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南字草书最新视觉报道_芳草碧连天免费在线观看(2024年12月全程跟踪)

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南字草书

智永《真草千字文》：行楷的奥秘智永的《真草千字文》在历史上一直被归为楷书，也就是真书。古人把楷书称为正书或真书。然而，这本字帖其实非常难学，笔画结构奇特，即使你费了九牛二虎之力临摹得很好，但自己写的时候却总是差强人意。如果你有心将它与王羲之的《兰亭集序》进行对比，你会发现一个惊人的事实：智永的《真草千字文》其实是行楷！也就是说，它去掉了牵丝连带和草书结构，是智永老和尚向先祖的作品《兰亭集序》致敬的作品。智永的《真草千字文》兼具楷书的形和行书的质。学习它需要遵循行书的学习方法。行书需要楷书与草书的笔法，即笔画和使转。如果你只学了智永的《千字文》而没有学过草书和行书，那么你可能只掌握了其形，而未能领悟其神。《真草千字文》法度严谨，笔笔不苟。其草书各字分立，运笔熟练，飘逸中不失古韵。其书风温润秀劲，兼而有之。宋代米芾在《海岳名言》中评价道：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。苏轼亦评：“精能之至，返造疏淡。”这本书不仅代表了隋代南书的温雅之风，更继承并总结了“二王”正草两体的结体和草法，从体法上确立了其典范地位。学习智永的《真草千字文》需要知道草书和行书的写法，这样才能真正运用自如。

教学后的笔数不清：分享我的临帖心得 𐟖Š️ 最近一直在临帖学习，想和大家分享一下我的一些心得。李阳冰的《三坟记》 𐟪抠这篇碑文讲的是李季卿迁葬他三个哥哥的故事。碑文继承了秦代李斯的《峄山碑》笔法，以瘦劲著称。它的线条遒劲，用笔粗细圆匀，稳健自然，结体均衡对称，雍容婉曲。每次看到这些字，我都觉得像是站在了历史的门口，感受着那个时代的风云变幻。汉隶《衡方碑》 𐟏ž️ 这篇碑文的线条基本上继承了篆书中锋圆融的特征，但运笔轨迹饱满粗重，丰腴朴实。线条或粗或细，或直或曲；起笔或方或圆，变化无穷，意趣盎然。每次写到这些字，我都觉得自己仿佛在和古人对话，感受着他们留下的气息。智永的《千字文》 𐟓œ 智永的《千字文》法度谨严，一丝不苟。飘逸之中犹存古意，温润秀劲兼而有之。宋代的米芾在《海岳名言》中评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。苏轼也评价说：“精能之至，返造疏淡。”这篇作品代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。王铎的行草书 𐟖‹️ 王铎的行草书恣肆狂野，挥洒自如，用笔沉着痛快，纵横跌宕，自然出奇，表现了撼人心魄的雄浑气势，极富感染力。马宗霍称“明人草，无不纵笔以取势者，觉斯则拟而能敛，故不极势而势如不尽，非力有余者未易语此。”每次看到这些字，我都觉得自己的心灵得到了极大的震撼。总的来说，临帖学习不仅是为了提高自己的书法水平，更是为了感受那个时代的文化和精神。希望我的分享能对大家有所帮助！

谁能认出第一个字是什么，我就嫁给他！有信心的你就过来挑战！前两天闺蜜喊我一起去湖南旅游，可惜我要上班去不了。今天我正在睡午觉，就被她的一通电话吵醒了。我还以为有什么大事，原来她在景区看见一块大石碑，上面写着5个大字“㗥—第一楼” 。她问我第一个字是什么，让我赶紧告诉她。我点开图片一看第一个字应该是草书，仔细研究了半天也没有认出来。没办法，只能求教头条的各位大神，有认识这个字的吗，着急给闺蜜回复，拜托了

真是拿我老婆没办法呀，她居然连《五律ⷧœ‹山》开头的五个字一个都没认出来，我都不知道说什么好了，甚至都有点儿不好意思说这事。我问她开头第一二个字，她竟然是连在一起看的，当成一个字了，这能认出来才怪呢。后面那几个字就更别提了，她根本就不会看草书。就说第三个“北”字吧，在草书中看上去就像四个点，她自然是认不出来的。还有第四个字“高”，她也不认识。第五个字是山峰的“峰”，我都告诉她是什么字了，她还是看不出来，还一个劲儿地问我为什么“山”字旁写在上面，说正常应该写在左边才对。我跟她解释说这是草书的写法，“峰”字就是这样写的，可她还是一脸茫然，一副不解的样子。《五律ⷧœ‹山》可是伟人写的一首游兴诗呢，诗中描绘了夏秋时节，作者到杭州休息的时候，接连登上了南高峰、北高峰、玉皇顶、莫干山、五云山等地，尽情饱览那里的美景。他被那些名胜古迹以及南方秀丽的风光深深吸引，陶醉其中，流连忘返，诗兴大发，诗意盎然. 不知道大家能不能把这首诗的字都认出来呀？要是认不全也没关系的，可以去弄一套《中华草书常用字字汇》来看看，这本书对常用字的行书、草书各种写法都有详细介绍，参照着它来认字练字是非常不错的选择哦. 【编者按】附图书法作品，转载自头条号“亮之光” 。

王羲之《独坐帖》草书欣赏《独坐帖》是王羲之的一通信札，共四行，35字。帖文大意如下： “得知彼处居然如此，令人忧念。您为一方之长，特此忧闷不乐。相距太远，无法遣人前往。我不再有久居之意，遂愿去官，我会南来看望你们。” 据帖文意，王羲之书写这通尺牘时，尚在会稽内史任上，因此书写时间不晚于永和十一年（355）三月。帖文中有“吾无复久意，果去”之语，似乎在王羲之辞官前不久。此帖亦收刻于《大观帖》、《綾帖》、《澄清堂帖》。釋文：知彼乃爾。切切！汝乃獨坐，但有憂邑。懸遠，不能得遣人。且吾無復久意，果去，當南視汝等也。这段文字不仅展现了王羲之的书法艺术，也透露出他当时的心境和对友人的关怀。

书法迷必备：3000字草书字典珍藏版 𐟓œ 全篇3000字的草书字典，是书法爱好者的珍贵宝藏。每一字每一画都充满了艺术气息，让人不禁沉醉其中。 𐟌🠧瀦ž—肴小粥，透林看北独獨，百老尽万萬，去凉山橘舸，橘染山園園，争泻红子秋，春长沟红红漫，争争子河江西海湖洲州湘，彦碧屋旺江，鹰鹰碧层詹头頭江。 𐟌𘠤𛔦𒉧𞎨‡ꥺ”，子侣沉苍誉，自浮云花由弟，浮茫万萬大，大怅游类颊，揣地工天携，地忆憶零生东隆房，生生来來谁，廓百主一糕汤，昔百主问問竞競浅。 𐟌𚠧𒪦𑟦Œ奿ƒ同岭，粪冀江挥同正峥，土山乓浅学噪，茂学學荣当當书書方，激少岁威扬菌生3年，扬揚年月酒蒂文指凡意指万萬风風童美字琪怡左字点點气氣华華。 𐟌𛠥›𝦲‰一防州事，中花美程九协中，舟芸茂蛮蜜芳鹅烤，穿飞乘。 𐟌𙠥—逐酒剩南子弓，黄龟绝爵有游药地埋高虫游鹤駕烟煙人七锁司知锁锁处处游托车江潮把去江苍荟。 𐟌ˆ 扬重新山山重动動敌我下头頭军軍围撞江51围圍鼓及团角接发旗困角井习山然万萬相小子中严嚴不千间闻望。 𐟏ž️ 磁实壁凤风風军軍炮成参博加高面湾城声雄隆一道平隆乐樂报報桂我争上敌敏阁。 𐟌‰ 黄写季旗门间黄重拾下井龙龍跃曜都梁开岩巨再艺线岩过過再战上江现怨向汀现現杭片V江杭台分收五弘扰收直红紅V枕。 𐟌𘠩𞙥ˆ田花分分办重季生尔分岁晟场笨易柔阳陽岁地我重参子香战香重2场比地阳陽黄仁今黄难難。 𐟌𜠤𘇨즘她𔤸€庭光和坊皮秋一卡相湖江凤胜勝风風小天人花劲劲。 𐟌𛠦Ž妌‡旗下指字木艺女如武盐夷向林夷向画畫下林凤山何风風何深眉展红红花山直。 𐟌𙠤𛥦Ž夸Š湾行旗上行漫何画方过遇高军軍爱乙诚上何玄大山烤去大山情赣买风灵赣赣关阁风風更江捷白卷捲风風此红红头頭里裹。 𐟓œ y日乍月吉颂颁女十第工艺恋您安艺花汽订加向毛汤府肉要农晨。 𐟌𘠧›𔨯𕦀€托师師那踊把捣理百信孟帆借边跃瞿捣捣鲲鲲沐秀弟重3万萬湘鹏朋鹏承技工英一38转卷捲黄缚缚粉江芸2角江农農鄂角赣赣马九西齐香国偏國水。 𐟌𜠧쬧‹‚落狂際際渔渔飙飙为玉微及第一法大国務从捷烂斓天冲曲。 𐟌𛠦𕓥�’ž苏子滚滚重璜瓒前人江峰头頭汉漢林工天子赣二托赣赣捉十3高凤发半风風齐番满满煙张氛张唤唤万萬张張烟煙吉馨龙龙记滚军辉起滚浪军軍辉辉唤唤阔。 𐟓œ 向红M工白红红云渔技特裳云雲渔渔旗千幹农晨子百萬福云雲家乱江车傲周阳山山微人第二八大日第呼呼欲下同。

三个版本的"别"字，练字心得分享写"别"字真是个技术活，稍有不慎就容易东施效颦。这个字的口部有点像"殊"字中的丆部，而力刂部则像左小右大的鸭蛋。力刂部的最高点在7部下方，写的时候要注意。练字这事儿，必须得实操，让手上的感觉和心中的想法合一。启功先生说过："透过刀锋看笔锋"是解决碑帖之争的核心。所谓南帖北碑，只是古时因周围习字资源限制所产生的习字临摹原版客观对象的差异。对于有写经验的人来说，一个字的造形，其对应的笔法是藏锋还是露锋，是提还是按，笔锋入纸的方向，以及行笔的快慢、轻重，都应该能看出来。临帖更加直接且具体，不容易看偏；临碑则依据每个人的习字经验有所不同，这时就要依据自己平时用笔的经验去推测。不过，不论是南帖还是北碑，作者本人的细心程度及对笔画如何形成的自我感悟能力都是一样的。北碑学者更多看到的是转折、整体、气象；南帖则对笔画之间的牵丝连带、字字、字行的气息及墨色的干湿浓淡对比有更多的体味。现在网络发达，有条件了，还是鲁迅先生的"拿来主义"。为何江山易改，本性难移，而书法却能改变人的性格？我感觉：十指连心，练字在练十指中的五指，也就是在练心！力刂部的写法是草书符号中代表性的部首之一，草书的水平高低，很多都是看这一笔，这也许是选择阔别帖中"别"字的原因。注意旋转手腕，腕关节不动。这里有个"升"字的左半部分，您注意到了没有！∝一部分的凤眼不宜超过"升"字的一撇。刂旁收底不是最低。升与定腕卷锋并用。一千遍只是规定动作，对字形没有掌握仍然是要继续体味摹写时的感觉。艺术必然建立在极其准确熟练的基础上，这个力刂是草书中的典型笔画，仍需反复练习。

𐟓œ南书房珍藏｜怀素大草千字文 𐟎覎⧴⥍—书房的宝藏，我们发现了这本彩色放大版的《怀素大草千字文》。这本碑帖源于南宋，经过多次摹刻与传承，至今仍保留着古老的韵味。 𐟓œ《群玉堂帖》是这份千字文的原始版本，由南宋韩侂胄家藏墨迹编次摹勒上石。经过多次更名与传抄，最终在嘉定三年定名为《群玉堂刻石》，也被称为《群玉堂帖》。 𐟖‹️怀素，这位唐代的杰出书法家，以其独特的“狂草”风格闻名于世。他的草书圆劲有力，奔放流畅，被誉为“草圣”。这本千字文正是他书法的绝佳体现，每一笔都充满了力量与美感。 𐟓š此版本为上海辞书出版社出品，2022年一版八印，8开平装，印制精良，还附有释文，非常适合书法爱好者作为临摹范本。让我们一起领略这份古老的书法艺术之美吧！

王羲之《独坐帖》：情与艺碰撞《独坐帖》是王羲之的草书杰作，共四行，35字，充满了情感和智慧。帖文大意如下： “知彼乃尔，切切！汝乃独坐，但有忧邑。悬远，不能得遣人。且吾无复久意，果去，当南视汝等也。” 这段文字表达了王羲之对远方友人的深切关怀和思念。他写这封信时，还在会稽内史任上，因此这封信的书写时间不会晚于永和十一年（355年）三月。信中的“吾无复久意，果去”表明王羲之在辞官前不久写下了这封信。《独坐帖》不仅是一封尺牘，更是王羲之草书艺术的瑰宝。它被收录在《大观帖》、《綾帖》和《澄清堂帖》中，是书法爱好者的宝贵财富。通过临摹和欣赏《独坐帖》，我们可以感受到王羲之的情感变化和艺术创作的灵感源泉。他的草书不仅展现了卓越的书法技巧，更通过文字传递了深厚的情感和思想。

五塔寺的秋日回忆 𐟍‚ 五塔寺的宁静，仿佛时光的常缱绻，廿年弹指一挥间。金黄的柿子才刚凝霜，银杏树已换上了新装。聪明修来福，糊涂难上难，万千纷扰事，无争即心安。秋风起，银杏树叶镶上了金边儿，我忽然想起了五塔寺，距上次去总有二十年了吧。二十年前网络并不发达，我经常要去首都图书馆借书、查资料，每次去，都要到对面儿的五塔寺坐上一会儿。那时的五塔寺人少，清净，给我的感觉是叫寺却不像寺，不像其他寺庙那样烟雾缭绕，善男信女摩肩接踵。尽可以在塔前或树下发发呆，任思绪驰骋，任时光流逝，这正是我想要的。三十而立的我总爱想一些诸如人生、工作、爱好等重大问题，如今看来许多都没有实现，甚至南辕北辙。五塔寺内有不少石像和名家书法碑刻，刀功和手法不亚于南京明太祖陵前长长的甬道上的石人石马石骆驼。印象最深的是刻在一块长方形石板上的郑板桥名句“难得糊涂”，出自清末民初草书大家陈尔锡之手，字体潇洒俊逸，骨力湛然，与郑板桥的六分半书各有千秋。后面缀有小字：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”当时涉世不深，只觉得字好，对句意理解不透。后来的人生旅途，无数次感动于和蔼可亲的脸庞，也看惯了贪婪狰狞的面孔，才知道“难得糊涂”四字与《心经》中的“无无明”有异曲同工之妙。这次的国庆节假期我还是忍不住去了趟五塔寺，赑屃驮石碑的文物又多了不少，也更精美了；石翁仲环眼圆睁，威风凛凛；柿子树果实累累，银杏树叶已透出秋的消息。展室内元代鲜于枢和清朝成亲王永瑆的书法石刻让人流连。一尊佛头置于一角，虽然鼻子破损，但仍不失安详慈善的美感。我着意找寻“难得糊涂”的石板，但一无所获，不知移到何处去了，不免有些失望。问了一下年轻的工作人员，也是一脸茫然。但愿它还完好地保存着。二十年，足以改变一个人的命运，何况一块石板呢？