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黄琮最新娱乐体验_黄琮礼地(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

中国传统色｜二十四节气之立冬合集来自大自然的复古国风色，你可以永远相信老祖宗的审美YYDS~ 今天更新的是【立冬】合集，二十四节气色卡还在持续更新中，喜欢就收藏关注吧！半见、女贞黄、绢纨、姜黄繱犗、二绿、铜青、石绿黄琮、茶色、伽罗、苍艾藕丝褐、葡萄褐、苏方、福色「新星闪光计划」「遇见艺术」「绘画参考」

八国联军曾在天坛斋宫内设立司令部，天坛之苍璧，地坛之黄琮，日坛之赤璋，月坛之白琥，皆历朝法物，乱后并失矣！

立冬纹样设计：传统与现代的碰撞❄️ 样本编码：AJIELOP-ST14 𐟑‍𐟗詘🥐‰麓原创节气纹样设计𐟑‍𐟗芢€œ冬季起始ⷧ닥†좀纹样设计视觉分享 - 𐟥⥅ƒ素提取：一候水始冰（水纹）；二候地始冻（结冰）；三候雉入大水为蜃（雉）山茶花/兔子 𐟎訉𒥀𜦏取: 𐟐䧫‹冬之起色-半见 𐟍𕦰𔥧‹冰之起色-葱犗 𐟧‹地始冻之起色-黄琮 𐟍穛‰入大水为蜃之起色-藕丝褐 𐟌𚨾…以山茶红 𐟎‹设计理念：立冬的节气纹样参照了花鸟纹、水纹，再加上雪花元素。其中，花鸟纹以花卉与鸟类相配组成画面，其形象灵秀多变，常被人们用来传达美好的寓意并且给许多事物都增添了吉祥、美好的附加意义。水纹是模拟流动水波的一种纹饰，既有作主题纹饰的，也有作辅助纹饰的，更多的是作为地纹与其他纹样结合组成新纹样。基于这两种传统纹样结合，并加上现代的雪花元素，形成特有的立冬纹样设计。 𐟏🧔襜𚦙ﯼš 形成对称繁复的纹样可拆解，重组，并叠加在人们息息相关的生活类产品及娱乐类产品上，例如流行的飞盘，实用的帆布包等。 𐟟 设计师：手绘设计@莫安安平面设计@harukorukoko - 原创设计𐟚릊„袭/二改/商用⚠️ 转载请注明

「琮和璧是这样组合使用的么」玉琮玉璧发现不少如何使用没谁知道𐟤𗰟𜨿™个案例特别有趣，可惜只是一个孤例[摊手]「考古老高唠考古」

古书上记载，宋朝的时候，长安有一个人在野外放牛。好几次牛都走失了，之后又在同一个地方找到。放牛人仔细观察找到牛的地方，发现了一个秘密，就是在牛每次来这里，都是躺在一片草地上。草地大约有一丈见方，上面的草长得特别肥软。后来有一天大雪，牛又走失了。这个人就来到那片草地，看到牛果然在那儿躺着。让他感到特别吃惊的是，四周的积雪已经很深了，但唯独这片草地上却十分干净，一点雪都没有。放牛人觉得，这块地下一定有什么东西。于是他便开始挖掘。挖了两丈深后，挖出一个石头匣子，上面刻着字：“开元祭地黄琮”，原来是祭地的法器呀，难怪有那么多异象。书上没有记载这块黄琮最后流落到哪儿去了。如果流传至今的话，估计是无价之宝吧？ [得意][得意][得意][思考][思考][思考]

玉璧、玉瑗、玉环、玉玦的区别详解从形状上看，玉璧、玉瑗、玉环、玉玦都是中央穿孔的扁平圆形。这四种玉器不仅是身份和地位的象征，也是社会交往中的信物和礼品。古人认为玉有辟邪防腐的功能。西晋名士葛洪在《抱朴子》中提到：“金玉在九窍，则死人为不朽。” 玉璧、玉瑗、玉环、玉玦等葬玉的出现，成为古代贵族丧葬文化的重要组成部分。 𐟌Ÿ古代社会崇尚“天圆地方”，仿天制璧，《说文解字》中提到：“璧圆像天”。《周礼ⷦ˜奮˜ⷥ䧥𜯣€‹也记载：“以苍璧礼天，地黄琮礼地。” 在祭天仪式中，青玉璧是古代规格最高的玉器。 𐟌Ÿ玉瑗具有实用功能。汉朝时期，玉瑗的造型从平直变为中间厚实、环边渐薄的枣核形状。《说文》解释：“瑗，大孔璧，人君上除陛以相引。” 也就是说，汉朝皇帝上下台阶时，和近侍同握一块玉瑗，这样能够防止皇帝摔倒，还能体现皇家威严。 𐟌Ÿ“环”和“还”谐音，因此玉环寓意美满和谐。荀子云：“反绝以环。” 在古代社会关系中，一方把玉环送给另一方，表示召回绝交的人，恢复原来的关系。当罪臣流放外地时，如果收到君王送来的玉环，说明当事人还有复见君王的机会。 𐟌Ÿ玉玦是最早与文化结缘的玉器之一。不同时期，玉玦的形状和功能有所不同。新石器时代，成对出现的玉玦是古代最早的耳饰。到了战国时期，由于汉字中“玦”通“决”，有决断、决绝的意思，《庄子》中提到：“儒者授珮玦者，事至而断。” 鸿门宴上，谋士范增“举所佩玉玦以示之者三”，暗示项羽立刻决断。而项羽“默然不应”。《白虎通义》也认为：“君子能决断则佩玦。” 汉朝时，贵族佩玦蔚然成风。

潮州猴洞：隐秘的园林与猴子的故事猴洞，这个名字听起来有点奇特，因为这里以前住着很多猴子，所以主人给它取了这个名字。其实，猴洞最早是明末福建布政使黄琮的后花园，叫“梧桐深处”。据说当时这里养了一大群猴子，北边还有个叫“有凤来仪”的园林和它呼应。到了清朝，这座宅子成了知府的庭院。听说乾隆皇帝要来潮州微服私访，知府为了讨好他，特地运来太湖石装点园林。不过据说最终只来了乾隆的妹妹。1888年，这里成了教会在潮州的第一落脚点，“中华护士会之父”高士兰曾住在这里，还拍下了照片，这是目前关于潮州民居最早的照片之一。暑假的时候，我顺路去看了看猴洞。因为它始建于明朝，所以一直是我想去的地方之一。不过实地一看，整体构架应该是乾隆时修的。作为主体建筑的三进院落还保留着明代的布局：一进门厅是抹角筒插梁构架，两侧被新建民宅所占；二进是高承檩的三载五桐柱构架，檩垫的形状很特殊，据说是梅县的做法；三进主间是尖脚筒柱扇构架，次间有类似穿枋的构架，可能是解放后加的。猴洞最出名的部分还是左侧的园林。主座一、二进原先都有门通向园林。作为潮州城内仅剩的几处园林遗存之一，“梧桐深处”依地势而建，假山叠石间布置有池塘和亭子，最高处是主人的书斋。据老照片，书斋外还有二层环廊，可以把园林景观尽收眼底。上世纪八十年代，故宫的专家曾来考察过猴洞，1984年陆元鼎的《粤东庭园》中也将其作为粤东园林的代表之一收录其中。不过也因此，猴洞居民一直被游客骚扰。我在进入主座后也不免被宅中老人讨论。至于园林部分，如今已与主座分开，不允许进入参观。经过和宅主商量后，我最终以不拍照为前提进入。入园后，原先格局已不存，北侧被住宅楼所占，墙体中还嵌有太湖石。再往内叠石逐渐增多，最终在开阔处叠成了一座小山，这是园林原先的主体，保存较好。拾阶而上还可见到原先书斋的部分建筑。据宅主所言，他们从小就住在这里。最早园林是可供参观的，后来因为有人拍摄园林景观后指责他们不对园林进行保护，导致他们遭受网暴，便不允许他人进入园中参观拍摄了。

“马上回来，代表团很快就要走了！”1920年，黄蕙兰正与母亲在意大利旅行，却接到了姐姐的一封加急信。黄蕙兰于1893年出生于印度尼西亚，她的父亲黄仲涵继承祖业，是南洋首富，有“糖王”之称。作为富豪家的女儿，黄蕙兰从小就过着锦衣玉食的生活，而且在家庭教师的辅导下学习了音乐、舞蹈、美术以及几门外语。虽然没有接受过系统的教育，但黄蕙兰天资聪颖，再加上青少年时代就一直生活在欧洲，因此能说法、英、荷等六国语言，而且颇具交际才华。 1920年，黄蕙兰在姐姐黄琮兰的介绍下认识了中国赴巴黎和会代表团第二代表、驻美公使——顾维钧。刚见面时，一向时髦的黄蕙兰对穿着打扮老土，又不会骑马跳舞的顾维钧并不感冒。但顾维钧却是有目的的接近她，自然不会轻易放弃。在交谈的过程中，顾维钧凭借出众的谈吐吸引了黄蕙兰，但还没有到喜欢的地步。直到次日顾维钧来接黄蕙兰到丹枫白露去郊游时，坐着一辆由法国政府供给的，享受外交特权牌照的车，有专职司机。再加上后来听歌剧，他们进入的是国事包厢，这些用钱买不到的特权和荣耀，让黄蕙兰的虚荣心得到了很大的满足。不久后，黄蕙兰答应了顾维钧的求婚。1920年10月2日，两人在布鲁塞尔举行了盛大的婚礼。婚后，黄蕙兰夫唱妇随，陪着顾维钧活跃于各种国际外交活动中，由于本就是她所擅长的，因此混的风生水起。当时使馆经费拮据，很多时候都是黄蕙兰自掏腰包，她用钱为顾维钧的外交事业铺路，用钱翻修海外的中国使馆，为国增添光彩。两人联手打造了一片外交天地，是事业上的好搭档，却并不是一对恩爱的夫妻。顾维钧心中只有工作，他看不惯黄蕙兰的珠光宝气，希望她除了自己买的饰品什么也不戴，还坚持使用前任公使使用的旧车。黄蕙兰却觉得，在外交场合必须要装潢门面。不仅如此，两人在生活习惯上的各种小矛盾也层出不穷，而且，顾维钧的冷淡态度渐渐地让黄蕙兰感到寒心，日积月累，两人之间的隔阂越来越深。最后，顾维钧和严幼韵的风流轶事让黄蕙兰受到了巨大的打击，她提出了离婚，36年的缘分走到了尽头。离婚后，黄蕙兰只身一人来到了纽约曼哈顿，独居在一个公寓里，靠着父亲留下的50万美金的利息生活。 1993年12月21日，黄蕙兰在她的一百岁诞辰当天辞世，就像是一个轮回。

顾维钧，民国时期最杰出的外交家，正在与一位外国女官员握手，外国美女的眼神里写满了崇拜！图二是他的夫人黄蕙兰，跟那位外国女人比，她们谁更漂亮呢？人常说，家花没有野花香，这话在顾维钧先生身上还真应验了！黄蕙兰是顾维钧第三任夫人，少女时代在欧洲度过，结识各国皇室与名流，所以性格比较非主流。她的这副扮相，妥妥的《唐顿庄园》大小姐啊！顾维钧是中国现代史上一位卓越的外交家，他的一生充满了传奇色彩。而在他的感情生活中，第三任夫人更是备受关注。那么，顾维钧和黄蕙兰之间的关系究竟如何呢？黄蕙兰出生于印度尼西亚一个富豪之家，从小衣来伸手，饭来张口，说锦衣玉食毫不为过。她的家中有中欧两式厨房，都十分宽敞，每个厨房里都有好几位厨师。她与父母进餐时，有一个管家和6名仆人伺候在侧，餐桌上的餐具都是银制的，所有的器具都价值不菲。黄蕙兰3岁时，她金项链上的钻石重达80克拉，比英国女王伊丽莎白二世小时候都阔气。他们的相识并非偶然，而是缘分的安排。出身如此显贵，注定黄惠兰不会嫁一位平凡的男子，所以她格外挑剔，直到27岁，还是一位黄花大闺女呢！ 1920年，正在法国的黄蕙兰的姐姐黄琮兰邀请中国代表团到巴黎家中做客，其中就有顾维钧。他在客厅里，偶然发现钢琴上陈着一帧黄蕙兰的玉照，十分欣赏，就问女主人：相片上的美女是谁？琮兰说是自己的妹妹，顾怦然心动，直露了愿意结交的想法。琮兰赶忙给母亲写信，从中搭桥牵线。就这样，一个来自中国，一个来自印度尼西亚，两个人在异国他乡建立了感情，于1920年结为了终身伴侣。两人的结合，可谓是相得益彰。黄蕙兰的出现，为顾维钧的生活注入了新的活力。她不仅在生活上给予他无微不至的关怀，更在事业上给予他坚定的支持。在顾维钧的外交生涯中，黄蕙兰常常陪伴在他身边，以她的优雅和智慧，为他赢得了不少赞誉。然而，生活并不总是一帆风顺，在他们的婚姻生活中，也曾面临过挑战和考验。黄蕙兰从小没做过家务，嫁为人妻后依然保持大小姐的作派，不仅十指不沾阳春水，而且保持着奢侈的生活风格。顾维钧在英国当大使时，她曾因为大使馆装修太差而生气，居然要花几万美金装修使馆，此举让顾维钧非常生气。当时中国还比较贫穷，国家非常疲敝，一个大使花巨款装修使馆，外界会怎么谈论？但是黄蕙兰不管，她对外界的事务没有概念，只是单纯无法接受自己生存的环境如此糟糕。巨大的生活观念差异，让黄蕙兰和顾维钧的感情越来越淡薄，到后来，两人的婚姻基本有名无实，长时间分居。 1959年，在两人结婚的第39个年头，顾维钧也受不了这样的生活了，正式提出离婚。黄顾两人此时已经冷战20多年，黄蕙兰没有说什么，表示同意。70岁的顾维钧终于解脱了，很快娶了名媛严幼韵。严幼韵是复旦大学的第一批女生，在复旦期间就是学校里的“校花”。她结过一次婚，丈夫是外交官杨光泩，可丈夫于1942年被日本人杀害。和顾维钧结婚的时候，严幼韵在联合国工作，担任礼宾司官员。离婚后的黄蕙兰，对媒体说了这样一段话： “我很少有机会单独和他在一起，我们常常一同接到邀请去参加各种宴会，但是当我打扮整齐等待他的赞许时，他往往只不过心不在焉地看我一眼而已。” 黄蕙兰晚年一直是一个人，只有一条小狗陪伴她，孤独终老。 #大学第一课#

𐟒Ž古代玉雕形制全解析𐟔 探索古代玉雕的奥秘，让我们一同揭开玉器形制的神秘面纱！𐟎튊𐟎 礼器：古代玉雕中的礼器，如苍璧、黄琮等，蕴含着深厚的玄学色彩，是古人对天地自然的敬畏与崇拜的体现。 𐟛᯸ 仪仗器：这些玉雕兵器，如戈、刀等，虽以兵器形象出现，但在古代却作为权力的象征，彰显着尊贵与威严。 ⚰️ 丧葬器：为了使灵魂永存，古人逐渐形成了丧葬用玉的风俗。玉九窍塞、玉握等，都是对逝者深切的缅怀与纪念。 𐟎€ 配饰器：种类繁多的玉制佩饰，如头饰、耳饰等，不仅美观大方，更展现了古代女性的独特韵味与时尚风采。 𐟏𚠩™ˆ设器：作为摆设与观赏的玉制品，如玉人、玉如意等，每一件都是匠心独运的艺术品，令人赏心悦目。古代玉雕形制多样，每一件作品都承载着深厚的历史文化底蕴。让我们一同欣赏这些美丽的玉器，感受古代工匠的精湛技艺与无尽创意吧！𐟌Ÿ

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