阿弥陀佛身金色在线播放_阿弥陀身金色寺院唱诵(2024年11月免费观看)
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦, 白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边, 四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛网页链接
《地藏忏》完整仪轨 恭请 南无本师释迦牟尼佛(三遍) 南无大愿地藏王菩萨(三遍) 十方诸佛菩萨(三遍) 光临道场,放光加持 为我等众生及法界一切众生作证明, 证明我等,今在佛前真诚心的忏悔; 忏悔无始劫以来所造作的一切恶业; 一经忏悔直至成佛永不更造。 弟子代法界一切众生, 虔诚的礼佛三拜 向我等无始劫以来伤害的一切众生 顶礼三拜 弟子我等 今在佛前 代法界一切苦难众生 及弟子我等 忏悔无始劫以来所造作的一切恶业 弟子我等 从与无始 以至今生 毁破三宝 做一阐提 谤大乘经 断学般若 弑害父母 出佛身血 污僧伽蓝 破他梵行 焚毁塔寺 盗用僧物 起诸邪见 拔无因果 狎近恶友 违背良师 自作教他 见闻随喜 如是等罪 无量无边 故于今日 生大惭愧 克诚披露 求哀忏悔 唯愿三宝 慈悲摄受 放净光明 照触我身 诸恶消灭 三障消除 复本心源 究竟清净 (三遍) 南无普贤王菩萨摩诃萨(三拜) 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前求忏悔 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪根皆忏悔 罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔 南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔 南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔 南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔 南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔 南无大愿地藏王 兴造毁谤我忏悔 南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔 南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔 南无大愿地藏王 饮食无度我忏悔 南无大愿地藏王 畋猎恣情我忏悔 南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔 南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔 南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔 南无大愿地藏王 网捕生雏我忏悔 南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔 南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔 南无大愿地藏王 破用常住我忏悔 南无大愿地藏王 污梵诬僧我忏悔 南无大愿地藏王 汤斫伤生我忏悔 南无大愿地藏王 破戒犯斋我忏悔 南无大愿地藏王 非礼毁用我忏悔 南无大愿地藏王 吾我贡高我忏悔 南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔 南无大愿地藏王 愚痴邪见我忏悔 南无大愿地藏王 无量罪障我忏悔 弟子众等 普为 四恩三有 法界众生 求于诸佛 一乘无上 菩提道故 专心持念 阿弥陀佛 万德洪名 期生净土 又以业重福轻 障深慧浅 染心易炽 净德难成 今于佛前 翘勤五体 披沥一心 投诚忏悔 我及众生 旷劫至今 迷本净心 纵贪嗔痴 染秽三业 无量无边 所做罪垢 无量无边 所结冤业 愿悉消灭 从于今日 立深誓愿 远离恶法 誓不更造 勤修圣道 誓不退惰 誓成正觉 誓度众生 阿弥陀佛以慈悲愿力 当证知我 当哀悯我 当加被我 愿禅观之中 梦寐之际 得见阿弥陀佛 金色之身 得历阿弥陀佛 宝严之土 得蒙阿弥陀佛 甘露灌顶 光明照身 手摩我顶 衣覆我体 使我宿障自除 善根增长 疾空烦恼 顿破无明 圆觉妙心 豁然开悟 寂光真境 常得现前 至于临欲命终 预知时日 身无一切 病苦厄难 心无一切贪恋迷惑 诸根悦豫 正念分明 舍报安详 如入禅定 阿弥陀佛 与观音势至诸圣贤众 放光接引 垂手提携 楼阁幢幡 异香天乐 西方圣境 昭示目前 令诸众生 见者闻着 欢喜感叹 发菩提心 我于尔时 乘金刚台 随从佛后 如弹指顷 生极乐国 七宝池内 胜莲花中 花开见佛 见诸菩萨 闻妙法音 获无生忍 于须臾间 承事诸佛 亲蒙授记 得授记已 三身四智 五眼六通 无量百千 陀罗尼门一切功德 悉皆成就 然后不违安养 回入娑婆 分身无数 遍十方刹 以不可思议自在神力 种种方便 度脱众生 咸令离染 还得净心 同生西方 入不退地 如此大愿 世界无尽 众生无尽 业及烦恼 一切无尽 我愿无尽 愿今礼佛发愿 修持功德 回施有情 四恩总报 三有齐资 法界众生 同圆种智 弟子我等代法界一切苦难众生, 真诚心发愿 此时就要往生西方极乐世界 祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛 观音势至清净海众诸大菩萨 光临道场 放光接引 令法界一切苦难众生脱离业海 往生极乐世界花开见佛永不轮回。 (以上内容读1--3遍) 赞佛偈 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸 南无西方极乐世界 大慈大悲阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛 回向 忏悔功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 南无自皈依佛,当愿众生, 体解大道,发无上心; 自皈依法,当愿众生, 深入经藏,智慧如海; 自皈依僧,当愿众生, 统理大众,一切无碍,和南圣众。 回向偈 愿生西方净土中 九品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣 愿以此功德,庄严佛净土。 上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心。 尽此一报身,同生极乐国。
印光法师: 虽则长时念佛,无有间断,须于晨朝向佛礼拜毕,先念阿弥陀经一遍,往生咒三遍毕,即念赞佛偈,即阿弥陀佛身金色偈。念偈毕,念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛,随即但念南无阿弥陀佛六字,或一千声,或五百声,当围绕念。须从东至南至西北绕,为顺从,为随喜。顺从有功德。西域最重围绕,此方亦与礼拜均行,见正编复马契西书五。若不便绕,或跪或坐或立皆可。念至将毕,归位念观音,势至,清净大海众菩萨,各三称,然后念净土文,发愿回向往生。念净土文者,令依文义而发心也。若心不依文而发,则成徒设虚文,不得实益矣。净土文毕,念三归依,礼拜而退。此为朝时功课,暮亦如之。 阿弥陀佛忻州ⷤ𑥖住寺
省庵大师在《劝发菩提心文》中殷殷嘱托道:「尝闻入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成。苟不发广大心,立坚固愿,则纵经尘劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦。故《华严经》云: ‘忘失菩提心,修诸善法,是名魔业’。忘失尚尔,况未发乎?故知欲学如来乘,必先具发菩萨愿,不可缓也。」 稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。——[明]莲池大师《西方发愿文》 【赞佛偈】 阿弥陀佛身金色, 相好光明无等伦。 白毫宛转五须弥, 绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿, 化菩萨众亦无边。 四十八愿度众生, 九品咸令登彼岸。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛! 【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】藕益大师法语:得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。
印光大师:专修净土的早课、晚课建议 【早课、晚课建议】 虽则长时念佛,无有间断,须于晨朝向佛礼拜毕,先念阿弥陀经一遍,往生咒三遍毕 ,即念赞佛偈,即阿弥陀佛身金色偈。念偈毕,念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛,随即但念南无阿弥陀佛六字,或一千声,或五百声,当围绕念。须从东至南至西北绕,为顺从,为随喜。顺从有功德。西域最重围绕,此方亦与礼拜均行,见正编复马契西书五。若不便绕,或跪或坐或立皆可。念至将毕,归位念观音、势至、清净大海众菩萨,各三称,然后念净土文,发愿回向往生。念净土文者,令依文义而发心也。若心不依文而发,则成徒设虚文,不得实益矣。净土文毕,念三归依,礼拜而退。此为朝时功课,暮亦如之。若欲多多礼拜者,或在念佛归位之时,则拜佛若干拜。九称菩萨,即作九礼,礼毕即发愿回向。或在功课念毕礼拜,随己之便,皆无不可。但须恳切至诚,不可潦草粗率。蒲团不可过高,高则便不恭敬。 【事务繁忙,可用早晚十念法代替】 若或事务多端,略无闲暇,当于晨朝盥漱毕,有佛则礼佛三拜,正身合掌念南无阿弥陀佛,尽一口气为一念,念至十口气,即念小净土文;或但念愿生西方净土中四句偈,念毕礼佛三拜而退。若无佛,即向西问讯,照上念法而念。此名十念法门,乃宋慈云忏主,为王臣政务繁剧,无暇修持者所立也。何以令尽一口气念?以众生心散,又无暇专念,如此念时,借气摄心,心自不散。然须随气长短,不可强使多念,强则伤气。又止可十念,不可二十、三十,多亦伤气。以散心念佛,难得往生;此法能令心归一处。一心念佛,决定往生。念数虽少,功德颇深。极闲极忙,既各有法,则半闲半忙者,自可斟酌其间,而为修持法则也。(正)与陈锡周书 【闭关或精进专修净土的早课、晚课】 闭关专修净业,当以念佛为正行。早课仍照常念楞严、大悲、十小咒。如楞严咒不熟,不妨日日看本子念,及至熟极,再背念。晚课弥陀经、大忏悔、蒙山,亦须日日常念。此外念佛,宜从朝至暮,行住坐卧常念。又立一规矩,朝念一次,未念前,拜若干拜。先拜本师释迦牟尼佛三拜,次拜阿弥陀佛若干拜,再拜观音、势至、清净大海众,各三拜。再拜常住十方一切诸佛、一切尊法、一切贤圣僧,三拜。即念佛,或一千声,或多或少。念毕,再拜若干拜。午前一次,午后一次,再歇一刻,做晚课。初夜念蒙山,后念佛若干声,拜若干拜,发愿回向、三皈依,后心中默念佛号养息。卧时,只许心中默念,不可出声,出声则伤气,久则成病。虽是睡觉,音教心仍常存恭敬,只求心不外驰,念念与佛号相应。若或心起杂念,即时摄心虔念,杂念即灭。切不可瞎打妄想,想得神通、得缘法、得名誉,想兴寺庙,若有此种念头,久久必至著魔。纵令心净妄伏,亦不可心生欢喜,对人自夸有一分就说有十分,此亦著魔之根。(三)复明心师书 阿弥陀佛,感恩关注,随喜学习印光大师开示闻思修,依教奉行。成都ⷤ石
常念三皈依 南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 我礼佛世尊 照世大法王 在于阎浮提 最初说神咒 甘露净胜法 及礼无著僧 已礼牟尼足 餸天下无如佛方世界亦无比间所有我尽见切无有如佛者碌妄得三宝加持,消除业障,获福无量。 善哉见善人! 善哉见佛陀! 善哉闻法者! 善哉能敬僧! 善哉四十八大愿九品度众生南无阿弥陀佛 夫众生之心,与阿弥陀佛之心, 觌体相同,若以信愿忆念相感, 必致弥陀慈悲誓愿摄受。 故此间发心念佛求生西方, 西方七宝池中,即生一朵莲华, 倘精进不退,则其华渐见广大, 待至其人临终,佛与圣众, 即执此华,接引往生。 「南无阿弥陀佛印光大师开示」 愿生西方净土中,九品莲华为父母, 华开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。 得与如是诸上善人俱会一处。 舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。 舍利弗,若有善男子、善女人, 闻说阿弥陀佛,执持名号, 若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前,是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。 各以一切音声海,普出无尽妙言辞, 尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。 餸天下无如佛方世界亦无比间所有佛尽见切无有如佛者🥼婙佛身金色 𘥥𝥅明无等伦 𝦯륮转五须弥 目澄清四大海 中化佛无数亿 菩萨众亦无边 十八愿度众生品咸令登彼岸无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛。 🦈等辈! 未来世中, 还共值遇如是世尊,既值遇已, 于彼世尊所说法教, 复愿我等速疾证知, 愿于来世世世生生, 莫堕三恶四趣之中。南无阿弥陀佛 人身难得今巳得,佛法难闻今已闻 我与众生一心顶礼忏悔 往昔所造诸恶业, 皆由无始贪嗔痴; 从身语意之所生, 一切我今皆忏悔 南无阿弥陀佛❤️诸位六时吉祥 当愿众生,皈依三宝,离苦得乐 当愿众生,深入经藏,智慧如海 当愿众生,持戒念佛,一心不乱 当愿众生,一心念佛,精进不退 当愿众生,信受奉行,安康幸福 当愿众生,善根福德因缘俱足 当愿众生,预至时至,身无病苦,往生净土 佛告阿难。 无量寿佛威神光明。 最尊第一。诸佛光明,所不能及。 或有佛光,照百佛世界。 或千佛世界,取要言之。 乃照东方恒沙佛刹。 南西北方四维上下。 亦复如是。 或有佛光,照于七尺, 或照一由旬。 如是转倍,乃至照一佛刹。 是故无量寿佛,号无量光佛, 无边光佛,无碍光佛。 其有众生遇斯光者。 三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃, 善心生焉。 若在三涂,见此光明, 无复苦恼,寿终之后,皆蒙解脱。 「南无阿弥陀佛六字圣号往生西方❤️」「佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经」「往生记实录」「微博you好书」「南无阿弥陀佛六字圣号往生西方❤️」「传统文化」「人生」「五戒十善,得人身」「般若」「南无阿弥陀佛六字圣号往生西方❤️」
江西庐山东林大佛:慈悲与壮观的完美结合 东林大佛,位于江西省庐山市温泉镇的庐山山麓,是佛教净土宗的发源地——东林寺的标志性建筑。作为中国乃至全球最高的阿弥陀佛像,东林大佛以其慈悲为怀的形象,成为佛教信徒心中的圣地。 大佛的头部设计独具匠心,圆形颅顶配以螺髻,展现出庄严而慈祥的面容。双眼微闭,嘴角上扬,仿佛在向世人传递着慈悲与智慧。手臂自然下垂,手掌张开,寓意着佛法无边,普度众生。 🠥䧤𝛧底座由48瓣莲台组成,象征着阿弥陀佛为救度众生所发的四十八大愿。胸部和腹部宽大,象征着包容万物的胸怀。腿部粗壮有力,脚踏实地,显示出坚定的信念。 𝓧像的至诚恭敬,东林僧团还为大佛建造了一座可以遮风挡雨的宝盖。这座宝盖的设计建造不仅为佛像贴金提供了条件,还使阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。添加了宝盖的大佛看起来背后有一座巨大的莲花宝座,花瓣层层叠叠,犹如一朵盛开的莲花,寓意着佛法无边,普度众生。 蠦质:足银999镀金 工艺:厚壁浇筑工艺,人工精工打磨 收藏级佛像 尺寸:正面宽7.8CM,侧面宽7.8CM,高度19CM,重量:约650克 另有7CM/10CM/35CM可选,支持定制其他尺寸大小 东林大佛不仅是佛教艺术的瑰宝,更是佛教文化的生动体现,吸引着无数信众前来朝拜。
哪个月份出生?你的守护菩萨是谁? ### 六月:韦驮菩萨的守护 六月出生的你,与韦驮菩萨有着特别的缘分。韦驮天将菩萨誓言深藏,宝杵镇魔军,功德难伦。他的生日在农历六月初三,这一天出生的你,可能会发现自己在生活中总是能遇到奇妙的机遇,做事深思熟虑,体贴入微。你总是能从别人的角度去思考问题,给予身边的人无尽的关怀。 七月:大势至菩萨的守护 七月的你,与大势至菩萨有着不解之缘。大势至菩萨德无疆,辅弼弥陀作慈航,救苦直同观自在。他的生日在农历七月十三日,这一天出生的你,可能拥有无限的精进力和慈善心。你心地慈善,为人亲切,做事有始有终,有着绝佳的判断力和开拓精神。 八月:月光菩萨的守护 八月的你,与月光菩萨有着特别的缘分。月光菩萨总摄群阴,俄逢阳厄被相侵。他的生日在农历八月十五日,这一天出生的你,可能拥有明澈清辉的特质。你文采斐然,记忆力极好,反应快,接受新事物的能力极强。 九月:药师佛的守护 九月的你,与药师佛有着不解之缘。药师佛延寿王,光临水月坛场。他的生日在农历九月廿九日,这一天出生的你,可能拥有消灾延寿的特质。你情商和智商都在线,颜值高,爱好广泛,锐意进取。 十月:达摩祖师的守护 十月的你,与达摩祖师有着特别的缘分。达摩祖师在江海中独行,面壁十年悟禅空。他的生日在农历十月初五日,这一天出生的你,可能拥有旷达洒脱的特质。你正直坦率,心灵手巧,行动力强,有自己的处世哲学。 十一月:阿弥陀佛的守护 十一月的你,与阿弥陀佛有着不解之缘。阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。他的生日在农历十一月十七日,这一天出生的你,可能拥有远大的抱负和志气。你自信目标明确,喜欢挑战,但也要懂得把握度。 十二月:华严菩萨的守护 ⛄️ 十二月的你,与华严菩萨有着特别的缘分。华严菩萨无尽剎海,不离当处。他的生日在农历十二月廿九日,这一天出生的你,可能拥有踏破虚空的特质。你心直口快,喜好自由,总是满世界跑。看似沉默少言,其实一旦熟悉起来,就能展现不一样的一面。
《佛说阿弥陀经》 【香赞】 炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨 【莲池赞】 莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。 南无莲池海会佛菩萨 【开经偈】 无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇; 我今见闻得受持, 愿解如来真实义。 【佛说阿弥陀经】 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻,一时,佛,在舍卫国,祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍(qian)连,摩诃迦叶(she),摩诃迦旃(zhan)延,摩诃俱絺(chi)罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿nou那 楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。 尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯(shun),七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴(ge),盛(cheng)众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严。 舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祗劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。舍利弗,彼佛国土,成就如是功德庄严。又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗,不可以少善根、福德、因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。 舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。 舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。 舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。 舍利弗,北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。 舍利弗,下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。 舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。 舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。 舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。 舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德。而作是言,释迦牟尼佛,能为甚难希有之事。能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。 佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。 佛说阿弥陀经 [往生咒](拔一切业障根本得生净土陀罗尼) 南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。 阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。(三遍) [赞佛偈] 阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。 白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。 四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨 [回向偈] 愿以此功德。庄严佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。 若有见闻者。悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。 自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海 自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康! 阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!北京
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