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孙绍祖最新娱乐体验_孙绍祖和迎春的宠文(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

孙绍祖

家暴都是从试探开始的，这时候个人反应和娘家反应尤其重要，迎春之死就是因为被辱骂之后回家哭诉，结果贾府压根没想给她撑腰。这下好了，孙绍祖得知了贾府对迎春的态度，直接从言语侮辱、威胁恐吓，上升到被打的遍体鳞伤，直到死亡。迎春固然性格本身弱，在贾府不擅长人际交往，处事方式也不讨喜。出嫁前跟父母兄嫂感情也没看出多亲厚，出嫁后更没人管了。但好歹是生养一场，相处多年的家人，就这么不闻不问……这是正常娘家吗？真正的亲妈是啥样？书中提到周瑞家的女儿嫁给冷子兴，冷子兴被人告了，女儿立马去找妈哭诉，周瑞家的心疼女儿立马去找王夫人帮忙。而迎春回娘家哭诉，邢夫人不放在心上，王夫人则拼命捂住消息不让贾母知道。关键无语的是，迎春走时孙绍祖本人都没有来，而是派了几个婆子就把人接走了。也就贾府这么离谱，人家连一个有身份的人都没派，几个下人就能把人接走了…… 正儿八经的姑娘被夫家欺负了，哪个娘家不是撑着不放人，等女婿本人来接人，而且大舅子小舅子岳父再和女婿说几句话，女婿再保证不混账了，然后才放女儿回去的？说白还是贾府失势了，无能为力。既然孙绍祖“得志便猖狂”，那贾府就是相对“失势”的一方。不失势，大房这个女儿都未必会嫁给他。新皇登基，大概率是他看出贾府不行了，想撇清关系换个老婆。而迎春前期跟二房王夫人也没什么交流，甚至元春猜灯谜都偏偏给迎春没脸，地位差不多的人这样干也许是玩笑，地位高的人这样做给地位低的人看，会给地位低的人造成巨大的羞辱和严重的后果，可不是闹着玩的。按理说，这样大房二房别苗头的情况下，迎春是不会找王夫人求安慰的，她去了，说明她那番话是在暗示王夫人能不能帮一帮。这个时候邢夫人为何没像之前一样起码口头管两句，冷漠只是表面上的原因，不关心庶女总得要面子吧，面子都不要了，实际是邢夫人管不了，没辙。而王夫人作为贾府里实际掌权者，她所谓的“别让老太知道”，其实就是婉拒迎春的请求。哪怕是现代家庭吵架都用这招堵嘴，帮不了就告诉你别让老人伤心。迎春从莫名其妙出嫁到死亡，都是贾府失势的侧写。迎春可怜就可怜在，她自杀一方面是受不了折磨，另一方面是知道无人搭救，绝望了。其实想想这个家，大舅子小舅子，甚至迎春的亲哥贾琏从未关心过这个妹妹，场面话都没说过。小舅子宝玉倒是挺上心的，奈何是个没有话语权的纨绔。看起来家庭成员个个都在，却还比不上失去父亲的薛宝钗呢。好多人都瞧不起薛宝钗的哥哥，实际上红楼梦里只有这个哥哥最讲亲情。他关心妹妹孝顺母亲，出远门时刻记得家人，买了两箱子礼物给宝钗，很多都是小玩意……他虽然混账，但是只要有他在，宝钗就有依靠。迎春甚至比不上探春！这么说吧，如果是探春说亲中山狼，不止赵姨娘去找贾政撒泼打滚，就连贾环也会想办法让他爹去搞孙家的，最有可能是赵姨娘找人魇镇孙绍祖，直接一掀桌子。话说贾政本来就觉得孙家不靠谱, 所以一开始他就不会让女儿嫁过～很多人都看不上赵姨娘和贾环，但实际上他们也是探春的依靠之一。有时候会想，如果迎春能嫁薛蟠，让夏金桂去嫁孙绍祖以毒攻毒，恐怕是最好的结局了。起码薛蟠再混账，跟中山狼比烂那也是好到天上去了，婆家女眷也不欺负人，至少可以让迎春、香菱二人都正常地活着。总有人扯什么封建规矩，认为古代男人有权打骂老婆，这叫做夫权或教令权。虽然说因为古代律法例如大清律例明文规定丈夫打妻，把妻子打成折伤以上才入刑。就是说孙绍祖只要高兴，每天都可以扇贾迎春的耳光或打贾迎春的手心，只要不把贾迎春打成骨折，他孙绍祖就不会被法办。只要贾迎春没被打成骨折，娘家人就无法干涉，因为律法明文规定：其夫殴妻非折伤勿論。贾迎春却不能还手，她一还手就触犯律法。孙绍祖报官的话，贾迎春就会被官府杖一百。注意：大清律例偏向男性，但殴即坐，杖一百。意思是妻子不能动手打丈夫，一旦打了就算没伤都要入刑，挨一百杖。因为三纲分别是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。古代丈夫对待妻子就像古代父亲对待子女，可以用板子、拳头教训。古代社会夫尊妻卑，夫为妻纲，丈夫在律法上是尊长，地位类似于妻子的主人，所以古代丈夫别称是夫主。妻子在律法上是卑幼，地位类似于丈夫的奴仆或臣属，任由丈夫打骂休弃或转嫁他人。可但凡有头有脸的人物，都会多多少少顾及颜面，什么封建规矩，都是胡扯的，迎春就是没人管而已。因为没人管，孙绍祖对她根本不当回事，如果孙家去接人迎春不回去，孙绍祖大概根本就不再接了。说白了，嫁出去的女儿泼出去的水，贾府不愿意接着庇护迎春了。如果有知道苏轼姐姐的故事，就会发现古代人跟现代人处理没什么两样。古代人也会给女儿撑腰，把女儿接回娘家养病，不让婆家人来接，爹也会去婆家给女儿讨公道，婆家也会派人硬抢婴儿，两家也会大打出手。

迎春姑娘：被误解的温柔少女说到迎春姑娘，很多人可能会说她是个“木头人”，甚至有人说她懦弱，不懂得抗争。她们觉得迎春的性格决定了她的命运，真是活该！但我觉得，迎春姑娘其实有她独特的美好之处。她温柔安静，不像其他姐妹那样爱闹腾。被姐妹们开玩笑，她也总是笑而不语。她喜欢老庄哲学，追求的是安稳的生活。想象一下，在一个安静的午后，温柔的迎春姑娘坐在树荫下，独自穿茉莉花，这画面简直美得像一幅古画。有人说她木、话少，甚至讽刺她是“会出气的死人”。可我觉得，她不爱说话，喜欢一个人呆着，这并没有什么错。说她不会作诗，说她笨，可迎春姑娘只是不擅长作诗而已，这并不代表她笨。谁规定了一定要会作诗才是聪明呢？她棋下得好，这难道不是一种才华吗？迎春姑娘被下人欺负时，有人说她懦弱，不像探春和惜春那样去抗争。可其实，探春和惜春有底气，她们的父母会管她们。而迎春姑娘呢？她爹贾赦除了纳小妾就是找美人，根本不管她。她从小没娘，嫡母邢夫人自己都是个糊涂人，只会骂她。哥哥嫂嫂也无视她。这种情况下，她拿什么去反抗？更可怜的是，迎春姑娘被卖给了孙绍祖。古代女孩嫁人都是父母之命，她能怎么办？孙绍祖不做人，她还被他家暴、虐待。回门的时候，邢夫人不管，王夫人只说“苦了你了”，然后就没有然后了。没人给她做主。金闺花柳质，孙绍祖一巴掌就能打得她爬不起来。换成任何小姐嫁过去，都不会好过。迎春姑娘只想清净地过日子，不想招惹是非。如果她能嫁一个温和老实的读书人，她会是一个很好的妻子，会和丈夫和睦相处，会过得很好。可是没有这么多如果。为什么不去指责加害者，反而怪受害者没保护好自己？曹公对笔下的每个女孩都充满了怜惜，用笔墨写出女孩们的美好。反倒是几百年后的现代人，扣着字眼去批判这些女孩，忽略她们的美好之处。

迎春的逃跑之路。后面有一只恶狼，追扑一个美女。那美女死命地逃跑。怎能逃脱呀？可是不管能否逃脱，这逃跑是受家暴女生最积极正确的选择。所以迎春值得敬佩！迎春嫁到孙家后，发现孙绍祖的德行不好，便积极谋划怎样回娘家。宝玉能出门去探望迎春的时候大概是迎春出嫁后一个月差不多。宝玉回家即刻禀告王夫人，求王夫人去迎春回娘家过几天。王夫人答应了，但耽搁了两天。两天后迎春奶娘又来给王夫人请安说那些话，王夫人第二天就接了迎春。这时的如果荣府还够硬气，迎春就逃跑成功了。迎春回到娘家对王夫人诉说了那些话。王夫人如果还有些傲气，一定气得不行，一定会让迎春留在娘家了。可惜，这时的王夫人只会落泪感叹而已。见王夫人软弱，迎春也不能再多要求了。因为娘家既然留不了了，回孙家后，迎春在娘家的一言一行和在娘家受到的待遇都会被孙绍祖知晓。孙绍祖如果知道迎春的要求被王夫人拒绝，不得已才回孙家。那迎春的处境就更艰难了。所以迎春只能尽力在娘家羸得好的接待。让孙绍祖有所顾忌。迎春接下来应该都是在努力地寻找能依靠的力量，使自己逃出狼口。但曹雪芹写到这里停下了。我们虽然知道迎春逃不了，但是她逃跑智慧还是值得学习的。朋友们觉得是否？

《红楼梦》第八十回，夏金桂虐待香菱，迎春被孙绍祖毒打。

元春、迎春、惜春、探春。元春是王妃，后来失宠了。迎春嫁给孙绍祖，一年多就死了。惜春出家做尼姑。探春远嫁到越南做王妃。贾元春:十二金钗之首，荣国府贾二老爷贾政之首女，贾宝玉之胞姐。贾迎春:十二金钗之一，贾府二小姐，荣国府大老爷贾赦之女，贾宝玉之堂姐。贾探春:十二金钗之一，荣国府贾二老爷之小女，贾宝玉一父两母之胞姐。贾惜春:十二金钗之一，宁国府贾敬之女，贾宝玉之堂妹。贾府四春分别是：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。正好对应原著里的谐音（原、因、叹、惜）。#热点引擎计划# #多的是你不知道的事#

迎春之死：懦弱性格下的悲剧人生 𐟌𘠨🎦˜导Œ这个《红楼梦》中的悲剧人物，她的命运从一开始就被注定是苦涩的。她的判词“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱”似乎预示了她短暂而悲惨的一生。迎春的父亲虽然袭着爵位，却是个不务正业的好色之徒，整天除了娶小妾，就是在娶小妾的路上。他的这种行为，自然无暇顾及女儿的生活。 𐟌𚠨🎦˜姚„母亲邢夫人更是冷漠无情，她对迎春的死活毫不关心，一旦来找迎春，不是训斥就是抱怨。在这样的家庭环境下，迎春只能选择做一个鸵鸟，对无端的伤害和命运的不公视而不见，逆来顺受。然而，命运并没有因此放过她。与其说迎春是死在孙绍祖之手，不如说是死于她自己的懦弱性格。 𐟐𚠩⥯𙤸ˆ夫的虐待和父母的伤害，迎春甚至连像可卿一样自主去死的勇气都没有。她的一生都是被动的接受。在“十二钗册”中，她的画儿是一个恶狼追扑一个美女，欲要将其吃掉，迎春最终被孙绍祖蹂躏致死。 𐟍ƒ 迎春最明显的标签就是“懦弱”，是出了名的“二木头”。贾琏的小厮兴儿对府里的小姐们的评语一针见血，他说迎春“戳十针也不知哎哟一声”。她的代表作是“懦小姐不问累金凤”那场戏。迎春的乳母聚赌被贾母查出，治了罪，而秀橘又发现她偷了迎春的头饰“累金凤”，当掉做赌资，便让迎春向她乳母去要。不承想，迎春不急不躁地说：“何必去要，我只想她赎回来就会送回，谁知她竟忘了。” 𐟌ˆ 听了这话，可以想象一下秀橘满脑子的黑问号，她说：“何曾是忘了？她是试准了姑娘的性格，所以才这样！”看看迎春的所说所行，是不是有很多我们自己的影子！所以我们在生活中被人欺负的时候就真的只是别人的不对，和我们本身的性格没有问题吗？

吵架时用这些古文，分分钟秒变文斗高手！ 𐟌🰟Œ🰟Œ🊣€1】飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 𐟍ƒ这句话出自司马迁的《史记ⷨ𖊧Ž‹勾践世家》，深刻揭示了权力斗争的残酷现实。就像飞鸟射尽后，良弓就被束之高阁；狡兔死亡，猎狗也难逃被烹煮的命运。【2】子系中山狼，得志便猖狂。 𐟍ƒ这句话出自《红楼梦》第五回，曹雪芹用以形容忘恩负义之人得志后的猖狂行为。不仅揭示了孙绍祖的丑恶面目，也反映了封建社会中女性地位的低下和命运的无奈。【3】玩人丧德，玩物丧志。 𐟍ƒ这句话出自《尚书》中的《旅獒》篇，是周朝太保召公奭为了劝诫周武王不要因沉迷于外物或戏弄他人而荒废政事所说。告诫人们要时刻保持清醒，不可因一时的享乐或私欲而丧失道德准则和人生目标。【4】美人自古如名将，不许人间见白头。 𐟍ƒ这句诗出自赵艳雪的《悼金夫人》，通过比喻美人和名将，表达了他们命运多舛，难以寿终正寝的无奈和悲叹。不仅是对美人与名将命运的悲叹，更是对生命无常、时光易逝的深刻感慨。【5】君子和而不同，小人同而不和。 𐟍ƒ这句话出自《论语》的《子路》篇第二十三章，是孔子所言。阐述了君子与小人在人际交往和处理分歧时的不同态度和方法。不仅是对人际交往的精准描绘，更是对人格修养的深刻启示。

袭人为什么宁愿当丫头，死也不回花家？这个问题还得对比着讨论。袭人为什么来了贾家做丫头？是因为他们家当初穷的吃不起饭，他们就把袭人卖了换钱，谋一家的口粮。那个年代女孩子卖出去，是去青楼当风尘女子，去酒馆给人当乐子，还是去大富人家当丫头，全凭个人的运气。就是卖给了大户人家，也得看是什么样的人家，如果卖到孙绍祖这样的人家，还不知道被虐待成什么样子呢！就算不卖出去，这些底层女孩最后也不过是配个同样底层的小子，明天为生计奔波，过着节衣缩食的日子。以后的孩子也是底层人，重复着父母的命运。袭人不幸，被家人卖掉；袭人也算幸运，卖到贾家这样宽厚待人的人家，又被贾母指派给了宝玉，是内定的姨娘，过的是锦衣玉食的副小姐生活。这样的境遇在当时社会是十分难得的，也是很多女孩梦寐以求的生活。袭人如果正式做了姨娘，自己的地位就高了一层，如果再生个一儿半女的，以后她的孩子就是公子、小姐，实现了阶层跨越，彻底改变了后辈的命运。母贫子贵，她以后的生活也不用担心了，就像赵姨娘，可以仗着两个孩子在贾府胡闹，哪怕差点把凤姐和宝玉害死，也能全身而退，谁也拿他没辙。何况宝玉是贾府的凤凰蛋，要样貌有样貌，要才华有才华，要家世有家世，对袭人还很温柔体贴很依赖，如果能做他的女人，简直就是上上签啊。晴雯死的时候，她的地位还不如袭人，都攒了四百两银子。袭人的地位更高，在贾府的收入也更多，而且王夫人已经默许他的月例银子跟赵姨娘的同等了，所以收入很可观的。其他吃的穿的都有府里特供，自己基本上不要花什么钱。宝玉这个人比较好服侍，可以说是个得脸的闲职。在这种情况下，袭人又怎么肯回去呢？而且现在这个时候花家并不缺钱了，他们要把袭人要回去，并不是正儿八经给她赎身，而是想耍赖白嫖把她要回去，然后再嫁人，再得一份彩礼钱。而且他们还打了个主意，就是觉得贾家这样的人家，肯定还会把袭人的衣服什么的都给她，说不定还会打发他一些钱，那里都又是一大笔钱。这时候只能回去照顾一下生病的妈妈，又能得很多的钱，到时候还能得一笔彩礼钱，可谓一箭三雕。花家之前穷得卖女儿，才几年功夫就买房置地的达到小康水平，肯定不是花大哥赚的，而是靠袭人的接济。人都是趋利避害的，袭人深知家里人打的是这个主意，在回去被他们贱卖，和在贾家做姨娘之间，傻子都会选择后者呀。再说袭人已经与宝玉有了实质的关系，在那个贞洁大于天的年代，即便回去嫁了人，别人发现她不是黄花大闺女。后面会遭到怎样惨烈的虐待，谁也说不准。所以袭人宁愿在贾家做丫头，也绝对不愿意被家人接回去。#大学第一课# #红楼梦# #红楼梦浅析#

为什么贾政要逼迫宝玉读书科举，进士很多到老死也就是个县令，贾家直接花钱给他买个龙禁尉不就行了? “很多进士到老死也就是个县令”，这话说得…… 县令是进士的保底，一个穷书生毫无背景，中进士后保底也能当县令。宝玉这样的豪门子弟随随便便就能买龙禁尉，他中了进士能和“很多老死只能当县令”的进士一样？老农民幻想中的皇帝还能有把金锄头呢。且看贾雨村因为搭上贾政的关系，活动几下就成应天知府了。贾府为什么无法安排自家子弟去当应天知府而让贾雨村去？还不是贾府这群酒囊饭袋一个进士都考不上，只能便宜了外人。明清时期，重文轻武非常严重，贾府的发家史靠的是打天下，是武官出生，进入治世，贾府需要改换门庭打进文士圈才能保住阶级地位，不然祖宗的荫护过期，爵位降等，贾府只能成为明日黄花。为什么贾府将唯一的大小姐贾敏嫁给林如海而不嫁给其他世家子弟？因为林如海是探花郎。贾府什么都有，就缺真正的文化人。说得直白点，贾府相当于暴发户，虽然一时发达了，但依然会被书香世家看不起。就算你一时位高权重，书香子弟依然当你是大老粗。贾赦挑女婿，贾政看不起孙绍祖，看看具体是什么原因：这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖。贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。理由是“并非诗礼名族之裔”，可笑贾家自己也是行武出身，可算自己看不起自己了。当然这在当时倒不奇怪，那个社会就是读书人站在鄙视链顶端。林如海祖上只怕和孙绍祖差不多，所不同者，林如海考中进士，给家族带来了身份上的转变。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。这就是进士的含金量，进士不仅仅是走向仕途的门票，更是家族转型的象征。无论家族有多富且贵，家里没出过进士，就和书香二字无缘，只能算暴发户。参加科举是所有功臣家族的转型之路。林家由林如海走通了，贾府也需要有人走通这条路。贾政本想自己走，可惜爹死得早，皇帝格外开恩给他当了官。没有科甲出身，贾政当了十几年的官也就升到员外郎。在以科举制为主的选官制度下，关系户混个四五品官顶天了，想再进一步，唯有参加科举这一赛道。自己想走没走成的路，贾政更要把自己的愿望寄托在儿子身上。因此贾宝玉背负着双重重任，一是科举成功后兴复家族的重担，二是科举入仕圆父亲的梦。

说说脂砚斋批语对宝钗黛三人的真正看法脂砚斋批语是在曹雪芹活着的时候写下的，曹雪芹是看过认可脂砚斋批语的，所以脂砚斋给的红楼梦前80回写的批语是今天研究红楼梦最权威证据。再有程高本续写后40回很多地方不符合脂砚斋批语，应该是满足当时统治者需要，续写的后40回。再说脂批给宝钗黛三人感情的评语是，二玉感情近中远，看似近，实则远。二宝感情远中近，看似远，实则近，这是脂批说的。后期二玉成亲已经是板上钉钉的事了，但为什么两人又分道扬镳，是黛玉过早爆漏了自己的野心。原著第79回，黛玉让宝玉结交朝廷新贵新红人孙绍祖。孙绍祖什么人，宝玉堂妹迎春嫁过去没多长时间就被孙绍祖折磨死了，贾家对朝廷新贵新红人敢怒不敢言。孙此人还是一淫魔，孙府上下丫鬟就没有孙没睡过的，男家丁的老婆也不放过，不论年纪大小老的小的，孙一律拿下必须睡上。黛玉让宝玉高攀孙这样的贪官污吏，以当时贾家的下滑地位，宝玉真听了黛玉的话，黛玉不得让孙给睡了。宝玉明确拒绝了黛玉提出结交孙的要求，黛玉不高兴的说宝玉，真是一年大，二年小，王小二过年一年不如一年，二人思想爆发矛盾，之后黛玉整天以泪洗面，身体大不如前。皇宫元妃下诏让二宝成亲，黛玉得知消息，一命呜呼。二宝感情看似远，实则近，一开始二宝之间接触的少，不像二玉青梅竹马，天天在一起，二宝的思想互相有误会，互相不理解。螃蟹宴宝钗写的那首螃蟹诗是对贪官污吏的憎恨讽刺，宝玉看了这首诗，心里大觉痛快，二人在后来的交往中发现二人的思想是一致的，宝玉后来也明白了宝钗让自己读书科举是为了扫除官场黑暗，贪污腐败，为天下苍生做主的政治理想。宝玉后期是爱上宝钗的了，但同时也没有忘记黛玉的感情，曹雪芹写的金玉姻缘赞就是赞美二宝的爱情，二人婚后的幸福。在说两个脂批的理解，宝黛共用判词脂批说第一句写宝钗，第二句写黛玉，三四句脂批意思是说意境深远不可轻易解读，第三四句玉带林中挂，金簪雪里埋，玉带，簪都是男人用的东西，女人用钗，我觉得曹公的意思是，汉家德与才得儒家文化快要灭亡。十二钗曲枉凝眉第一句阆苑仙葩典出自《长生殿》，写的唐明皇与杨妃的爱情故事。阆苑仙葩也代指杨妃，红楼梦里也用杨妃形容宝钗，所以阆苑仙葩代指宝钗，而不是臆想什么天上的仙草指黛玉。红楼梦第8回《嘲通灵顽石》首联，女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。⠩∨”，好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光，脂批注，又夹入宝钗，不是虚图对的工，甲戌本第8回侧批。脂批说的这么明白，宝钗是不是女娲转世不确定，但一定和女娲有一定的关联。

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