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朱慈最新娱乐体验_第一章穿越成了太子朱慈(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

牛顿(1643~1727)，原名朱慈炖是崇祯帝的幼子。 1644年，牛顿出生不久，明朝灭亡。在古老皇室的阴影之下，一位忠诚无二的义仆，身着锦衣卫的威严服饰，怀抱中紧裹着襁褓里啼哭不止的牛顿，犹如怀抱着未来的星辰，于刀光剑影中穿梭，只为逃脱那如影随形的追杀。夜色如墨，星光点点，仿佛是上天对这位小小生命的庇护与指引。历经千山万水，饱尝风霜雨雪，牛顿终得以颠沛流离至遥远的英伦彼岸。在这片陌生的土地上，他毅然决然地摒弃了旧姓“朱”中的一撇一捺，那是“人”字的象征，却也是他过往身份的枷锁。他将“朱”改为“牛”，寓意自己如同凤凰涅槃，历经劫难，重生为另一番模样，两世为人，心中既有对过往的释怀，也有对未来的无限憧憬。身处异国，牛顿内心充满了对故土的深深眷恋与对祖先的愧疚之情。他决意隐去字辈中的“慈”字，将其中的“炖”化为“顿”，以此表达自己在这异国他乡中的顿悟——不仅是对科学真理的追寻，更是对人生百态的深刻理解与接纳。而那位义仆，在逃难之际，奇迹般地保存下了一部珍贵的《永乐大典》。随着牛顿的成长，这部大典成为了他智慧的源泉。他沉浸于大典的浩瀚知识之中，汲取着数学与自然科学的精髓，最终在这片知识的海洋中，绽放出了属于自己的璀璨光芒。他的诸多贡献，无不深深烙印着《永乐大典》的智慧之光。

知乎我反反复复关注“朱慈”好久了，我经常去看他的文字，他这个人其实在知乎争议很大，但我不想听他们说，因为我毕竟仅仅只是想看他写的文字了仅此而已。他的文字总给我一种很难以言说的感觉，一直以来我反正是形容不出来的，但每次我读他的文字时都只有一种感受：写的鲜血淋漓和皮开肉绽。

原来，牛顿是朱元璋的子孙，改朱为牛最近，在网上看到一段野史，说英国科学家牛顿原来是明朝的皇子，也就是朱元璋的子孙。故事是这样的：牛顿（1643—1727），原名朱慈炖，是崇祯帝的幼子。1644年，牛顿出生不久，明朝灭亡，皇家一个义仆锦衣卫抱着褓中的牛顿逃避追杀。后来牛顿颠沛流离逃到英国，自此去掉朱的一撇一捺，改朱为牛，因为一撇一捺是个“人”字，去掉一撇一捺，寓意劫后余生，两世为人。又因自己处于异国他乡，自觉愧对祖先，故将字辈“慈”字隐去，改“炖”为顿，以示顿悟。义仆在逃难之际带走了《永乐大典》，牛顿长大后研究《永乐大典》，他的数学和自然科学方面的贡献大多是《永乐大典》里面记载的。永乐大典一共有1万1千多册。一边抱的婴儿、一边带着这些书跋山涉水到英国，这位义仆锦衣卫真是够辛苦的了。手淫健身，意淫强国。

祝氏红学：伪红学该退场了——再揭《红楼梦》的真相映射崇祯的秦可卿死后，代表作者、现实原形又是崇祯儿子朱慈烺的贾宝玉受到沉重打击，甲申之变后的混乱让贾宝玉跌入迷津。经过痛苦的思索，贾宝玉看到象征朱明王朝的贾府及代表南明的金陵十二钗的悲惨下场和结局。太虚幻境的云雨，表明朱慈烺想到父亲朱由检对自己的培育和期望。代表作者朱慈烺的贾宝玉在化身秦可卿的父亲朱由检的精神鼓舞下，走出代表迷津的太虚幻境。走出迷津后的贾宝玉化身一僧，秦可卿化身一道，遇到代表朱明王朝的甄士隐，对应甄士隐梦幻识通灵。遇到甄士隐的言外之意是面对明朝，一僧对一道阐述救国救民的方略是，对代表祖国、江山的绛珠草“日以甘露灌溉”。那僧，晚年出家的朱慈烺，将自己的经历、感受和认识总结整理下来，写成一部书《石头记》，要像镌刻在石头上一样的刻在自己心中。那僧将《石头记》交给女娲娘娘用来补天，即交给天下苍生，真实意思是让《红楼梦》传播出去，用来补天——拯救天下。在《石头记》即《红楼梦》书中，代表崇祯的秦可卿死后，朱明宗亲在中国南方建立南明政权，就是元春封妃，修建大观园。由于南明内部勾心斗角不团结，导致战斗机降低最终被满清推翻，对应大观园的日常生活起居故事。抄检大观园代表南明政权内部的斗争，代表满清悍将的母蝗虫刘姥姥，进大观园其实是对南明的屠杀和劫掠，最终导致南明政权灭亡。代表满清的贾雨村得到代表朱明王朝的甄士隐的资助进京赶考，指满清是依附朱明王朝发展起来的，贾雨村杀害贾敏、林如海夫妇，导致林黛玉成为孤儿，对应满清对南明的侵略和进攻。代表南明的荣国府不得不重新审视绛珠草代表的江山，贾雨村乱判代表“太子案”的葫芦案，剥夺了太子朱慈烺的政权继承人的合法身份，导致代表南明政权的香菱落入代表宗亲军阀的薛蟠手中。四大家族齐聚贾府的故事，代表南明政权消亡的过程。在满清残酷的统治下，朱慈烺用真事隐、假语存的方式手法写下《红楼梦》一书，用来记录甲申之变后历史上不为人知的秘密，表达自己的感受和认识，阐明从中总结出的治国理念。《红楼梦》书中说要“昭告天下”、“问世传奇”，果然成为中国古典文学名著。 #红楼梦# #文学# #历史# #动态连更挑战#

「书法字帖超话」明朱潢南书应制诗卷，28.6x398.8厘米，台北故宫博物院藏。朱慈炲（?-1646年），又作朱慈炱，号潢南道人，是益定王朱由木的长子。1636年，朱慈炲嗣益王。为益先王，或"素王"。

大明宗藩ⷥ‰王吉王朱见浚，明英宗朱祁镇第七子，就藩长沙。成化十三年，就藩长沙府的藩邸，到达长沙府后，命人在岳麓书院刻《先圣图》与《尚书》，以教授学习的人。嘉靖六年，朱见浚薨逝，享年72岁，谥号“简”。其子朱祐枎早逝，两年后由其孙朱厚䊻嗣位。明末，张献忠攻打长沙，第九代吉王朱慈灶退守宁乡，终因为寡不敌众，被张献忠部绞杀。第十代吉王朱慈煃，随南明永历朝廷辗转至缅甸，死于咒水之难。「明朝」「咒水之难」长沙

朱由检7个儿子的最终结局 1、朱慈烺 [l玮g]——北京人，崇祯皇帝嫡长子，早年被立为太子，李自成攻破北京后，被俘，而李自成对其并无孟浪之举，对其颇为尊重，封其为宋王，后失踪 2、朱慈烜（xu玮）——北京人，崇祯皇帝朱由检嫡次子，早夭 3、朱慈炯——北京人，朱由检嫡三子，封爵定王，又称朱三太子，李自成攻入京师，朱慈炯被俘，受封定安公，后失踪 4、朱慈炤（zh㠯）——北京人，朱由检第4子，封爵永王，李自成攻入北京后，失踪 5、朱慈焕——北京人，朱由检第5子，因病早逝，年仅5岁 6、朱慈灿——北京人，朱由检第6子，早夭，年仅3岁 7、悼良王——早逝，年仅4岁

1644年，闯王李自成攻破北京城，崇祯皇帝吊死在一颗魁树下。崇祯皇帝死后，他的儿子去了哪里呢？根据明史记载，李自成攻打北京城的时候，崇祯皇帝还有三个儿子在世，分别是皇太子朱慈烺16岁，皇三子定王朱慈炯14岁，皇四子永王朱慈炤只有10岁。很多种说法是这样的，崇祯皇帝为了保留血脉，将三个儿子交由太监偷偷的送出城了。太子出逃以后，最后被吴三桂的部下抓获了，幸运的是又逃出了虎口。逃到外舅周奎家（崇祯皇帝的岳父），不过周奎胆子非常小，怕惹来祸端，就将他交给了清朝。最后被杀害！如今在贵州的遵义，有人自称是崇祯皇帝的后裔，永王后代，名叫邹代林，是当地的一个农民。相关资料记载，清朝初期，东林党邹之麟和赵姓太监将永王护送到了遵义府，又因为这个地方不适合隐居，迁到了苦竹垭学堂堡，改名邹启贵，隐姓埋名靠种地为生。当年贵不可言的王子王孙，如今沦为老实巴交的农民，的确有点落差！

不知道有什么好踩周皇后的，周皇后为人不卑不亢，哪怕面对自己已经是皇帝的夫君也敢刚。而且她和崇祯感情确实不错，只是算不是真爱而已，但说句宠后绝对是担得起的。说真的要不是亡国了，否则周皇后的皇后位置一直很稳。田贵妃确实骄纵，家族待遇确实不错，但是她并没有能力动摇周后和朱慈烺的位置。而且周皇后节俭又怎么了？明末到处都是人吃人，皇宫里也没钱了，节俭一点不好吗？有什么好嘲的？勤俭节约本来就是中华民族传统美德。

公元1644年，崇祯十七年，闯王李自成攻陷北京城，大明王朝风雨飘摇。崇祯皇帝见国破家亡在即，悲愤交加，先逼周皇后自尽，又亲手结束了后宫妃嫔与公主的生命，最终在一棵老魁树下自缢，为大明276年的辉煌历史画上了悲壮的句号。在这场历史的大变革中，长平公主的命运尤为坎坷。据明史记载，她曾被崇祯帝砍伤多处，血流如注，昏厥于宫中，后被救活，却已身处李自成掌控的京城。周奎畏惧李自成，将长平公主交出，但李自成并未加害，反而留她在宫中。然而，随着李自成败退，长平公主又被清军俘虏。顺治二年，她心灰意冷，上书多尔衮请求出家为尼，却遭拒绝。多尔衮为笼络人心，按崇祯遗愿，为长平公主与驸马完婚，并赐予丰厚财物。然而，幸福短暂，长平公主不久便病逝，留给后人无尽的叹息。崇祯皇帝的其他儿子又去了哪里呢？据明史记载，崇祯共有七子，其中四子早年夭折，剩下三子：皇太子朱慈烺、皇三子定王朱慈炯、皇四子慈炤。李自成攻京时，这三位皇子尚在人世。有传言称，崇祯为保留血脉，命太监将三子偷偷送出城，并下旨各地官员辅佐太子重振大明。然而，皇太子的命运同样多舛。有说法称他最终被吴三桂部下捕获，虽侥幸逃脱，却又落入周奎之手，最终惨遭清朝杀害。至此，崇祯皇帝的直系血脉似乎已断绝。但历史总是充满变数。在贵州遵义，有一位名叫邹代林的农民，自称是崇祯皇帝的后裔，永王之后。他的身世引起了专家们的关注，并有相关资料佐证。据说，在清朝初期，东林党人邹之麟与赵姓太监将永王护送至遵义，后因隐居不便，又迁往苦竹垭学堂堡，改名邹启贵，从此隐姓埋名，以种地为生。从贵为王孙到普通农民，这其中的沧桑巨变，令人感慨不已。崇祯末年，大明王朝的终结，不仅是一个朝代的陨落，更是无数皇室成员命运的转折点。他们的故事，或悲壮、或坎坷、或传奇，都成为了历史长河中不可磨灭的印记。

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