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鲁迅一针见血的指出——那是西方汉学家搞出的“欧化”草台班子「伯爵冷知识」今天有朋友在评论区讨论“先生”称谓是否适用于“女性”，对此我找到了如图1所示——2024年，北京师范大学历史学院的（潘若天老师）发表的历史研究报告➠《女性何以不宜称“先生”？——性别视域下“先生”概念在近代中国的历史性变迁》我看完了这篇极其详实的关于“先生”历史考据报告，最终的个人感受是——这个世界果然是个草台班子。如图3所示——其实在古代，“先生”的称谓含义与“医生”非常类似——并没有性别的差异。 “先生”在部分方言中是医生的称呼。宋人周守忠在《历代名医蒙求》中记录了一位被乡人称为“女先生”的女医生：相妻方氏，明识人也，亦精幼科……计所全活，岁不下千人，遂致道路啧啧，有“女先生胜男先生”之称。这一则史料中称男医生为“男先生”，称女医生为“女先生”。它主要反映两个层面的问题：其一，“先生”作为医生称谓，在实际使用过程中并未考虑性别因素；其二“性别＋先生”的称谓模式男女皆可使用。由此可见，自宋至近代，中国社会一直存在称呼女性医生为“女先生”“先生”的情况。 ———————————— 那为什么我在前面说“先生”的称谓变成了草台班子了呢？如图9所示——西方汉学家在19世纪初至20世纪初中英辞典和教科书中对“mister”（男士/相公）的中译，几乎都设定成了“先生”。这一下子就把中国传承千年（主流）无性别的“先生”硬改成了“男性称谓”。就好像“医生”这个词一夜之间变成了“男医生”的专属含义。如图10所示——为何西方汉学家“异口同声”地选择使用“先生”来翻译“mister”呢？是西方汉学家们不了解“先生”与“mister”之间的不一致性吗？答案显然是否定的。1866年罗存德（Wilhelm Lobscheid）在《英华字典》（English and Chinese Dictionary）中将英文词汇 “mistress”翻译“女先生”；波乃耶（J. Dyer Ball）在其著作《粤语速成》Cantonese Made Easy）中特别强调中文“先生”概念适用于所有性别。但是为了简单粗暴的翻译便利——西方汉学家认为在普适性和广泛性上“先生”与“mister”具有异曲同工之妙。正因如此，狄考文（Calvin Wilson Mateer）强调“先生”是汉语所能提供的最接近于mister的语言。这一切的本质是——（那时候妇女权益直接被世界各国忽略，更何况一个无性别的称谓突然翻译倾斜主流化）。再加上从19世纪60年代中后期开始，情势逐步发生变化。处于“船坚炮利”威慑下的中国在东西方话语权力角逐中日益弱势。而这种权力关系的变迁也相应地反映在东西方语言之中。由此，汉学家建构起来的“先生”与“mister”互译观念堂而皇之进入国人编纂的字典和日常使用之中。1868年，邝其照在《字典集成》中已将“先生”作为 “mister”的中文翻译之一。如图11所示——从西方语言的角度来说，它亟需在中国语言体系内找寻西方语言的中文对译，从而降低和减少中西交流中的沟通成本和语言障碍。“先生”被视作“汉语所能提供的最接近于mister的语言”而受到西方汉学家的青睐。从中国语言自身的发展脉络而言，“先生”并无与“mister”建立互译关系的必要，两者固有相通之处，但皆存在独特的内涵和外延，在性别层面的尖锐矛盾更是难以调和。如图12所示——1933年鲁迅在一则书信中尖锐地指出：「其实“先生”之称，现已失其本谊，不过是英语“密斯偷”之神韵译而已」。鲁老师一眼就看出了其中的不对劲——“先生”概念丢失了“本谊”，沦为“mister”的附属物。质而言之，“先生”和“mister”的权力关系发生天翻地覆的变化，在中文体系内“mister”本需依附“先生”概念而存在，而如今“先生”反而成为“mister”的“神韵译”了。如图13所示——从历史的角度而言，当代社会关于“先生”的争议与讨论，凸显的是自清末以来“先生”概念在演变过程中一直潜藏的价值危机。传统“先生”概念谱系中，“男女皆可用”占据主导地位。自19世纪中期西方汉学家强行将“mister”和“先生”建构起互译关系开始“mister”作为一种特殊含义开始悄然“寄生”在“先生”概念的躯壳之中。最初它仅位于边缘位置，无法对“先生”概念的核心含义造成威胁。但在近现代社会，西方语言、文字、观念、文化等被渲染上了一层“天然的合法性”，“mister”藉此“合法性”的庇佑不断挤压其他含义的生存空间。久而久之，“男女皆可用”的含义逐步边缘化。“mister”及其背后的性别因素在不知不觉间从“寄生”转为“主宰”，一跃而成“先生”概念谱系中最核心的含义。因此后来在1949年，新中国“革掉了先生、夫人、太太、小姐的称谓”，论者将此视作“中国百姓的自由、解放、平等和主人公地位”建立的标志之一。新中国摒弃“先生”的关键原因就在于它内在的阶级意识。民国之际有人指出“这称谓含作极浓重的阶级意识，贫穷的人对一个比他有钱的人，以前叫做老爷，现在改称先生，反之，有钱人对一个贫穷的人呢，则可直呼其名，不用与之客气，不必称什么先生与不先生。”中国共产党人甚至将它视作“国民党的气味与旧社会的习惯”，强调在私人来往信件中取缔包括“先生”在内的一系列称谓，代之以职务或“同志”。随着“先生”概念的失势，“同志”这一具有政治平等性和无性别区隔的称谓开始占据社会主流。由此“先生”概念的含义大幅度萎缩。在官方表述中，这一概念主要用来指代党外人士、无党派人士或海外华侨等。如图14所示——近代被晚清西方汉学家建构起来的观念，早已根深蒂固地渗透到国人的思想世界之中。如今广泛使用的“先生”，早已与前近代时期的“先生”无甚关联，两者虽使用同一个“皮囊”，却拥有着截然不同的实质与内核。从这一点而言，女性之所以不宜称“先生”，其根源在于近代以来西方语言“侵入”后对中国称谓体系的改造与重构。 ———————————— 要我说啊，“同志”“老师”“道友”“仙友”都是很好的称谓，没必要硬在“先生”这个旧概念里争来争去了。刻舟求剑，其实是灵魂的枷锁。人要往前看，往前走，与时俱进。请诸位仙友参阅。

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