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生桩最新娱乐体验_打生桩真实案例2022(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

悬龙门阵之打生桩秘闻（下）再次提醒大家，本故事纯属虚构，文字为原创，如有雷同，纯属巧合。请大家理性阅读，友好讨论。上回说到，有个工地在深山老林里建铁路桥，打桩时遇到了麻烦。钻头打坏了好几个，往下打了10米左右，像是打到了石头或岩层，怎么都打不下去。老板请了勘探队来帮忙，整了一周多，说地下是岩层，可以打下去，结果还是不行。最后，老板在附近找了个端公来处理。那会儿，工地上不像现在管得严，端公一阵比比划划、唱跳一番，搞了几个小时，法事做完后，该扔的祭品猪羊也都扔了。但往下打桩还是不行，老板急得嘴巴上起了一串水泡。晚饭时，工人们闲聊，有人说是不是动了山神老爷的地方，建议整点祭拜。接着，大家聊起了以前的秦岭隧道和京九线的事。虽然老李在行业里混久了，对这些事比较有经验，但也没提到打生桩，因为这些字眼在工地上是犯忌讳的。听完工人们的话，老板若有所思地出门打电话。第三天，一个技术员失足掉到坑洞里死了。这个技术员刚大学毕业，来工地实习，家里人来处理后世，老板赔了几百万才了事。更神奇的是，把技术员捞起来后，再施工打洞，像筷子捅豆腐一样，直接就下去了。老李那会儿年轻，单纯没多想。直到有一次回家过年，在饭局上和亲戚聊起此事，亲戚才说：老板的手机掉坑里洞里，给再多钱也不要去捡，去了就回不来了。亲戚还说技术员失足可能有蹊跷，就是被当了生桩。这种事在九几年的工地上还挺多的，人下到坑里，上面直接扔石头、灌混凝土。以前会找些傻子、乞丐，后来找不到，就会在工地找些没有势力的人。如果不是他们同乡同村的人多，很可能就是老李。老李听完后脊梁发冷，吓出一身冷汗。年后，老李也没再去那里上班，找了个离家近的工地做小工。听完老李的讲述，我无法评价此事。这种事要么杜绝，要么找到替代方法。建筑行业古已有之，里面很多门道并非现代人能理解。建筑行业还有一门法教，名为鲁班门。虽然我不认识学鲁班的人，但传闻他们有神通，肯定有方法解决此事。改天好好打听打听，希望能找到解决办法，也算是功德无量了。

古代的“打生桩”是什么意思，为什么要这么做？事实证明太残酷打生桩是一种很残忍的古代封建祭祀仪式，在封建王朝时期，比如说要动工或者是完工某些重大工程的时候，为了防止被神明惩罚，他们会把童男，童女直接活埋在工地附近，或者是灌输进大桥的桥墩来作为奠基石，这其实就是对附近各种神明以及妖魔鬼怪的一种祭祀，希望保证整个工程的顺利，以及在修建完成以后，该工程不会因为一些天灾的原因而倒塌。在我国历史上，使用活人祭祀的文化传统其实还是很常见的，在明朝前期，也存在着皇帝死后要求嫔妃殉葬的制度，直到明英宗去世之前才被废除。类似的祭祀方式也逐渐在中原大陆上销声迹，不过这种仪式却一直屡禁不止。打生桩的由来毕竟打生桩这种陋俗是出现在《鲁班书》中的，《鲁班书》被誉为是我国古代建筑工程学的一本奇书，而鲁班也是一个建造大师。他帮助楚国的军队制造过云梯，同时还设计过大量的生产工具，所以在中国历史上是一个很有名气的人。在后续的封建王朝时期，他还被神化了，鲁班一度被认为是工匠之神在人间的显化。而根据民间的传说，他曾经把自己的平生所学都总结成了一本书，这就是著名的匠作奇书《鲁班书》。在宋元时期，曾经有人专门考证过鲁班书的真伪，也传说确实有人找到了鲁班书。在书中除了记载有建筑工程学方面的知识以外，还有关于风水学，奇门遁甲等各种学说的知识在其中，所以这被誉为是千古奇书之一。只不过在这本书中，也同样流传了一系列比较邪恶的古代祭祀方式，其中就有我们今天的主角打生桩。其实说白了就是用活人祭祀，因为在阳间的人们去开工建设某些大型工程的时候，很有可能会惊扰到地下的神明，那么工程队就会受到惩罚，并且在日后还会被反复天罚。所以在这样的情况下，古人就认为必须向神明贡献贡品，否则的话就是大不敬。打生桩恶俗传统的延续在宋元时期，有不少的工程在开工之前都会打生桩，哪怕是官府主持的工程也是如此，典型的例如在宋神宗时期加固的黄河大堤，以及宋哲宗时期在西北地区修建的一系列军事壁垒，都存在着打生桩类似的现象，连古代封建王朝正统的官府势力都会去打生桩，更别说是民间建设工程了。在古代皇权比较强大的时候，类似的上行下效现象是很常见的。况且这种现象一直传承到了近现代，哪怕在民国时期也同样出现过。比如说在1929年，广东督军陈济棠曾经修建过一座跨海大桥，这座桥叫珠海桥。而陈济棠虽然已经是一省督军了，但是他要受到很严重的封建余毒思想的影响。再加上修建大桥的时候，附近经常会出现风雨天气，导致建设工程一直没有办法如期完成。所以为了尽快能够建设好大桥，他就听信了手下的谗言，绑了一对童男童女硬生生给沉江了，目的就是为了祭祀附近的河神，从而保证整个工程可以顺利完工。从这个事例中我们就可以看到，哪怕在清王朝被覆灭以后，中国走入到了新的时代，但是类似的封建余毒思想的影响力还是很大。况且这种比较邪恶的祭祀仪式并不是仅仅只出现在中国，我们附近的很多国家都存在这样的现象，而且这似乎已经成为了人类社会在古代封建王朝时期的一个共同现象，这种现象叫做对于神明的盲目崇拜。整个早期文明的自然敬畏心理不管是东方文明还是西方文明，在古代的科学技术水平尚且不高的情况下，很多社会现象和自然现象是很难得到解释的。所以在这样的情况下，不少人就开始去相信神明，把这些无法解释的自然现象都归咎于所谓的神明伟力。这是一种对于未知自然力量的盲目崇拜，最开始所谓的信仰力量对社会还能起到积极性作用，可是随着宗教的不断发展，就开始变了味儿。各种邪恶的祭祀仪式也在一些不怀好意的人手中出现，甚至传播到了世界各地。在我国古代确实存在着用活人祭祀，活人殉葬的现象，可是在欧洲文明那里，也同样有献祭女巫的陋习。再加上很多时候使用活人献祭，其实是上位掌权者为了保护自己权益的一种手段。比如说有一些工程队在建设工程的时候，会故意把自己的仇人说成是万恶不赦的人，然后拉他们来献祭河神。而在中世纪的欧洲，罗马教廷所组建的审判队，也是每天都以一些莫名其妙的理由以神权为借口去审判他们看着不爽的人。在我国周边，这种现象也同样频繁出现，这和周边的国家整体发展水平并不高有直接关系。比如说我们今天要讲的打生桩这个邪恶的传统习俗，在朝鲜半岛和日本也是存在的。在日本的文化中，对于这些被献祭于河神或者是其他妖怪的人，还有一个独特的名称叫做人柱。当地人在开建工程的时候，为了平息所谓愤怒，就会去抓一些无辜的人埋到土中或者是水中，希望神可以满足他们的愿望。而在朝鲜半岛和日本修建城市的时候，也经常会抓一批人埋在地基里，美其名曰是利用人的阳气去镇压邪祟，但是却从来没有人考虑过这些被当作是献祭品的人该如何去想。所以封建余毒思想是要不得的，而对于神明的盲目崇拜，同样也是不可取的。只不过随着现代文明和科学技术的不断发展，这种传统陋习已经逐渐被抛弃了，相信在未来也绝对不可能再次出现。

我嘞个赛博打生桩啊！

《怒潮》：一部充满反转与悬念的复仇电影 ● 世界是复杂的，有光明的一面，也有黑暗的一面。 ● 电影以电闪雷鸣的开场，穿插的表现手法，以及狮子扑向猎物的场景，引人入胜。影片中的“猎物”究竟是什么？明码标价的“商品”，还是被“主动捐献”的器官？一具又一具的“打生桩”让人触目惊心。 ● 导演通过交叉叙述和交织发展的剧情，增加了影片的悬念感。拍摄风格独特，毫不容情地展现了群众报案被暴力镇压的场景，揭示了集团的利益纠葛和官商勾结。 ● 洪泰宣布卸任的时刻，一句“要下雨了”预示了天色将变，权利更迭，明面与暗地中的竞争更加激烈。 ● 影片中的反转不断，复杂的人际关系让人难以捉摸，究竟谁才是杀手背后的人？ ● 那间小木屋墙壁上，幕布掀开的一瞬，是触目惊心的庞大犯罪网，是1781位被拐卖被迫害的女孩。是无力，是痛苦，是悲愤。 ● 妹妹陈乐是这1781数字中的一位，也是1781位女孩的缩影。哥哥载着妹妹在向日葵间的欢乐如同最后一场梦，她本该拥有美好的一生，如向日葵一般勃勃生长，却最终被永远留在铁丝网的另一端，成为“车祸去世、自愿捐赠心脏”的交通事故“受害人”。 ● 抱着“我们要把这座城市洗干净”的初心和报仇雪恨的决心，携手打黑“三人组”就此出现。 ● 然而，在这个过程中，三个人不可避免地染上了黑帮的色彩。电影中所说，“我们要把自己变得不再像自己”，只有这样，你才能更像他们，亦或是“它们”，它们已不配称之为人，准确来说倒不如称作是欲望的集合体。 ● 影片中，宗教和法事的出现极具讽刺意味，做尽了恶事，却虔诚地信仰，冲突之下更显贪婪本性。 ● 影片结尾，既没有传统的正义大团圆，也没有无谓的性命牺牲。恶人自有法律的制裁，“三人组”中剩余的两人也将为自己的行为买单。法律是无情的，却亦是维持秩序的必要准则，以暴制暴的本质是一种私刑，并不是社会所推崇的正确解决方式。 ● 影片存在一些不足，例如过多的群架场面和阴雨天气，虽然阴雨本意是为了渲染氛围，但重要时间节点都在突然无缘无故的大雨磅礴中显得冗杂。再例如仅仅三个人就将一个根深蒂固的庞大犯罪团体搅的翻天覆地，艺术性加工过大，显得不太合理。 ● 总体来说，本部影片依然是一部复仇动作爽片，它在银幕上为观众展现了一个真实残酷的世界，唤醒了你我的警惕心以及对正义的追求。

古装探案剧《朝云散》：悬疑与爱情交织在这部充满悬疑与探案元素的古装剧中，我们将跟随主人公沈松的脚步，揭开一个个离奇案件的真相。𐟕𕯸‍♂️ 𐟔 沈松，一个身世坎坷的年轻人，因沈氏族人的灭门惨案而踏上了复仇之路。在朝廷设立的慈幼局长大，他苦读诗书，终于在殿试中夺魁。然而，皇帝并未如他所愿彻查旧案，反而将他贬至民间。沈松凭借出色的厨艺在丰乐楼谋生，却因太后千秋节花楼失火而再次卷入风波。 𐟔堥䪥Ž花楼失火，露出森森白骨，民间传言四起，纷纷猜测是太后为求长寿而“打生桩”。沈松在调查过程中，结识了李琴儿、公孙离、展猫儿等志同道合的朋友，他们共同面对一系列奇案，揭开隐藏在背后的阴谋。 𐟕𕯸‍♀️ 沈松不仅要面对复杂的案件，还要调查沈氏灭族的真相。随着调查的深入，他发现敌人潜伏在暗处，伺机而动。一场交织着阴谋、背叛和家国秘密的爱恨情仇正悄然展开。 𐟌Ÿ 《朝云散》不仅是一部古装探案剧，更是一部充满情感与纠葛的人性探索。王佑硕、金佳悦、张宸逍等主演的精湛演技，将带领观众进入一个充满未知与惊险的世界。

2014 年，在北方某城市的一座大桥桥墩内，惊现一具令人毛骨悚然的白骨。经法医刘晓辉鉴定，此人极有可能是死于活埋，甚至有人猜测这或许是被施行了 “打生桩”。那么，什么是 “打生桩” 呢？它实际上是一种将活人作为祭品，以残忍手段进行活埋的封建迷信行为，其具体内容记载于《鲁班经》中。但该事件的真相果真如此吗？据当时的施工人员讲述，在修筑桥墩的时候，钢筋无论如何都打不进去。无奈之下，施工队只好请来专家查看，由于还有其他顾虑，他们甚至还请了道士前来出谋划策。就这样前后折腾了十多天，后来也不知究竟用了什么方法，终于把问题解决了。当时的施工队中有一个瘸腿的傻子，名叫李长生。然而，他刚工作没多久就突然失踪了，且没有任何人报案。后来，警队顺着线索找到了李长生的父母，可他们却表现得极为冷漠，仅仅向施工队要了一万块钱左右，便不再有过多交集。然而不久后，警方突然接到一个神秘电话，对方自称是李长生的工友，并透露在李长生失踪当日，他的父母曾去过工地。而且在他失踪后，他父母的生活条件明显提高。这不禁让人脊背发凉，因为很有可能是李长生的父母和工地人员一起将李长生进行了 “打生桩”。 “打生桩” 这种行为是封建迷信的产物，在现代社会中没有任何科学依据。从科学的角度来看，桥墩施工中遇到的问题很可能是由于工程技术、地质条件等原因造成的，而非超自然力量的影响。对于李长生的失踪，虽然其父母的行为令人怀疑，但在没有确凿证据之前，不能轻易认定他们与工地人员一起实施了 “打生桩” 这种残忍的行为。警方需要进一步深入调查，收集更多的证据，以揭示事件的真正真相。

我们镇上的一座桥，听老人说，都是用钱去买那些穷人家的孩子，然后放在一个里面是糖果的缸里头，一起埋下去的！听说，做不下去的路或者桥，就需要打生桩！唉，真是好残忍啊！

古代建筑史上最丑陋的风俗打生桩究竟有多可怕？奇物百科的微博视频

九龙镇桥之打生桩

𐟏—️ 古代工程建设的神秘习俗：打生桩 𐟔 “打生桩”是一种古老的习俗，主要在重大土木工程开工前进行，如建桥、修路等。这一习俗的目的是通过将活人（通常是童男童女）活埋在工地内，来祭祀神明，确保工程的顺利进行。 𐟓œ 历史上，关于“打生桩”的记载屡见不鲜。例如，秦朝修建长城时，就有将民工活埋作为地基的传说。汉末文学家陈琳在《饮马长城窟行》中写道：“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”，这可能是关于“打生桩”最早的文字记载。 𐟏—️ 在宋元时期，许多工程在开工前都会进行“打生桩”，包括官府主持的工程。民国时期，广东军阀陈济棠在广州修建海珠桥时，也有传言称曾用童男童女“打生桩”。 𐟌 这种做法在日本和朝鲜半岛等地也有类似的习俗。在日本，这种习俗被称为“人柱”，即用活人献祭以求工程平安。 𐟏ž️ 通过了解“打生桩”这一习俗，我们可以窥见古代人们对工程建设的敬畏与神秘信仰。