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封神榜万仙阵权威发布_封神榜万仙阵完整版免费(2024年11月精准访谈)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

封神榜万仙阵

《封神榜》金灵圣母：星斗之母的传奇在《封神榜》这部神话小说中，坎宫斗母（金灵圣母）是一个令人敬畏的存在。她原本是道教女神斗姆元君，是截教通天教主门下的四大亲传弟子之一，同时也是截教五大圣母中的佼佼者，地位仅次于大师兄多宝道人，是女仙之首。法力和法宝 𐟌 金灵圣母的法力高强，道行甚至超过了阐教十二上仙。她拥有多种法宝，包括龙虎如意、四象塔、七香车和飞金剑等，这些法宝在战斗中发挥了巨大作用。战绩与成就 𐟏† 在万仙阵之战中，金灵圣母展现了惊人的战斗力。她出手打死了昊天上帝和瑶池金母之女龙吉公主，以及截教叛徒洪锦。之后，她又与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人对敌，一人力战三大士，展现了非凡的勇气和实力。结局与封神 𐟌Œ 金灵圣母最终在与三大士的战斗中，被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧阵中。然而，她的精神并未消逝，后被封为坎宫斗姆正神，成为星宿之首。她的职责是“执掌金阙，坐镇斗府”，掌管着天庭的斗部以及周天列宿，并可以驱使八万四千群星恶煞。门人与影响力 𐟌 金灵圣母的座下弟子有商太师闻仲、一气仙余元等。在道教神话体系中，她的原型斗姆元君被尊为“众星之母”，管理星斗群真。她的九个儿子中，两子是四御之中的勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝，其余七子是北斗七星贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。金灵圣母在整个万仙阵中，二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞都在她的号令之下。她架着七香车，挥舞飞金剑，指挥万仙阵，是整个万仙阵的核心人物。尽管难敌阐教的围攻，最终命丧万仙阵，但她的影响力依旧深远。死后，她被敕封为“中天梵炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”，俗称坎宫斗姆。北极九星都是她的儿子，包括勾陈星和紫微星。她是众星之姆，几乎所有星宿星官都在她的斗部任职。

《封神榜》中的水部正神：参水猿孙祥《封神榜》这本书里，有个叫孙祥的角色，他是二十八星宿之一的参水猿。参宿是西方白虎七宿的第七宿，而孙祥作为参水猿，可能有一些和水猿相似的特征。水猿这种动物，通常被描绘得非常敏捷和矫健，所以孙祥也可能拥有这些特质。孙祥是截教的门人，在《封神演义》的故事中，他参与了万仙阵的战斗。万仙阵是截教为了对抗阐教而布下的大型法阵，里面有很多截教门人弟子。在万仙阵中，孙祥和其他截教门人一起与阐教联军展开了激战。虽然截教展现了强大的实力，但最终还是因为内部分歧和阐教联军的勇猛而失败。在姜子牙封神时，孙祥被封为水部正神之一，成为水德星君鲁雄的部下。水部正神共有四位，分别是箕水豹杨真、壁水貐方吉清、参水猿孙祥、轸水蚓徐坤，他们共同掌管水部事务。虽然原著中没有直接描述孙祥的外貌，但我们可以推测，作为参水猿的他，可能有着敏捷的身手、水蓝色的装饰或服饰等。然而，这些都只是推测，具体的外貌描写还需要我们自己去想象。总的来说，孙祥是《封神榜》中一个非常重要的角色，他是截教门人，也是二十八星宿之一的参水猿。虽然在万仙阵中失败了，但他在封神后依然在天庭中担任重要职务，继续守护着水部。

𐟔壀Š封神之剑指朝歌》剧本杀全攻略𐟔劰Ÿ“œ 封神榜的秘密：《封神之剑指朝歌》带你揭开封神榜的神秘面纱，探索封神的真正含义。 𐟔 商周大战的真相：在商周大战的背后，隐藏着怎样的势力博弈？九曲黄河大阵、诛仙阵、万仙阵，这些神威阵法背后又有着怎样的故事？ 𐟑‘ 纣王帝辛的传奇：纣王帝辛，曾经的九州人皇，如今的天子。他的故事，是否如你心中所想？ 𐟎�‰禜증€复盘解析：在《封神之剑指朝歌》的剧本杀中，玩家将扮演重要角色，揭开一系列谜团。 𐟔𓕥‹卖机制：多宝为玩家准备了七件法宝，每件法宝都有不同的价值和效果。玩家需要通过拍卖来决定这些法宝的归属。拍卖过程中，玩家可以设置起拍价，并有机会赚取大量灵石。 𐟎 起拍师奖励：若一阶法宝最后10颗灵石以内被买到，起拍师将获得额外3颗灵石的奖励。若三阶法宝卖到5颗灵石以上，起拍师将获得额外奖励。 𐟑€ 提示：接下来的规则将更加复杂，考验玩家的策略和操作。请仔细听规则，准备好迎接挑战！

𐟗᯸「封神榜」中的诛仙四剑 𐟌꯸诛仙四剑，通天教主的四大宝剑，分别是诛仙剑⚔️、戮仙剑⚔️、陷仙剑⚔️和绝仙剑⚔️。每把剑都蕴含着独特的意义和力量： 𐟗᯸诛仙剑，代表“利”，以其锋利和诛仙能力闻名，是四剑之首。 𐟗᯸戮仙剑，象征“亡”，它蕴含着强大的杀伤力，是四剑中最具毁灭性的。 𐟗᯸陷仙剑，寓意“欲”，能激发人的欲望，让人陷入其中无法自拔。 𐟗᯸绝仙剑，代表“恶”，以其恶毒和毁灭性而臭名昭著。 𐟒好“四剑组合，形成诛仙剑阵时，其威力足以与圣人抗衡。在封神榜中，通天教主曾以此阵试图阻挡阐教，但被四大圣人联手击败。 𐟏†诛仙四剑的命运在封神榜中也有所交代。阵破后，四剑被广成子、赤精子等金仙摘取，交由姜子牙保管。在万仙阵大战中，元始天尊命这些金仙使用诛仙四剑，大获全胜。

这四把剑有何威力，竟让元始天尊不惜一切代价也要得到？其实，元始天尊最在意的法宝，是四大宝剑，即通天教主在诛仙阵中所使用的的诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑，包括诛仙阵图。咱们先来了解下这四大宝剑的情况：先用书中一首诗来说：非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？“诛仙”利，“戮仙”亡，“陷仙”到处起红光，“绝仙”变化无穷妙，大罗神仙血染裳。对于这四剑，准提道人说俱是先天妙物，老子说当时有一分宝岩，吾师分宝镇压各方，后来此四口剑就是我通天贤弟得去。再看其中一剑诛仙剑的实战威力：虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。元始天尊作为阐教掌门，应该是很厉害的吧，但在诛仙剑面前，也还是被削去一朵莲花，可见诛仙剑的威力再者，在破诛仙阵时，也不是像之前破其他阵（诸如九曲黄河阵、十绝阵等），凭借阐教元始天尊一己之力，还拉上了西方教的准提、接引。在诛仙阵内，虽然有很精彩的老子一气化三清，但是却说明一个真切的事实，那就是包括老子、元始天尊、准提、接引，四人中无一人可以单独破阵。最终，通天教主和截教弟子四散而去，广成子摘去诛仙剑，赤精子摘去戮仙剑，王鼎真人摘去陷仙剑，道行天尊摘去绝仙剑，自此，四大宝剑尽归元始天尊所有。之后，诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑四大宝剑再次参加实战，在万仙阵中，来了四仙家，祭起那“诛”、“戮”、“陷”、“绝”四口宝剑，这般兵器难当其锋，咫尺间斩了二十八宿，顷刻时九曜俱空。面对这四口宝剑，通天教主精神减半，金灵圣母口内喁喁，毗芦仙已无主意，无当圣母战战兢兢。之后燃灯将定海珠（定海珠这么厉害，也不见归还）把金灵圣母打死，广成子祭起诛仙剑，赤精子祭起戮仙剑，道行天尊祭起陷仙剑，玉鼎真人祭起绝仙剑，数道黑气冲空，将万仙阵罩住，凡封神榜上有名者，就如砍瓜切菜一般，俱遭杀戮。此时最伤心的应该是通天教主，亲眼见到原本属于自己的法宝，现在却用来斩杀自己的门人，心中何其痛也。只是，元始天尊自己也并不知道，在天地之间，还真的有物有所主之说。要是在分宝岩前，鸿钧老祖将四大宝剑分给元始天尊倒还好说，但是却分给了通天教主，也就是说这四大宝剑的主人，从分宝之后就应该是通天教主。所以说，在通天教主手里，名字叫诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑，是四大仙剑，但是自从被元始天尊抢去之后，仙剑不再是仙剑了。

封神漫游记：孩子也能读懂的传奇故事最近我和孩子一起读完了一本特别的书——《封神漫游记》。说实话，之前我几乎没读过什么经典原著，直到现在才发现，原来小时候看的《封神榜》背后有这么多精彩的细节和情节。十几年前，我沉迷于《哈利波特》的魔法世界，那种充满想象力和细节堆砌的故事让我欲罢不能。然而，我却不知道，我们自己的民族文化里也有一个同样精彩的世界。《封神漫游记》让我意识到，霍格沃茨和伏地魔的魔法大战虽然震撼，但我们的封神台下截教的诛仙阵和阐教的万仙阵对战也同样精彩。伏魔教主有七个魂器，而通天教主也有集结了所有截教力量的致命法宝六魂幡。霍格沃茨的魔法师们有专属的守护神、魔杖和咒语，而封神榜上的神仙们也有酷酷的坐骑、精美绝伦的法宝和修炼的道行。书中的碧游宫、玲珑阁、菡芝仙、云中子、燃灯道人、崇黑虎、三仙娘娘云霄、琼霄、碧霄……他们的法宝紫绶仙衣、雾露乾坤网、落魂钟、方天画戟，还有他们的神兽墨麒麟、独角乌烟兽、赤焰驹……每一个名字都那么酷炫，那么好听。最重要的是，《封神漫游记》是基于商周历史背景创作的，所以我也把它当成一本历史拓展绘本来读。每当书中的内容与之前学过的历史知识关联起来，比如当汤建商、姜太公钓鱼、牧野之战、商纣王鹿台自焚这些内容出现时，我们对那段历史的理解也更加深刻了。书中的人物和情节还能和之前读过的哪吒闹海、西游记串联起来。比如雷震子、麒麟、狴犴、狻猊这些熟悉的神兽名字，再一次勾起了我们在故宫博物院的回忆。这些让小朋友时不时发出惊叹和惊喜，即使有大量繁杂的情节，他也能耐着性子一直听着并自己分析着。当他提出疑问“为什么所有的神仙都来帮姜子牙？”时，他便又懂得了《孙子兵法》里关于“道天地将法”的思想，和“得道多助，失道寡助”的含义。最近我总是在念李白的《侠客行》，那句“吴钩霜雪明”中被形容成锋刃像霜雪一样明亮的“吴钩剑”，原来在封神故事里哪吒的哥哥木吒就有两把，并用它们帮助姜子牙斩杀了西海九龙岛四圣。读到时我觉得特别好玩，真有趣。此外，故事讲述的过程用了非常多的成语和书面词汇，这也是我选择虚构类绘本的一个重要指标。总之，《封神漫游记》是一本让我非常惊艳的儿童绘本。对中国传统文化和神话故事感兴趣的家长和孩子都可以读一读，收获很大。准备开始学中国历史的孩子或许又可以借用这本书作为一个切入点去讲读商周史了。

封神传奇：陆压道人的神秘之旅 𐟔œ襏䨀的封神传说中，陆压道人是一个充满神秘色彩的人物。他自称是游荡五岳、戏耍四海的野人，来历不明，但道术却是一流。陆压道人的起源可以追溯到混沌未开之时，当世间第一缕离火之精诞生，他便随之而来。大道化生为鸿钧老祖，盘古受鸿钧之命开天辟地，陆压与混沌之气相合，滋生灵智，后在昆仑山中潜心修行万年，时常聆听鸿钧讲道，受益匪浅。当时，以昊天上帝为首的势力制定封神计划，欲从三教中挑选应劫之人收入封神榜。入榜者将失去真仙之躯，进入天宫听天帝调遣，众仙皆避之不及。为推行此计划，天宫拉拢元始天尊为首的阐教和道德天尊为首的人道教。元始天尊座下的姜子牙前往西岐煽动姬氏兴周灭商，申公豹则赴大商蛊惑人心，游说各路散仙参与封神之战。陆压道人原本一心想做逍遥散仙，然而面对昊天上帝的请求，他无奈应承，协助执行封神计划。在封神之战中，他展现出非凡的实力与智慧。十绝阵前，他手刃百礼天君；万仙阵中，成功斩杀邱引真仙；面对刀枪不入的余元，巧妙破解；就连金鞭无敌的赵公明，也被他咒杀。最终，他将法宝斩仙刀留给姜子牙，便云游九天之外，追寻鸿钧老祖而去。陆压道人精通五行遁术，擅长独门法术“长虹遁”，身怀斩仙飞刀和钉头七箭书两大杀器，从未失手。即便被混元金斗捉走也能自行逃脱，战孔宣时虽有吃亏，但也能化长虹而去。他两次被擒皆因未能及时祭出法宝。陆压道人的故事在封神的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，其英勇无畏、高深莫测的形象令人难以忘怀，成为了封神传说中的传奇存在。

西方教是什么教，为何会在《封神演义》里占尽便宜？众所周知，《封神演义》虽然宣扬的是人教、阐教、截教三大教之间的互相斗法，但是，有一个教趁机乱入，搞得本来就已经大乱的天下，更添几分危机，这个教就是西方教。西方教在书中的最早出现，是用释门来代替的。第一次出现，是在姜子牙与九龙岛四圣的战斗。第二次出现是在姜子牙与魔家四将的战斗中。第三次出现，是描写的赵公明的二十四颗定海珠，此珠后来兴于释门，化为二十四诸天，后被落宝金钱所收，后归于燃灯道人。第四次出现是三大师收伏狮、象、犼，后兴释门，成于佛教。作为在西方教中的代表人物，在书中主要有两人，一是准提道人，二是道人。从这两个人的名字，也可以看出，在书中他们两人虽为西方教代言，身份还是道人，是不是作者想言明，西方教乃是道教的一个分支？其实不然，咱们先来看看广成子与接引道人之间的对话，在广成子去西方求借青莲宝色旗时，接引道人不是不想借青莲宝色旗，而是故作姿态，为接下来的大量收人埋下伏笔，先说非东南两度之客，再说青莲宝色旗染不得红尘，直接拒绝，而广成子则已“金丹舍利同仁义，三教原来是一家”来劝说。在争执不下时，准提道人来打了圆场，道破了天机：东南两度，有三千丈红气冲空，与吾西方有缘；是我八德池中五百年花开之数。西方虽是极乐，其道何日得行于东南；不若借东南大教，兼行吾道，有何不可。先是拒绝广成子，在告诉广成子，我接下来要去你们那收人，看在借宝面上，我不阻拦你，你也别阻拦我，从某种程度上讲，西方教是不是有点乘人之危？我们来一起看看西方教在《封神演义》里是怎么做的。在收服马元的战斗中，准提道人来了，以马元非封神榜上之人，乃于西方有缘为由，将马元带走。虽然后来为了挣点脸面，帮助姜子牙收服孔宣，帮助老子、元始天尊破诛仙阵，以及后来的大会万仙阵，西方教也可以说自己出了很多力。但是仔细阅读我们就会发现，西方教还真的不是白来的，用他们自己的话说，就是来度有缘之客。收服孔宣就不用说了，孔宣是何等人物，后来的孔雀明王，被西方教收走，真的是阐教的绝大损失。后来又收法戒，万仙阵收乌云仙、定光仙、龟灵圣母、三千红气之客，只有那龟灵圣母，无福西方极乐世界，被蚊虫咬死。原来世间没有白来的宴席，因为广成子去西方求借法宝，白白送给西方教诸多强人，害得自己是元气大伤。这还不算，就连阐教元始天尊门下，在看到西方教所谓的诸多好处之后，也有不少人自归于西方教，这一点也是元始天尊始料不及的吧。

在《封神演义》的奇幻世界里，我们不妨做一个大胆的假设：假如截教在九曲黄河阵、诛仙阵和万仙阵这三大战役中获胜，阐教十二金仙团灭，老子与元始天尊黯然归隐，孔宣、袁洪将阐教三代弟子扫荡殆尽，杨戬、哪吒等皆魂归封神榜，朝歌决战中纣王一己之力团灭周武王和八百路诸侯，姜子牙自刎。那么，纣王是否能实现殷商的 “中兴” 呢？古风云认为，这几乎是不可能的。殷商败亡的根源在于统治集团的分崩离析。纣王以帝乙三子的身份继位，宗室矛盾便已十分尖锐。当纣王荒淫无度时，皇叔比干、皇兄微子等不仅未加以劝阻，反而暗助西伯侯姬昌与姜子牙。托孤老臣闻太师虽大权在握，掌控着摄政权与三军兵权，但其他支持纣王上位的大臣，如司天台太师杜元铣、上大夫梅博、首相商容等，趁闻太师外出征讨之际，不择手段地争夺朝堂话语权与掌控权。黄飞虎贵为镇国武成王，却只能在朝歌担任闲职。纣王宠幸妲己，这一行为更是激化了诸多矛盾。姜皇后身死，导致东伯侯姜桓楚、姜文焕与纣王反目；黄飞虎也因妹妹黄贵妃的命运而忧心忡忡。同时，纣王宠幸费仲、尤浑等无根基之人，引起了宗室和托孤老臣的不满，朝野上下暗流涌动，而纣王却沉浸在独断专行的幻想之中。此外，殷商中枢因权力争斗而陷入混乱，如同 “脑死亡” 一般。尽管边关有孔宣、袁洪、张桂芳等能征善战的大将，但由于中枢指挥瘫痪，他们也难以力挽狂澜。更糟糕的是，在复杂的局势中，殷商皇子殷郊、殷洪被纣王遗弃并追杀，落入阐教之手后，阐教制造出 “父无道、子伐父” 的局面，殷郊被改造成三头六臂的 “妖人”，殷商的后继之人就这样被清除。有学者指出，《封神演义》中殷商的衰落反映了封建王朝统治的诸多问题。从内部来看，宗室之间的争斗、君臣之间的矛盾以及统治者的荒淫无道，都使得国家根基动摇。正如文中所描述，纣王的行为导致了宗室的叛逃、重臣的被清洗以及武将集团的分化。从外部因素来看，神仙的介入也加速了殷商的崩溃。在小说中，神仙们各自代表不同的势力，他们的争斗与人间的权力斗争相互交织。截教与阐教的对抗，看似是宗教门派之间的纷争，实则背后反映了更深层次的利益冲突和权力博弈。即使截教在战役中获胜，消灭了阐教，西周还未兴起便已结束，但此时的殷商国家机器早已千疮百孔。权力真空导致人间陷入大乱，殷商统治架构已然崩溃，如同大厦将倾，难以挽回。综上所述，无论从内部的矛盾激化，还是外部神仙势力的影响来看，殷商都已病入膏肓。即使在假设的情境中出现一些有利于纣王的战局变化，也无法改变其最终的命运。这也让我们深刻地认识到，一个国家的兴衰不仅仅取决于军事力量的强弱，更在于统治集团的智慧、团结以及对国家和人民的责任。

封神演义：封神榜与截教四大阵法揭秘《封神演义》这本书真是让人又爱又恨，里面的封神榜规则和截教四大阵法简直让人欲罢不能。先说说封神榜的规则吧，人的根基不同，命运也不同。根基好的，能成仙；根基稍差的，只能成神；最差的，直接化为灰烬，转世投胎。仙和神的区别也很大，仙是自在逍遥，神则受天规束缚，死后魂魄还要被封神榜封印。说到截教四大阵法，那真是让人叹为观止。首先是诛仙阵，由诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑和绝仙剑四剑组成，再加上诛仙阵图，就能组成这个无敌的阵法。进入阵中，黄雾狂风、雷火交织，简直是人间炼狱。通天教主是阵眼，阵中有阵，以截教众教徒的修为来催动力量。六魂幡更是厉害，三角状，上面写着六人的姓名和生辰八字，早晚掐诀念咒，一摇就能让这六人必死无疑。万仙阵也是一大看点，里面有太极阵、两仪阵和四象阵。太极阵内按太极式，乱石飞舞；两仪阵则能发动雷声，困住破阵之人；四象阵更是铜墙铁壁，凶神恶煞。这个阵法内按三才，包藏天地之妙，能失仙之神、消仙之气，简直是神仙的噩梦。九曲黄河阵更是造化之奇，曲尽造化之奇，曲尽神仙之秘。阵排天地，势摆黄河，阴风飒飒，黑雾弥漫，日月无光。悠悠荡荡，冥冥之中，神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。这些阵法真是让人叹为观止，难怪《封神演义》能成为经典中的经典。每一章每一节都充满了智慧和想象，真是让人欲罢不能。

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