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《阿房宫赋》权威发布_阿房宫赋原文朗读快速版(2024年12月精准访谈)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

《阿房宫赋》

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文徴明行书《阿房宫赋》「书法欣赏」「中国书法之美」

𐟏Š阿房宫赋》全文解析𐟎튰ŸŒ 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 𐟑‘ 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 𐟒ᠥ—Ÿ乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

每日抄书练字唐杜牧《阿房宫赋》

阿房宫简笔画杜牧在《阿房宫赋》中曾这样形容秦始皇的阿房宫：“其殿廊腰缦回，檐牙高啄，五步一楼，十步一阁。”这座被誉为“天下第一宫”的宏伟建筑，究竟有多华丽？古人又是如何想象这座宫殿的呢？让我们通过古画来一探究竟。《阿房宫图》是清代画家袁江的作品，现藏于故宫博物院。这幅画以秦始皇三十五年（公元前212年）兴建的阿房宫为题材，画家凭借深厚的古建筑知识和丰富的想象力，再现了这座早已消失的神秘建筑。袁江采用了12条通景屏的表现手法，充分利用画面的宽度和广度，展现了阿房宫的恢弘气势。他将华贵绮丽的画风发展到了极致，将那“廊腰缦回，檐牙高啄”、“五步一楼，十步一阁”的传奇宫殿呈现在观众眼前。画面背景群山高耸，云雾缭绕，仙气飘飘，超凡脱俗，既衬托了前景的宫殿楼阁，又不禁令人想起《阿房宫赋》中的描述：“复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。”从画作中来看，“一日之内，一宫之间，而气候不齐”似乎也并非夸张的修辞。此外，在画面的细节中，画家还安排了众多的人物，或游玩于水边，或流连于宫阁，或执花，或抱瓶……丰富有趣，十分生动。从人物群像中，观众就可以感受到“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”的热闹。这幅画不仅展现了阿房宫的华丽与神秘，还让我们感受到了古代建筑的魅力。通过这幅画，我们可以想象到当年阿房宫的辉煌景象，仿佛置身于那个时代。

阿房宫遗址：历史的回响与心灵的豁达上周末，我和老公去了阿房宫遗址。站在阿房宫前殿的大土堆上，我拿出手机，翻开了杜牧的《阿房宫赋》。老公开始朗读：“三步一楼，五步一阁。”这里只有干枯的树木，北方的冬天更显得萧条，当年的“绿云扰扰”、“一肌一容”早已不复存在。读到“灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也…”时，我不禁让老公再读了一遍。对于个人修行而言，不也是这样吗？能引起情绪波动的，其实是我们自己，而非他人。看着这历经千年的大土堆，想着荆轲刺秦王的故事，当年的蝇营狗苟早已不在，而千年之后，当下的恩恩怨怨又何尝不是如此。转瞬间，我突然觉得心胸开始有点豁达。“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。太多事情都是这样，不是吗？曾经讨厌的人离开视线，不会再出现，突然就觉得好像当初的恩怨不过如此。千年之后，这一切都留不下，都被时间湮灭了。而留下来的，竟然是杜牧的“阿房宫赋”。

二十一首千古奇文汇《神》（洛神赋）作者：王富强阿郎疾书邀，花颜含情表。琴声醉楼阁，诉说自必道。《阿房宫赋》、《祭十二郎文》、《兰亭集序》、《诫子书》、《逍遥游》，《桃花源记》、《颜氏家训》、《寒窑赋》、《陈情表》、《出师表》。《过秦论》、《秋声赋》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《滕王阁序》，《论贵粟疏》、《师说》、《项脊轩志》、《前赤壁赋》、《道德经》。注：奇文各取一字成诗

孔庙建筑中的“勾心斗角”揭秘 𐟏픥𚙩‡Œ的“勾心斗角”其实有着深厚的文化底蕴。这个成语最早出现在唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》中：“各抱地势，钩心斗角。”当时是用来形容建筑结构的错综复杂，精妙无比。然而，随着时间的推移，这个成语逐渐演变成了一个贬义词，用来形容各用心机、相互排挤、明争暗斗的行为。如果你有机会游览孔庙，就能亲眼见证这个成语的本义。你会发现，孔庙的建筑结构中，“勾心斗角”表现得淋漓尽致。飞檐直插另一个飞檐的“心窝”，另一个飞檐又横刺别的飞檐“肩夹”，毫不示弱，这就是所谓的“勾心”。而檐与檐紧咬，像雄鸡相斗啄对啄互不相让，这便是“斗角”。这种建筑美学最初是为了节省空间和增加建筑结构的美观而发明的，真可谓是匠心独运。如今，我们依然能从孔庙的建筑中感受到这种精妙的设计，不禁让人叹为观止。

藤町窑湛寂花身卧薪杯：敦煌霁蓝的奥秘藤町窑的湛寂花身卧薪杯，以其独特的“敦煌霁蓝”色彩，展现了一种神秘而迷人的美感。这种色彩并非专指敦煌壁画中的特定颜色，而是通过精湛的工艺和多次烧制，呈现出一种紫中透白、似雪纷落的质感，仿佛敦煌洞窟前的星空投射在岩河月下，鸣沙、星辰的景象尽收眼底。杯身上绘有99足金彩绘，经过五次以上的敦煌图案绘制和烧制，每一次烧制都是对技艺的极致考验。这种工艺不仅再现了星光映月的美丽景象，更赋予了杯身一种独特的情感和意境。 “复道行空，不霁何虹”这句唐代杜牧《阿房宫赋》中的诗句，为这场视觉盛宴增添了一份遐想空间。不用再追问霁蓝之美，因为盏中已有现代光源的答案，让每一刻都充满了诗意与情感。

非遗项目缅茄篆刻代表性传承人蔡铁军书法：《阿房宫赋》