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摩顶最新娱乐体验_佛会给什么人摩顶(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

教皇给和尚摩顶？和尚手上甚至还在胸口画着十字…… 我承认，看到这一幕，内心整个是懵的。这几个和尚这么做，佛祖知道不？

观世音菩萨：如何救赎失亲之痛？观世音菩萨！想象一下，未来的某个时代，有男人和女人，他们可能在哺乳期，或者孩子还在三岁、五岁、十岁以下，突然失去了父母，甚至兄弟姐妹。当这些人长大后，他们会对父母和亲人产生深深的思念。他们不知道自己的亲人落在哪个世界，哪个天界，甚至可能堕入恶道。在这种情况下，如果他们能够塑造地藏菩萨的形象，甚至只是听到他的名字，或者只是瞻仰他的形象，从一天到七天，甚至更长时间，他们心中的思念和苦痛就会减轻。如果他们的亲人因为业障而堕入恶道，那么通过塑造地藏菩萨的形象，他们可能会因此而解脱，转生到人天之中，享受美妙的乐果。更进一步，如果这些人在三七日中，一心一意地瞻仰地藏菩萨的形象，念诵他的名字，满一万遍，那么地藏菩萨会现身无边身，告诉他们亲人的生界。甚至在梦中，菩萨也会展现大神力，亲自引领他们到各个世界，与亲人相见。如果他们每天念诵菩萨的名字千遍，坚持一千天，那么他们将得到菩萨的庇护，终身由土地鬼神保护。他们在现世中会衣食丰溢，无疾无苦，甚至横事也不会降临到他们身上。最终，这些人将得到菩萨的摩顶授记。所以，观世音菩萨！对于那些失去亲人的人来说，地藏菩萨的形象和名字是他们的救赎之路。通过虔诚的祈祷和供养，他们可以找到内心的平静和希望。

「外语交流论坛超话」（中英文）大佛顶首楞严经讲记 There are five kinds of titles in the Shurangama Sutra, one of which is called "EmpoweringSutra". Am I giving everyone a pat on the back by preaching "One heart and three hidden treasures" here? Is that what I'm doing? Buddha to Anamadin: Don't be afraid, I will teach you Dafa soon. Now the Dharma is so bad, some evil ways come to the top at will, and they will be confused. I tell you, none of these strange people are good. I was wrong. May I suffer the consequences. How can that be true? Who tops who? Sometimes I also give people a mo Mo top, see the child, coax the child: you are really good, come to listen to the sutra, come to worship Buddha. That's the consolation method! 《楞严经》五种标题，其中一个就叫「灌顶章句」。我在这里传「一心三藏」是不是在给大家灌顶?是不是在给你们摩顶呐?佛给阿难摩顶:不要怕，我马上给你传大法了。现在佛法里那么糟糕，一些歪门邪道随便来摩摩顶，就给糊弄得团团乱转。我跟你讲，凡是这些做怪的人，没有一个是好东西。我讲错了，愿受恶报。哪有这个道理?谁给谁摩顶?我有时也给人家摩摩顶，看到小孩，哄哄小孩:你真乖，来听经，来拜佛。那是安慰法呀! 071.《楞严经ⷥ𗧬쥅�‹之（1）听经闻法随文入观的微博视频「佛法在全球」「台湾法华楞严经」「英文法华楞严经」「韩国法华楞严经」「越南法华楞严经」

释迦牟尼佛跟观世音菩萨说，假使有人能够持诵、每一天能念地藏菩萨名号一千遍，念到一千日，当地土地鬼神都会护持他，身边都有护法善神护持他。而且衣食丰溢，什么疾苦都没有了，一切不如意及烦恼事都到不了他的身上，也到不了他的家，一定能得到地藏菩萨摩顶授记，能够成佛。

天台寺和尚释悟乐率领僧众参访天主教教廷，获得教皇方济各的接见，并且还接受了教皇的摩顶祝福。传教士给大和尚送祝福，看着实在别扭且有点尴尬，恐怕这就是佛教的谦卑吧！

「人生如意超话」《大乘妙法莲华经讲记》为诸如来手摩其头：这里的「手摩其头」，与上面「普贤行」、「无量佛所种善根」解释相同。一切的万法都是你，以此转变你的心态，这叫「灌顶」。《楞严经》就是「灌顶章句」，「法华三昧」即是「灌顶章句」，是以法理法义开我们的智慧，灌我们的顶。佛在诸大法会开讲之前往往手摩菩萨之顶，其意在于告诉你：「安心，我马上要传大法了。」是安慰而已，并不是摩顶就把你摩开了智慧。第35讲《大乘妙法莲华经-药草喻品第五》听经闻法随文入观的微博视频「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

持诵地藏菩萨名号，护法神常伴左右！ 𐟌𘠩‡Š迦牟尼佛曾对观世音菩萨说，如果有人每天能念地藏菩萨名号一千遍，坚持一千天，那么当地的土地鬼神都会护持他，身边会有护法善神保护他。这样的人，衣食丰溢，无疾无苦，一切不如意和烦恼都远离他，甚至他的家人也会受益。最终，他能得到地藏菩萨的摩顶授记，成就佛果。 𐟌🠦œ‰人问过，为什么地藏菩萨能给别人授记成佛，自己却还没成佛。其实，地藏菩萨度化众生成佛，是他示现的一种方式。文殊菩萨、观音菩萨也是如此，他们久已成佛，但为了度众生，示现不同的身份。 𐟌 释迦牟尼佛在世间示现千百亿身，无论什么身都现。这些菩萨都是一样的，不要用我们的分别心来看待这些事情。 𐟌𙠥‰面提到的是念七天，而这里说的是念千天。我曾经这样想过，一天念一千声，十天一万声，一个月三万声，一年三十六万声，十年三百六十万声。你打一二个月的七吧！念三百六十万声，那护法神马上就来了，以后每天再念一千声，能够消灾免难。 𐟌ˆ 诸佛菩萨告诉我们方法，自己还要创造一些方法，加快成佛的速度。事上学明白了，理上没有悟得；若理上悟得，事事无碍没得到，无碍智还没得到，那必须还得要修。

灌顶仪式的重要性：别轻易忽视 𐟓œ 灌顶，这一在汉唐时期从密教传入中国的仪式，原本在宫廷和民间都有广泛的传播。然而，如今一些学者以人文主义或显教观点为由，声称灌顶是旧时代的形式主义，没有必要过分拘泥。他们认为，大众应该更注重内心的修养，而不是繁杂的仪式。 𐟔 然而，这种观点对密教文化一无所知。在《胜乐续》中记载：修士未曾見壇城，凡诸所欲瑜伽性，犹如挥拳击虚空……这意味着，没有灌顶的授权，修行者就像是在空中挥拳，无法真正触及修行的本质。 𐟓š 广论卷六也提到：欲成闻修大密器，要得清净灌顶，此为成就之根本。没有灌顶，即使能够无颠倒地达真实意并精勤修习，也终不能成就。而且，师徒一起堕那洛迦（地狱）。 𐟒ᠧŒ顶的获得并非简单的摩顶饮水，或者像看戏一样简单。被授权参加者需要先入坛城，了解每种坛城的差别，总共七种。这些内容因为不能公开，所以略而不述。 𐟑袀𐟏력…𖤸�€重要的是师徒之间的契合。老师需要具备资格，学生需要堪为法器。比如，《事师五十颂》中记载：彼师及弟子，当互审其器，若不先观察，同得越法罪。 𐟒ᠥ𞗥ˆ𐧁Œ顶后，与老师产生三昧耶的誓言。此后，不可学禅门公案之呵佛骂祖，没大没小。由此三昧耶，敬则速证等觉，谤则速堕泥犁。岂可等闲视之。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栥Œ时，以三昧耶牵连故，弟子犯戒而堕，师亦受牵连。故双方皆需谨慎。 𐟓 以上学术观点并非个人信口雌黄，均有凭据。如有错谬，或不同观点，欢迎指正。

『要能这样做，不但现在衣食丰满，菩萨还给你摩顶授记（梦参老和尚）』要能这样做，不但现在衣食丰满，菩萨还给你摩...

弃官依远公肇莲社，感弥陀摩顶梦游极乐的刘程之

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