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城旦最新娱乐体验_城旦是什么意思(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

秦朝的残酷刑罚：你知道多少？秦朝的刑罚真是让人不寒而栗，尤其是那些听起来就让人毛骨悚然的暗黑刑罚。让我来给你一一揭晓吧！死刑：生命的终结 𐟘𑊊死刑在秦朝是最严重的刑罚，直接剥夺罪犯的生命。方式多种多样，每一种都极其残酷。比如，戮刑是先让罪犯受尽羞辱，然后再斩杀；磔刑则是将罪犯的身体分裂；弃市是在人多的市场公开处决；腰斩是将罪犯从腰部斩为两截；枭首是斩首后把头颅示众；族刑则是株连整个家族。肉刑：身体的残害 𐟘– 肉刑主要是对罪犯身体造成永久伤害。黥刑是在罪犯脸上刺字，既是羞辱也是标识；劓刑是割去鼻子，不仅让罪犯身体受损，还影响外貌和呼吸功能；斩左趾是砍去罪犯的左脚，使其残疾；宫刑是对男性罪犯进行下体破坏，使其丧失生育能力。笞刑则是用竹棍或木板鞭打罪犯，常常皮开肉绽。徒刑：失去自由的惩罚 𐟔’ 徒刑是让罪犯在一定期限内失去自由并强制其进行劳动。城旦舂是针对男性和女性罪犯的不同形式的劳役，男性筑城、女性舂米；鬼薪白粲是让罪犯为祭祀活动服务，男性砍柴、女性择米；隶臣妾是将罪犯及其家属降为奴隶，为官府服务；司寇是比隶臣妾轻一级的刑罚，罪犯需要伺察寇盗；候则是让罪犯去边疆充当斥候。耻辱刑：心灵的折磨 𐟘ž 耻辱刑是通过羞辱罪犯来惩罚其行为。髡刑是剃去罪犯的头发和胡须，让其在外观上与众不同，感受羞辱；耐刑是仅剃去胡须，保留头发；完刑则相对较轻，可能只是象征性的羞辱。迁与谪：边疆的苦役 𐟏ž️ 迁与谪类似于后世的流刑，强制罪犯迁徙到边远地区或新开辟的地区从事艰苦的劳役。这既是对罪犯的惩罚，也是为了开发边疆地区。身份刑和财产刑：剥夺与征收 𐟒𐊊身份刑包括收刑和废刑，前者将平民降为奴隶，后者剥夺官员的资格。财产刑主要是强制罪犯交纳财物或金钱，或者无偿服劳役。此外，还有赎刑，允许罪犯通过交纳财物或服劳役来减轻或免除其他刑罚。这些刑罚听起来就让人心生畏惧，秦朝的法律真是严格到令人发指。希望这些信息能让你对历史有更深的了解！

宗室犯罪咋惩处？汉代这事儿可不简单！宗室犯了事儿，惩处起来得看情况。一般来说，大赦时除了谋反大逆，基本都能赦免，宗室也不例外。但咱得聊聊宗室凭皇族血统享受到的特别权力。一是宗室伤人可能不受罚。比如东汉济南国太子错杀了人，但皇帝下诏不追究。二是“谋反大逆”也可能逃脱惩罚。像燕剌王旦、广陵王胥等，虽然涉案，但都因各种原因被赦免。三是宗室违反伦理纲常，有时也能不受惩处。虽然武帝后伦理纲常很重要，但宗室犯错时，可能因重视伦理而不敢深究。宗室还有减刑优待。比如汉初就确立了有爵者、宗室、外戚的刑罚优待原则，像汉帝的孙子、曾孙等，如果应刑城旦舂，都耐为鬼薪白粲，刑期还减为三年。宗室属籍、爵位也能减免刑罚。比如谋反的宗室可以除籍免刑，王侯犯罪可以用爵位减免刑罚，甚至贬爵、削地也能免刑。像诸侯王犯了法，削去部分封地就能免除死刑，这可是大特权！当然，宗室还有以钱财赎罪、以“自杀”保留体面的特权。但这些都是贵族专享，下层宗室可能享受不到。而且，“自杀”也得看天子脸色，否则就可能加重处罚。总之，汉代宗室犯罪惩处上的法律特权可不少，但都是基于他们的贵族身份和皇族血统。

具为令！”丞相张苍、御史大夫冯敬奏请定律曰：“诸当髡者为城旦、舂；当黥者髡钳为城旦、舂；当劓者笞三百；当斩左止者笞五百；当斩右止及杀人先自告及吏坐受赇、枉法、守县官财物而即盗之、已论而复有笞罪皆弃市。罪人狱已决为城旦、舂者，各有岁数以免。”制曰：“可。”是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁罔疏阔，罪疑者予民，是以刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风焉。　　六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。” 　　太宗孝文皇帝下十四年（乙亥，公元前一六六年）

秦国的城旦舂，损坏东西每一钱，要被笞打十下，超过二十钱，要往死了打（孰治之）。不打，主管自己要赔偿损失的一半。「城旦舂毁折瓦器、铁器、木器，为大车折𐫐“，辄治（笞）之。直一钱，治十；直廿钱以上，孰治之，出其器。弗辄治，吏主者负其半。」

秦朝八大类刑罚详解，残酷程度超乎想象！秦朝的刑罚制度相当复杂，主要包括八大类，超过30种不同的刑罚。这些刑罚不仅种类繁多，而且残酷程度也让人难以想象。让我们一起来看看这些刑罚的具体内容吧。死刑 𐟘𑊧𛞥ˆ‘：用细绳或细带子勒住脖子，使其窒息而死。枭首：斩首，将头颅挂在城楼上示众。腰斩：将犯罪人从腰部斩断，分成两半。磔（zhe）：将犯罪人支解分尸，残忍至极。车裂：用马车拉扯，将犯罪人身体扯裂而处死。戮：既剥夺犯罪人生命又加以侮辱的刑罚。分为先戮后杀和先杀后戮两种。弃市：在闹市之中将犯罪人当众处死。族刑：也称夷三族，即将犯罪人三族以内的亲属全部一同处死。具五刑：对主犯同时施以黥刑、劓刑、斩趾等肉刑后再处死。肉刑 𐟘– 黥刑：在脸上刺字。劓刑：割去鼻子。斩左趾：斩断左脚。宫刑：割去生殖器。流放刑 𐟌 迁刑：将犯罪人迁到边远地区。谪刑：适用于犯罪的官吏，将其迁到边远地区。徒刑 𐟏ƒ‍♂️ 城旦、舂：强迫犯罪人从事修筑长城、舂米等重苦役。鬼薪、白粲：次一级的徒刑，强制犯罪人从事砍柴祭鬼、择米等苦役。隶臣、妾：强制犯罪人服各种官府杂役。司寇、作如司寇：强制犯罪人从事“伺察盗寇”之类劳役。候：发往边地充当斥候，警戒边疆，是秦代最轻的徒刑。笞刑 𐟑‹ 用竹板、木板等责打犯罪人身体。羞辱刑 𐟘䊩롥ˆ‘：剃去犯罪人头发鬓须。耐刑：剃去鬓须保存头发，程度轻于髡刑。经济刑 𐟒𐊨𕀥ˆ‘：缴纳一定财物作为刑罚。赎刑：缴纳一定金钱或服一定劳役来赎免刑罚。株连刑 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑抦—刑：将犯罪人三族以内的亲属全部一同处死。 “收”：对犯人的家属没收为官奴隶。秦朝的刑罚制度不仅残酷，而且种类繁多，体现了当时社会的法律文化和价值观。了解这些刑罚，可以更好地理解那个时代的法律和司法实践。

𐟔妏�˜秦朝的残酷刑罚𐟒劰Ÿ“œ 在秦朝，刑罚制度极为严密且严厉。服劳役抵债、赎死罪等刑罚方式均存在。𐟘𑊰Ÿ‘𗢀♂️ 私家奴婢被用抵债服城旦劳役，需穿红色囚衣并监管，甚至可用木棒打。𐟒⊰Ÿš려𘍥列ꥮᨮ切Œ私自拘役，且以劳役抵债时，要确保家室有人照看。𐟏 𐟍š 服役者不能自备衣食，可预支并照价抵债。衣服和粮食的价格都有明确规定。𐟒𐊰Ÿ‘𔠨€年城旦不必监管，而穿红色囚衣的城旦若毁坏器物，将受到严厉打击。𐟒” 𐟑袀⚖️ 大夫若把罪犯打跑，将代替罪犯受罚，包括罚钱、继续服役等。𐟘芰Ÿ›᯸ 官吏不能让服役者干其他事，否则将受到重罚。𐟑♂️ 𐟍𝯸 送食物的罪犯逃跑，将无事于补。𐟏ƒ‍♂️ 𐟏† 还可以用爵位或立功来免除罪行。但秦朝的刑罚总体来说还是相当残酷的。𐟘– 秦朝的刑罚制度，无疑给那个时代带来了沉重的阴影。从斥责、笞打，到罚徭役、耐刑，甚至更为严厉的处罚，如车裂、夷三族等，都显示了秦朝法律的严酷性。𐟒€ 值得一提的是，秦始皇在位期间，对嫪毐的处罚尤为严厉，达到了车裂加夷三族的程度，这在整个秦朝历史中都是罕见的。𐟘ˆ 秦朝的刑罚制度，虽然严厉，但也在一定程度上维护了社会的秩序和稳定。然而，这种严酷的法律环境也导致了那个时代的社会氛围相对紧张和压抑。𐟌篸

𐟔姄š书坑儒：历史上的文化浩劫𐟓š 焚书坑儒，这是一个充满历史沧桑的故事。𐟓– 焚：烧毁；坑：活埋；儒：书生。这个成语，就像一道闪电，划破了历史的天空，留下了深深的痕迹。 𐟔 秦始皇统一六国后，为了统一思想，采取了两项极为严厉的措施：焚书和坑儒。𐟔堤𛖦†Ž恶儒生引用诗书来反对他的法律，于是下令焚毁诗书，坑杀儒生。𐟘ኊ𐟓œ 焚书的命令始于秦始皇十四年（前213年）。当时，博士淳于越反对封建专制主义中央集权的郡县制，建议依据古制封子弟功臣以为枝辅。丞相李斯则提出焚书的建议，认为诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。𐟧 𐟔堧禥狧š‡采纳了李斯的建议，下令除秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等书外，凡列国史记、百姓私藏的《诗》、《书》和百家语等均限期交出焚烧。此外还规定偶语《诗》《书》者处死，以古非今者诛，吏见知不举者与同罪，令下30日不烧，为城旦。𐟘芊𐟒” 焚书对古代文化典籍造成了极大的破坏。次年，为秦始皇寻觅长生不老仙药的方士侯生、卢生，因难以继续行骗，便以始皇贪于权势，未可为求仙药为由，相约逃亡。秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱黔首，于是下令御史案问诸生，受株连的儒生达460余人，全被活埋于咸阳。𐟘䊊𐟌꯸ 焚书坑儒不仅暴露了当时的社会矛盾，更加速了秦朝的灭亡。𐟒€ 这个成语故事，就像一部历史教科书，让我们深刻体会到文化与政治的复杂关系。𐟓š

还原真相 | “焚书坑儒”思维导图（详细版） 𐟓š 背景 𐟗“️ 时间：公元前213年至公元前212年。统一思想：据《史记ⷧ禥狧š‡本纪》记载，秦始皇统一六国后，为巩固中央集权，寻求政治和文化上的大一统。法家思想：选择法家思想作为治国理念，强调法治和集权，见于《韩非子》等法家经典。焚书 𐟔劊盛大宴会：在秦始皇的寿宴上，博士们纷纷称赞其功绩。淳于越发言：据《史记ⷧ禥狧š‡本纪》，淳于越提出恢复分封制，反对郡县制，认为分封制可保国家长远。李斯认为：李斯反驳，认为时代不同，分封制会导致诸侯割据，不利于中央集权。李斯主张：主张法后王，废私学，选择合理国策，见于《史记ⷦŽ斯列传》。李斯建议：建议焚烧非秦记史书及百家语，谈论者杀头，以古非今者灭族，见于《史记ⷧ禥狧š‡本纪》。令下三十日不烧者，黥为城旦，不毁医药、卜筮、种树之书。秦始皇：采纳李斯建议，全国范围内焚烧大量书籍，仅保留官方藏书及部分实用书籍。坑儒 𐟕𓯸 背景：秦始皇晚年迷信长生，花巨资让方士寻找仙药。起因：据《史记ⷧ禥狧š‡本纪》，方士侯生、卢生寻仙药无果，开始谈论秦始皇，后逃遁并散布不利言论。讨论：谈论秦始皇为人、为政、求仙等，皆不利于秦始皇。过程：秦始皇得知后大怒，派御史大夫查办，逮捕并审讯相关人员，最终认定犯禁者四百六十余人。注意：据《史记ⷥ𗱲1ⷥ„’林列传》，“坑儒”主要坑杀的是术士，即阴阳五行派，非纯粹儒生。影响 𐟒劊社会稳定：有利于当时社会的稳定和封建统治的巩固。思想自由：嵌制了人民的思想自由和创新精神，不利于社会的进步和发展。文化损失：大量文化典籍的损毁造成了不可估量的文化损失，对后世的文化传承和研究产生了极大的影响。统治巩固：焚书并未真正达到巩固统治的目的，反而激化了社会矛盾，见于《史记》相关篇章。#中国传统文化与国学# #历史真好玩#

𐟓œ 每日一诗：冷门诗篇，探寻历史烟云 𐟓– 焚书坑儒，史家一笔。 𐟓œ 《史记ⷧ禥狧š‡本纪》记载，嬴政听从李斯之计——“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。”（此处是重点，留下的书是医药、占卜、种树类的。并未提及嬴政只烧方士求仙书籍，所以网传不足为信） 𐟓 这首《读秦纪》的大意是：消除百姓的怨声哀言容易，但他们心里的怨恨是除不尽的。秦朝苛政严刑，以法治国，但这“法”却大有漏洞。 “夜半人间哼孺子，人间犹有未烧书”。指的是张良遇黄石公授《太公兵法》，并言“孺子可教”。 𐟔堧禥狧š‡以“焚书坑儒”的方式来禁锢人们思想，用以愚弄百姓。但书是烧不尽的，百姓受压迫久了，也必将反抗。唐人章碣在《焚书坑》一诗中言道：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 𐟓œ 历史有个特性，即——“不可违”。嬴政之于焚书，朱元璋之于肃贪，朱棣之于篡史，满汉争执于剃发。事在人为，偏事与愿违。奈何？只因话不可说尽，事不可做尽，凡事太尽，缘份誓必早尽。

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