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古砚最新娱乐体验_石砚(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

「温州出土失传已久的华严砚」12月1日，在温州市永嘉瓯窑小镇瓯忆文化博物馆举行的“华严嘉砚墨香温州”华严砚研究成果发布活动上，专家组一致认定出土的2方古砚即为失传已久的华严砚。温度新闻的微博视频

「焕新非遗计划」「砚刻」「了不起的非遗」上海砚刻作为“海派四刻”（上海砚刻、上海竹刻、上海细刻、上海瓷刻）之龙头，充分体现“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的上海海派文化精神，是最具文人气质的上海工艺美术优秀代表之一，并于2013年被列入上海市第四批非物质文化遗产项目名录。上海砚刻在遵循中国古砚的传统形制基础上，汲取继承中国传统的金石篆刻、石雕和砖刻的技艺，并融合西洋雕刻手法，采用深浅雕相结合，逐渐形成刚健、质朴、典雅的海派砚刻风格。上海砚刻自陈端友始，嫡传一脉共四代，砚刻技艺代代传承又有所创新与发展。近些年上海市政府的振兴传统工艺计划、数字化保护、加强对传承人的保护与培养、非遗进校园等措施的实施，提高了人民群众对上海砚刻技艺的了解，改善了上海砚刻传承之困境，让真正的手工艺人“活”起来。

「诗」重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

咸鱼淘老砚台，捡漏的绝佳去处！想要淘到一块好的老砚台？有三个地方你不能错过：地摊、W拍堂和咸鱼。地摊上虽然偶尔能见到古砚，但大多是普通的老普残品；W拍堂上虽然有不少赝品，但也有不少真品和精品，不过价格通常不菲。而咸鱼则是个捡漏的好地方，这里有很多一线卖家和圈外的卖家，老砚台的价格都非常实惠。今年1月，我在咸鱼上淘到了一方明代的如意板砚，价格非常便宜。清理之后，砚堂细腻如凝脂，试墨后发现发墨非常如意。这次淘砚的经历真是让我大开眼界，也让我对咸鱼的捡漏潜力有了更深的认识。

《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长句二首ⷥ…𖤺Œ》陆游「古诗词超话」美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。月上忽看梅影出，风高时送雁声过。一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。「早安」

坑的图片探索古砚的奥秘，端砚老坑系13尺寸，尺寸为15㗱0㗱.5厘米，每一寸都蕴含着历史的韵味。𐟓œ𐟖‹️

福州游：诗词创作心得分享 𐟓œ ### 一剪梅ⷦ𘸤𘉥Š七巷 𐟏如昼新光街满横，灰瓦白墙，鸦鬓唇红。小院几家翠复重，灯色斑驳，映月朦胧。古砚墨香染帘栊，湘管轻笺，英魂无穷。砖瓦依稀见古风，来者匆匆，同也不同。游福建博物院有感 𐟏›️ 描金镀银貌，彩缎映红罗。风采难描就，玉姿怎堪磨。灵气漫遍野，活色吞山河。千古风流迹，前朝遗韵多。游西湖公园 𐟌𘊊波光洒湖袖，柳色映仙桥。竹色点粉面，莲儿追碧霄。小廊曲径走，旧亭扶阑瞧。幽韵何曾减，古风亦多娇。

𐟑𔧩𚥉绝后的老人斑坑仔砚 𐟒Ž在巨大的砚料中，工匠们精心挑选出最优质的部分，打造出这一方尺寸为26.5*17.6*4cm的坑仔砚。其石质天青，上面布满了独特的老人斑，其实这就是玫瑰紫的一种，颗粒大而色紫中偏黑，如同豆豉在牛奶中般灿烂而神秘。𐟒œ 𐟌𚨿™种“老人斑”砚石是坑仔岩的珍品，品质和价格都可与老坑砚石相媲美。在二十世纪90年代前，这种石品从未被发现，因此古砚中并无此品。它的特色在于大颗粒的玫瑰紫与周围的暗晕，使得砚石显得娇嫩透彻，且色彩斑斓。𐟌Ÿ 𐟔总的来说，这是一方空前绝后的老人斑坑仔砚，其品质和美感都令人叹为观止。无论是作为文房四宝之一，还是作为艺术品，它都有着极高的价值和收藏意义。𐟓š

大沱石砚：峡江深水底的瑰宝端歙砚作为四大名砚之一，地位稳固。而其他两大名砚的地位则在历代有所变动。有些砚石曾在古时被推为首位，但后来因老矿脉枯竭或新坑石质不佳而跌下神坛。有些则因后期追求产量而改变工艺，导致石质下降。还有一些因环境变化无法开采，只能从古砚中感受其魅力。大沱石砚就是其中颇具特色的一种。【大沱石】是湖北一带著名的地方砚石，产自归州（今湖北省宜昌市秭归县等地）的峡江深水底。当地人称峡江为“沱”，“沱石”即大江水中的石头，因此得名“大沱石”。用大沱石琢成的砚台，称为大沱石砚。【大沱石砚】的历史可以追溯到唐代，盛行于两宋时期。在宋ⷥ”询的《砚录》中，大沱石砚被列为天下第四：“青州红丝石一，端州斧柯石二，歙州婺源石三，归州大沱石四。”欧阳修也是大沱石的忠实粉丝。他在任夷陵县令时，听说归州大沱石所产的砚石最好，曾专程去归州寻找。后来他终于获得一枚大沱石，并在《六一居士笔记》中记载道：“余为夷陵令，尝得一枚，聊记以广闻尔。”欧阳修还在其《砚谱》中赞美道：“归州大沱石斑斑有文，其色青黑，亦颇发墨。” 大沱石的颜色是青黑色的，上面有如鹧鸪般的斑点，非常适合发墨。由于长期浸泡在水中，经过江水的冲刷和磨洗，石质变得非常密致，光泽如丝绸般流光溢彩。鹧鸪斑如墨痕点点，既是上佳的砚材，又是奇石。我曾试墨后发现，大沱石砚的下墨利，发墨又不损毫，确实是好砚。虽然它的密度比端歙砚稍弱，所以古砚的使用痕迹较多，但这也让每一方砚台都显得独特。如图所示，一方很美的平板砚，因长期研磨而出现一个小水洼似的痕迹。由于大沱石砚在少年时就已成名，且石料产自三峡峡江深水底，开采非常困难，所以明清时期存世量已极少。三峡蓄水后，大沱石更是无法采得，而以大沱石制砚的工艺也早已失传。因此，现在见到的大沱石砚都是古砚。古代学子考生必备之物中就有砚台，但由于当时交通不发达，端歙名砚虽好但价格昂贵，并非普通书生学子所能拥有。因此，各地也都有极具地方特色的本土砚石，虽然不如端歙砚好，但却带有家乡的味道。今天我们分享的这些地方砚石，也是中国传统文化的一部分。

古代书房的雅致之道：从项脊轩到陋室古人对书房的环境和布置颇为讲究，虽然不追求豪华和宽敞，但环境优雅的书房却层出不穷。例如，归有光的“项脊轩”虽然是一间百年老屋，门朝北还漏雨，但他并不介意，反而亲自动手改造庭院，栽植兰、桂、竹、木，营造出幽雅的环境：“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。” 刘禹锡的“陋室”外也是“苔痕上阶绿，草色入帘青”，而白居易的“草堂”则建在风景优美的庐山，选址在香炉峰与遗爱寺之间，“其境胜绝，又甲庐山。”这些名人书房都体现了古人对理想书房的追求：室雅何须大，花香不在多。那么，古人是如何布置书房的呢？首先，他们追求一个“雅”字。一桌一椅一盏灯，再加上几架书，就能构成一个基本的书房。但要让书房雅致脱俗、爽心悦目，却并非易事。清代文人李渔曾提出：“安器置物者，务在纵横得当，使人入其户登其堂，见物物皆非苟设，事事具有深情。” 除了桌、椅、橱、灯和笔、墨、纸、砚等基本物品外，古人的书房中还会添置几榻、乐器、香器、水器、字画、古玩、珠玉、盆栽等。高濂在《遵生八笺》中给出了一个摆设方案，部分摘录如下：“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚脚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一。花时则插花盈瓶，以集香气,闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香,冬暖炉一,壁间挂古琴一，中置几一,如吴中云林几，式佳。壁间悬画一，书窀中画惟二品，山水为上，花木次之，禽鸟人物不与也。或奉名画山水云霞中，神佛像亦可,名贤字幅，以诗句清雅者，可共事……” 高濂的这个书房摆设确实高端大气上档次，但这非富贵之家不可为。古代一般人家的书房大多只是“一桌一椅一盏灯几架书而已”。在此之外，惟香炉、盆景、匾联三物最为古人看重。这从宋元以后的文人绘画中便可以看出，如现收藏于台北故宫博物院的南宋佚名绘画《人物图》，书房中的摆设就比较简单、清爽，最突出的，是前面居中的那盆鲜花，后面屏风上挂有自己的“写真照”。