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黑衣宰相最新视觉报道_姚广孝为什么被赐死(2024年12月全程跟踪)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

黑衣宰相

《永乐大典》展：陈济与姚广孝的智慧碰撞在国家典籍博物馆的展览中，我有幸深入了解了两位历史上的杰出人物——陈济和姚广孝。他们各自的智慧和人格魅力，深深吸引了我。 𐟓š 陈济：博学与谦逊的典范陈济，被誉为“两脚书橱”，以其博学和谦虚著称。他满腹经纶，学富五车，被民间举荐到朝廷。面对皇帝的任命，他坚决不接受总裁的职位，而是选择了一个为他特设的“都总裁”。他的这种选择，体现了极大的智慧。陈济明白，虽然自己有才，但恃才傲物并不是明智之举。他选择了保持谦逊，这不仅是对自己的尊重，也是对朝廷和其他大臣的尊重。《周易》中的“潜龙勿用”理念，在陈济身上得到了完美体现。他明白，龙德之人才能隐藏，才能保持低调。这种低调不是简单的隐藏，而是需要在适当的时候展示自己的才华。在朝廷这个卧虎藏龙的地方，陈济清楚自己的位置，他选择示弱，既满足了皇帝，也满足了百姓和大臣。 𐟌诸姚广孝：黑衣宰相的智慧与个性姚广孝，被称为“黑衣宰相”，以其独特的个性和智慧吸引了我。他作为朱棣的心腹谋士，虽然身在寺庙，却心怀天下。他帮助朱棣夺得皇位，但并没有选择还俗，而是白天朝服，夜晚僧衣。这种生活方式，既表现了他对权名的淡泊，也保持了自己的自由身。姚广孝的智慧在于他随时准备退出，他的生活方式就像是一只脚在朝堂，一只脚在庙宇之间一样，随时可以抽身。他的这种高明之处，不仅体现在他的谋略上，更体现在他对人生的深刻理解上。 𐟒ᠦ€𛧻“ 陈济和姚广孝都是历史上的杰出人物，他们各自的智慧和个性魅力值得我们学习和借鉴。陈济的博学与谦逊，以及姚广孝的智慧与个性，都是我们在生活中应该追求的品质。他们的故事告诉我们，无论在什么环境下，保持低调、保持谦逊、保持自由身，都是一种高明的智慧。

#传奇僧侣姚广孝：如何以黑衣宰相之名书写历史# 在中国历史上，有这样一位传奇人物，他既是元末明初的高僧，又是靖难之役的主要策划者，更是永乐盛世的幕后推手。他，就是姚广孝，一个被后人称为“黑衣宰相”的传奇人物。那么，姚广孝到底有多厉害呢？让我们一同揭开这位历史奇人的神秘面纱。姚广孝，幼名天僖，赐名广孝，法名道衍，字斯道，又字独暗，号独庵老人、逃虚子，通称姚道衍。他出生于1335年，是江浙等处行中书省平江路（今江苏苏州）长洲县人，祖籍福州长乐。姚广孝十四岁便剃发为僧，先后学习天台、密教，最后改宗禅门，修持临济宗，法名道衍，号独庵，人称独庵道衍禅师。他不仅在佛学上造诣深厚，还精通儒、道诸家之学，善诗文，是一个多才多艺的僧人。姚广孝的传奇人生始于洪武十五年（1382年），朱元璋下诏命精通儒学经书的僧侣入考礼部，姚广孝虽未被授官，却被赐袈裟送还。同年，高皇后驾崩，明太祖选高僧侍奉各亲王，为其诵经荐福。姚广孝被朋友宗泐举荐，在选拔的会场上与燕王朱棣相谈甚欢，请求入燕，朱棣同意，于是姚广孝抵达北平，担任庆寿寺住持，时常出入王府，与朱棣密语。在朱棣府邸的日子里，姚广孝不仅为朱棣出谋划策，还暗中训练军士，打制兵械，积极为朱棣的夺位之路做准备。建文元年（1399年），朱棣起兵前夕，姚广孝设计生擒北平布政使张昺、都指挥使谢贵，为朱棣的靖难之役立下了汗马功劳。靖难之役中，姚广孝主动承担留守北平的重任，建议朱棣轻骑挺进，径取南京。同时，他还辅佐燕王世子朱高炽率万人固守北平，击溃朝廷数十万北伐之师。此后，姚广孝仍多赞谋帷幄，终使朱棣夺得皇位。可以说，没有姚广孝的智谋和策划，朱棣的靖难之役或许不会如此顺利。朱棣即位后，对姚广孝大加封赏，初授官僧录司左善世，后拜为资善大夫、太子少师。姚广孝虽位极人臣，但仍不改僧相，仍居僧寺，修身养性。他白天穿着朝服上朝议事，退朝后则换回袈裟，继续他的僧人生活。这种既做官又修佛的生活方式，使得姚广孝在官场上独树一帜，人称“黑衣宰相”。除了在政治上的卓越贡献外，姚广孝还是一位杰出的文学家和佛学家。他博通儒、道、佛诸家之学，善诗文，著作颇丰。他的主要著作有《逃虚集》《逃虚子诗集》《逃虚类稿》等。同时，他还整理了反排佛的《道余录》，在明初期佛教渐成颓势之际，担起了护教之责。姚广孝不仅在文学和佛学上有所建树，还参与了《永乐大典》和《明太祖实录》的修纂工作。他对《永乐大典》的完成起了很大作用，使得这部大型类书得以流传至今。可以说，姚广孝在文化传承上也做出了重要贡献。然而，姚广孝的一生并非只有辉煌和荣耀。他也曾因为自己的智谋和策划而被人称为“妖僧”。但无论外界如何评价他，姚广孝都始终坚守自己的信仰和理想。他化众生为善，侍左明君，平治天下，救民于乱世之苦痛。虽然后来位极人臣，但他仍不忘初心，不失僧人本色。永乐十六年（1418年），姚广孝病逝于庆寿寺，终年84岁。他的一生充满了传奇色彩和神秘感。他既是元末明初的高僧和文学家，又是靖难之役的主要策划者和永乐盛世的幕后推手。他的智谋和策划使得朱棣得以夺得皇位并开创永乐盛世；他的文学和佛学造诣使得他在文化传承上做出了重要贡献；他的坚守和信仰使得他成为了一个真正的传奇人物。姚广孝的一生告诉我们：一个人只要有信仰、有理想、有智慧、有勇气，就能够创造出属于自己的传奇人生。他的故事将永远激励着后人不断前行、不断追求自己的梦想和目标。

探访神秘的姚广孝墓塔 𐟏𘊥›ž说到，房山青龙湖镇的常乐寺村有一座国家级文物保护单位的墓塔，塔的主人就是被称为“黑衣宰相”的荣国公姚广孝。常乐寺我曾去过两次，之前都是想寻访墓塔，结果每次都跑偏了，一次去了常乐寺，另一次去了王安墓。最近听说常乐寺村因为某些原因要拆迁，姚广孝墓塔未来可能变成禁区，近距离欣赏的机会可能就没了。于是国庆节假期后的第一天，我再次决定前往常乐寺村。这次因为准备不足，加上村子拆迁封路，结果又错过了墓塔。几天后，偶然的机会，我得到朋友指点，找到了一条靠近墓塔的小路。这次准备充分，我成功绕过保安，从草丛中穿过，终于来到了墓塔前。姚广孝墓塔始建于永乐十六年（1418年），于宣德元年（1426年）建成。这座塔是一座八角九级的砖石重檐塔，高33米，顶部塔刹高3米。整座塔坐落在一级四方形的平台上，最下面是八角形基座，基座上立有两层八角形须弥座。须弥座式塔座束腰浮雕寿字和菊花、莲花、西番莲花的造型图案，其上为三层外顷的莲花瓣。中间塔身，四正面雕仿木隐作隔扇假门，其它四面则雕有仿木棂假窗。正面门楣之上嵌方石一块，其上楷书：“太子少师赠荣国恭靖公姚广孝之塔”。塔身往上是九层叠涩檐，各角均悬铜铃，塔刹为铁制，装似葫芦，为莲花形刹座的仰莲托着球形刹身，刹杆串起的相轮、圆光、仰月和宝珠。刹由八条铁链锢之于檐角上。姚广孝墓塔整体结构匀称，塔身上的花卉图案别致，且雕刻精细。明成祖朱棣亲自撰写的姚少师神道碑位于墓塔前，碑体通高4米，宽1.1米，厚0.33米，螭首龟趺。碑额篆书“御制荣国公神道碑”。看着眼前的墓塔，我深深地被它的神圣所吸引。姚广孝虽为佛门弟子，却凭借出色的眼光助燕王朱棣成就帝业。他的一生像极了电视剧《大明风华》里的姚广孝，虽位极人臣，但深知永乐皇帝未必完全相信他。晚年的姚广孝心情也许是复杂的，靖难之役多少人因此而丧命，他又要承担多少业障。我并不能还原一个真实的黑袍妖僧，但姚广孝作为有明一代唯一一个配享太庙的文臣，他的一生已经超出了一个僧人的职责，但他也尽到了一个僧人的职责。夕阳西下，望着尘烟中消逝的常乐寺村，再看看眼前墓塔，正如同一幅历史画卷在向我慢慢展开，讲述那段熟悉又陌生的历史。

哥布林巢穴饿鬼道新dlc go家康两个老角色进化：竹千代→东照大权现家康、明智光秀→黑衣宰相天海一个新角色：威廉ⷤ𚚥𝓦–𛀤𙈥䩤𘻦�𛟥œ覗妜쯼Œ德川家康竟是女教皇

明朝历史上，一位和尚竟然被百姓尊称为“黑衣宰相”？

1418年3月，朱棣前往北平庆寿寺看望已经84岁的姚广孝，此时的"黑衣宰相"姚广孝已经油尽灯枯。弥留之际，他向朱棣提了一个遗愿，朱棣虽然为难，却还是答应了。姚广孝这才没有遗憾的闭上了双眼。时光追溯到1348年，在苏州长洲一个医者世家里，迎来了一个男婴的诞生，取名道衍。谁也没有想到，这个男婴日后会成为明朝开国史上赫赫有名的人物。 14岁那年，道衍做出了一个令家人震惊的决定 - 他要削发为僧。在此后的岁月里，这个和尚似乎并不安分守己。他偷偷拜了道士为师，学起了阴阳术数；他还曾登临嵩山，遇到相术高手袁珙，被断言"眼眸如三角，状如病虎，天性必好杀戮"。机缘巧合之下，道衍结识了明朝的燕王朱棣。初见面时，这个和尚竟然给了朱棣一顶"白帽子"，暗示朱棣可称帝。自此，道衍追随朱棣北上，成了他的军师。建文帝即位后，朱棣的兄弟们接连被贬为庶人，朱棣自知大势已去。此时，道衍用三寸不烂之舌说服朱棣起兵反叛。就这样，烽火再起，天下再陷战乱。靖难之役打了整整四年。这四年里，一次次重大决策都出自道衍之手。功成之后，他获封为太子少师，恢复本姓"姚"，赐名"广孝"，成了名副其实的"黑衣宰相"。就在此时，矛盾开始在姚广孝心中滋生。他决定衣锦还乡，却受到家人朋友的冷遇；他数次欲还俗，却又难以割舍僧袍；他将朱棣赏赐的金银散尽济民，自己却独居庙中…… 功成名就的一刻，却是他内心煎熬的开始。权力、荣华能否填补战乱带来的罪孽？一个和尚，该如何自处这世俗的纷扰？姚广孝无法回答，便以修行赎罪。岁月流转，已至暮年的姚广孝躺在病榻之上。朱棣来到他的身边，问他可还有什么心愿未了。姚广孝缓缓说道："陛下，臣听闻当年大明开国时，有个叫溥洽的僧人被关押多年。臣昔日助长战乱，罪孽深重。望陛下能够赦免溥洽，让他重获自由，或可替臣赎去几分罪过……" 溥洽，那个传言曾帮助建文帝逃出皇宫的神秘僧人。为了找出建文帝的下落，朱棣将他囚禁了十几年。如今放了溥洽，等于放弃了对建文帝的追查。朱棣陷入了沉默。望着病榻上的老僧，朱棣想起他们携手打江山的岁月。他们用了四年时间，颠覆了整个天下。如今天下已定，他却再也看不到当年那个意气风发的道衍了。朱棣终于点了点头。他知道，放了溥洽，也就放过了他的挚友广孝。虽千般不舍，但这是他唯一能为挚友做的了。姚广孝如释重负。在他弥留之际，他终于完成了这漫长一生中最后的救赎。合上双眼的那一刻，他感到灵魂终于获得解脱。曾经手染鲜血的黑衣宰相，在最后关头，以一个善举洗净了自己的罪孽。姚广孝的一生，是个关于权力与良知的故事。从热衷权谋的异端僧人，到功成名就的黑衣宰相，再到弃政从佛悔过自新的苦行僧，他的人生轨迹充满了跌宕起伏。权力的顶峰，往往也是心灵的低谷。直到生命的最后一刻，他才真正参透，以善举救赎，方能心安理得。一代枭雄的隐退，在历史的长河中悄然上演。这个曾经掀起腥风血雨的僧人，用自己的方式完成了救赎。他的故事，是一个关于人性挣扎与自我救赎的传奇。本文参考：《明史》《明史纪事本末》《都公谭纂》。

𐟏輦Ž初黑衣妖僧的传奇塔𐟗𜊥皥𙿥흯𜌨‹州人，法号道衍，是明初一位高僧兼政客。他14岁出家，修习禅、儒、道、兵四大法。48岁时，他追随燕王朱棣，并在建文帝登基后撺掇燕王篡位。65岁时，燕王开始靖难，姚广孝负责镇守北平。当燕王师出不利时，姚广孝献出直捣南京之计，成功逼得建文帝失踪。永乐上台后，姚广孝既为官又为僧，还辅导太子朱高炽和太孙朱瞻基作业。他生活清贫，71岁时参与再编《永乐大典》，所习四大法全派用场。后人对他褒贬不一，有人称他为黑衣宰相，有人称他为黑衣妖僧。黑衣指的是僧衣。姚广孝84岁病逝，葬在房山东北，配享成祖庙庭。他的墓塔矗立在房山青龙湖镇常乐寺村，从永乐十六年开始建造，到宣德元年才建成。这座八角九级的砖石重檐塔高33米，塔刹3米，是明塔的典型代表。这座塔在1984年被评为市保，2013年晋升国保。如果你对这位妖僧的工友感兴趣，不妨来村里看看这座塔。

黑衣宰相姚广孝是个很奇怪的人别人造反，要么想要从龙之功，要么想要大口吃肉，大口喝酒，宝马香车他一直怂恿朱棣造反，上来就是王上加白完事了也拒绝了还俗，对于钱财也不看重，好像就只是为了证明自己的能力一样

我国古代十大高僧中，黑衣宰相姚广孝上榜，第一位被称为禅宗鼻祖

明史二更：从郑和下西洋到闭关锁国 𐟌Š𐟓œ 明王朝，无疑是世界近代史上最伟大的王朝之一。郑和下西洋的壮举，常被戏说为永乐帝寻找建文帝的行动，但其深远的意义却无人能及。 𐟑‘ 明太祖朱元璋，一代雄主，为皇孙铺平了登基之路。或许他早已预见到皇孙难以驾驭自己的叔叔们，因此留下了锦囊妙计。那么，这个锦囊是留给建文帝的还是后世的，我们无从得知。 𐟧™‍♂️ 再说说黑衣宰相姚广孝。书中记载，靖难之役后，姚广孝拒绝还俗。在当时成祖帝对“靖难”功臣升官加爵的背景下，他能保持如此清醒的头脑，实在令人敬佩。或许是因为目睹了太祖皇帝定鼎中原后对有功之臣的残酷杀戮，让他保持了难得的清醒。也有野史称，姚广孝拒绝还俗是因为他深感自己罪孽深重，希望能通过洗刷“靖难”之罪来赎罪。但这种说法似乎站不住脚，因为“靖难”并非个人的选择，而是时局的选择。即使没有姚广孝，也会有其他的广孝。“功过他人但居人后”，正是这种政治清醒，才使其得以善终。 𐟓… 两个重要的时间点在明史中尤为关键。一是仁宗在位时，停止了北征和下西洋的相关活动。宣德年间，政策更为审慎、内敛，导致下西洋活动绝迹，并开始对私人海上贸易进行严厉打击。大明王朝从国门大开到逐渐关闭，后代帝王以此为范，而这也正式成为大明王朝闭关锁国的开始。 𐟌 归根到底，是统治者思想的问题。或许在郑和下西洋后，统治者们更加确立了“天朝上国”的思想，加之朝贡贸易的衰败，加速了“闭关锁国”的进程。

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