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大觉金仙最新视觉报道_大罗金仙和准圣的区别(2024年11月全程跟踪)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

大觉金仙

孙悟空师傅菩提祖师的真实身份是什么？《西游记》这部经典小说中，孙悟空的第一个师傅菩提祖师到底是谁？是道教还是佛教？这个问题引发了许多讨论和猜测。以下是一些有趣的线索和解读：菩提祖师的住所 𐟏ከ馏祖师隐居在西牛贺洲的“灵台方寸山，斜月三星洞”中。这个名字有几个有趣的暗示。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”是天上之物，暗指“天空”。合起来就是“天上灵山”。而如来佛祖住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。两座山名如此相似，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？初次见面的描述 𐟑€ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。这段描述表明菩提祖师是西方的一位尊者。而菩提是佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？《封神演义》中的线索 𐟓œ 在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物与《封神演义》中的角色是紧密相关的。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。接引道人 vs 如来佛祖 𐟙 接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。这些线索和描述让我们对菩提祖师的身份有了更多的猜想和探索空间。无论是道教还是佛教，菩提祖师都是一个神秘而引人入胜的角色。

【草木中国历 2024年10月18日九月十六 | 女贞子】《本草备要》：女贞子，益肝肾，安五脏，强腰膝，明耳目，乌须发，补风虚，除百病。 | 北宋ⷨ𕵤𝶣€Š句其九》：玉阶齐种女贞子，大觉金仙采撷来。

看过西游吗？西游中仙分：鬼人地神天五等。天仙也有高下之分：上等，西游中最高为大觉金仙，道家有混元金仙，佛家为大觉等，能力转透三十六天亦小可；中等，上通三圣，可上33天；普通天仙有大罗仙、太乙散仙等，大罗仙是普通天仙的天花板。但镇元子修为绝不止为地仙，甚至48个徒弟也不止是地仙，之所以驻世，因为有人参果，故称地仙之祖。听讲古汉语是两个词：听和讲，由此推断，镇元大仙达到混元金仙水平，至于悟空，很明确：中期混元一气上方太乙金仙，后期真解《多心经》，大觉！

「龍陽儒聖」龙天道：混沌神族的圣师身份极为尊贵，不仅是这一方天地大道的化身更是东皇太一的授业恩师，与蝶霓裳一同倾尽所有来培养东皇太一，只可惜还未等东皇太一成圣天劫便提前降临，蝶霓裳带领仅剩下的族人进入禁地，而东皇太一救下身负重伤的龙天道并率领三千混沌神魔杀出一条血路，混沌神界支离破碎划分无数大小位面世界，逃出生天的东皇太一将山海界打造成新的据点，三千混沌神魔献祭自身布下周天星斗大阵，而巨神族少族长为了帮助东皇太一开辟新的天地不惜一切代价献祭精元华为生命之源，而肉身则成为这片新天地的山川河流，东皇太一独自一人镇守山海界，数万年后这方天地也迎来第一次的生机，飞禽走兽奇花异草数不胜数，龙天道伤势好转东皇太一便闭关修炼，而龙天道每日传道授业很多生灵都开启灵智，从此之后山海文明便诞生于世，龙天道在山海界走走停停游历大好山河，每去一处都会停留几天传道授业，经过漫长的岁月后来在西牛贺洲，寻得龙血菩提树为灵身，又在灵台方寸山重修大觉金仙，三教皆通是与天同寿庄严体，后来历劫明心大法师，身化菩提树点化了如来使其成为治世之尊，最终被众生尊称菩提祖师，直到东皇太一破关而出成为这一方天地的主人，在不周山建立天庭开启了封神大典，后来与后土娘娘结为眷侣，妖王帝俊因爱生恨更为了争夺天帝之位，暗中布局不仅挑拨了祝融与共工，还串通后土的哥哥帝江去争夺天帝之位，最后闹得四分五裂东皇太一陨落，后土献祭自身化为六道轮回，一楼残魂留在轮回洞天等待东皇太一转世，而龙天道也明白这一切都劫数，只能一边游历一边等待东皇太一的转世，后来机缘巧合下收孙悟空为徒又大难临头的时候不惜损耗自身大半修为救下身负重伤的孙悟空，之后便一直在长白山天池修养，直到数千年后收青衣为徒，将其带回长白山天池修行，并将凭生所学倾囊相授，可最后大限将至被昆仑墟掌教道墟道人活祭，直到最后青衣放弃拯救世界的机会前往魔界抢夺时空倒流的灵宝遁天梭，在六道轮回禁地开启阵法成功控制岁月长河，将所有时空逆流回到混沌神界时代，在混沌钟内看着自己前世的逐渐成长，直到山海界东皇太一陨落，借用混沌青莲的力量将前世今生融为一体，后来在周朝的时候前往龙陽山，师徒二人论道三年便下山游历，走前给青衣赐名为龍陽，将所有的一切都交给青衣处理，之后便行踪不定到处游山玩水相貌：仙风道骨（面容神态悠然须发皆白，没事左手拿着酒葫芦右手不是烧鸡就是烤鸭，反正就是从没有离过手走到哪吃到哪，时不时还来上一口酒水，整天骗神骗鬼乐）

西游记前五实力排名，如来靠边站，不服来辩！第一名：太上老君太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，被誉为道教的主神和开山祖师。他随手的一个镯子便让孙悟空招架不住，如来连他坐骑青牛精都不敢动，妥妥的西游记第一神。第二名：菩提祖师菩提祖师实力深不可测，为大觉金仙修为，精通三教百家之术，法力无边。传授孙悟空的神通，足见其超凡入圣，三界中难寻敌手，实为至强存在。第三名：玉皇大帝玉皇大帝为三界之主，统御天庭，掌管天地人三才、阴阳五行等万物，拥有无上权威与神通，乃仙界至尊，但比起太上老君和菩提祖师，还是略逊一筹。第四名：西王母西王母，女仙之首，掌不死药与罚恶，预警灾祸，化先天之气而生，与东王公分掌三界仙籍，实力超凡，地位尊崇，身份和玉帝平起平坐，三清对他都要礼让三分，天底下所有女性成仙，跪拜的第一人便是王母。第五名：太乙救苦天尊太乙救苦天尊作为道教神话中的重要神祇，他慈悲为怀，寻声救苦，能驾驭自然之力，扭转乾坤。其坐骑九灵元圣法力高强，连孙悟空也非其敌手。他不仅是天庭的尊贵神祇，还执掌三界轮回和得道成仙之事，地位显赫，备受敬仰。

回光返照自性念佛或道或者圣贤英雄，加持是不一样的，等于是念持自己的宇宙法身，这是信仰的力量，谁具有宇宙法身运用的能力？佛菩萨或者大觉金仙，他们相当于宇宙法身运用权柄钥匙。光念我们自己是不行的，能力有限。不能应用佛菩萨智慧功德为自己服务的人，是不是世间可怜迷人？

三清之下，实力最强的大神是谁？不是镇元子，你看菩提说过什么

西游中大神皆有法宝，为何唯独菩提祖师没有？你看菩提说过什么！《西游记》的故事想必大家都看过，小时候只关注孙悟空有多强，有多厉害，认为其大闹天宫，无所不能，最后也只是输给了如来佛祖，殊不知《西游记》中的大神数不胜数，每一个都是深藏不露。不说本人，就是如来佛祖坐下的童子或者坐骑，随便拿一两件法宝下凡就能给孙悟空带来巨大困扰，这也让我们从新认识了众人的实力。但要说《西游记》中最神秘莫测的人，不是如来佛祖，也不是玉皇大帝，而是教孙悟空武功的菩提祖师，简单点播几下，孙悟空就能大闹天空，足可见其非凡。那你知道菩提祖师是谁？为何众多大神都有自己的法宝，偏偏他没有呢？这是为什么呢？《西游记》中的各路大神都有一个共同点，那就是不仅有着非常牛的坐骑，还要有非凡的法宝、神器，接下来我们就来看一下。孙悟空有着四大神器之一的定海如意棒，此物与随心铁杆杵、擎天白玉柱、架海紫金梁并称四大神器，乃是夺天地造化之物，分别为天地四大神猴所得。其中除去灵明石猴孙悟空的定海如意棒外，剩下北海的架海紫金梁为赤尻马猴无支祁所拥有。西海的擎天白玉柱为通背猿猴袁洪所得，他使用的那根水火棍就是此物。最后南海的随心铁杆杵是为六耳猕猴所得。二郎显圣真君杨戬手下的至宝数不胜数，有开山斧、赶山鞭、三尖两刃刀、缚妖索、斩魔剑、照妖镜，甚至还有一头哮天犬，此狗也非凡物，战场偷袭有着奇效。哪吒同样也有数把至宝，如斩妖剑，当初在帮孙悟空收复牛魔王之际，用的就是此宝，除了此宝外还有缚妖索、降魔杵、绣球、火轮，这几样至宝出场很少，后来在帮助孙悟空与青牛精一战中都被收了过去。猪八戒所拥有的武器是上宝钦金耙，据传猪八戒和太上老君有着不浅的关系，此物乃是太上老君亲手为猪八戒锻造而成的。而太上老君就不用多说了，虽然在西游记中是个只会炼丹的角色，还曾被孙悟空一下打破丹炉，但是没人敢小觑太上老君，因为他的法宝众多。当初青牛精用的金刚圈就是老君的法宝之一。据说老君还有一把芭蕉扇，与铁扇公主不同的是，铁扇那个是灭火的，这个是煽火炼丹的。除此外老君还有个紫金葫芦，此物就是那个“我叫你一声，你敢答应么？”金角银角所用的那个葫芦，此物也是老君的至宝。同时银角持有的羊脂玉净瓶也是一件至宝，银角曾用此宝将孙悟空收入其中，据说进入此宝之中，不出片刻就会化为血水。可见太上老君身上至宝之多，数不胜数，就连一个绑道袍的裤腰带都不是凡物，名为幌金绳，孙悟空曾饱受困扰，最后还是老君出手，将其收回。除此外老君还有七星剑、八卦炉等至宝，可谓是西游记中法宝最多的上神了。除了太上老君外，观音菩萨的法宝也不计其数，其一就是杨柳枝，有人说杨柳枝没什么，可却很少有人知晓，孙悟空每次救命的三根毫毛就是观音菩萨赐予的杨柳枝变的。凭借此毫毛，孙悟空没少躲避灾难，当初在阴阳二气瓶中就是靠此物救的命。其二就是玉净瓶甘露水，当初孙悟空一行人在“地仙之祖”镇元子的五庄观那推倒的人参果树就是凭借此物救活的。其三就是紫金铃，据说此物乃是太上老君所炼，后被观音菩萨所得，赐予了坐骑金毛吼，此物还曾给孙悟空带来了巨大麻烦。佛教的未来佛弥勒佛手下至宝也不少，在《西游记》有过记载的就有金铙、磬槌和人种袋三件，此三件至宝被坐下童子黄眉怪所得，给孙悟空西行路上造成了巨大困难。可见基本上《西游记》有名号的大神，都会有着自己的法宝。那既然大神们都有自己的法宝，为什么菩提祖师没有么？这不是因为他不强，反而是因为他太强了，到了他那个境界，根本用不到法器了。那菩提祖师究竟有何来历？又为何如此强大？《西游记》中最神秘莫测的角色莫过于菩提祖师了，没人知道他是谁，他从哪里来，只知道他很强，会的功法众多，简单点拨一下孙悟空就能让其拥有不菲的战力，可以与天庭众神一战。关于其真正来历，光凭《西游记》根本查不出来，还需要借助《封神演义》来一探究竟，两者虽然是不同作品，但却有着千丝万缕，斩不断理还乱的关系。首先要知道菩提祖师一定不是低辈分的人，至少是圣人级别的，否则不可能有这么高深的法力。而《封神演义》中圣人级别的人只有七位，除去鸿钧祖师外就是道德天尊、元始天尊、灵宝天尊、西方准提、接引二圣和女娲娘娘。其中道德天尊代表的是道教，元始天尊代表的是阐教，灵宝天尊代表的是截教，女娲娘娘代表的是妖族，只有西方二圣代表的是佛门。而其中的准提道人就是先天灵根菩提树所化。准提圣人在《封神演义》出场时的描述是：“大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。”菩提祖师在《西游记》的出场时的描述是：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。” 这其中的奥秘就显而易见了。同时，封神结束后，最大的赢家不是阐教不是道教不是截教，更不是人族，阐教众仙一般叛逃阐教成了佛门中人，道教老子因门徒稀有。所以封神对其没有太大影响，截教死的死，被镇压的镇压，仅存的几个还投靠了佛教。人族周武王虽然得了天下，但是臣服于天，向天称子，也为输家。只有佛教是最后的赢家，不仅没付出多少，反而是吸收了不少阐教和截教的势力，一下子就弥补了西方人丁稀少的窘境，阐教的十二金仙有将近一般皈依了佛门，成了菩萨或者成了佛，燃灯道人更是成为古佛之祖。祖凤之子孔雀大明王也皈依了佛门，天帝之子金乌也皈依了佛门，可谓是最大赢家。自此佛教大兴，因为已经有西方教的原因，接引、准提二人就创立佛教，退位给皈依过来的多宝如来佛，让其和燃灯古佛和弥勒佛共掌佛教，自此二人下落不明。而孙悟空一行人又在传播佛法，所以准提圣人帮着调教一下自己佛门的弟子，也无可厚非。身为圣人的准提道人本就位于世界的顶端，故用不用法宝对其都没有太大影响。他那个层次已经很少有人能威胁到他了。菩提说了什么当初初见孙悟空来学艺的时候，菩提祖师对孙悟空说道：“我这里有道家三百六十门道法，门门都能修成正果，你要学习哪一门？” 这话是什么意思？最直观的就是道家道法三百六十门他全会，全部精通，不然自己不会怎么传授弟子呢？有人或许会问了，菩提祖师不是佛门之人么，怎么会道法呢？这是因为六圣都师从万法之祖鸿钧祖师，曾是紫霄宫的三千红尘客，到了圣人那个级别，诸多术法基本看几遍就能融会贯通，这也就是说菩提祖师一人身兼佛门之法和道门之法。试问这样强大的菩提祖师还需要什么法器吗？那些东西对他来说没有任何帮助，只能会是负担，由此可见，菩提不是没有法宝，是没必要用法宝，总结起来就是他太强了，用不到。

孙悟空的师父菩提祖师在《西游记》中极为神秘，仅在前两回短暂出现，却培养出了神通广大的孙悟空，随后便消失不见。菩提祖师的神秘不仅在于其突然出现又突然消失，还在于他的身份难以捉摸。有人认为他是如来佛祖，理由是菩提祖师居住在西牛贺洲，与如来同处一地，且其传授给孙悟空的本领如来似乎都能克制。然而，也有人提出质疑，若菩提祖师是如来，为何要如此隐秘地培养孙悟空，又为何不让孙悟空提及自己的师承呢？还有人认为菩提祖师是准提道人，因为《封神演义》中对准提道人的描述与菩提祖师有相似之处。但《西游记》创作年代早于《封神演义》，这种说法也缺乏足够的证据。也有观点认为菩提祖师是太上老君，认为大闹天宫是一场阴谋，太上老君故意教孙悟空本领，让他捣乱天庭。然而，《西游记》并非厚黑学，这种阴谋论难以成立。从书中对菩提祖师的描写来看，他精通儒、释、道三家，讲课时 “说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。他的形象更像是一个融汇三教的世外高人，寄托了作者吴承恩所处时代三教合一的思想。菩提祖师的神秘消失或许正是他世外高人的特性使然，不沾染尘世纷争，只在适当的时候出现，完成自己的使命后便悄然离去。他对孙悟空的教导，不仅仅是传授本领，更是一种对人生的启迪和对命运的引导。虽然有人认为菩提祖师是《封神演义》中的准提道人，理由是两者在书中的描写有相似之处，如 “大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。” 但《西游记》创作年代早于《封神演义》，不能简单地认为菩提祖师就是准提道人。而且两本书的人物设定和故事背景有很大区别，不能轻易将两者划等号。孙悟空是在樵夫的指引下见到菩提祖师的，樵夫介绍时称 “那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师”。这让人联想到如来佛祖的弟子须菩提。“菩提” 二字本就是佛教用语，如来佛祖的弟子须菩提被称为解空第一，给猴子取名悟空也与此有关。菩提祖师居住的地方 “灵台方寸山，斜月三星洞”，也被认为与灵山有关。然而，菩提祖师的行为更像道教，教给樵夫的歌中提到 “相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》”，《黄庭》是道家经典。此外，书中对樵夫介绍的断句方式也可能是 “称名须 / 菩提祖师”，这使此说法存疑。阴谋论者认为菩提祖师是太上老君，理由是太上老君在孙悟空大闹天宫的过程中有诸多偏袒之举。孙悟空的师父是太上老君，所以大闹天宫时，天兵天将集体放水。最后把他投进八卦炉中，不仅没烧死，还送给他一项本领 “火眼金睛”。而且太上老君能精通三教，与菩提祖师的能力有相似之处。但《西游记》并非厚黑学，这种阴谋论难以成立，缺乏充足证据。吴承恩所处的时代，儒释道三教逐渐融合，这在《西游记》中有所体现。一首诗特别流行：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。” 菩提祖师佛家的名字，道家的气质打扮，儒家的行为准则，精通道教、佛教及诸子百家。孙悟空学艺时，菩提祖师介绍课程时，就反映了他精通百家，所学博大精深。讲课时，“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。从这些可以看出，菩提祖师是一个真正融汇儒、释、道的世外高人形象，他的身上寄托了作者三教合一的思想。

须菩提祖师算不算地仙？我感觉他应该属于地仙之列，也就是说……难道他是真元子的徒弟？