，喜欢一个男人，往往不会在乎这男人是穷是富，高矮胖瘦，甚至不计较他是不是老男人。至于喜欢他什么，恐怕只有她们自己知道。如果老男人遇上了这样的年轻貌美的文艺女青年，那可是天赐良机了，打死他也不会错过这样的泡妞机会。那么，怎么样才能泡到这种貌若天仙的文艺女青年呢？莫慌！老男人泡妞岂能慌？最好的办法自然是放长线钓大鱼了！因为文艺女青年相信爱情，那就经常秀个恩爱，让文艺女青年觉得他重情重义。当然了，这个恩爱秀的都是他单方面秀，家中黄脸婆是万万不知道他在这里秀恩爱的，更不会知道他秀恩爱是为了泡妞！因为要放长线钓大鱼，那就必须有足够的耐心和持久力，心急不得。所以，平日里对着文艺女青年用糖衣炮弹猛轰就行！投美女所好，不放过任何赞美和关心美女的机会，甚至是可以模仿情侣之间的调调，比如，吃饭饭、睡觉觉之类的台词尽管上！文艺女青年就好这口！老男人玩这一套可谓驾轻就熟了！旷日持久的糖衣炮弹，必然能在文艺女青年心里轰出一个独属于老男人的位置，这个位置，基本上其他人无法企及。到了这一步，老男人必然内心窃喜，因为离他拿下文艺女青年的目标又近了一大步！接下来，老男人要做的就是，不断找各种机会提出约见面，由头随便找，比如，约吃饭，约钓鱼，约踏春，约看电影、看演唱会之类的。约多了，总有一次会变成现实。一旦文艺女青年真的同意约见面了，基本上就摆脱不了被玩弄的命运了，见面了要吃东西吧？饮料里随便一粒药丸，就可以让这文艺女青年随老男人玩弄几个小时。此后，文艺女青年想要摆脱老男人可没那么容易，什么裸照及X视频是少不了的要挟利器，一用出来，无不乖乖就范。文艺女青年打落牙齿往肚子里咽，不敢声张，只能无限期屈辱下去；老男人是打赤脚的，赤脚的向来不怕穿鞋的，世俗舆论还会偏向老男人，甚至还会有人夸他，你他娘的真是个人才，一糟老头子还能玩上年轻美女！只不过，文艺女青年这辈子也就毁在老男人手里了，到这一步，不知道文艺女青年会后悔不？还会认为这样的老男千好万好吗？#历史故事# #李隆基#

倾国倾城的杨玉环，被父子俩控住一生的女人杨玉环七八岁时，失去了双亲，跟随叔父搬到洛阳。十年后，她凭借名门出身和出众才貌，嫁给唐玄宗的第十八子寿王李瑁，成为寿王妃。然而，杨玉环与其他王妃不同，她活泼好动，充满好奇心，经常身着劲装策马奔腾，性格自由洒脱，给人留下深刻印象。有一次，杨玉环骑马来到骊山的行宫，唐玄宗正在宫中举行礼仪活动，乐师们排练乐曲，突然听到外面传来喧闹声，唐玄宗让高力士去查探，得知是杨玉环时，他并未在意。但当他看到杨玉环那张倾国倾城的容颜时，顿时呆住，直到高力士提醒他才回过神来。唐玄宗对杨玉环的美貌和才艺产生了浓厚兴趣，便让她现场演奏一曲。杨玉环转身一舞，轻快的小调从指尖流出，唐玄宗看得如痴如醉，直到武惠妃的出现才打破这份迷恋。武惠妃是寿王李瑁的母亲，也是唐玄宗最宠爱的妃子。她为了让儿子李瑁继位，陷害太子李瑛及其他皇子，导致三人被处死。此后，武惠妃精神错乱，最终死于病重。随着武惠妃的去世，唐玄宗失去了曾经的宠妃，心情变得愈加寂寞。后宫的其他妃子再也无法激起他内心的波澜，直到杨玉环再次进入他的视线。她的美貌和充满活力的气质，犹如一股清泉，滋润了他苍老的心灵。高力士察觉到唐玄宗的情感变化，次日便前往寿王府，邀请杨玉环去宫中教授宫女们跳舞。杨玉环虽有些不好意思，但还是答应了。某夜，唐玄宗出宫散步，听到湖中亭榭传来歌舞声，循声而去，看到杨玉环翩翩起舞，宛如天女下凡。她的舞姿和风采深深吸引了唐玄宗，让他更加沉迷。杨玉环并未察觉到其中的暧昧，仍以为唐玄宗对她仅仅是关怀有加。几天后，唐玄宗再次召见杨玉环，他希望她能品鉴自己所作的乐曲。两人在私下独处时，唐玄宗不再掩饰自己对她的情感，直接夸赞她的美丽。杨玉环惊讶之余，表示自己与寿王深情厚意。然而，唐玄宗对杨玉环的宠爱愈加无度，甚至在一次皇家马球赛上，主动要求与她共骑一匹马。这让旁人看得议论纷纷，但杨玉环却未觉察其中的不妥。随着唐玄宗的宠爱逐渐加深，他变得愈加强迫，甚至一次在夜晚召见杨玉环时，表示自己是大唐天子，任何东西他都可以得到。杨玉环则坚定地表示自己与寿王情深义重，这激怒了唐玄宗。高力士劝唐玄宗不应强求，毕竟男女之事不能勉强。杨玉环回到寿王府后，丈夫李瑁却将她推倒在地，指责她不检点，令她心如死灰。此时，唐玄宗感受到杨玉环的冷落，决定更加重视她。他为她修建华清池，提供温泉浴池，并以此表达自己的宠爱。杨玉环享受着唐玄宗的奢华宠幸，然而她的心却逐渐冷却。她意识到自己成了唐玄宗的玩物，逐渐对他产生了怨恼，决定离开。杨玉环回到杨家后，唐玄宗非常郁闷，想通过高力士调解两人的关系。高力士成功撮合两人重归于好，唐玄宗也再次向杨玉环表达了自己的情感。杨玉环则坦言，虽然唐玄宗是帝王，但她依然会爱他，忠于他。然而，唐玄宗和杨玉环的甜蜜日子并不长久。天宝十四年，安禄山起兵叛乱，大唐陷入动荡。唐玄宗带着杨玉环逃往成都，途中发生了马嵬坡之变，杨玉环的兄长杨国忠被杀，杨玉环也成了权力斗争的牺牲品。在马嵬坡，唐玄宗被逼下令赐死杨玉环。杨玉环跪在他面前，泪如雨下，唐玄宗心如刀割，但因无法再保护她，最终转身离去。杨玉环见唐玄宗无言，心死如灰，决定以白绫自尽，结束自己的生命。杨玉环的死，象征着大唐盛世的终结。她既是帝国繁荣的象征，也是衰败的催化剂。鲁迅曾言，古代女性并没有改变历史的力量，真正掌握命运的，始终是那些背后操控权力的男人。杨玉环的悲剧，正是这种权力结构下无数女性命运的缩影。唐玄宗与杨玉环的爱情，虽然短暂而美丽，却注定无法逃避帝国的命运变迁。从盛宠到死亡，她的一生如同一朵盛开的花朵，在最美的时刻凋零，留下永远的遗憾。

异性别的劣根性，他们拆吃眼中第二性的嘴脸，亘古不变。大唐长安写的实在有意思，在看寿王多次私下去玉清观争吵的时候我就知道，他应该是想逼她去死。局外人也能明白，这是最轻松简单让他一身干净的办法了。他们清白无辜受人蛊惑。这一段写的真的很有张力，他们都死了，所以没有人说他们是懦夫。

唐朝皇室大揭秘：皇家八卦比戏文还精彩！话说唐朝那会儿，皇家的故事真是一出接一出，比戏文里唱的还要热闹。今天咱们就聊聊唐朝皇室那些让人叹为观止的八卦新闻，保证让你听得津津有味！大家都知道唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，那叫一个缠绵悱恻。但你知道么，贵妃娘娘原本可是唐玄宗的亲儿媳妇呢！要是搁在现代，这新闻绝对炸了锅。杨贵妃原本是唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃，美若天仙。后来唐玄宗伤心于宠妃武惠妃的去世，高力士就给他找了个新欢，就是杨玉环。唐玄宗一见到杨玉环，立马被迷住了。虽然她是自己的儿媳妇，但爱情冲昏了头脑的唐玄宗还是想尽办法把她弄进了宫，封为贵妃。为了安抚儿子李瑁，唐玄宗又给他娶了个韦氏女子。想当年，李世民大哥发动玄武门之变后，第一件事儿就是把弟弟李元吉的漂亮王妃杨氏收入了后宫。这杨氏长得跟天仙似的，出身也响当当的贵族，李世民对她那叫一个宠爱。当时大臣魏征有点看不下去，就拿春秋时候秦穆公的女儿辰嬴说事儿，说辰嬴老是改嫁给人感觉不好。李世民一听，这心思也就淡了，立后的事儿就这么搁置了。不过从这件事也能看出唐朝皇室的思想开放程度。再来说说李治和武则天这一对儿。武则天十四岁就进了宫，成了唐太宗李世民的才人。可惜太宗皇帝驾崩后，她就得按照规矩去感业寺当尼姑了。谁承想，李治继位后，去感业寺上香时俩人的旧情又给勾起来了。之后武则天凭借聪明伶俐，很快就得到了李治的宠爱，还被封为昭仪。夫妻俩联手打击反对派，最终李治找了“下毒”的罪名把王皇后废了，正式立武则天为皇后。武则天为李治生了几个儿子，后来还帮他处理朝政，夫妻俩一起治国，被老百姓称为“二圣”。说到高阳公主和辩机和尚的故事，那就更曲折了。高阳公主原本嫁给了房玄龄的儿子房遗爱，日子也过得挺滋润。结果有一次打猎时，她碰到了辩机和尚，两人私通。这事儿后来被盗贼泄露出去了，唐太宗知道后非常生气，直接把辩机给腰斩了，还杀了高阳公主身边的十几个奴婢。这事儿之后，高阳公主对老爹恨之入骨。太平公主的故事也是一波三折。第一段婚姻本来挺好的，结果老公薛绍因为哥哥谋反的事儿被关在牢里饿死了。这事儿对太平公主打击特别大，性格都变了。第二段婚姻她嫁给了武攸暨，但两人没啥感情。太平公主开始放纵自己包养男宠、私通朝臣。甚至把自己的男宠张氏兄弟介绍给老妈武则天引发“二张乱朝”。真是让人叹为观止啊！其实背后反映了，唐朝皇室鲜卑血统带来的思想开放，以及唐朝经济繁荣，社会风气相对自由的时代背景。这些故事反映了那个时代人们的真实生活，以及思想观念的开放程度。让我们今天听起来仍然觉得十分有趣，今天咱们就聊到这里下次再见！

𐟌Ÿ 潮州古城夜幕下的璀璨夜景 𐟌Ÿ 潮州古城，一个充满历史韵味的地方，每当夜幕降临，它的夜景更是别有一番风味。𐟌ƒ 𐟏𑱥…𔨡Œ：这里不仅有特色小吃，如老香饼、黄煎饼，还有各种传统美食，让人垂涎欲滴。 𐟏Œ‚辉州名：这里的小吃种类繁多，每一口都是对味蕾的极致享受。 𐟏𝮥𗞥￧Ž‹堂：这里不仅有传统的文化展示，还有历史的痕迹，让人感受到潮州文化的深厚底蕴。 𐟏𚜥ŸŽ古井：东门大井，始建于宋熙宁八年（1075年），历经多次修缮，井栏内圆外八角，东北面刻有“熙宁八年（1075年）乙卵重修”的字样，是古城区的主要公用水井之一。 𐟏𝮥•†老字号：百贡大楼，这里不仅有各种食品展示，还有潮商文化的深厚底蕴。 𐟏‘맙𛥛�š这里不仅有各种美食，还有各种文化展示，让人感受到潮州文化的多样性。潮州古城的夜景，不仅美丽，更充满了历史的韵味和文化的气息。𐟌ƒ𐟏

杨贵妃原本是李隆基的儿媳，她嫁给了寿王李瑁。李瑁的母亲武惠妃去世后，李隆基日日思念，愈加憔悴。高力士见此，便找机会让李隆基见到了貌美的杨贵妃。他对杨贵妃一见钟情，高力士便去说服杨贵妃去做李隆基的地下情人。杨贵妃本不愿意，可她不敢违抗皇帝的意思。再加上高力士为其分析利害关系，杨贵妃便同意了。杨贵妃做了三年的地下情人，后来李隆基让她出家做了尼姑，又给李瑁重新娶了王妃，这才将杨贵妃名正言顺的纳入了后宫。 #动态连更挑战#

“杨贵妃从寿王妃到唐玄宗宠妃，一段充满传奇与争议的历史，等你来揭开！” 1.初为寿王妃。杨玉环出身世家，虽家道中落但才情出众。在咸宜公主婚礼上被寿王李瑁一见钟情，后被册立为寿王妃，婚后甜蜜。 2.命运转折。然而幸福时光短暂，唐玄宗看中了杨玉环。在那个时代，权力至上，伦理有时也被轻易跨越。 3.无奈从命。面对唐玄宗的召唤，杨玉环只能无奈回应“父皇既已有命，岂能违背”。这背后是一个女人的无奈与命运的捉弄。 4.历史反思。这段故事不仅是个人命运的转折，更是帝国兴衰的缩影。它让我们看到权力与情感的复杂交织。 5.感慨万千。回顾杨贵妃的一生，我们感慨历史的无常与人性的复杂。在那个特殊的时代背景下，她的命运如同风中浮萍，令人叹息。

756年7月，太监高力士抱着一位体态丰腴的女人，将她的大脑袋缓缓套在白绫缳上，女人被勒的面部狰狞，最后手抛脚蹬几下便再也没了动静…… 此地正是马嵬坡，杨贵妃杨氏玉环的埋骨之地！盛世需要美人点缀，这才有李隆基携杨玉环接受王邦来朝；乱世需要美人顶罪，这才有大军强硬要求李隆基于马嵬坡下赐死杨玉环…… 杨玉环曾拥有一个幸福的家庭，有一个疼爱她、呵护她，与她伉俪情深的丈夫，可这一切最终都被打破了。正所谓祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，杨玉环万万没有想到惊人的美貌竟成为了她香消玉殒的催命锁。白居易的《长恨歌》中，对杨贵妃杨玉环和唐明皇李隆基的爱情进行歌颂，可实际上，二人之间真的是爱情吗？白居易是有所隐瞒的，其中“杨家有女初长成，养在深闺人未识，一朝选在君王侧，六宫粉黛无颜色”便抹杀了杨玉环真正的爱情。杨玉环因为长相漂亮，家世显赫，成功嫁给了唐玄宗的儿子——寿王李瑁，李瑁没有什么宏大抱负，也从未想着一朝问鼎帝位，成为高高在上的皇帝，唯一的愿望便是与自己的妻子杨玉环一起白头偕老。杨玉环作为古代的四大美女之一，有“羞花”之雅称，原因就在于杨玉环前往宫中赴宴时，因为过于美貌，经过皇宫的后花园时，那些千娇百媚的花儿见到杨玉环之后竟然自惭形秽，害羞的闭合了。前期，唐玄宗刚刚继位，还是一位被世人歌颂的明君，励志将唐朝推上辉煌，可随着在位时间越来越久，李隆基也改变了初心，变得骄奢淫逸，贪图美色。当李隆基得知杨玉环“羞花”的称号时便有了好奇之心，直到在那次皇宫的宴会上，见到了杨玉环，李隆基的一双眼睛就再也没有移开。当时的杨玉环心思单纯，以为李隆基只是对自己这个儿媳十分满意，心中颇为高兴，还想着能够多得父皇几分宠爱，自己与李瑁的日子也能好过几分。然而杨玉环终究是大错特错了，自从那次见面之后李隆基就对杨玉环念念不忘，甚至产生了将儿媳占为己有的想法。为了满足自己心中的私欲，李隆基强行将杨玉环召进宫中，更有甚者，为了后续能够让杨玉环服侍自己，直接为杨玉环封了道号，称其为杨太真。杨玉环在宫中别无他法，只能被迫服从，她曾幻想李瑁会前往宫中将她带回，可一别数日，再见到李瑁时，李瑁竟然堂而皇之称其为杨贵妃…… 那一刻杨玉环彻底心死，世人皆知李隆基对杨玉环颇为宠爱，可以为了她“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，殊不知，杨玉环根本不爱荔枝，那是李隆基打着爱的名号满足自己的口腹之欲罢了。虽然李隆基为杨玉环修建了华清池，清泉玉露洗凝脂，但实际上，被强行霸占的杨贵妃对李隆基并无爱情，只是不得已的妥协罢了。杨玉环多年一直未有子嗣，这成为了杨玉环心中的痛，而安禄山善于窥探别人心思，于是便投机取巧认了杨玉环为母亲，甚至为了讨杨玉环开心甘愿装扮成婴儿。或许是爱屋及乌吧，李隆基对安禄山也十分重视，再加上安禄山十分会隐藏自己的野心，蒙蔽了后期只懂得享乐的李隆基，因此才造就了安史之乱。公元755年12月16日，安史之乱彻底爆发，而万邦来朝的盛世刚刚过去不久，继唐朝的空前盛世之后，安史之乱爆发，持续了将近8年。安史之乱使得唐朝由盛转衰，李隆基不得不仓皇逃窜，而在756年7月，李隆基带领杨玉环逃亡途中行至马嵬坡时却遭到了“逼迫”，众武将皆要求李隆基赐死杨玉环，否则他们将不再继续前行。为了活命，李隆基只好舍弃杨玉环，将她赐死，而执行死刑的人便是李隆基身边最得力的大太监高力士，这才有了开头一幕。一代美人香消玉殒，而杨玉环的悲剧皆因为李隆基的一己私欲…… 信息来源：原文登载于齐鲁壹点2019-07-15 关于“唐玄宗是咋把儿媳妇杨玉环撬到手的？为啥死爱杨玉环”的报道

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