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哭嫁歌最新娱乐体验_难以启齿的婚礼(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

哭嫁歌

#哭嫁歌道真道真发布的微博视频

我的知青故事（9）哭嫁 ———妇女队长出嫁虽然已经进入了20世纪70 年代，我所在的村庄依然民风淳朴，保留有许多老祖宗留下的传统习俗。比如哭嫁——姑娘出嫁，要哭别，而且还是唱着哭，哭别爹娘，哭告兄弟姐妹，哭别乡邻，哭别好友……见谁都哭着唱，没有脚本，不用演练，张口就唱，哭的成分少，唱的成分多，真是一场盛大而又充满温情的仪式。这就是“哭嫁”。当地人认为女子出嫁 “不哭不发，越哭越发”，“新人不哭，娘家无福”。这就是为何要哭的原因。哭嫁”是一种吉祥如意的象征，不哭不体面，不哭不热闹，不哭命不好，不哭事业就不会兴旺发达。哭嫁歌，是新娘为了表达离别时与亲人的难舍难分，对封建买卖婚姻的控诉，以及对自己未来命运的担忧等复杂情绪，由新娘哭诉，亲人们劝慰开导的一种以哭腔唱歌的口头文学形式。#结婚后才明白的道理#

走进凉山彝族村落，感受传统文化的魅力 𐟌Ÿ✨ 探索凉山彝族自治州，走进日哈乡的神奇世界 —— 莫克作阿嬷与她的哭嫁歌 𐟌Ÿ✨ 在遥远的凉山彝族自治州，有一个充满故事的地方——日哈乡。这里不仅风景如画，更蕴藏着丰富的民族文化。今天，我想带你们走进这片土地，感受彝族人民的生活点滴，特别是那位被誉为“哭嫁歌皇后”的阿嬷——的莫克作。活动主办方：凉山州玛薇社工发展中心，杭州师范大学美术学院赴四川凉山彝族自治州“山止川行ⷨ‰𚦢楊饇‰”团队照片拍摄者：阿尔妹妹《的莫克作》（P1-P2) ：这位阿嬷，她叫的莫克作，是日哈乡远近闻名的哭嫁歌高手。当她换上那身绚丽的彝族服饰，仿佛瞬间穿越回了古老的岁月。在我姐姐的大婚之日，我们特邀她前来演唱。她的歌声，宛如天籁，每一个音符都蕴含着深厚的情感与智慧。哭嫁歌，这一彝族的传统艺术，在她的演绎下，更加生动感人。我虽听过数次，但每一次聆听，都能感受到新的感动与震撼。《背东西的莫克作》（P3) ：某日，我们原本以为无缘再见阿嬷，因村民皆言她已外出割荞麦。然而，命运似乎对我们格外眷顾，让我们在途中偶遇了她。她背着沉重的荞麦，脸上却洋溢着满足与希望的笑容。那是一种对生活的热爱与坚韧，让人心生敬佩。她告诉我们，等回到家，定要为我们再唱一曲哭嫁歌。那一刻，我仿佛看到了彝族文化的传承与延续。《割荞麦的阿姨》（P4-P5) ：在寻找阿嬷的路上，我们还遇到了一位热情的阿姨。她背着打苦荞的工具，笑容明媚如阳光。当我们向她询问阿嬷的去向时，她欣然告知。更令人惊喜的是，当我们提出为她拍照的请求时，她竟只允许我一人拍摄。这份独特的信任与荣幸，让我至今难以忘怀。在这片古老的土地上，每一位彝族人民都是文化的传承者。他们用歌声、笑容与汗水，书写着属于自己的故事。让我们一同珍惜这份宝贵的文化遗产，为它的传承与发扬贡献自己的力量。𐟒ꢜ耀

【声生不息，述山河古今！来感受民族乐器中的文化交融】「我们共同的美好家园」「问道中华」柯尔克孜族有句谚语：“伴你生和死的，是一把库姆孜琴”。祝贺婴儿诞生有“祝诞歌”，青年人有“爱情歌”，举行婚礼有“哭嫁歌”“劝嫁歌”，老人去世还有“哭歌”……在伴随柯尔克孜人一生的歌声里，总少不了乐器库姆孜。唐代，柯尔克孜族先民曾将库姆孜作为贡品献给唐王朝，唐王朝又将它赠送给了日本。库姆孜有着细而长的琴颈；它的音箱像切开的半只梨。虽然造型简单，但弹起来却很有难度。这是因为它和三弦一样，是一种无品的弹拨乐器，音准的掌握全靠演奏者的技巧和听觉判断，是对演奏者的实力大挑战。 “中国少数民族三大英雄史诗”之一的柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》就是用库姆孜来伴奏的。（「道中华」）网页链接

「多彩贵州」哭嫁歌作为仡佬族婚礼中的一种文化习俗，长期流行于道真仡佬族苗族自治县境内。「寻美贵州」via:道真发布的微博视频

「2024土家族舍巴节在湘西永顺举行」古朴神秘的土家祭祖仪式、荡气回肠的土家婚俗哭嫁歌、热情澎湃的土家大团摆……11月7日晚，2024年土家族舍巴节活动在湘西自治州永顺县老司城旅游度假区举行。参加第三届湘西州旅游发展大会的游客嘉宾欢聚一堂，现场领略土家儿女的能歌善舞和热情好客。舍巴节又叫“社巴日”，是土家族人民传承千年的重要节日，以缅怀祖德、庆丰祈福为愿景的一种历史悠久、风格独特的民族节庆活动。它既蕴含着祭祀先祖、祈祷丰年、谈婚论嫁等多重文化价值，又是一幅气势磅礴的民族历史和风情浓郁的土家生活画卷。如今，它已成为土家族非物质文化遗产赖以薪火相传的综合载体。当晚，舍巴节在传统民俗“祭祖升旗”中拉开帷幕。舞蹈《歌新酒》《敬酒歌》、土家族传统婚俗《哭嫁》《娶亲》《找摸米》、传统戏剧《汉戏新韵》、大型民族歌舞《摆手团圆》等民俗表演精彩上演，为现场观众带来了一场少数民族文化盛宴。「湘西永顺的秋天淡妆浓抹扮相正佳」（来源：红网）文旅湖南的微博视频

从唱歌到演戏到草台班社，云涛兄追根溯源，如数家珍：“黄梅采茶歌的姊妹也多，秧歌、渔歌、柴歌、灯歌、打铁歌、哭嫁歌……黄梅采茶歌九腔十八调，除了黄梅调、采茶调、花鼓调，还融入了渔鼓、高腔、胡弦、莲花落、文南词的声腔和调式。就像一位村姑，花容月貌，能歌善舞。黄梅戏在黄梅、宿松叫采茶戏，到了怀宁叫怀腔，到了安庆叫皖戏。宿松一带，采茶戏的唱法粗犷，垫字多，用帮腔，锣鼓过门，属于老的唱法。新的唱法柔婉、抒情，垫字少，不用帮腔，丝弦过门，已经形成怀腔了。”最后，他点出题旨：“宿松县最早将其命名为黄梅戏。”『又听黄梅戏，又看《女驸马》』又听黄梅戏，又看《女驸马》

𐟎‰贵州世居少数民族婚恋礼仪𐟒‘ 𐟎ˆ在贵州，各个世居少数民族都有独特的婚恋礼仪，让我们一起探索这些充满异域风情的习俗吧！ 𐟒祜Ÿ家族的“哭嫁”仪式，新娘在出嫁前要唱哭嫁歌，告别亲人，展现土家族姑娘的贤良与才智。 𐟐Ž彝族的“半路放马”，在赴男家的路上举行，寓意新娘已成为男家人，灵魂只能回娘家至此。 𐟒椻᤽즗的“打湿亲”，新娘跨门进屋时，青年妇女用水洒向送亲者，以求吉利。 𐟎饸ƒ依族的“戴更考”，新娘在坐家前要举行戴假壳或银碗的仪式，寓意着新生活的开始。 𐟓œ毛南族的“讨八字”，男方在吉日邀约亲朋好友前往女家，讨取姑娘的生辰八字，以定终身。 𐟍쥛ž族的“烧糖茶”，男方通过媒人赠送红糖和茶叶给女家，表示女儿已订婚。 𐟍𗦰𔦗的“吃大酒”与“吃小酒”，在相爱之后，男方请媒人送礼定亲，并择吉日迎亲。这些独特的婚恋礼仪，不仅丰富了贵州的文化内涵，也让我们感受到了各民族人民的智慧与才情。𐟌ˆ

「带着微博去旅行超话」土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能够唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。「微博旅行家」「随手拍」@张家界旅游

#结婚后才明白的道理# 我的知青故事（9）哭嫁 ——妇女队长出嫁（之十一）哭嫁歌一直唱到了深夜。最后，在母亲的催促下，阿秀和姐妹们才停下了歌声。阿秀躺在床上，辗转反侧，难以入眠。看看熟悉的家，心中无限惆怅，想到明天的婚礼，心中充满了紧张和期待。第二天清晨，阳光洒在小山村上，仿佛给整个村子披上了一层金色的纱衣。阿秀早早地起了床，穿上了母亲为她准备的红色嫁衣。那嫁衣是母亲一针一线亲手缝制的，衣摆上面绣着一些拉手万字图案，寓意着幸福和美满。阿秀坐在镜子前，看着自己美丽的容颜，心中感慨万千。她想起了自己的少女时代，那些无忧无虑的日子，如今都已成为过去。她即将成为一个妻子，一个媳妇，一个家庭的女主人。

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