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揭谛最新娱乐体验_五方揭谛(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

《心经》抄写：从仪式到内在的修行《心经》的抄写如今在民间已成为一种潮流，但很多人只是追求形式，却未能真正理解其背后的深意。抄写《心经》不仅仅是书法展示或炫耀的资本，更不是一种自我安慰的方式。要真正懂得《心经》，必须深入了解其背后的修行方法和心态。 𐟔 首先，要了解《心经》的本尊——文殊菩萨和般若菩萨。 𐟖‹️ 密宗的修行方式与众不同，需要亲自“动手”。这包括临摹（不可直接白纸抄写或默写，其中蕴含着法的奥义），以及打出般若菩萨的手印。手印不仅是与佛菩萨沟通的语言，也是开启内在智慧的钥匙。 𐟧 般若（prajna）并非凡夫智慧，而是无法用文字语言表达的佛智。 𐟓œ 《心经》是《大般若经》的核心，而心经的核心是最后的心咒：“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”（须梵文读音念诵）。 𐟌𑠥🃧𛏧獥퐥헤🮦Œ法。 𐟓㠩똥㰥🵨ﵦ˜露€个重要的法要，具有愤怒相修持的作用，可以降伏心魔。 𐟖‹️ 抄经时，要保持【摩诃】和【菩提萨婆诃】字体的一致，开始和结束的两个时间点的心境和情绪要保持一致性，这是“一如”。 𐟕ﯸ 完成的心经可送至佛堂供养或火供。108遍为结愿次数。抄写《心经》不仅是一种乐趣，更是一种智慧的探寻和修行的法要。通过这种方式，最终可以融合成你独有的内在证悟。

骑行洗心寺：心无挂碍的禅意之旅凌晨四点，我从温暖的被窝里爬出来，整装待发，目标是洗心寺禅院。同事之前开玩笑说，我们刚从开福寺回来，又去洗心寺，菩萨们会不会生气？我笑着回应，我们只是换个电话亭给菩萨们打电话留言而已。一个人骑过去，我先去踩点，心里有点小激动。到了洗心寺，看到有大师傅在行禅，我赶紧把车停好，耳机里播放着《心经》，一圈一圈地跟着大师傅，感受脚与地面接触的踏实感。走进第一间殿，我认真地点香、跪拜，这些动作都是自然的，没有人教我。手里捻着佛珠，耳朵里还是《心经》，一圈一圈地围着一尊“四面佛”转……揭谛揭谛，波罗揭谛…… 走到大雄宝殿，我第一次认真读了殿里挂着的对联，这些动作也是自然的，没有人教我。我跪在殿前，望着面前的菩萨，一边跪一边在心里跟着唱诵了一遍《心经》。我只是唱诵、捻佛珠，“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃……” 来之前，我信誓旦旦地想要有所求，但到了之后，我无所求。我很快乐，很满足，一时间竟无所求了。回程途中，我买到了又大又便宜又新鲜的阳光玫瑰，还路过了娜姐的小区。我在微信上像个小喇叭一样，兴奋地对她喊：“铁子，我居然到了你家楼下了，你出门往北，那边的阳光玫瑰又大又便宜，7块5啊，快去买”。回想起来，我的激动不知道是因为买到了阳光玫瑰还是偶遇了铁子的家。一整个生活状态一整个开心[偷笑] 我想，不求所有的日子都泛着光，只愿每一天都承载着健康，浸润着温暖。

吴镇《心经》草书：梅花道人的禅意书写吴镇，这位元代的杰出画家、书法家和诗人，以他的山水画闻名于世，与黄公望、倪瓒、王蒙并称为“元四家”。他生于1280年，卒于1354年，字仲圭，浙江嘉善人。吴镇不仅擅长山水画，还精通草书，他的草书《心经》卷藏于故宫博物院，是一件珍贵的艺术品。《心经》卷的内容如下： “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼界耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故得般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗僧揭谛，波罗揭谛，菩提萨婆诃。《般若波罗蜜多心经》，梅花道人奉书。至元六年夏四月初吉。” 这段文字不仅展现了吴镇的书法技艺，更体现了他对佛教经典《心经》的深刻理解。他的草书风格独特，笔画流畅而有力，充满了动感和生命力。每一笔都仿佛在诉说着一种心境和情感，让人感受到一种超越时空的宁静与和谐。吴镇的这幅《心经》卷不仅是书法艺术的杰作，更是他内心世界的真实写照。通过他的笔触和墨色，我们可以窥见他对佛教的虔诚和对人生的独特思考。

古书中的神奇偏方，你知道几个？ 𐟓š 这本书收录了六百多条民间偏方，完整版有八百多页，已经整理成电子版啦！以下是其中一些有趣的偏方： 𐟒蠤𝿤𚺦”𞥱法：取江边水或口边的水泡沫晒干，加入50%的胡椒粉，暗中放入他人茶酒中，饮之则立时放屁不止，但对身体无妨。解法：干姜、甘草饮之立止。 𐟐 使毒蛇不敢近身法：将雄黄与大蒜捣碎后做成药丸，入山或水进湖泊时，将药丸藏于身上，毒蛇则不敢近身。 𐟏Š‍♂️ 泅水时水不入口秘法：用蜂蜡及桐油混合后凝成膏，厚厚地涂在耳朵鼻子边沿，水却不能入。 𐟛᯸ 金钟罩：初练时，用败布成一锤，在身上前后捶击之。初则甚觉痛楚，击之既久，渐不觉痛，再换木框；木栖击而不觉痛，再换铁锤；铁锤亦不觉痛时，便用揭谛功之方法，及铁布衫之方法，并铁牛功之方法，如法练习三年，胸背坚如铁石。莫论拳脚不能及，即刀剑亦难伤损。 𐟌Ÿ 使容貌超凡脱俗法：用甘松、山奈、香蕾、白芷、白芎、白、防风、蒿本、白僵虫、白附子、天花粉、零陵香、绿豆粉一起捣成细末，每天洗脸或洗澡时用来擦身，可使容貌变得超凡脱俗。 𐟌𘠨🔨€还童法：人老珠黄，面上无光现有秘法，可以返老还童，脸部皮肤嫩如脂，艳若桃花。用黄柏皮、沭瓜根，研末后加枣仁一起捣成膏状，每日早上用来洗脸，肌肤自会变得鲜艳夺目，此法能保持天然物性，不会破坏皮肤细胞组织。 𐟑𕠨€妇莹面如玉术：据《开元遗事》《唐宫秘籍》、《千金翼》记载，妇人欲脸白娇红，面如玉，用珠砂二钱、雄黄五钱、轻粉一钱研为末，晚间用鸡蛋清调匀探脸，次日早上洗去，这样连续数日之后，脸上便显现桃花色彩。如用母猪蹄一具，将其煮成膏汁，晚间涂上，早晨洗去，这样即使是老妇女，也能逐渐变得细嫩。这些偏方虽然看似神奇，但使用时还需谨慎哦！

劫后余生的眉山丈六院摩崖造像从法宝寺出发，沿着蜿蜒的山路驱车40多分钟，终于抵达了丈六院摩崖造像。丈六院摩崖造像位于眉山市东坡区广济乡连鳌村，因主像弥勒佛高达一丈六尺而得名。这里曾是唐代寺庙丈六禅院，俗称大佛寺，规模宏伟，可惜在明末毁于一旦。乾隆二年重修后，又因特殊年代再次被毁，如今只剩下一片柑橘地。丈六院摩崖造像主要年代为唐、五代，共有116龛，大小造像700余尊，规模相当宏大。然而，佛像的保存状况并不理想，风化严重，人为破坏和妆造更是雪上加霜。尤其是第6龛地藏菩萨和第7龛观音菩萨的头部在2012年被盗，使得这里几乎变得满目疮痍。尽管如此，丈六院摩崖造像中仍有一处精美的千手观音保存完好。这尊观音像刻在高处的小龛内，侥幸幸免于难。龛内刻有千手观音一尊及善财、龙女、二力士、供养人等。千手观音身后有大圆形背光，顶为尖桃形，千手千眼均刻于其中。观音头戴蔓花冠，披云肩，戴项圈，身佩璎珞，共刻20只手，或双手合十，或托祥云日月、持法器、握帛带，神情温婉怡然，有晚唐风韵。可以说来丈六院只看这尊观音，便已不虚此行。白衣观音和揭谛明王龛也让人印象深刻。此龛在大佛龛右侧，五十三佛龛下方，龛内左侧白衣观音饰桃形头光和椭圆形身光，头戴风帽，身穿通肩式袈裟，双手持物；右侧揭谛明王饰桃形头光，足着靴，下踏玄武。二造像间有明德元年（934年）题记二则，分别为白衣观音、揭谛明王造像记，下刻一盘蛇。其他题材的造像还有西方三圣、华严三圣、三世佛、七佛、二十五佛、毗沙门天王、十王、罗汉、舍利塔、经幢等，纪年碑刻题记还有开元、洪武、乾隆等，值得细细探寻。丈六院摩崖造像作为省级文物保护单位，如今却袒露于荒野之中，没有任何保护措施。希望这些历经苦难的佛像能够得到基本的保护和温暖。另外提醒大家，此处缺乏维护，参访时需注意安全。从农家户通往造像的排水渠边钻行时，也要注意墙上的给水管开关，以免受伤。

𐟓š 民间偏方大揭秘：古书中的神奇妙招 𐟓– 这本书收录了六百多条民间偏方，完整版有八百多页，已经整理成电子版，方便大家阅读和使用。以下是其中的一些精彩内容： 1️⃣ 𐟒蠤𝿤𚺦”𞥱法：用江边水或口边的水泡沫晒干，加入50%的胡椒粉，暗中放入他人茶酒中，饮之则立时放屁不止，但对身体无妨。解法：用干姜和甘草煎汤饮用即可立止。 2️⃣ 𐟌𘠤𝿥𒌨𖅥‡ᨄ𑤿—法：将甘松、山奈、香蕾、白芷、白芎、白、防风、蒿本、白僵虫、白附子、天花粉、零陵香、绿豆粉一起捣成细末，每天洗脸或洗澡时用来擦身，可使容貌变得超凡脱俗。 3️⃣ 𐟏Š‍♂️ 泅水时水不人窍秘法：用蜂蜡和桐油混合后凝成膏，厚厚地涂在耳朵和鼻子边沿，使其通气，但水却不能进入。 4️⃣ 𐟛᯸ 金钟罩：初练时，用败布做成锤，在身上前后捶击。初则甚觉痛楚，击之既久，渐不觉痛，再换木框；木栖击而不觉痛，再换铁锤；铁锤亦不觉痛时，便用揭谛功之方法，及铁布衫之方法，并铁牛功之方法，如法练习三年，胸背坚如铁石。莫论拳脚不能及，即刀剑亦难伤损。 5️⃣ 𐟐 使毒蛇不敢近身法：将雄黄与大蒜捣碎后做成药丸，入山或水进湖泊时，将药丸藏于身上，毒蛇则不敢近身。 6️⃣ 𐟌𙠨€妇莹面如玉术：用珠砂二钱、雄黄五钱、轻粉一钱研为末，晚间用鸡蛋清调匀探脸，次日早上洗去，这样连续数日之后，脸上便显现桃花色彩。如用母猪蹄一具，将其煮成膏汁，晚间涂上，早晨洗去，这样即使是老妇女，也能逐渐变得细嫩。 7️⃣ 𐟌𘠨🔨€还童法：用黄柏皮、沭瓜根研末后加枣仁一起捣成浆状，每日早上用来洗脸，肌肤自会变得鲜艳夺目，逗人喜爱。此法能保持天然物性，不会破坏皮肤细胞组织，而商店里的各种香脂化学成分较早，往往有一定副作用。

孙悟空被压五行山五百年没有死，每天吃啥？如来佛祖召来土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押孙悟空。并且当他饥饿时，会给他铁丸子吃；口渴时，给他溶化的铜汁饮。这些特殊的 “食物” 虽然与常人的饮食不同，但能够为孙悟空提供维持生命所必需的能量等，保障他在五行山下生存。孙悟空本是灵明石猴，是至强至阳的物种，悟性和天生灵力无限，但长期吃饮铁食铜，给他体内掺进了杂质，削弱了他的天赋灵性，对其功力也产生了负面影响。#孙悟空# #齐天大圣孙悟空来了#

《定风波》甲辰悟空寒露立于揭谛堂院中，感怀，留此片鹊啼梧桐三两声对柳思蝉无唱鸣西风昨夜凋碧树飒飒焜黄满地遗残情居庸红树正满岭酒醒坝上白桦恰应景几时梦醒言归去卧游应无西风应无梦

”揭谛，揭谛，……”菩萨说，去吧，去吧，我把修行的方:法告诉你们了，有缘众生，快快去修吧！！了悟生死，超脱灵魂，惟有修，当黑暗来临那刻，可以登上光明法船到达彼岸……

孙悟空被五指山压了500年，为何没有饿死？原来此人一直在照顾他很多人读过《西游记》，里面孙悟空最受欢迎。他从石缝蹦出，修炼得高强本领，后因放肆被压五指山下。孙悟空虽为石猴，但修炼后和人一样需要吃喝，那他被压 500 年为何没饿死呢？如来在山顶贴了封印，还派了五方揭谛看守孙悟空，可五方揭谛有本职工作，要在人间巡逻，照看孙悟空的时间很短，主要照顾他的另有其人。原著中，唐三藏能上山解封印是有人帮助，这个人就是一直照顾孙悟空的刘伯钦。关押孙悟空的山 500 年后树木茂密，有很多豺狼虎豹，唐三藏若独自前往，可能早被老虎吃掉，是刘伯钦接引，他才顺利上山。孙悟空从石下出来后行大礼，拜的不是唐三藏，而是刘伯钦。刘伯钦可能是当地土地公，本职工作就是守在此处。多年来一直是刘伯钦照顾孙悟空，若没他，孙悟空可能早就饿死了。按如来旨意，刘伯钦每天喂孙悟空吃铁丸、喝铜汁。原著中孙悟空待久了脸上长杂草，也是刘伯钦帮忙拿掉的。孙悟空很感激刘伯钦，甚至把他当大哥。

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