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袁崇焕怎么死的在线播放_袁崇焕为什么被满门抄斩(2024年11月免费观看)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

袁崇焕怎么死的

我倒觉得有些人共情岳不群不是纯粹的洗白是一个人从开始的崇拜令狐冲过渡到岳不群的过程而已（就如同人们从小崇拜父亲，长大后觉得父亲像小孩的一个过程）说明这个人已经不是懵懂的崇拜开始换位思考以上是从角度出发而对整本小说主旨的“篡改”这种说法不全对因为历史就是拿来被批判的在不同的时期历史有不同的解读这本身就是对历史的完整修正譬如《大话西游》在当年比较冷门现今是经典作者本人的作品从诞生的那一刻开始是不完整的需要观众对它进行解读和二创因为作者看不到所有人都角度也代表不了所有人且作品本身从意识形态上不属于作者本人属于大众一千个读者一千个哈姆雷特每个人都是自己的作者另外写作有两个过程一个是作者自己的逻辑一个是作者笔下人物自身的逻辑能写好自己逻辑的作者一般还算看得下去（写故事的能力比较强的话）起点至少可以v3 能掌控笔下人物逻辑的作者那就是大师级比如《安娜卡列尼娜》其实还有第三个过程就是观众金庸其实也不能知晓人物岳不群到底会怎么选只能根据人物个性和剧情写得合乎逻辑岳死得概率很大，至于怎么死没人知道因为不能进行实验从某种角度上来说书中的人物和现实中的人没有本质区别袁崇焕为什么杀毛文龙就如同没有人知道崇祯为什么不跑吴三桂为什么引清入关没有人知道这些人在当时的情况下在想什么我们只能根据人物性格和事后情节进行推敲给出多个答案没有唯一答案事实可能我们往往多推敲了一步（事后情节）我们所有人在当下都是无意识的都不能知晓我们所做下的决定在事后对自己的影响所以很多历史中的人物在我们看来都有点“蠢” 而对当下的他们来说他们觉得自己所做的决定是对自身是有利的或者自愿那样选择的或有些是蠢的，或有些是简单的答案不重要学不会教训的原因除了我们都有自身的缺点外我们是无意识的错误不一定不好错误对历史来说更多的是一种可能性（感觉有点像基因的中性学）把历史进程推向另一个方向

赵构皇帝杀岳飞，是为了落实《绍兴和约》，绍兴和约的内容是:金国承认赵构是南宋皇帝，金国与南宋以淮河大散关为界。金国送还宋徽宗的灵柩，放回韦太后。岳飞如果真是忠臣，应该主动为国尽忠，根本不需要皇帝动手。岳家的后人也应该为先人的壮举感到骄傲和自豪，而不是怨天尤人，污蔑宰相，埋怨皇帝，好像全国都欠岳家的债。君叫臣死臣不得不死。怎么到了岳飞这里，皇帝杀个大臣，像大臣弑君一样，成了大逆不道了？南宋究竟是赵构的天下还是岳飞的天下？现代的人也跟着为岳飞喊冤叫屈，为什么都不拿赵构这个皇帝当干部？白起，韩信，袁崇焕都是战功卓著的将军，都是被皇帝杀了，都没有大惊小怪的。

[微笑]读中国史，袁崇焕以“卖国”罪被判凌迟，其惨烈令人痛心疾首。他拒绝鸦片止痛，可见其绝望悲愤之深。袁崇焕堪称广东历史头号志士，亦是最悲情之人，每每念及，令人隐隐不安。其冤屈至极，壮烈非凡，而这起冤案的平反竟靠曾被他誓死抵抗的雠敌——乾隆在其死后 100 多年下诏昭雪，实具讽刺性。袁崇焕的悲剧在于所托非人，遇表面勤政却实为“亡国之君”的崇祯。崇祯精神似不正常，靠滥杀大臣缓解焦虑恐惧，将袁崇焕当作工具人。袁崇焕死前拒吃止疼药、不抗辩、受千刀万剐而一声不吭，既证其彪悍，亦显其看透时局与崇祯。他在狱中所思所想虽未留下记录，但或许与谭嗣同般坚信历史会还其清白正义。一个以天下兴亡为己任之人杰，屈辱惨死在昏君手上。崇祯众叛亲离，死时仅一太监陪死。明朝不缺忠臣贤臣良将，崇祯却失明不能用，滥杀致亡。后人批判当时民众愚昧抢食袁崇焕血肉实无必要，民众不知情，亦无责任能力知情，他们亦是受害者。袁崇焕悲剧让我们明白，作为时代局中人，难以辨别是非善恶，舆论“公认”亦不靠谱。然而，袁崇焕事件并非只有战栗，还有令人欣慰之处。当袁崇焕下狱，程本直一介布衣，多方奔走营救，愿代死，无果后与袁同死。这样的义士代不绝人，如荒寒夜晚的星光、酷冷冬日的暖阳，虽突兀却让人们对人性社会不至绝望。 #动态连更挑战#

袁崇焕死了，老婆孩子投奔了祖大寿。好家伙，祖大寿后来降清了，袁崇焕的儿子袁文弼直接加入了宁古塔正白旗汉军。孙子袁尔汉更厉害，跟着康熙打雅克萨，最后干脆留在黑龙江了，一家子命运跌宕起伏。祖大寿，明末辽东一员猛将，祖上几代都在辽东边关混，妥妥的军二代。四十二岁当上辽东前锋总兵，专门对付后金。 1629年，皇太极打到北京城下，祖大寿跟着袁崇焕去勤王。结果袁崇焕被怀疑通敌下狱，祖大寿吓坏了，赶紧带兵跑回关外。这事虽然保住了小命，但也让人怀疑他的忠心。后来祖大寿在大凌河玩命筑城，皇太极一看，机会来了，围点打援！把大凌河围得水泄不通，就等着援军来送人头。孙承宗几次救援都失败了，祖大寿彻底绝望。城里没粮了，士兵百姓都饿得不行，祖大寿没办法，投降了！这一下，对明朝算是彻底背叛了。但是！祖大寿这哥们也是个人才，投降后不久，居然骗开了锦州城门，又跑回明朝了！这操作，简直让人看不懂。接下来的十年，崇祯皇帝让他回京，他也不去，也不完全投降后金，就赖在锦州不走。一直到松山之战后，清军太强了，他才彻底投降。皇太极这小子，努尔哈赤死后继续扩张，盯上了辽东。他围大凌河，不光是为了打仗，更重要的是想策反祖大寿这种关键人物。祖大寿不光地位高，还跟袁崇焕关系好，皇太极觉得，搞定他，辽东就好办了。所以，皇太极围城不攻，就是想逼祖大寿投降。城里越来越惨，皇太极就放俘虏，送消息，又是劝降又是保证安全，各种糖衣炮弹。他知道，祖大寿投降，不光是军事胜利，更是政治胜利。最后，祖大寿扛不住了，又是家族安全，又是政治压力，各种因素一搅和，就投降了。这其中的弯弯绕绕，谁也说不清楚。

1630年，46岁袁崇焕被凌迟处死，挨了3543刀。直到皮肉已尽，袁崇焕依旧哀嚎不断，过了半天才咽气。可没成想，当天夜里，袁崇焕的首级竟凭空消失，直到150年后，才揭开真相！明朝末年，风云变幻，内忧外患的局势下，一代名将袁崇焕以其出色的战略智慧和勇敢善战，赢得了人们的尊敬。然而，命运多舛，功高盖世的他在权力斗争的旋涡中饱受磨难，终至冤死。然而，他的英勇事迹和忠贞不二的精神，并未因此湮灭，反而在历史长河中愈发光辉，尤其是佘家人的忠诚与守护，使得这段往事愈发动人心弦。袁崇焕自幼便对军事产生浓厚兴趣，成年后投入军营，凭借过人的智慧和勇猛屡建战功。尤其在对阵努尔哈赤时，袁崇焕充分展现了他的军事才能，不仅屡次挫败敌军侵犯，还巩固了边防，令明朝皇帝对其刮目相看。崇祯帝对他寄予厚望，对他的重用足以显现对袁崇焕的信任。在与后金的对抗中，袁崇焕身先士卒，带领将士们浴血奋战，展现出惊人的战斗力和顽强的毅力。他亲自率领军队到达前线，誓言要将皇太极赶出关外，战场上，袁崇焕勇往直前，激励士气，使一度低迷的明军再次振作起来，奋力抵抗金人的铁骑。正当袁崇焕意气风发，以为回朝后会得到更多重用和赏赐之际，却陷入了一场突如其来的谣言风波。京城中有人向崇祯皇帝进言称，袁崇焕私通敌对势力。面对这样的指控，袁崇焕感到不可思议，他曾多次对抗后金，若真有通敌之心，明朝又怎会存在至今？尽管如此，迫于内外压力，崇祯皇帝无奈将袁崇焕暂时收押，以便收集更多证据来证实这些传闻。殊不知，这背后实则源于朝中权贵，对袁崇焕功高盖主的忌惮与排挤，他们企图借此削弱袁崇焕的影响力。 1630年，备受折磨的袁崇焕，终于在刑场上结束了自己的生命，但讽刺的是，即便临死前，他还承受着莫须有的罪名。但奇怪的是，刑事过后袁崇焕的首级不见了，在那段黑暗岁月里，无人知晓袁崇焕的头颅下落究竟如何，而面对国家存亡之秋的崇祯皇帝，似乎无力分神顾及此事。然而，150年后，事实真相浮出水面——原来佘家的先祖佘侍卫当年勇闯刑场，偷偷带走了袁崇焕的首级，并妥善保存。这位佘侍卫深知袁崇焕的冤屈，于是决意将其安葬，并立下墓碑纪念。从此，佘家世代守墓，担负起维护袁崇焕英名与尊严的重大责任。乾隆皇帝听闻此事深受感动，本想召佘家入朝为官以示奖赏，但佘家坚决拒绝，表示自己要忠于承诺，继续守护袁崇焕墓地。佘家坚守的信念，体现了对正义与忠诚的执着追求，亦是对袁崇焕精神的继承和发扬。袁崇焕的一生跌宕起伏，他不仅是杰出的将领，也是忠诚的国家捍卫者，虽在权力斗争中惨遭误会，但他的英勇形象并未随时间流逝而黯淡，反而因佘家数代人的坚守而被更多人铭记，彰显出真正的英雄本色。而佘家作为忠心耿耿的支持者，不仅继承了袁崇焕的遗志，也以行动诠释了什么是对历史和英雄应有的尊重与担当。（主要信源：《明史》《袁崇焕评传》）

和珅是贪官，但不意味着是奸臣，印象中他好像没害过谁吧。和珅虽然贪吧，起码对得起乾隆。魏忠贤和袁崇焕要换位置。如果魏忠贤没有死明朝不会亡，如果没有袁崇焕明朝也还能坚持下。商鞅不算忠臣，整天研究怎么强国和奴役老百姓，最后也算是多行不义必自毙。赵高身为赵国后裔，隐姓埋名，以残破之躯打入敌人内部，最后终于为赵国和赵国百姓报仇雪恨，为什么是奸臣？大家怎么看呢？

伟大的中国五千年历史，可谓是英雄辈出。然而，有着这样的一群人。虽然他们也是英雄和名将，曾经为国家做出了巨大的贡献，但由于奸臣的陷害，最终，英雄们以死亡告终。结局非常悲惨，让后人不禁叹息。 1.商鞅“五马分尸”（将人头和四肢分别绑在五匹马车身上，同时驱动撕裂开来，又称“车裂”）大家都知道，曾经商鞅变法后，秦国在战国晚期成为最富有、最强大的封建国家。可以说商鞅的贡献对秦朝的崛起起到了决定性的作用。然而，商鞅的变法动摇了贵族的权力，冒犯了王权贵州，最终没能逃脱秦惠文王的谋计，这样一个风云人物最终也没有一个善终的晚年，被车裂五马分尸，满门抄斩，曾经无限荣耀的他，最终落得个死无全尸的下场，让人悲叹不已！ 2.岳飞“缢首”（被人用东西勒死）岳飞的命运其实早就注定了。因为当朝皇帝希望他死，如果战争胜利，两位被俘虏的皇帝将会回朝，他就只能下台。另外一个秦桧希望他死。如果岳飞胜利归来，他这个反叛者也会被惩治。两位掌权者一拍即合，随便编了个罪名将岳飞父子勒死！ 3.袁崇焕“凌迟处死”（千刀万剐，将人身上的肉一刀刀地割下来，活活疼死）袁崇焕，生于东莞石街，祖籍广西梧州，在明朝末年。1916年中进士，通过自荐任职辽东边关，被孙承宗器重。后来因为魏忠贤不喜欢他导致他辞官返乡。后来朱由检接位后他又被重新恢复职位，最后他击败皇太极，解除了对京都的围困，魏忠贤的余党以“擅杀岛帅”等罪名诬陷袁崇焕。皇太极趁机实施反阴谋，袁崇焕最终被朱由检以叛国罪杀害。被处死后，明朝人民抢着吃他的肉，后来到了乾隆时期，他还受到了乾隆皇帝的赞扬。 4.石达开“凌迟处死”（千刀万剐，将人身上的肉一刀刀地割下来，活活疼死）石达开生于1831年，绰号石敢当，广西贵县民间英雄，中国近代著名军事家、政治家和武术家。他 16岁出山，19岁率领千军万马，20岁功成名就，32岁在成都壮烈牺牲。生活朝气蓬勃，体察民生，生活故事为后人传颂。1863年他在成都一家法院受审。他辩论得法官都哑口无言，被凌迟处死的过程中一声都没吭过。被砍了数千刀，一直默不吭声。这份正气和坚强的意志震惊了清军官兵。 5.方孝儒“腰斩”灭十族（从腰部斩为两段。十族比九族多了个“门生”就是学子与学生）历史上惨死的事件数不胜数，就算最悲惨的也不过就是株连九族，差不多就是灭杀全族了。但是在明朝的历史上，有这样一个人，诛连九族都不够，硬是被诛杀十族死得最惨的人，没有之一。他本是明朝著名的大臣。因为当时燕王想发动靖难之役，被他拒绝写上位诏书，燕王大怒，下令将他腰斩并且诛杀十族。明明是一代忠臣却落得如此下场，不得善终。

让袁崇焕悲愤不已的还有这年八月熊廷弼的惨死。天启二年（1622）四月，三法司会审熊廷弼、王化贞，俱论死。熊廷弼家人托汪文言贿赂魏忠贤四万两银子求缓刑，后反悔，魏忠贤大怒，“誓速斩廷弼”[318]。阉党也迎合魏忠贤之意，催促行刑。阁臣冯铨与熊廷弼有隙，乘讲筵之际，呈上坊间所刊《辽东传》，说熊廷弼著书掩饰夸功，希图脱罪。熹宗大怒，于天启五年（1625）八月下令，以失陷封疆、贿结权要等罪名将其处斩，传首九边。熊廷弼的死对于袁崇焕来说是不小的打击，他哭悼熊廷弼，作诗二首： “记得相逢一笑迎，亲承指授夜谈兵。才兼文武无余子，功到雄奇即罪名。慷慨裂眦须欲动，模糊热血面如生。背人痛极为私祭，洒泪深宵哭失声。” “太息弓藏狗又烹，狐悲兔死最关情。家贫罄尽身难赎，贿赂公行杀有名。脱帻愤深檀道济，爰书冤及魏元成。备遭惨毒缘何事，想为登坛善将兵。”[319] 故人音容犹在，深夜谈兵记忆依稀，看到熊廷弼的头颅，袁崇焕背人私祭，午夜痛哭，深为其遭遇感到不平：难道在这个时代里，尽心为国、立下大功的人都没有好下场吗？

卢象升面对十倍于几的清军，他亲自斩杀数十人，最终身中四箭三刀，全军覆没，这位作为大明朝最后为数不多的忠臣良将，就在内斗中壮烈身亡，这是卢象升的悲哀，更是大明朝的悲哀。他的死，并非敌人太强大，而是遭到了时任大明内阁大学士、兵部尚书杨嗣昌的故意牵绊。杨嗣昌是朝廷的主和派，在当时他已经与监军太监高起潜、蓟辽总督吴阿衡、辽东巡抚方一藻等密谋与清军议和，而时任宣大总督的卢象升却坚持主战，于是二人发生了极大的矛盾，在清军再次进攻时。杨嗣昌就断绝卢象升的援兵和粮草军饷，令其知难而退，可是彼时卢象升已经对大明完全失望，也知道自己一旦退回也是袁崇焕等人的下场，于是他坚持力战而亡。

𐟌Š明末风云：祖大寿的忠诚与背叛之歌𐟏𙊧喥䧥￯𜌨🙤𝍦˜Ž末清初的辽东镇守将领，是袁崇焕麾下的四大金刚之一，以其在宁远保卫战和宁锦大捷中的英勇战绩而闻名。𐟏† 他的军事生涯充满了戏剧性的转折。在绝境中，他选择了降清，但不久后又叛变，与皇太极结盟后又背离，最终再次降清。他的行为反复无常，但他的内心却充满了对城中百姓的关怀和对兵士生命的珍视。𐟒€ 祖大寿被传为是“闻鸡起舞”的晋代名将祖逖的后代，甚至有传言他是数学家祖冲之一脉。在乾隆年间，他被列入《贰臣传》，后人评价他为“两朝贰臣，悖前主，负后主，真个里外不是人。”𐟔 现代历史学家黎东方在评价祖大寿的一生时，用“可歌、可泣、可悲、可悯”八个字来形容。历史的复杂性和人性的诡谲，也许就在于此。𐟓œ 当袁崇焕在北京街头含冤而死，祖大寿闻讯后泪如雨下，写下了这样的诗句： 𐟓œ 孤城独立剑生光，一度烽尘一断肠。渐觉所为皆逆世，岂宜有道任粗狂。旧山无意抚宁远，大国幽弱惧杀伤。但见袁公终不见，暗垂珠泪负兴亡。这些诗句不仅展现了他的忠诚与哀痛，也反映了他内心的矛盾与挣扎。𐟒”

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