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确吉杰布最新视觉报道_十一世活佛确吉杰布简历(2024年12月全程跟踪)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

确吉杰布

1989年，十世班禅圆寂后，高僧们长途跋涉去寻找转世灵童，国家为此特别拨款。谁知找到转世灵童后，四岁的他第一句话就让高僧们震惊不已。 1994年的一天，几个装扮普通的僧人来到了藏区一户人家。他们远道而来，只为找寻一个特殊的孩子。这孩子名叫坚赞诺布，四岁，父母都是普通的藏民。他的祖籍是福建晋江，但家族世代居住在广州海珠北路金氏巷，深受广府文化的熏陶。这种文化认同不仅塑造了他的性格，也在他的人生道路上留下了深刻的印记。坚赞诺布的成长环境虽然普通，却充满了对知识和信仰的追求。他的父母索南扎巴和桑吉卓玛均读过小学，这在当时的普通藏族家庭中并不多见。他们不仅注重子女的教育，还保留了强烈的广府文化认同，这使得坚赞诺布自幼便在中西文化的交融中成长。一个肤色白皙、五官秀美、双目明亮的男孩，右脸上的一颗痣更为他增添了一份神秘与独特的气质。桑吉卓玛的父亲为外孙取名“坚赞诺布”，寓意着“神圣的胜利幢”，寄托了家族对他的厚望与祝福。僧人们来到坚赞诺布家时，小男孩正在玩耍，见到陌生人也没有半分怯懦，反而很平静地说:＂我认识你们。＂僧人们心中一喜，暗想莫非这孩子就是他们苦苦寻找的那位？他们跟随坚赞诺布进了屋，一眼就瞧见墙上挂着两张黑白照片，一张是伟大领袖毛主席，另一张则是已故的十世班禅大师。照片旁边，坚赞诺布正虔诚地给毛主席像行礼，嘴里念念有词。僧人们好奇地问他认识照片上的人吗？坚赞诺布甜甜一笑，回答道:＂那是我的朋友毛主席啊。＂听到这童言童语，僧人们更加兴奋了。他们又指着班禅的照片，问坚赞诺布为何不给班禅大师行礼。只见坚赞诺布疑惑地看了他们一眼，似乎觉得这个问题很可笑，然后脱口而出:＂那是我自己啊，我怎么能给自己磕头呢？＂僧人们互相看了看，眼中都透着惊喜。接着，僧人们从怀里掏出一块老旧的手表，这是已故班禅生前的物品。他们将手表递到坚赞诺布面前，想看看小男孩有何反应。坚赞诺布盯着手表看了半晌，笃定地说:＂这表是我的。我以前还有好多块呢。＂此言一出，在场所有人都倒吸了一口凉气。通过多轮严格考察，坚赞诺布顺利入选28名候选灵童。1995年11月，举国瞩目的一刻到来。在布达拉宫大昭寺，3个金瓶摆在释迦牟尼佛像前，代表着3位候选灵童的命运。波米ⷥ𜺥𗴦𔛧 活佛向佛像行礼后，伸手从金瓶中抽出一签，瞬间，全场屏息。只听活佛洪亮的声音在大殿回荡:＂坚赞诺布！＂作为第十一世班禅，吉尊ⷦ𔛦ᑥ𜺥𗴤𜦧 确吉杰布ⷧ™𝦡‘布不仅承担着宗教职责，也积极参与社会事务。1995年12月15日，第十一世班禅在日喀则扎什伦布寺接受了800多名僧众的朝拜，正式完成了比丘戒仪式。这一仪式不仅象征着他在藏传佛教格鲁派的地位，也标志着他在宗教修行上的进一步深化。2008年，吉尊ⷦ𔛦ᑥ𜺥𗴤𜦧 确吉杰布在五中80周年校庆典礼上由北京市第五中学校长尚金华为他颁发了毕业证书，显示出他在教育上的重视与成就。进入新世纪，吉尊ⷦ𔛦ᑥ𜺥𗴤𜦧 确吉杰布的影响力进一步扩大。2009年7月25日，他在扎什伦布寺顺利通过考核，获得藏传佛教格鲁派显宗最高学位“嘎钦”。这一荣誉不仅是对他个人修行成果的认可，也反映了他在藏传佛教界的崇高地位。2015年，他通过音视频向海内外藏族同胞致以新年祝福，展现出他对藏族文化传承和团结的重视。同年11月28日，吉尊ⷦ𔛦ᑥ𜺥𗴤𜦧 确吉杰布当选为援助西藏发展基金会第四届理事会理事长，进一步表明了他在促进西藏发展的重要作用。在政治领域，吉尊ⷦ𔛦ᑥ𜺥𗴤𜦧 确吉杰布同样表现出色。2018年3月，他被选为第十三届全国政协常委、民族和宗教委员会委员，体现了他在国家层面的影响力。2019年6月22日，他全票当选为中国佛教协会西藏分会第十一届理事会会长，进一步巩固了他在佛教界的领导地位。2020年12月2日，在中国佛教协会第十次全国代表会议上，他被选为第十届理事会副会长，显示出他在宗教事务中的核心地位。2021年10月26日，吉尊ⷦ𔛦ᑥ𜺥𗴤𜦧 确吉杰布在扎什伦布寺顺利通过考核，获得了“嘎钦”这一显宗最高学位，这不仅是他个人修行的里程碑，也标志着他在佛教事业上的持续进步。2023年10月，他再度当选援助西藏发展基金会第五届理事会理事长，进一步推动了西藏的社会和经济发展。2024年9月，他全票当选为中国佛教协会西藏分会第十二届理事会会长，继续引领和促进藏传佛教的发展。吉尊ⷦ𔛦ᑥ𜺥𗴤𜦧 确吉杰布的一生，是对宗教信仰的坚守与对社会责任的担当。他在宗教领域的卓越贡献，不仅体现在他作为班禅的职责上，也反映在他积极参与社会发展的努力中。他的每一步成长和进步，都是家族传统与现代责任的完美结合，展现了一个藏族青年在时代变迁中的坚韧与智慧。

历史上的今天：1995年11月29日，通过在拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前举行的金瓶掣签仪式，5岁的坚赞诺布被法断为十世班禅转世真身，取法名为吉尊ⷦ𔛦ᑥ𜺥𗴤𜦧 确吉杰布ⷧ™𝦡‘布𐟙 顶礼十一世班禅大师𐟙

西藏之旅：行万里路，阅人无数 “读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名家指路，名师指路不如自己领悟。” 这句话的原始版本出自明代书画家董其昌：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。” 读书可以增长知识，而行路则可以增加阅历。西藏旅游，到底是跟团好还是自驾好？这真是个见仁见智的问题。我第一次去西藏，完全是一场说走就走的旅行，没有任何功课的准备，甚至连高反药红景天都没带，羽绒服也没买，就这样拎包登机了。第一次进藏我选择跟团，但以后再去的话，我可能会选择自驾。跟团旅游的“名师” 跟团旅游的好处之一就是有个好导游。我们这次的导游是个气质佳的西安妹子，嫁到了拉萨，在拉萨做地接。一路上，她从吐蕃王松赞干布讲到第十一世班禅大师确吉杰布，从第六世达赖喇嘛仓央嘉措到近现代的阿沛ⷩ˜🦗𚦙‹美，从藏区的天葬文化到藏医藏药，从《青藏高原》到原唱李娜和公益大使韩红……她娓娓道来，仿佛一幅幅精彩的画卷在眼前展开。当然，听导游讲解的同时，我也会问度娘校正一下，确保不被带偏。住进布达拉宫旅行最大的好处是了解一处人文，感受一段历史，心生一种敬畏，结识一群朋友，分享一段感受。观美景、品美食都是次要的。在藏传佛教的法器流通处，我端坐在高僧面前，双手合十放在胸口，报上自己的生辰八字。大师说我有儿有女，但此生可能会有一些不顺心的事。他还建议我请一颗六眼龙头天珠，助我趋福避祸、逢凶化吉。藏医药馆的奇遇在藏医药馆，我们围坐在自称是药王宇妥家族后裔的大师诊桌前。大师确实有过人本领，胆结石、肺疾、脑供血不足等无一不精准断言。开方抓药后，大师说他会渡你健康，你渡他成佛。在86岁时放生两条鱼是他的愿望。身体康健的游客们被他戏称为“老不死”。一番下来，大家都觉得有所收获。旅游嘛，开心最重要。我也觉得挺有收获的，因为此行重在行路观景、历事阅人。结语以亲历者身份参与，以旁观者视角做修正，站上帝视角俯瞰周遭，别有洞天，别有滋味。西藏之旅不仅是一次视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。每次旅行都是一次新的开始，每次经历都是一次新的领悟。

1937年，西藏九世班禅圆寂，高僧们长途跋涉，找到5岁的贡布慈丹作为继承人，谁知，孩子第一句话就让高僧们震惊不已。 1937年，一个令西藏众高僧们悲痛万分的消息传来：九世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞在西藏圆寂了。这位在政教合一的西藏社会中有着崇高地位的活佛，一生致力于弘扬佛法、造福百姓，他的离世无疑给西藏带来了巨大的损失。然而，佛教有转世轮回的信仰，九世班禅虽然肉身涅槃，但他的法身依然会以另一种方式延续下去。按照藏传佛教的传统，高僧们需要寻找九世班禅的转世灵童，让这位活佛能够继续领导佛门弟子、利益苍生。可是，寻找转世灵童谈何容易？茫茫人海，转世灵童会降生在何方？又会有怎样的特征？一时间，众高僧们陷入沉思，眉头深锁。就在众人一筹莫展之际，一些高僧突然回忆起九世班禅生前曾给出过一些暗示，或许可以为寻找灵童提供重要线索。有人说九世班禅曾暗示，他的转世灵童会出生在＂马年的正月初一＂，还有人说九世班禅提到过＂东方日出之地＂。这些蛛丝马迹虽然微小，但对高僧们来说可能意义非凡。大家开始仔细分析九世班禅生前的每一句话，试图找出更多有价值的信息。在反复推敲、验证之后，高僧们渐渐勾勒出了一个大致的方向:九世班禅的转世灵童，很可能降生在青海地区的一个藏族牧民家庭。青海地处西藏以东，与九世班禅所说的＂东方＂吻合。而藏历马年正月初一出生，更符合九世班禅的另一个预言。种种迹象表明，这里很可能就是转世灵童的隐藏之处。于是，在九世班禅圆寂后不久，一支寻访转世灵童的队伍悄然成型。由几位德高望重的高僧组成的寻访小组，背负着沉甸甸的使命，踏上了前往青海的漫漫长路。他们要深入藏区腹地，走遍每一个角落，务必要找到九世班禅转世的真身。这注定是一场艰难而神圣的寻灵之旅。一路上，高僧们跋山涉水，经受着高原反应的折磨，但谁都没有退缩。他们始终铭记着九世班禅的遗愿，一心只为延续佛门血脉。不论风吹雨打，他们依旧坚强地前行着，朝着青海地区的小村落，一步步地走去。每到一处，他们都要仔细观察，打听有无特殊癖性的孩童。然而，数月过去，他们走遍了大半个青海，却始终一无所获。眼看希望渺茫，高僧们难免感到疲惫和沮丧。就在他们即将放弃之际，一个偏远的小村庄吸引了他们的注意。在一户藏族牧民家中，高僧们看到了一个与众不同的5岁男孩。这个叫贡布慈丹的小男孩有一双明亮的大眼睛，眼神中透着一股与年龄不符的沉稳。听说远道而来的高僧正在寻找班禅转世，小男孩竟然主动迎了上去，态度恭敬而从容。难道，九世班禅转世的灵童，就是眼前这个5岁的牧民之子？当高僧们见到贡布慈丹时，他们的内心既惊喜又忐忑。眼前这个五岁的男孩，会不会就是他们苦苦寻找的九世班禅转世？为了验证自己的判断，高僧们决定对男孩进行一系列考验，看他是否具备成为班禅额尔德尼的资质。首先，高僧们向贡布慈丹出示了九世班禅生前使用过的几件法器，有念珠、法杖等物。令他们惊讶的是，男孩一眼就认出了那些法器，并且娴熟地念出了每件法器的名字和用途，仿佛它们就是自己的旧物。要知道，这些法器从未在世人面前展示过，一个普通的五岁孩童根本不可能知晓。接着，众人又拿出九世班禅生前的一些遗物，如袈裟、佛珠等，与其他几件相似的物品混在一起，让贡布慈丹辨认。让人惊叹的是，男孩毫不犹豫地挑出了那些遗物，并且一一说出了它们的来历和故事，与九世班禅生前所用的如出一辙。高僧们越发确信，贡布慈丹很可能就是九世班禅转世的灵童。但他们还有最后一个考验，众人请来了九世班禅生前的几位侍从，让他们分别以不同的称谓呼唤贡布慈丹，看男孩是否能够一一作答、叫出他们的法号。不出所料，贡布慈丹准确无误地叫出了每一个人的名字，甚至连对方的辈分都了然于胸。种种迹象表明，贡布慈丹毫无疑问就是九世班禅的转世灵童。高僧们的脸上终于露出了欣慰的笑容，他们准备迎接这位小活佛回到西藏，举行隆重的坐床典礼。就在这时，一向沉默寡言的贡布慈丹突然开口说话了，而他的第一句话，竟让在场的所有高僧都震惊得说不出话来。原来，贡布慈丹不仅仅是认出了那些法器和遗物，他还清楚地记得自己前世的点点滴滴。这个五岁的男孩口中，竟然道出了九世班禅生前一些鲜为人知的秘密，那些连最亲近的弟子都不曾知晓的往事，被他娓娓道来，毫无遗漏。高僧们听得入了迷，连连点头称善。男孩口中的那些秘辛，无一不与他们所知的九世班禅生平吻合。他们更加坚信，贡布慈丹就是九世班禅的化身，他们真正找到了这位伟大而神圣的转世活佛。在场的高僧无不法喜充满，他们决定立即召开会议，尊奉贡布慈丹为十世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰杰布，并着手准备迎接男孩进藏事宜。这一刻，高原的阳光格外明媚，照耀在贡布慈丹稚嫩的脸庞上，似乎连苍天都在默许这个选择。

中佛协副会长，第十一世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰杰布现身普陀山

大学同学来北京疗养。嗯，是的，她已经开始疗养了。我上午河北，下午赶回来去见她，问她啥景点都不感兴趣。最后我说，不然我带你们去雍和宫求事业吧。一拍即合。年轻人别无所求，唯升官发财能把人从床上薅起来[允悲]

十一世班禅额尔德尼•确吉杰布白登祖古的微博视频

1989年1月28日，十世班禅突发心脏病逝世，其转世灵童的寻访工作随即展开。同年5月，国务院正式批准成立寻访转世灵童工作小组，并拨款500万元作为寻访经费。寻访工作遵循藏传佛教传统，首先由高僧撰写灵童速现祈祷经文，分发至西藏各寺庙。随后，高僧们通过占卜、祈祷等仪轨，确定转世灵童出生的大致方位和生肖，指向扎西伦布东北方向，生肖为蛇、马、羊。依据这些信息，寻访小组历经六年，五次验证卜算，最终在28位符合条件的男孩中锁定了坚赞诺布。坚赞诺布，1990年2月出生于西藏嘉黎县索南札巴家，自幼展现出对宗教的浓厚兴趣，不仅学习佛经速度快，且性格沉稳，与同龄孩子截然不同。 1995年11月29日，金瓶掣签仪式举行，坚赞诺布中签，正式被确认为十一世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰杰布。12月8日，他在扎什伦布寺举行坐床继位典礼，标志着新班禅的诞生，上万僧侣见证了这一历史时刻。金瓶掣签制度源于1792年，由清朝政府设立，旨在防止蒙藏贵族操纵转世灵童的认定。该制度体现了清朝政府的权威，也表明西藏地方隶属于清朝政府管辖，对于维护蒙藏地区的社会稳定具有重要意义。十一世班禅继位后，不仅深入学习博大精深的佛理，还与时俱进，学习现代知识，包括计算机、书法和摄影摄像等技能。2009年，他被授予比丘戒，标志着修行圆满，开始新的征程。此后，他游历西藏及国内知名寺院，宣扬佛法，同时不忘“先爱国，后爱教”的思想。 2019年8月22日，十一世班禅访问达曼新村，这一行动不仅体现了对藏传佛教信众的关怀，也揭示了达曼人这一特殊群体的历史与现状。达曼人是廓尔喀骑兵的后人，因历史原因滞留边境，无国籍、土地和住房，长期过着颠沛流离的生活。2003年，我国正式接纳达曼人为合法公民，并为其建造了达曼新村，使他们终于拥有了稳定的生活。在访问中，十一世班禅慰问了达曼新村的老人，参观了地震展览馆，并鼓励他们珍惜来之不易的幸福生活。这一行动不仅加深了藏传佛教信众与国家的联系，也体现了国家对少数民族群体的关怀与支持。

1989年，十世班禅圆寂后，高僧们长途跋涉去寻找转世灵童，国家为此特别拨款。谁知找到转世灵童后，四岁的他第一句话就让高僧们震惊不已。 1989年1月28日，西藏日喀则市传来了一个令人哀伤的消息——第十世班禅确吉坚赞因心脏病突发辞世。这一消息对藏传佛教信徒而言，无疑是沉重的打击。确吉坚赞的一生与西藏的解放与发展紧密相连，他不仅是宗教界的领袖，更是民族的英雄。在新中国成立之际，他即向毛泽东主席和朱德总司令发电祝贺，表达了对新政权的支持和对西藏和平解放的期盼，为祖国的统一大业贡献了自己的力量。确吉坚赞的一生都在为西藏的繁荣稳定而努力，直至生命的尽头。他的离世，不仅是藏传佛教的重大损失，也是中华民族失去了一位杰出的领袖。然而，根据藏传佛教的传统，班禅的灵魂将永存人间，并通过转世灵童的方式继续引领信徒。确吉坚赞的圆寂，也标志着寻找新转世灵童的开始。这一任务不仅关乎藏传佛教的未来，也受到了中国政府的深切关怀和支持。为此，中央政府特别拨出了500万元人民币的专款，用于支持转世灵童的寻找和认定工作。在出发寻找之前，高僧们依据古老的占卜之术，预测了转世灵童的生肖和可能的出生地，为搜寻工作提供了宝贵的线索。历经漫长岁月与重重困难，寻觅灵童的征途自1989年悄然启程。高僧与信徒组成的队伍，踏遍西藏的山河湖海，历经六年锲而不舍的探索，终于筛选出28位疑似灵童。经过严格筛选，仅余三位候选者，其中最为耀眼的便是坚赞诺布。坚赞诺布，诞生于1990年2月，自幼便流露出非凡气质。他肌肤如雪，面容清秀，双眸中闪烁着智慧的光芒。尤为令人称奇的是，当四岁的他初次遇见寻觅队伍时，竟脱口而出：“你们为何姗姗来迟？”此言一出，震惊四座，亦似昭示其非凡命运。为深入验证坚赞诺布的身份，寻觅队伍展示了一系列第十世班禅生前遗物供其辨识。令人惊叹的是，坚赞诺布准确无误地识别出班禅的遗物，此等超凡能力再次印证了其独特之处。最终，经过一系列严谨的考验与评估，并得到国务院的正式认可，坚赞诺布被确认为第十一世班禅喇嘛。1995年12月15日，坚赞诺布在扎什伦布寺内，进行了盛大的坐床仪式，从而正式成为第十一世班禅喇嘛，并获得了额尔德尼ⷧᮥ‰杰布的名字。那天，扎什伦布寺内外聚集了众多来自四面八方的信徒，他们带着崇敬的心情，共同见证了这一意义非凡的时刻。年仅五岁的确吉杰布端坐在庄严的法座上，尽管年纪尚幼，但他所展现出的稳重与威严，却给众人留下了深刻的印象。随着岁月的流逝，确吉杰布逐渐展现出了卓越的才能和深厚的佛学造诣。在他九岁的时候，就已经能够独立地主持法会，并且能够熟练地背诵长达万字的佛教经典。除此之外，他还非常注重自身的修养和学识的全面提升，不仅精通藏语，还掌握了英语，甚至在国际佛教论坛上，也能用流利的英语阐述自己的观点，这极大地提升了藏传佛教在国际上的影响力。确吉杰布的成长与贡献，不仅是对藏传佛教文化传承与发展的生动体现，也展现出了新一代宗教领袖所应有的责任与担当。他曾言：“佛教，不仅仅是一种宗教信仰，更是一种生活态度，一种追求内心宁静与和谐的方式。”在他的带领下，藏传佛教正以更加开放和包容的姿态，走向世界，为人类的精神文明建设贡献着自己的力量。

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