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傅泾波最新娱乐体验_傅泾波子女(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

傅泾波

1945年，日本战败，司徒雷登在重庆见到了顾维钧，顾维钧说：“我在美国生活了20年，美国是我的第二故乡。”司徒雷登笑了笑，他说：“我出生在中国的天堂杭州，在中国生活了45年，中国是我的第二故乡。”1949年，司徒雷登回到美国，不久便中风偏瘫，学生傅泾波，将他接到自己家里照顾，1962年，司徒雷登去世，留下一份遗嘱：一、将周先生赠给他的明代彩绘花瓶，还给中国；二、死后，骨灰送到中国，葬于燕大未名湖。2008年，司徒雷登归葬杭州，回到了他出生的地方…

1945年，日本战败，司徒雷登在重庆见到了顾维钧。顾维钧说:“我在美国生活了20年，美国是我的第二故乡。”司徒雷登笑了笑，也说:“我出生在中国的天堂杭州，在中国生活了45年，中国是我的第二故乡。” 1949年，司徒雷登回到美国，不久便中风偏瘫。学生傅泾波，将他接到自己的家里照顾。1962年，司徒雷登去世，留下一份遗嘱: 一、将周先生赠送给他的明代彩绘花瓶，还给中国;二、死后，骨灰送到中国，葬于燕大未名湖。2008年，司徒雷登归葬杭州，回到了他出生的地方. #我要上热门#

1945年，日本宣告战败。司徒雷登与顾维钧在重庆相逢，顾维钧说道：“我在美国度过了二十载岁月，美国乃是我的第二故乡。”司徒雷登微微一笑，回应道：“我降生于中国的天堂杭州，在中国生活长达四十五年之久，中国亦是我的第二故乡。”1949年，司徒雷登返回美国，没多久便不幸中风偏瘫。其学生傅泾波将他接到自己家中悉心照料。1962年，司徒雷登离世，留下一份遗嘱：其一，将周先生赠予他的明代彩绘花瓶归还中国；其二，死后把骨灰送至中国，埋葬于燕大未名湖。2008年，司徒雷登归葬于杭州，回到了他出生之地。

从1919年起，为建设燕京大学，校长司徒雷登15年内往返美国10次，募捐筹款，募得2000万美元美元。这在当时几乎是个天文数字！司徒雷登，在中国近代史上是个挺有故事的人物。他虽然不是中国人，却在中国待了大半辈子，还创办了鼎鼎大名的燕京大学。更让人抓马的是，他晚年成了美国驻华大使，站在了新中国的对立面。1919年，司徒雷登成为燕京大学校长，从此开始了在中国的长期生涯。这所大学，是汇文大学和协和大学合并的产物，说白了，底子薄，家底空。雷登回忆起那段日子，学校穷得很，就几间教室和一个食堂，连个像样的礼堂都没有。司徒雷登为了筹款，他四处奔波，求爷爷告奶奶，经常碰壁，甚至被奚落。他一直坚持着，梦想在中国创办一所世界顶尖大学。为了搞钱，他到处化缘，连张作霖、段祺瑞、冯玉祥这些军阀大佬都去拜访过。他觉得自己像个要饭的，他不仅在中国找投资，还多次往返美国，最多一次就拿到150万美元，那可是笔巨款。有了钱，还得选址，司徒雷登跑遍了北京城郊，最后看中了清华大学对门的一块地，风水宝地，风景宜人。这块地以前是清朝一位王爷的府邸，后来成了陕西督军陈树藩的地盘，司徒雷登费了好大劲儿，花六万大洋从陈树藩手里买下了东西。陈树藩还大方地捐了两万大洋作为奖学金。这波操作，不得不说，司徒雷登真是个人才，新校址搞定了，司徒雷登开始招兵买马。他花大价钱请来了很多国内外知名的学者，比如顾随、周作人、陈垣、顾颉刚、张东荪，各个都是学术界的大腕儿。名师出高徒，雷洁琼、冰心、费孝通这些后来的大佬，都是燕京大学的学生，司徒雷登与美国霍尔基金会和哈佛大学合作创办了哈佛燕京学社，推动东西方文化的交流，影响深远。司徒雷登可不是只会办学的书呆子，1931年“九一八”事变，他带着几百名燕大学生上街游行，高喊“打倒日本帝国主义”。 1934年，北京爆发学生运动，抗议蒋介石的消极抗战政策，燕大学生也加入了罢课行列。有人问司徒雷登对此事的看法。他直接说：如果燕大学生没罢课，没参加请愿，那说明燕大的教育是失败的，这话，够硬气， 1937年卢沟桥事变，抗日战争全面爆发，司徒雷登想过把燕京大学迁到后方，但最终决定留在北京。为了保护学校，他升起了美国国旗，阻止日军进入校园。这面星条旗，在那个特殊的时期，成了保护师生的象征。 1949年，新中国成立，司徒雷登的命运也迎来了转折。他被任命为美国驻华大使，这身份，有点尴尬。他坚定地执行美国政策，因此与新中国为敌。南京解放后，司徒雷登没有离开，而是留在南京试图与共产党接触。他和黄华见了三次面，但双方立场不同，谈不出啥结果。后来他想以个人身份参加燕大校庆，也被美国国务院拒绝了。一年将尽，司徒雷登离开了中国，结束了他在这个国家五十年的生活。回到美国，司徒雷登的日子也不好过，他被封口了，什么都不能说，尤其不能谈论中美关系，也见不到记者。他没保险，没工作，晚年生活全靠以前的秘书傅泾波一家照顾。更不幸的是，他在火车上中风瘫痪，在病床上度过了最后的13年。 1962年，司徒雷登去世，留下遗嘱，希望骨灰能安葬在燕京大学，和他妻子葬在一起。这个愿望，直到2008年才实现，他的骨灰被安葬在杭州。司徒雷登的骨灰回到了中国，回到了他曾经奋斗过的地方。如今的中国，已经今非昔比了，他的“中国梦”，最终还是碎了。不可否认的是，司徒雷登在中国待了这么久，确确实实的为中国干了不少事。他创建了燕京大学，造就了许多优秀人才。他推动了中西文化交流，让更多中国人了解了外面的世界。抗日战争期间，他始终支持中国人民。但他也站在了新中国的对立面，这成了他人生中最大的遗憾。燕京大学的成就，得益于司徒雷登的出色领导，他不只建硬件，更注重软件建设。他把西式教育的优点和中国传统文化巧妙结合，培养出既有国际视野，又热爱祖国的学生。抗战时期，司徒雷登的态度很明确，他公开反对日本侵略，力挺中国抗战。他甚至冒着风险，将燕京大学留在沦陷区，保护了学校的师生。司徒雷登的悲剧命运，并非他个人的错，而是时代造成的，他在中美关系的夹缝中挣扎，最终没能找到自己的位置。信息来源：北京晚报 2019-11-15 由中国出生的美国传教士担任校长，百年前的燕园如何在中西文化下生存？

1962年九月十六日的时候，我们一位美国的“老朋友”司徒雷登在华盛顿突发心脏病而去世。在他的遗嘱中，他曾要求到，希望自己的遗体能够火化之后葬在中国燕京大学，因为他的妻子艾琳就葬在那里。司徒雷登还是一名基督教徒，基督教徒按理来说是拒绝火化的，但是他为了能够回到大洋彼岸的中国，宁愿化作一罐骨灰。而且在司徒雷登的晚年，为他养老送终的其实是一家子的中国人。在当时那个年代，中美的关系十分的紧张，为了能够实现司徒雷登归葬中国的遗愿，也可谓是几经周折，大费周章，46年后司徒雷登终于回到了中国。他的背后又有着怎样的故事呢？司徒的童年 19世纪的杭州，因为十分的靠近通商口岸，这里的洋人十分的聚集，并且还是传播基督教的一个圣地。约翰ⷦž—顿ⷦ–拏𞥰”特就来到了中国杭州。他是来自美国的一个传教士，在这里待了一段时间，并且还在杭州西湖旁边的弄堂里面盖了一栋小房子。在这里他的妻子诞下了他们的长子，雷登ⷦ–拏𞥰”特。根据中国的发音，他还给自己的这个儿子起了一个非常中国的姓氏，那就是司徒，从此这个儿子有了他的中国名字——司徒雷登。在这片弄堂里面，他们还开了一家小教堂进行传教，而司徒雷登从小就跟巷子里的中国孩子们一起学习长大，过着中国的春节，吃着中国的美食，甚至还说着流利的杭州话。这段美好的童年给司徒雷登也留下了很深的记忆。 1887年，司徒雷登和自己的弟弟们被送回了美国接受教育。虽然司徒是一个美国人，但是他从小却是在中国长大的，来到美国，他还是更习惯说中文，用筷子来吃饭，他当时的行为被周围的人看作是“另类”。渐渐地，他才逐渐熟悉美国的文化和形式作风，成为一个货真价实的美国男孩。后来，在家人的引导和继承下，他开始在协和神学院进行学习。继承事业，再回中国 1904年，这一年，司徒雷登从协和神学院毕业了。他十分怀念在中国生活的日子，结合自己的专业，他决定回到中国继续和父母一起进行传教事业。他不惜放弃当时在美国自由且优渥的生活，带着自己的新婚妻子艾琳一起来到了中国杭州。司徒雷登对于传教事业有着一番自己独特的理解，他十分明白，不可能让中国人轻易放弃他们几千年的封建传统的信仰，而要循序渐进的给他们讲述。为了更好地融入当地的文化中，他不仅说着一口流利的杭州话，还能够说上海话，可谓是有着极高的语言天赋。当然，这也是出于司徒本身对中国方言文化的喜爱和兴趣。 1913年的时候，司徒雷登的父亲病逝，他接受南京金陵神学院的邀请，前往南京执教，担任他们的希腊文教授，在这里他任教了长达十一年，从此告别了杭州这个故乡。但是他在执教的期间，也开始了自己新的人生目标，那就是中国的教育事业。1918年，他接受任命，在北平创建了燕京大学，并且出任校长的职务，在这里他也遇见了一个彼此影响一生的人——傅泾波。傅泾波之前是北大的一名学生，但是1917年的时候，他听了司徒雷登的一番演讲，其中最令他深刻的就是“教育兴国论”。后来他听说司徒雷登在燕京大学出任校长，他不惜从北大退学，也要来到燕京大学学习。这可能就是当时“追星”成功的范例吧。知恩图报在燕京大学求学的时候，傅泾波不幸感染了肺炎，而司徒雷登一家子十分的关心和照顾他，还总是给他带一些牛奶牛油的营养品，因此傅泾波很快就康复了，傅家人也十分感谢司徒一家的帮助，常常告诫自己的儿子，滴水之恩当涌泉相报。傅泾波毕业后就在各个省政府之间担当顾问，因为他的英语十分流利，应变能力还很强。同时他还经常给自己的母校燕京大学筹款，义务担任司徒雷登的秘书，帮他处理一些闲杂事务。在日本侵略期间，司徒雷登也是十分的支持中国学生的爱国运动，还曾强调过：“只有强大的武力才能制止日本的侵略”。但是在后来中国解放的时候，司徒雷登不幸成为美国对华政策的一枚弃子，他同时得罪了国共两党的人，不得不被迫离开了生活了这么多年的中国。回到美国后，司徒雷登郁郁寡欢，又不幸中风，在美国没什么亲朋好友，得不到很好的照顾。这个时候，傅泾波一家人来到了美国，照顾起司徒雷登的饮食起居，知道他有一个中国胃，所以总是给他做各种各样的中餐。后来在傅泾波一家人的悉心照顾下，司徒雷登也能拄着拐杖下地行走了。他在病逝后，希望傅泾波能够将自己的骨灰送到燕京大学安葬，那里曾是他奋斗一生的事业，而且还葬着自己的妻子艾琳。 2008年的时候，中美关系终于有所缓和，中美双方各界力量的共同努力下，在阔别中国46年后，司徒雷登的骨灰终于回到了中国。小结：在司徒雷登的墓碑上，就简单地写着一句话：司徒雷登，1876——1962，燕京大学首任校长。但是司徒雷登这一生做的，还有很多很多。他虽然是一个美国人，但却是我们的好朋友。奉献与善心并不分国界，他用真心对待了我们中国人民，最后自然会得到很好的回报。傅泾波也是知恩图报的人，他不愿曾经的校长沦落，所以他选择伸出援手，正如当年司徒照顾他的一样。人与人之间的真情都是相互的。

从1919年起，为建设燕京大学，校长司徒雷登15年内往返美国10次，募捐筹款，募得2000万美元美元。这在当时几乎是个天文数字！ ⠊他不是中国人，却比很多中国人更懂中国。 ⠊他是个传教士，却创办了中国顶尖的燕京大学。 ⠊司徒雷登在中国的近现代教育史上留下深厚的一笔。 ⠊司徒雷登，1876年出生在杭州。 ⠊他的父母都是在美国做传教工作的，但在中国生活了很长时间。 ⠊童年时，司徒雷登穿梭于杭州的大街小巷。 ⠊一口流利的杭州话，甚至超过了他的母语英语。 ⠊11岁那年，他第一次回到美国上学。 ⠊面对这个本该熟悉的国度，他却感到格格不入，仿佛一个异乡人。 ⠊1904年，司徒雷登从普林斯顿神学院毕业。 ⠊带着新婚妻子回到中国，延续了家族的传教事业。 ⠊他的儿子杰克也是在杭州出生的，对他来说，杭州就像是他的第二个老家。 ⠊1918年，美国南北长老会派司徒雷登成立了一所综合性大学。 ⠊彼时，北京的两所教会大学正计划合并。 ⠊司徒雷登的教育经验，成为了新校校长的最佳人选。 ⠊1919年，司徒雷登和蔡元培等人一起成立了校名委员会。 ⠊最终决定新学校叫“燕京大学”。 ⠊初期的燕京大学，百废待兴，校舍简陋，师资匮乏，学生不足百人。 ⠊用现在的话说，就是个“乱七八糟的摊子”。 ⠊面对这个大挑战，司徒雷登没有退缩。 ⠊接下来的15年里，他十多次往返中美两国，四处奔走筹款。 ⠊他求爷爷告奶奶，发动自己所有的人脉。 ⠊甚至厚着脸皮去求那些曾经拒绝过他的人。 ⠊功夫不负有心人，他最终争取到了美国出版巨头的巨额捐赠。 ⠊以及洛克菲勒基金会、霍尔基金会的支持。 ⠊有了这笔钱，司徒雷登买下了清华园旁边的一处废弃王府。 ⠊作为燕京大学的新校址。 ⠊他找来了美国著名建筑师亨利ⷥ⨨𒯼Œ设计了一个山水环绕的园林式校园。 ⠊未名湖和博雅塔也成了燕大的标志性建筑。 ⠊1929年，燕京大学的新校园建好了，当时被认为是全国最漂亮的校园之一。 ⠊司徒雷登的“筑梦”之路，终于取得了阶段性的胜利。 ⠊司徒雷登在教育方面有自己的独特见解。 ⠊他认为教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德，以及思考能力。 ⠊他提倡开放的教育环境，鼓励学生自由表达自己的观点，勇于提出质疑。 ⠊“因真理，得自由，以服务”是司徒雷登为燕京大学定下的校训。 ⠊这句话影响了无数燕大学子。 ⠊他广纳贤才，聘请了吴雷川、周作人、冯友兰、钱穆等一批当时中国最顶尖的学者。 ⠊组建了一支实力雄厚的教师队伍。 ⠊燕京大学的课程设置，既注重中国传统文化的传承，又融合了西方现代教育的理念。 ⠊司徒雷登还推动与哈佛大学合作创办了燕京哈佛学社。 ⠊在司徒雷登的领导下，燕京大学培养出了一大批杰出人才。 ⠊包括作家冰心、社会学家费孝通、诺贝尔物理学奖获得者黄昆等。 ⠊抗日战争开始后，司徒雷登支持学生们爱国，鼓励他们参与抗日救国的活动。 ⠊他自己也因为支持抗日，被日军逮捕入狱，囚禁了四年之久。 ⠊抗战结束后，国内局势相当动荡。 ⠊在这种情况下，司徒雷登接下了美国政府的任命，成了美国驻华大使。 ⠊他希望能够利用自己的身份，调解国共两党的矛盾，维护中国的和平与稳定。 ⠊不过，他的努力没见成效，反而让他陷入了进退两难的境地。 ⠊内战爆发后，司徒雷登选择留在南京，目睹了国民党的溃败。 ⠊1949年8月，美国政府的驻华政策彻底失败。 ⠊司徒雷登被迫离开中国，回到了美国。 ⠊回到美国后，司徒雷登并没有得到应有的尊重。 ⠊他因为过去支持中国共产党，遭到了麦卡锡主义者的攻击和打压。 ⠊晚年的司徒雷登，身体状况每况愈下，生活也陷入困境。 ⠊他的秘书兼好友傅泾波一家也搬到了美国，给予司徒雷登无微不至的关怀。 ⠊他们的情谊胜似亲人。 ⠊1962年，司徒雷登在美国去世，享年86岁。 ⠊他希望自己的骨灰能安葬在燕园妻子的墓旁。 ⠊但直到2008年，他的骨灰才回到中国，最终安葬在杭州半山安贤园。 ⠊1952年，中国进行了院系调整，燕京大学被拆分并融入其他高校。 ⠊从此不再独立存在。 ⠊北京大学迁入了燕京大学的原址，未名湖和博雅塔也成为了北大的标志性景观。 ⠊司徒雷登将自己的一生奉献给了中国的教育事业。 ⠊对此您有什么看法？ ⠊信息源：凤凰卫视《司徒雷登亲手为燕京大学定下校训》2012年07月18日

从1919年起，为建设燕京大学，校长司徒雷登15年内往返美国10次，募捐筹款，募得2000万美元美元。这在当时几乎是个天文数字！他不是中国人，却比很多中国人更懂中国。他是个传教士，却创办了中国顶尖的燕京大学。司徒雷登在中国的近现代教育史上留下深厚的一笔。司徒雷登，1876年出生在杭州。他的父母都是在美国做传教工作的，但在中国生活了很长时间。童年时，司徒雷登穿梭于杭州的大街小巷。一口流利的杭州话，甚至超过了他的母语英语。 11岁那年，他第一次回到美国上学。面对这个本该熟悉的国度，他却感到格格不入，仿佛一个异乡人。 1904年，司徒雷登从普林斯顿神学院毕业。带着新婚妻子回到中国，延续了家族的传教事业。他的儿子杰克也是在杭州出生的，对他来说，杭州就像是他的第二个老家。 1918年，美国南北长老会派司徒雷登成立了一所综合性大学。彼时，北京的两所教会大学正计划合并。司徒雷登的教育经验，成为了新校校长的最佳人选。 1919年，司徒雷登和蔡元培等人一起成立了校名委员会。最终决定新学校叫“燕京大学”。初期的燕京大学，百废待兴，校舍简陋，师资匮乏，学生不足百人。用现在的话说，就是个“乱七八糟的摊子”。面对这个大挑战，司徒雷登没有退缩。接下来的15年里，他十多次往返中美两国，四处奔走筹款。他求爷爷告奶奶，发动自己所有的人脉。甚至厚着脸皮去求那些曾经拒绝过他的人。功夫不负有心人，他最终争取到了美国出版巨头的巨额捐赠。以及洛克菲勒基金会、霍尔基金会的支持。有了这笔钱，司徒雷登买下了清华园旁边的一处废弃王府。作为燕京大学的新校址。他找来了美国著名建筑师亨利ⷥ⨨𒯼Œ设计了一个山水环绕的园林式校园。未名湖和博雅塔也成了燕大的标志性建筑。 1929年，燕京大学的新校园建好了，当时被认为是全国最漂亮的校园之一。司徒雷登的“筑梦”之路，终于取得了阶段性的胜利。司徒雷登在教育方面有自己的独特见解。他认为教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德，以及思考能力。他提倡开放的教育环境，鼓励学生自由表达自己的观点，勇于提出质疑。 “因真理，得自由，以服务”是司徒雷登为燕京大学定下的校训。这句话影响了无数燕大学子。他广纳贤才，聘请了吴雷川、周作人、冯友兰、钱穆等一批当时中国最顶尖的学者。组建了一支实力雄厚的教师队伍。燕京大学的课程设置，既注重中国传统文化的传承，又融合了西方现代教育的理念。司徒雷登还推动与哈佛大学合作创办了燕京哈佛学社。在司徒雷登的领导下，燕京大学培养出了一大批杰出人才。包括作家冰心、社会学家费孝通、诺贝尔物理学奖获得者黄昆等。抗日战争开始后，司徒雷登支持学生们爱国，鼓励他们参与抗日救国的活动。他自己也因为支持抗日，被日军逮捕入狱，囚禁了四年之久。抗战结束后，国内局势相当动荡。在这种情况下，司徒雷登接下了美国政府的任命，成了美国驻华大使。他希望能够利用自己的身份，调解国共两党的矛盾，维护中国的和平与稳定。不过，他的努力没见成效，反而让他陷入了进退两难的境地。内战爆发后，司徒雷登选择留在南京，目睹了国民党的溃败。 1949年8月，美国政府的驻华政策彻底失败。司徒雷登被迫离开中国，回到了美国。回到美国后，司徒雷登并没有得到应有的尊重。他因为过去支持中国共产党，遭到了麦卡锡主义者的攻击和打压。晚年的司徒雷登，身体状况每况愈下，生活也陷入困境。他的秘书兼好友傅泾波一家也搬到了美国，给予司徒雷登无微不至的关怀。他们的情谊胜似亲人。 1962年，司徒雷登在美国去世，享年86岁。他希望自己的骨灰能安葬在燕园妻子的墓旁。但直到2008年，他的骨灰才回到中国，最终安葬在杭州半山安贤园。 1952年，中国进行了院系调整，燕京大学被拆分并融入其他高校。从此不再独立存在。北京大学迁入了燕京大学的原址，未名湖和博雅塔也成为了北大的标志性景观。司徒雷登将自己的一生奉献给了中国的教育事业。

1962年，司徒雷登临终前给傅泾波留下遗嘱：我死后，骨灰送回中国

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