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韩信集团最新视觉报道_韩信集团在线观看(2024年12月全程跟踪)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

韩信集团

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刘邦晚年基本上被吕后架空了，身边的谋臣萧何、张良、樊哙等都站在吕后这边，韩信之所以被杀就是因为支持刘邦，拒绝吕氏集团的拉拢才死的，刘邦至始至终从未想过杀韩信，尽管韩信此人非常高傲、不好相处，甚至项羽围困刘邦，韩信以此为要挟要封王，刘邦虽然恨但也没过多计较，而是先封了齐王，后封了楚王。哪怕是众大臣控告韩信谋反，韩信保护全国通缉的钟离昧，刘邦也只是把他召回长安关了起来，这一关就是好几年，还时不时找他喝酒聊天，韩信死的时候，刘邦出去打仗了，吕雉先斩后奏，刘邦回来才知道韩信死了，因为刘邦晚年想改立刘如意为太子，这让势力强大的吕氏集团怎么可能同意？在这件事上，很多大臣都站在了吕后这边，刘邦被孤立了，想改立太子改不了，只有韩信坚决追随刘邦，因此才死了。在当时的背景下，韩信是自己手中对抗吕氏集团的剑，刘邦怎么可能断自己臂膀？ #我要上热门#

楚汉争霸：帝国的背影与小人物的崛起 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ楚汉争霸是中国历史上一个重要的转折点。在这之后，一个伟大的朝代诞生了，它的名字成了我们民族的名字——汉。 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ刘邦，这个出身布衣的小人物，成为了中国历史上的第一位布衣皇帝。他改变了贵族承袭帝制的游戏规则，成为了实用主义的开山鼻祖。项羽，一个战无不胜的战神，完美地诠释了个人英雄主义。 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ楚汉争霸不仅是两个巅峰人物的对决，也是两个利益集团的决战，更是士族精神和实用主义两种文化的对决。从楚汉争霸开始，中国进入了一个新的时代，项羽、刘邦、韩信、张良、陈平等历史人物都在这个时代登上了历史舞台，并在这里绽放出绚丽的光芒。 𐟔尟”尟”妈‘们读史最怕那些学究性的史料，或者那些“专业”的术语和故作高深的文字。本书基本上是以年代和具体人物为主线，运用一种全新的写作手法，“深入浅出”地将这段历史呈现给大家，读起来通俗易懂。 𐟑‰𐟑‰𐟑‰历史就是我们的过去，只有了解过去，才能展望未来。让我们跟着作者一起回味一下楚汉的那些历史人物和他们精彩的故事吧…

历史迷们看过来！刘邦、李渊、朱元璋的军事集团谁更强呢？封建社会改朝换代时英雄辈出，历史由胜利者书写。这三位建立者都靠军队推翻前朝统治。先看主帅，刘邦、朱元璋草根出身，刘邦是小亭长，朱元璋当过和尚。李渊出身官宦，革命相对容易。刘邦用人超厉害，韩信、陈平本不为他所用，他却能让他们效力。朱元璋才能出众但性格有局限。李渊用人稍逊，多靠李世民。再看手下实力，朱元璋将领众多且齐心。刘邦手下人才虽多，但很多半路加入，信任有限。李渊主要靠李世民，李世民军事才能强，但朱元璋将领数量多。谋士方面，刘邦有张良、陈平，朱元璋有刘伯温，李渊有长孙无忌等，刘邦谋士助力更胜一筹。军队实力上，李渊集团李世民的玄甲军很强，但三个集团没真较量过，还有武器因素等，很难说谁综合实力最强。 #历史# #热点引擎计划#

天生英才名韩信，名利欲望难自禁；胯下之辱可堪忍，霸王身边难成型。转求刘邦要领兵，热血壮志酬知音；一生战绩一世英，奈何萧同吕后心。此打油诗叹韩信命运，惋惜其与既定结局背离。“生死两妇人，成败一知己”，漂母赐饭、吕雉夺命，萧何追回又诱骗。韩信身世成谜，似楚国落魄贵族，贫困却佩剑。他如孔乙己，放不下身份，不事生产，蹭饭南昌亭长家，乞食漂母，宁守剑挨饿，骄傲且纠结，后逢乱世投项梁叔侄。项羽未留韩信，应分两面看。项羽或因战略认知不足，亦因与韩信功能重合，安排其为执戟中郎，已属友善。韩信在项营两年未得重用，负气出走投刘邦，先做仓管员又逃岗。萧何追韩信，力荐其为业务总监，刘邦无奈应允。此后韩信建功，然其并非人生楷模。韩信错处诸多。他混社会不顾他人，蹭饭遭亭长妻厌，受漂母施舍却不出苦力；爱憎逻辑混乱，与项羽矛盾后强投刘邦；职场索求无度，起手式惹刘邦不满；职场觉悟差，未得刘邦信任却盲目追随；不听正确意见，灭齐后不听蒯彻谏言，自封齐王逼刘邦；只信个人情绪，因项羽未予高职与刘邦给位而态度极端。韩信专业出色，政治权谋稚嫩。职场从不缺专业人才，韩信必死因身份（外来者难融刘邦集团）、欲望（不合理且难自付）、分寸（不懂依刘邦态度调整）、性格（两极分化极端）。他是打工思维，刘邦为资本思维。现实中，打工人当思：超控富贵莫求，够不着富贵不强求，守认知范围而活。那么，若韩信能有重来机会，他该如何改变自己的行事风格与思维模式，以在复杂的权力格局中求得生存与发展呢？#热点引擎计划# #韩信# #历史人物#

刘邦坐稳天下后，大方地对张良说：“子房，你功劳最大，朕封你为三万户侯，全国上下地方随你挑！”刘邦以为张良会感恩戴德，没想到，张良却连连摆手拒绝道，“这万万使不得，臣实在是受之有愧！” 刘邦建立汉朝，其中功劳最大者，莫过于“汉初三杰”，其中萧何主粮草，张良主出谋划策，韩信主军事。如果当初年纪和刘邦差不多大的郦食其没有早早死去的话，大概“汉初三杰”也会变成“汉初四杰”。毕竟郦食其年纪太大了，对登上皇位的刘邦没有太大的威胁。但其他三人就不一样了。刘邦虽然出身颇微，秦末起义之时只是一名小小的亭长，但毕竟他最后还是当了皇帝，每位开国皇帝平定天下之初，都会“飞鸟尽、良弓藏、狡兔死、走狗烹”。好在刘邦仁义，开国封了这么多功臣做异姓王，却在临死之前只杀了几位明显反叛的功臣。而作为功臣集团最受瞩目的三人，在这件事上必须给刘邦表表忠心，这样才可以避免被皇帝处死的结局。而里面的韩信最有意思，想当初刘邦被项羽逼入绝境，韩信不光不救援，还拿着自己攻打下齐国的功绩，要挟刘邦要封他做王，要不是刘邦身段低，估计那个时候就早早把韩信砍了吧。汉朝建国后，韩信还在作死，心中谋反的想法搞得众人皆知，这让刘邦很难办。白登之围解除后，刘邦感到自己时日无多，回到家乡作了大风歌后，便一病不起，而韩信就在刘邦生病后被彻底放弃，吕太后在萧何的帮助下处死了韩信。用萧何的话来说，韩信哪哪都好，就是没有政治脑子。而萧何比较起“兵仙”韩信，就更为机灵了。刘邦早年执政时就封了萧何作宰相，好像一切都很信任这个从一开始就跟着他创业的老伙计。但食君之禄必有回报，刘邦要的回报却是让萧何选择一种证明自己绝不会影响汉室传承的方式来表达自己的忠心。于是萧何在明白这里面的道理后便走向了“自污”的道路，通过不断的贪污来打破自己在民间的口碑，刘邦也就才彻底对萧何放了心。而至于张良，你想想这位擅长谋划的天才还看不清里面的局势吗？就在萧何被封宰相的同年，刘邦打算给张良这个功劳最大的臣子一个最大的赏赐——让张良成为汉朝第一个三万户侯。那时的刘邦还很讲义气，觉得张良这个贵人值得这些应有的奖赏，可是你猜张良遇到赏赐时他怎么说。张良拒绝了，张良面对这丰厚的赏赐时，惭愧的说：“陛下，万万使不得，你这样赏赐臣臣真的是受之有愧。” 张良一边讲起在劝降的时候被杀害的郦食其才是功劳最大的臣子，一边又说自己只不过是捡到了黄石老人因为他的帮助在桥上丢下留给张良的《太公兵法》，这才有能力辅佐陛下。张良把一切都总结于自己也是现学现卖，他自己是没有什么本事的，为了更让刘邦放心，张良还话锋一转，说如果实在陛下过意不去可以把陛下与臣最开始相见的留县封给我，这样臣就能日夜纪念陛下的知遇之恩了。见张良如此做，刘邦也无法强求，于是改封张良为“留侯”，允许张良远离朝堂，寻访修道成仙之路。张良因为看得远，得以独善其身，其身后事比其他人不知要好到哪里去，在民间张良也被普通人视为超凡脱俗之人，在史书上留下了极佳的口碑。 #动态连更挑战# #动态流量挑战# #动态#

当断不断，必受其乱当断不断，必受其乱：决策的艺术与人生智慧我们每个人都是航行者，面对波涛汹涌的海面，或是风平浪静的港湾，无时无刻不在做着选择。每一个决定，无论大小，都像是一颗种子，种在心田，终将长成影响我们命运的大树。而“当断不断，必受其乱”这句古训，便是对决策重要性的深刻提炼，它告诫我们，在关键时刻的犹豫不决，往往会带来不必要的纷扰与后患。这里我将深入探讨这一主题，从历史典故的启示、现代生活的应用，以及如何培养果断决策的能力三个方面，展开一场关于智慧与勇气的探讨。历史典故的启示：项羽与刘邦的抉择历史上，楚汉相争的故事为我们提供了决策重要性的生动教材。项羽勇猛无双，却因多次关键时刻的犹豫不决，如鸿门宴上未能果断除去刘邦，最终落得乌江自刎的下场。反观刘邦，虽出身平民，却能在关键时刻迅速做出决策，如封韩信为大将、采纳张良之计等，最终成就大汉王朝。这告诉我们，决策的速度与准确性，往往决定了一个人或一个集团的兴衰成败。现代生活的应用：职场与人际关系的决策智慧在现代社会，快速变化的环境要求我们不断做出决策，无论是职场上的项目选择、团队合作，还是个人生活中的人际交往、健康管理。在职场上，一个能够及时识别市场趋势并迅速调整策略的领导者，往往能带领团队走向成功。而在人际关系中，适时表达意见、处理冲突，也是维护和谐关系的关键。学会在复杂信息中筛选关键点，结合直觉与理性分析，是现代人必备的技能。如何培养果断决策的能力 1. 增强自我认知：了解自己的价值观、优势与弱点，明确目标，这有助于在决策时保持清晰的方向感。 2. 收集全面信息：在做决定前，尽可能收集相关信息，但也要避免信息过载，学会筛选和整合。 3. 练习快速思考：通过模拟决策、限时讨论等方式，训练自己在压力下快速做出判断的能力。 4. 培养情绪智力：学会管理情绪，不让恐惧、愤怒等负面情绪干扰决策过程。 5. 反思与总结：每次决策后，无论结果如何，都要进行反思，总结经验教训，为下一次决策提供参考。 “当断不断，必受其乱”不仅是对古代智慧的传承，更是现代生活的行动指南。#银发兴趣班# #情感#

为什么刘备老是让孔明守家，带着法正凤雏出去打仗? ❖ 网友甲观点：因为信任啊。守家非但不是轻视，反而是最重要的一个任务。三军未动粮草先行，大军在外打仗，一旦后方出事，无论是粮草辎重还是将士的妻小家眷出现问题都足以让大军瞬间瓦解。参考刘邦，出门打仗，萧何守家。最后萧何功劳在韩信张良之上。曹家那边曹操出门打仗，夏侯淳守家。守家这事是君王对臣子的忠诚和能力的最高信任。 ❖ 网友乙观点：法正眶眦必报！庞统一个军师跑去前线侦查! 就这两人性格你让他们守城？守得住么？诸葛亮一进刘备集团就是军师中郎将，管理赋税钱粮调度，本就是偏内政型人才。后期诸葛亮带兵，也是以稳著称。法正随性，庞统冲动，诸葛亮稳重，你说你选那个守城? ❖ 网友丙观点：因为守住老家才是最重要的。刘备初期被偷家偷的还不够惨吗？徐州的教训简直一夜回到解放前。入蜀战势不利，诸葛亮带人走了，同样留下最能打的关羽守家反观关羽就不同了，带人出去打樊城，留下不靠谱的糜芳和傅士仁，这不就凉了嘛！诸葛亮北伐之前，也是先平定南方孟获，同样怕出门在外家没了。姜维带着大队人马在剑阁，被邓艾这个老6偷家，蜀汉就没了。#动态连更挑战#

领导者如何培养下属：刘强东的实战经验 𐟓š 推荐书目：《创京东：刘强东亲述创业之路》 𐟓 读书心得：真正的领导者，不仅要具备培养下属的能力，还要有培养下属的胸怀。否则，他们无法支撑更大的组织。就像韩信所说，曹参最多只能带1万5千兵，这个道理是一样的。 𐟓– 原文节选：在2012年，为了配合整个集团的培训体系建设，我们给所有管理人员提出了一个硬性指标：未来要获得升职，必须告诉我你培养了谁。你升职了，你的职位由谁来替代？如果没有培养出合适的人选，就继续做下去，丧失了升职的机会！什么时候培养出一个可以接替你职位的人，什么时候才能获得升职的机会！这虽然很严厉，甚至有些苛刻，但请记住，我们的队伍越来越庞大。如果没有这样的培训体系，总有一天我们会失败，我们一年、两年，甚至10年的青春和汗水都将付之一炬。所以大家，特别是中层干部现在就开始好好想一想：谁是你的培养对象？

读史有感：每次看到教员这句“劝同志们多读点书，免得上文化人的当”都会忍俊不禁，说明老人家的灵魂是十分有趣的！但是，为啥要多读书呢？要怎样才不会上文化人的当呢？什么样的文化人才会挖空心思去上自己的当呢？这其实从文史角度还是很有根据和讲究的。先秦文化和思想百家争鸣，这是一个自由竞争市场和时代，属于大家盯住了一个共同目标而展开的激烈竞争。跟我们当下竞争头部优势是一个概念。从秦到汉，百家之中的法家、道家、儒家，先后成为了最终胜利者。但到了汉武帝时期，相比于过硬的法家和过软的道家，不软不硬或者又硬又软的儒家在适者生存的自然法则下开始了无限期连任趋势…… 但是这个时候，大家还是讲规矩、讲体面地相对和谐着。比如先秦的统治讲功和礼，啥意思呢？这天下你们家坐可以，前提是这天下是你们家实打实地打下来的，这就是功！有功之后，大家再讲礼，啥礼？就是大家都要守规矩，安守本分。到了刘邦灭楚篡秦之时，刘邦自知他在功这一块是不够硬气的，毕竟他是联合创业，大部分江山都是韩信等人帮他打下来的！没功大家就不一定会守礼，怎么办？于是，刘邦引入了德和忠！德，看看刘邦称帝的宣言就知道了；忠，看看白马之盟就知道了！但是，德和忠是上层阶级的伦理逻辑，约束不了底层人，因为底层人也想对你们统治者忠诚，但他们有资格和机会吗？所以在汉武帝独尊儒术时，又基于底层逻辑引入了孝，通过三纲五常把社会各个阶级打通。（当然还有义这个平级流向的因子）一直到三国时期，德、忠、孝这是统治文化的三根主心骨（这也是蜀汉集团流芳百世的本质原因，因为只有他们齐备这三个要素）。但遗臭万年的司马家没过久就打断了中华文化的两根脊梁——德和忠，司马懿对着洛水出尔反尔，缺了大德；司马师废帝、司马昭当街弑君，无从说忠，导致司马家立晋之后，只能强行靠孝这一条腿走路，反正君父君父，皇帝是天下人的父亲嘛，大家都要孝顺地听我的话！可是，孝也是有前提的，父慈才能子孝、父母把孩子抚养成人，孩子才会赡养父母嘛！司马家那帮混蛋根本不知道怎么当君父，只顾着自己高层内斗，压根就不管子民的死活……八王之乱、五胡乱华，传统的文化信仰骨架坍塌得干干净净！所以，中国文化中，秦汉是一个小拐点，魏晋是一个大拐点！魏晋以后，文化人那一套很多都是狗掀帘子——全靠一张嘴。比如史书只会告诉大家，苻坚是如何雄才大略地短暂统一北方，却不会告诉大家他如何兄弟阋墙、血腥屠杀上位的；史书只会记载拓跋珪如何惊人逆袭、白手起家，而不会告诉大家他是靠他舅爷爷慕容垂和他妈贺兰氏而站稳脚跟的！史书只会告诉大家谢安淝水之战如何镇定自若、潇洒风流，而不会告诉大家他是当初如何跪舔桓温，依靠外甥女褚蒜子上位的…… 自此以后，文化人的文化大多是为统治者服务了，集大成者便是<资治通鉴>。如果遇到个别不懂事的文化人怎么办？杀无赦！比如前秦有人把苻坚老妈红杏出墙的事情记下来了，苻坚就激情杀人了！比如崔浩把拓跋焘爷爷拓跋珪那些见不得人的身世之谜给写出来了，就被拓跋焘借题发挥弄了个国史之狱；比如李世民担心玄武门之变的真相流传下去，便开始给国史审稿了；比如为了突出魏孝文帝汉化改革的正面性，被他逼出来的六镇之乱必须反动；比如要突出男权，冯太后的历史影响必须淡化；比如维护文化人的体面，北魏由盛转衰的锅必须由信佛的胡太后和恃宠而骄的宦官刘腾包括宗室元老元义来背，而一直掌权的士族大佬崔亮等人一直高风亮节、爱民如子…… 二十四史中，为什么只有前四史的可读性、可信性较高，原因也就在这！后面的二十史不是没有营养价值，而是普通人真的不知道哪里是货真价实的东西，哪里是面目全非的东西，都分辨不出真伪，焉能选择性汲取营养？司马相如直钩子诱骗卓文君、李隆基乱伦式霸占儿媳杨玉环……这些事情都能被加工成千古爱情佳话，还有什么是不可以美化的？又比如近些年被反复讨论的明史，明英宗首开宦官干政的大明先例，然后借外族势力清除武将集团，于土木堡一战葬送国本，被俘后帮敌军去叫开城门…… 结果朱祁镇变成了影视剧的魅力男了明亡于党争，有权宦魏忠贤和昏君崇祯帝背锅，始作俑者的东林党等士族党派必须干净…… 看有人开玩笑说城市套路深，我要回农村，大家也别怪套路越来越深、越来越多，司马家早在一千多年前就掘开民族文化之堤坝，全方位放水了。跟某某人掘开黄河来破敌，结果淹死无数同胞是一个意思……关键到如今，依然还有不少人在膜拜司马懿父子，说他们太会为人处世了！响应教员的号召多读书，让自己变得更会游泳一些，当身处洪水之中或者洪水来临之时，被淹死的概率小那么一点，这或许才是最好的积极态度