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天水关最新娱乐体验_人财两旺的山水风景(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

天水关

宁波的“天下第一轿”：万工轿的传奇与魅力如果你有机会走进浙江省博物馆之江馆区的“伊人红妆”主题展厅，你一定会被一顶花轿所震撼。这顶花轿被誉为“天下第一轿”，是清末民初宁波地区的传统工艺品。因为它耗费了一万多个工时，所以被称为“万工轿”。更有趣的是，这顶轿子需要八个人来抬，因此又被称为“八抬大轿”。在古代，八抬大轿是皇家专用的，民间是不允许使用的。那么，这顶豪华的花轿是怎么出现在民间的呢？这里有一个美丽的传说。据说，当年康王赵构被金兵追杀至宁波时，被一名村姑救了下来。赵构答应将来派人接她入宫，并以她身上的青布襕为凭。然而，暗号泄露，派来的人看到家家户户都挂着青布襕，无法辨认。赵构只好下旨“浙东女子皆封王”，出嫁时准许戴凤冠霞帔，乘龙凤花轿。从此，宁波姑娘出嫁坐花轿的风气越来越盛，花轿的制作也越来越讲究。这就是万工轿的由来。这顶花轿根据雕饰人物的多寡及工艺水平分为三等，这顶轿子属于头等轿，是现存最豪华的一顶。它采用榫卯结构联结，没有一枚钉子，由几百片可拆卸的花板组成，没有轿门。迎亲时有专门的拆轿师傅跟随在迎亲队伍里，负责拆卸，方便新娘子出入。这顶花轿的木质雕花，朱漆铺底，饰以金箔贴花，远远望去金碧辉煌，犹如一座微型的宫殿。轿上采用圆雕、浮雕、透雕等三种工艺手法进行装饰，雕有250个人物，花鸟虫兽无数，所以宁波人也称它为“百子轿”。除了天官赐福、麒麟送子、魁星点斗、独占鳌头等吉祥主题外，还有《浣沙记》、《天水关》、《铁弓缘》、《水浒传》、《西厢记》、《荆钗记》、《拾玉镯》等戏曲场景，有的地方还辅以镜片玻璃画，每一幅画上也都是一个古典名剧片段。这顶花轿不仅是工艺品的杰作，更是历史的见证。它不仅展示了宁波地区的传统工艺，还蕴含着丰富的文化和历史内涵。

宁波万工轿：奢华艺术大观宁波博物馆里有一件镇馆之宝——万工轿，这可是清末民初宁波式花轿中的佼佼者。为什么叫“万工轿”呢？因为它制造时耗费了一万多个工时，简直是个手工艺术的大工程。这轿子需要八个人来抬，所以又叫“八抬大轿”。它长150厘米，宽90厘米，高275厘米，简直是宁波传统工艺朱金漆木雕的代表作，也是世界上最豪华的婚车之一。万工轿的豪华程度可不是一般的。它的制作采用了榫卯结构，没有用一颗钉子，全部由几百片可拆卸的花板组成。没有轿门，迎亲时有专门的拆轿师傅跟随在队伍里，负责拆卸，方便新娘子出入。轿子的木质雕花、朱漆铺底、金箔贴花，简直是金碧辉煌，如同一座微型的宫殿。轿子上雕有250个人物和花鸟虫兽，采用了圆雕、浮雕、透雕三种工艺手法。花鸟虫兽多得数不过来，所以宁波人又叫它“百子轿”。此外，轿子上还雕刻了大量的故事场景，有八仙过海、天官赐福、昭君出塞、麒麟送子、魁星点斗、独占鳌头等吉祥主题，还有《浣沙记》、《天水关》、《铁弓缘》、《水浒传》、《西厢记》、《荆钗记》、《拾玉镯》等戏曲场景。有些地方还辅以镜片玻璃画，每一幅画都是一个古典名剧片段，每个场景都是宝物。轿子上的金箔据说有100两黄金。近看这轿子，四周挂满了小宫灯、水晶流苏球，还有华丽的盘金绣轿衣。据说随着轿子的行进，花轿上的数百个人物、虫兽、花鸟会随之转动，发出清脆悦耳的撞击声。如果天气好，阳光照在花轿上，光彩四射。 “良田千亩，十里红妆”，这是清代中期浙东地区富贵人家嫁女的真实写照，而万工轿则是其中最豪华的一种。每一件雕刻、每一幅画、每一片金箔，都展现了宁波传统工艺的精湛技艺和无限创意。

重走丞相北伐路：祁山堡到麦积山第二天一早，我们从陇南的琵琶镇出发，目标是祁山堡。车程大约2.5小时，沿途风景如画。我们没有选择绕道高速，而是翻越了秦岭山脉的西段，真是意外的惊喜。然后我们上了十天高速，这段路和祁山道走向差不多。 𐟎健𑱥 ᯼š历史与风景的交汇点祁山堡位于礼县城东23公里的祁山乡，是诸葛亮北伐曹魏时的重要营堡。这里因诸葛亮“六出祁山”而闻名。实际上，《三国志》里记载诸葛亮北伐只有五次，其中一次是对曹魏的防御战，所以有了“六出祁山”的说法。祁山堡是个用黄土垒砌的小山包，位于祁山之南，是诸葛亮的军事指挥部。这里也是陇蜀之间南来北往的天然屏障。南北朝时期，为了纪念诸葛亮，人们在祁山堡内建了武侯祠，历经修复，现存建筑为歇山式风格。主殿两侧塑有参与北伐的文武官员像，和成都的武侯祠布局相似，但这次有魏延的塑像。站在祁山堡上，视野开阔，西汉水就在附近。诸葛亮选择祁山道，不仅是因为这里地势险要，也因为水路方便搞后勤运输。 𐟎𚦧篥𑱧Ÿ𓧪Ÿ：佛教艺术的瑰宝原本还想顺便去丞相计杀张郃的木门道看看，但在祁山堡停留太久，时间不够用了，于是直接前往麦积山。麦积山石窟的开凿始于后秦时期，后秦姚苌、姚兴父子在位时，十分崇信佛教，在此地“凿山而修，千崖万像，转崖为阁”，在唐宋时期也不断有开凿。麦积山石窟作为中国四大石窟之一，非常值得一看。不过景区有点坑人，坐了两次景区观光车，居然还要走路2公里才能到石窟门口。有趣的是，麦积山也有个街亭古镇，在天水住的酒店老板信誓旦旦地说这个才是真ⷥ䨡—亭，我差点就信了。另外有个八卦是三国演义里说王朗就是在麦积山被丞相骂死的。 𐟎䩦𐴯𜚥䦈˜场与美食之旅三国时期，天水郡东部的上邽是通往广魏郡的交通要道。天水关（位于天水市西南45公里处）是三国古战场之一，诸葛亮在这里智收了姜维，为蜀汉后期增添了一位重要的将领。无论是蜀汉还是曹魏都对上邽非常重视，曹魏在此地囤积重兵。诸葛亮和姜维都曾对上邽发动多次进攻。现在天水市内有个天水古城，打造得一般。不过天水麻辣烫还是要尝一尝的，找了个网红店，但味道真一般。这里的伏羲庙很出名，也是有争议的伏羲故里。这次重走丞相北伐路的旅程真是充满了历史与自然的交融，每一步都充满了故事和感悟。

𐟌𘠦Ž⧧˜天水镇：历史与美景的交汇点 𐟏ž️ 天水镇，这个坐落在秦州区西南部的古镇，真的是一个让人流连忘返的地方。它位于西汉水上游，风景秀丽，历史悠久，仿佛一幅活生生的历史画卷。 𐟏䩕‡的古朴韵味走进天水镇，仿佛穿越了时空。古香古色的建筑，青石板路，还有那座庄重典雅的门楼，都让人感受到一种宁静而典雅的美。小巷幽深而狭长，春雨如丝，濡湿了巷道，整个小镇在雨中显得格外静谧。想象一下，一个结着愁怨的丁香般的姑娘，撑着油纸伞，在雨中缓缓行走，是不是有种江南烟雨的朦胧美？ 𐟏˜️ 古典与现代的交融穿过刘家巷道，来到正街，两旁是鳞次栉比的民居，房屋建筑风格颇具古典文化气息。而十天高速天水镇出口的开通，也为这个古镇注入了现代的繁华气息。新马路街上的超市、商铺、餐馆林立，是古镇经济蒸蒸日上的见证。每逢农历三、六、九日，是古镇人聚会的时间，四里八乡的村民聚集在这片繁华的土地上，买卖交易，充满了生活的气息。 𐟌𞠤𘰩嶧š„物产天水镇不仅风光如画，而且物产丰富。天大公路两旁绿油油的小麦长势喜人，油菜花香气扑鼻。到了秋天，黄橙橙的玉米棒子、白胖胖的土豆都笑嘻嘻地欢迎每一位行人。最有代表性的是庙坪山上的苹果，色泽诱人，香脆爽口，驰名海内。 𐟏›️ 历史古迹天水镇有很多历史古迹。天水关因诸葛亮智收姜维的故事而名扬天下，战略地位十分重要。铁堂峡是一个壁立千仞、险峻奇幽的峡谷，姜维曾在此安营扎寨。还有黄家坪山顶的姜维古墓、铁堂峡西出口的山崖上的青龙观等古迹。每年农历三月二十，青龙观唱会戏，戏场里人流如潮，热闹非凡。 𐟌„ 美丽的自然风光天水镇北靠庄严秀丽的庙坪山，汉水河从山下缓缓流过。纵观小镇全貌，如诗如画。真的有种“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的诗情画意。天水镇是现代文明掩映下的一方秀土，它的文化气息熏陶了一代又一代的天水镇人。古镇的蓝天、白云、街道、麦田、文化古迹是每一个热爱故乡的游子心中最美的风景。

原来，甘肃不但有天水市，在天水市还有天水镇，在天水镇还有个天水村，是不是很奇特？天水镇在当地俗称“小天水”，往东就是礼县的盐官镇，距离岐山堡也不远，而三国时期的诸葛亮收姜维的天水关就是在这里，而在天水镇，还有一个天水村，作为天水人，也是才知道。#国潮旅行季#

这是甘肃礼县的岐山堡，也是诸葛亮六出祁山时的前线指挥部，不是很高，但是在岐山堡的上面，有一座武侯祠，是全国现存规模较大的9座武侯祠之一，始建于南北朝时期，不过现存建筑是清代的，正殿里面是三米多高、羽扇纶巾的诸葛亮塑像，而在其两旁则是姜维和杨仪的塑像。从岐山堡出发，东可进取盐官、天水关，西可攻取陇右，南可退回祁山，回军汉中，确是进可攻，退可守，居民富庶、粮草充裕的要塞。#国潮旅行季#

北京兔儿爷：中秋非遗文化的代表 ### 一、简介 𐟌• 兔儿爷是北京的传统手工艺品，中秋节期间特别受欢迎。北京的百姓们会在中秋节期间供奉“兔儿爷”，祈求平安和幸福。兔儿爷的形象多种多样，有的模仿戏曲人物，金盔金甲，威风凛凛；有的骑着狮子或大象，显得威武霸气；有的背插纸旗或纸伞，姿态各异，让人爱不释手。兔儿爷的灵感来源于月宫中的嫦娥和玉兔，经过艺术化和人格化后，用泥巴塑造出各种形态的兔儿爷。明清时期，月宫玉兔逐渐从月崇拜中分离出来，形成了独立的形象，并在祭月仪式中扮演重要角色。如今，兔儿爷已经成为北京非物质文化遗产中最具代表性的之一。二、历史发展 𐟓œ 兔儿爷最早出现在明朝，民间祭兔习俗突出其游赏性质。百姓们称玉兔为“兔儿爷”，这种称呼虽然不如“太阴君”严肃庄重，但非常亲切，皇家的礼俗也因此变成了民间节日。到了清末时期，兔儿爷不仅是拜祭品，还成为中秋节儿童的玩具。民国时期，每到中秋节，兔儿爷的摊子遍布京城，前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等地都有卖兔儿爷的摊子。大人小孩纷纷前来购买，场面熙熙攘攘。著名作家舒乙曾回忆起那时满大街兔儿爷的时光，深情地说：“童年时候兔儿爷就是中秋节的象征，没有了兔儿爷好像就不是中秋节。” 三、民间风俗 𐟏 在封建时代，“爷”是对地位尊贵者的敬称。每逢中秋，“请”一尊泥塑的“兔儿”并称之为“爷”恭而敬之地“供”起来。玉兔不是凡间的家畜，也不是野兔，而是广寒宫里的神兔，不能随便捉来玩耍。旧时过中秋，祭月是主要的活动，民间又称中秋节为“团圆节”。八仙桌上的毛豆枝是专门为“兔儿爷”准备的。四、玩具外形 𐟧𘊊常见的“兔儿爷”一般都是金盔金甲的武士模样。而且，插在头盔上的野鸡翎只有一根，老北京有句歇后语：“兔儿爷”的翎子——独挑。后来，“兔儿爷”又由单个武士发展成整出武戏的“兔儿爷”，如《长板坡》、《天水关》、《战马超》等，其服装、道具无一不和舞台上相似。再后来，又有了反映人们日常生活的“兔儿爷”，如剃头的“兔儿爷”，推车、挑担的“兔儿爷”等等。甚至人们还把“兔奶奶”也请到了供桌上，让他们夫唱妇随，二者衣着打扮也随时代变迁而变化。

诸葛亮竟有三大传人，他们的命运各不相同，这背后究竟有着怎样的故事呢？诸葛亮，这位三国时期的传奇人物，以其卓越的智慧和忠诚，成为了后世敬仰的对象。他的一生为了蜀国的大业鞠躬尽瘁，死而后已。在他离世后，他的三大传人也各自走上了不同的道路。首先，来说说那个英年早逝的传人——诸葛乔。诸葛乔并非诸葛亮的亲生儿子，而是其长兄诸葛瑾过继给他的。诸葛亮视诸葛乔如己出，对他寄予厚望。每次出外作战，诸葛亮都会把诸葛乔带在身边，言传身教，严格要求。诸葛乔也展现出了一定的才能和潜力，然而，命运却对他格外残酷。他在年仅 25 岁的时候就去世了，如同一颗流星般划过天际，留下了无尽的遗憾。接着，是那个纸上谈兵的传人——马谡。马谡才能过人，好论军计，这让诸葛亮对他颇为欣赏。在诸葛乔英年早逝后，诸葛亮急需一个合适的传人，马谡便进入了他的视野。马谡年轻有才华，似乎具备成为接班人的潜质。尽管刘备在临终前告诫诸葛亮不要重用马谡，但诸葛亮还是给予了他机会，任用他为参军，参与国家大事。然而，马谡在关键时刻却掉了链子。在驻守街亭的任务中，他只会纸上谈兵、夸夸其谈，没有将诸葛亮的谋略真正运用到实际作战中。最终，诸葛亮不得不忍痛将他斩杀，以正军法。最后，是那个得到真传的传人——姜维。姜维原本是魏国的一员将领，诸葛亮在攻打魏国天水关时，发现了姜维的智勇双全和才华横溢。姜维在魏国屡屡不得志，诸葛亮决定用计收复他，让他归降蜀国，为己所用。姜维的出现，让诸葛亮看到了希望。他对姜维寄予厚望，常常夸赞他忠勤时事、思虑精密、敏于军事、有胆有义、深解兵意。诸葛亮将毕生所学毫无保留地传授给了姜维，而姜维也没有辜负诸葛亮的培养。在诸葛亮去世后，姜维继承了他的遗志，先后进行北伐，为蜀国的延续付出了巨大的努力。诸葛亮的这三大传人，他们的命运反映了那个动荡时代的无奈与挣扎。英年早逝的诸葛乔，让人感叹命运的无常；纸上谈兵的马谡，让人反思用人的谨慎；而得到真传的姜维，则让人看到了希望的延续。他们的故事，也让我们更加深刻地认识到诸葛亮的智慧和影响力。大家对于诸葛亮的这三大传人有什么看法呢？欢迎在评论区留言讨论！

从天水之战三个细节能看出：赵云和姜维的武功，并不在一个档次上

刘锡永15幅连环画《三国演义》封面插画

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