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鹅湖之会最新视觉报道_鹅湖释义(2024年12月全程跟踪)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

鹅湖之会

𐟏렩𙅦𙖥››贤祠：书院会讲的鼻祖 𐟓š 在江西铅山的鹅湖书院，有一座历史悠久的建筑——四贤祠。它坐落在书院的最后一排殿宇，祠前是一个宽敞的院子，祠后则是一个高高的平台，平台下有一个小池，背后是高墙，正对着两大圆门的北端。四贤祠采用单檐歇山、叠梁式结构，设有回廊。左右两侧还有单坡碑廊各五间，与二小碑亭相连。鹅湖书院曾是南宋时期的文化中心。在这里，理学大儒朱熹与心学代表陆氏兄弟，以及吕祖谦四位先贤展开了著名的“鹅湖之会”论辩，这场论辩开启了中国书院会讲的先河。这场影响深远的学术交流不仅改变了中国哲学史、思想史和教育史的走向，也成为儒学史上的一大盛事。为了纪念这次重要的会议，人们在鹅湖书院建造了“四贤祠”。南宋淳熙十五年，辛弃疾与陈亮在鹅湖寺相会，他们“长歌相答，极论世事”，共同商讨复国大计，史称“鹅湖之晤”，也称为“第二次鹅湖之会”。两位词人指点江山，激扬文字，为铅山留下了一段千古佳话。辛弃疾在瓢泉边写下了200余首绝美的词章，成为铅山文化的一部分。鹅湖书院不仅是春秋战国以后中国哲学辩论的发源地，也是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会。这次学术争鸣自战国以后未有，开创了中华理学辩论之先河，具有里程碑的意义。

这张照片是我媳妇儿整活设计，这是在鹅湖书院，后面雕塑的主题是中国文化史上的一个大事：鹅湖之会。＂朱熹与陆九渊，你俩先听我说！＂[允悲]

40公里徒步：禅意与历史的交织之旅今天的徒步路线将近40公里，对于久未锻炼的人来说，这无疑是一次极限挑战。双腿疼痛到仿佛在正常行走，但实际上都是咬牙坚持。虽然沿途风景并不出众，只有飞驰的汽车和喇叭声的喧嚣，但心境却如禅堂行香般宁静。摆开手臂，迈开双脚，专注于行走！行至铅山时，看到路标指示“鹅湖书院”，脑海中立刻浮现出在明招寺讲学六年的吕祖谦，以及他与“鹅湖书院”的深厚渊源。这个地方必须去看一看。吕祖谦虽然在鹅湖书院的时间不长，但他与朱熹、陆九渊、陈亮等百余人吟诗作赋，激辩不已，历史上称“鹅湖之会”，影响深远。书院的建筑保存完好，是国家宝藏单位。可惜的是，书院后山顶唐高僧大义禅师开山敕建的慈济禅院，已经看不到任何古迹，取而代之的是钢筋水泥的现代建筑，完全感受不到禅风的韵味。每天行脚途中，我们都会偏离路线去看一些特别的地方，比如景点、古寺、桥梁，甚至是几棵古树。虽然多走了许多路，但这些地方都很值得一看。这次徒步的每一天，我们都有一个要求：至少要参观一座寺院。回到行脚路线上时，大家都已经痛到怀疑能否到达目的地，但大家共同拥有一个信念：坚持！再坚持！

探访鹅湖书院：历史与文化的交汇点 𐟓š 明朝时期，鹅湖书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为“天下四大书院”。这个书院的历史可以追溯到南宋时期，当时朱熹、吕祖谦、陆九渊和陆九龄在鹅湖寺进行了一场著名的辩论，史称“鹅湖之会”。 𐟚ꠤ𙦩™⧚„大门开在侧面，被称为礼门，门楣上的牌匾是清朝时铅山县令所书。据介绍，门外原本是古驿道，直通福建，是宋时福建崇安到京都临安的必经之路。 𐟏𘀨𕰨🛤𙦩™⥱𑩗诼Œ迎面是一座石牌坊，上写“斯文宗主”，背面为“继往开来”。这座牌坊始建于明正德六年（1511年）。牌坊后是泮池和状元桥，始建于明景泰四年（1453年），两旁建有碑亭，里面珍藏着诸多石碑。 𐟏›️ 泮池后面是一道仪门，上方悬挂“道学之宗”牌匾，始建于清代。仪门后为讲堂，始建于清康熙五十四年（1715年），两侧墙壁书有“忠孝廉节”四个大字，是按朱熹的书法拓印而成。中堂摆有讲台，背后挂着“朱子教条”，是朱熹定立的学规。 𐟓š 最后一进为御书楼，门上悬“穷理居敬”匾，两旁的对联为:“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉”，这些都是康熙皇帝的御笔。御书楼后的围墙边砌有半月形水池，取名洗笔池，池水引自山上的泉水。 𐟌Š 南宋淳熙十五年（1188年），辛弃疾和陈亮在鹅湖寺会面，纵谈十日，传为佳话，称“鹅湖之晤”。 𐟏ž️ 鹅湖书院并没有湖，它的名字来源于后面的鹅湖山。唐大历年间，大义禅师奉旨在鹅湖山顶创建峰顶寺，北宋初年，峰顶寺迁于山脚，后人称之为鹅湖寺。明洪武年间，被朝廷立为鹅湖禅林，与五台山、普陀山等并称天下八大禅林。 𐟓𗠤𝜤𘺤𘀤𘪧ˆ𑦋照的女生，我特别喜欢在书院的山门、石牌坊、泮池和仪门等地方拍照留念。这些地方不仅有着深厚的历史文化底蕴，还有着独特的建筑风格和美丽的自然风光。每一次来到这里，都能感受到一种别样的宁静和庄严。

𐟓š 江西铅山的文化圣地：鹅湖书院 𐟓 位于江西省上饶市铅山县鹅湖镇的鹅湖书院，是南宋淳佑年间由宋理宗赐名的“文宗书院”，后因战火而毁。明朝景泰年间，书院在原址重建，并更名为“鹅湖书院”。 𐟓œ 书院因“一会一晤”而闻名，被称为“千古一辩”的文化圣地。“一会”指的是南宋淳熙二年（1175年），理学大师朱熹与心学之魁陆九渊、陆九龄在鹅湖书院相聚，四人吟诗唱和，激辩三天，史称“鹅湖之会”，这是理学与心学的激烈交锋。“一晤”则是辛陈之晤，南宋淳熙十五年（1188年），爱国主义思想家陈亮与辛弃疾在铅山相会，商谈世事和学问。 𐟏›️ 清道光二十七年（1847年）修建后的鹅湖书院，布局为院墙前临照堂，墙内左义门、右义门。建筑共六进：头门、青石碑坊、泮池、仪门、会元堂、御书楼。东西两廓各有读书号房20幢。 𐟓ž 头门始建于清康熙五十六年（1717年），门上悬“敦化育才”四字匾额，为康熙年间江西巡抚白潢所题。两侧楹联为“鹅从天外飞来，藏修游息，返本开新，人文化成弥宇宙。湖自地心涌现，吞吐涵容，承先启后，书院论道贯古今。” 𐟪蠧Ÿ𓧉Œ坊始建于明正德六年（1511年），由纯青石构成，建筑样式为四柱三间五楼式。北向额文为“斯文宗主”，南向额文为“继往开来”。石牌坊雕塑技法精湛，图案丰富，包括琴、棋、书、画、葫芦、朱笔、香囊、寿字、蝙蝠、丹凤、朝阳、喜鸟、瑞草、龙门、雁塔等。 𐟌‰ 状元桥位于明景泰四年（1453年）开凿的洋池上，建有单孔拱形石桥，传说“昔日状元才过桥，今朝过桥即状元”。 𐟏›️ 仪门始建于清代，额上悬“道学之宗”匾。道学之名源于北宋时期，而道学改称理学则是在南宋时期。道学是宋代兴起的，以承接孔孟儒学“道统”为号召，糅合了禅宗佛学和道家道教思想精华。

江西上饶的隐秘瑰宝：鹅湖书院如果你对历史文化情有独钟，那么鹅湖书院绝对是一个不容错过的冷门宝藏。这座书院坐落在上饶铅山县鹅湖镇的鹅湖山麓，是古代江西四大书院之一，占地面积达8000平方米。鹅湖书院在历史上曾是一个重要的文化中心，尤其是南宋时期，理学家朱熹与陆九渊等人在此举行了著名的“鹅湖之会”，这成为中国儒学史上的一件大事。为了纪念这次重要的会议，书院后建了“四贤祠”。宋淳熙十年，书院被赐名为“文宗书院”，后来更名为“鹅湖书院”。书院的建筑风格独特，共有六进：头门；青石碑坊；泮池，池上有雕栏石拱桥，泮池两侧各有一碑亭；仪门，三楹，两翼有庑廓；会元堂，五楹；御书楼。书院的东西两廓各有20幢读书号房。整个书院占地8000平方米，前面有石山作屏，山巅巨石覆盖，石尖耸立，千姿百态，突兀峥嵘。左右两侧山势合抱，重峰叠峦，苍翠欲滴。左侧山顶还有飞瀑倾泻而下。书院所在的山谷小平川，古木参天，曲径流泉，幽静无比。如果你对历史和文化感兴趣，不妨亲自去探访一下这个隐藏在江西上饶的美丽书院，感受一下它独特的魅力。

淳熙十五年（1188年）冬辛弃疾与陈亮的“鹅湖”之会催人泪下………… 辛弃疾（1140年—1207年），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。辛弃疾有许多与陆游相似之处，他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，但他提出的抗金建议，均未被采纳，还遭到投降派的打击。因此，辛弃疾在自己的诗词中抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，并对当时执政者的屈辱求和颇多谴责。宋孝宗淳熙十五年（1188年）冬，辛弃疾染病在床，他的知己陈亮从故乡浙江永康到江西拜访辛弃疾。两人久别重逢，纵谈国事，时而欢笑，时而忧愤。爱国热情在两人的心中汹涌澎湃，一同发誓要为祖国统一而奋斗不止。辛弃疾与陈亮同游鹅湖，他们狂歌豪饮，赋词见志，成为文学史上的一段佳话。后来被人称为第二次“鹅湖之会”。临别之际，辛弃疾写下了下面这首词表达了离别时的怀念与不舍：《贺新郎ⷥŒ父见和，再用韵答之》老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，唤鸣瑟。事无两样人心别。问渠侬、神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。这里的“同父”就是指陈亮。陈亮（1143年—1194年），字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人，南宋思想家、文学家。他的政论气势纵横，词作豪放，倡导经世济民的“事功之学”。 “老大那堪说”这一句极为沉重，有“欲语还休”的意味。“元龙”指的是三国时期曹操的谋士陈登（字元龙），“孟公”指的是西汉末年王莽时的官员陈遵（字孟公），用这两人的典故，抒发了作者的壮怀，与陈亮的有着相同的志向。“元龙”、“孟公”都姓陈，又都是豪士，以比陈亮：“臭味”谓气味相投，“瓜葛”谓关系相连。辛弃疾与陈亮均志在恢复中原，心无俗念，视富贵轻如毛发，而世人却重视富贵如千钧。 “硬语盘空”形容文章的气势雄伟，矫健有力。可惜的是，我们所谈论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁能听见了呢？孤月窥窗，衬映夜色的清寂。英雄志士在一起饮酒高唱，雄壮嘹亮的歌声直冲云霄，竟惊散了楼头积雪。这种夸张的描写，把两人的英雄气概与狂放精神充分表现了出来。这样把写景与叙事胶着一体，更能充分抒发出翻卷于词人胸中的狂怒之情。正因为二人志同道合，所以已经夜深人静，他们仍然“重进酒，换鸣瑟”，兴致不减。下片呼应陈亮和词中的壮志豪情，评议时政。面对时世，山河破碎，爱国志士痛心疾首，而南宋统治者却偏安一隅日日笙歌，把国家耻辱，民不聊生的日子全都抛在了脑后。 “问渠侬、神州毕竟，几番离合”？究其因，则在“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨”，主战派遭到排斥，得不到重用。戗指而斥，顾影自愤，一吐爱国志士胸中抑郁不平之气。山河分裂的惨痛局面，激起了辛弃疾收复中原的热情。他想起了晋代祖逖与刘琨“闻鸡起舞”的励志故事，想起了古代神话中女祸氏炼石补天的美丽传说，于是更加坚定了收复中原的信念，从而写下了⠢€œ我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”这时代的最强音。辛弃疾闲居鹅湖之际，念念不忘国事的作品非常多，而这篇《贺新郎》是最为激奋昂扬的，其心坚志刚，字字铿锵，掷地有声，可谓是既勉友亦自勉。左虎平2024.12.3膜拜於芜湖

「寻美江西」【穿越时空看千古一辩，《鹅湖之会》情景剧在金溪精彩上演】11月19日，江西抚州，穿越时空看千古一辩，《鹅湖之会》情景剧在金溪精彩上演，扮演者：希望更多的人了解陆九渊和心学文化。「寻美金溪」寻美江西的微博视频

「中国之美看江西」【游鹅湖书院】鹅湖书院位于上饶铅山县鹅湖镇鹅湖山麓，为古代江西四大书院之一，占地8000平方米。鹅湖书院曾是一个著名的文化中心。尤其是南宋理学家朱熹与陆九渊等人的鹅湖之会，成为中国儒学史上一件影响深远的盛事。人们为了纪念“鹅湖之会”，在书院后建了“四贤祠”。宋淳熙十年赐名“文宗书院”，后更名为“鹅湖书院”。书院自南宋至清代，八百多年来，几次兵毁，又几次重建。其中以清康熙五十六年（1717）整修和扩建工程规模最大。康熙皇帝还为御书楼题字作对。书院历经数百年，风貌依旧，格局完整，原状留存，是书院实物遗存中少有的得以完整原貌保存的一处。院内设有“鹅湖之会与鹅湖书院”、“辛弃疾与铅山”等固定的展览、陈列。书院平均每年接待参加人数达6万多人次，其中仅接待海外专家学者及文化团体就达1万人次。中文名鹅湖书院类别全国重点文物保护单位地址上饶铅山县鹅湖镇鹅湖山麓面积8000 m

陈亮的《梅花》诗赏析…………梅花疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。注释：1.疏：稀少。横：横伸着。玉瘦：指沾满雪的清冷刚劲的花枝。玉，比喻洁白美好。瘦，细削，这里有清冷、刚劲的意思。2.萼：花萼，在花瓣下部的一圈绿色小片。点：点缀、装点。3.忽：不在意。变：变化。这里指花蕾开放。4.春信息：春意。5.⠤𘉥𜄯𜚦Œ‡梅花三弄，是中国古代歌咏梅花的一种笛子乐曲。6.东君：指春神，象征美好的春天。主张：主宰。化。这里指花蕾开放。从陈亮的作品风格来看，很可能是与辛弃疾（1188年冬）鹅湖之会以前作的。鹅湖之会前五年（1184年）陈亮被诬下大理寺狱，出狱后在致各方谢启中一再提到“当路见憎”。作为南宋的爱国词人，陈亮心系国家安危，一生为北伐金虏、恢复中原奔走呼号，屡遭迫害而矢志不悔，始终保持着崇高的民族气节。作者在咏梅，其实就是咏怀，此诗是陈亮的借物咏志之作。作品鉴赏文学赏析头两句“疏枝横玉瘦，小尊点珠光。”对梅花的形态，略加描绘。作者以疏枝横玉，写已开的梅花；以小萼缀珠，写未开的梅萼。“瘦”，以见梅花的清姿；“光”，以见梅萼的俊采。用语质朴。第三四两句“一朵忽先变，百花皆后香。”写梅花的标格。梅花开放，正当隆冬，百花还在沉睡当中，梅花却最先苏醒。向南的枝条，只要一朵冲寒先放，马上就带动全枝的次第争开。南枝开了，北枝也不甘示弱，不管是水边篱落，雪后园林，全不选择。“梅占百花魁”，它香在百花之先，不与百花竞艳。它是一种温馨高洁的花，冷艳幽香，赢得千古诗人的赞赏。第五六两句写梅花的精神，“欲传春信息，不怕雪埋藏。”“数点梅花天地心”，见到梅花，人们便有春已归来的感觉。她不怕冰风的摧折，不怕寒雪的埋藏，这种傲雪凌霜的精神，正是梅花品格高贵之所在。结尾两句“玉笛休三弄，东君正主张。”是写梅花的命运。笛曲有“梅花落”，又称“梅花三弄”“落梅花”。花谢花开自有时，在梅花原不介意，但诗人表示惜花之意，感到玉笛横吹“落梅花”，似乎在催花早谢。这首诗里的梅花形象，渗透着诗人的感情，寄托着诗人的坚强性格，表达了诗人对春天必然来临的坚定信念，是寓意深长的。左虎平2024.11.9赏析於芜湖

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