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大慈悲最新娱乐体验_慈悲的滋味高清版(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

大慈悲

谨请观音大慈悲，善才良女到两边，左手捧来甘露水，右手执来扬柳枝。头顶五佛弥陀冠，口中念出阿弥陀，脚踏莲花千百叶，身坐莲花团团员，身穿竹叶白景衣，坐落薄团一开圆，千手千眼化现身，十八尊者朝观音。有人念出观音咒。火坑化作白莲池，朝念观世音，香山会上观世音，念念从心起，念佛不离身。千手千眼化现身。香山会上观世音。天丛灵山观世音，普陀山上观世音。座莲送子观世音，风波浪上观世音，本草灵山观世音，花化鱼煎观世音，白衣素头观世音，紫竹林中观世音，增福明王观世音，三十六愿观世音，层层焰焰观世音，招财送宝观世音，或是虚空云里见，或是下界救良民，或是房中救生产，或是牢中救罪人，广大灵感观世音，一请观世音，再请观世音，三请观世音，大慈大悲观世音，十方虚空，三千大干世界微尘中无处不现身。南无大慈大悲广大灵感观世音佛祖，化佛无数亿，即刻恭请，佛驾降临。

修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。善用其心就是用大智慧觉悟人生，善待一切就是用大慈悲奉献人生。做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。

「人生如意超话」《大佛顶首楞严经讲记》所以阿难讲这个话是字字血声声泪啊!「我搞到现在才搞到个明心见性，就是因为才听懂了《楞严经》」，你说他无量劫在干啥呀？是不是盲修瞎炼呢！他幸亏是个大慈悲的人，他有大慈悲心呐！他什么事情都能想到别人，所以没有落三恶道已经很侥幸！好人能不能当师父啊？不能啊！他自己都保不住自己！何况再好，他能像阿难这样好？阿难起心动念都是为别人，他都不能成就！因为行善积德不能成佛、不能了生死！但是他能得到大福报。他能生生世世行善积德，生生世世得大福报，但是永远不能明心见性！修行要见真，不是见善！见善是世间善法，多得是！所以好人不能做师父，可以做大姑、大姨、姥姥、姥爷。如果是没有血缘关系的，可以做干姥姥干姥爷、干爹，但是一定不能做师父！ 048.《楞严经ⷥ𗧬쥛›》之（3）听经闻法随文入观的微博视频「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

香积寺的监斋菩萨：守护僧众的饮食安全监斋菩萨，也叫紧那罗（Kinnara），是佛教中的“音乐天”或“歌神”，属于护法“天龙八部”之一。他的主要职责是守护僧众的斋食。根据《教苑清规ⷧ›‘斋回向式》的描述：“灶者，典众人之喉舌，威灵有正，正直无私。”监斋菩萨不仅保护寺院，还确保僧众的柴米无忧，让他们在饭食中常存五观，体验法喜禅悦的滋味，清净修行。在古印度佛教中，厨房是绘制监斋菩萨的传统场所。佛门中负责饮食的地方被称为“大寮”。《维摩诘经ⷩ晧篤𝛥“》记载，香积佛国的香气是十方世界中最香的，他们可以用香饭供养诸佛菩萨，因此“大寮”也被称为“香积厨”，负责僧饮食之事的出家人称为“典座”。厨房的工作虽然辛苦，但功德极大。负责厨房的人被称为“大慈悲菩萨”。他们经常外出买菜做饭，别人吃饭时他们却饿着肚子“行堂”，也就是提着沉甸甸的饭菜桶，一排排轮流给僧众添加菜饭，待大众吃完之后才能吃一些剩下的饭菜。在寺院中，有一句谚语：“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。”如果偷尝还没有供佛前的食物，会被打三记铁棒；如果私自烧煮食物，会被罚打九次铜锤。掌管铁棒和铜锤的就是这位监斋菩萨。监斋菩萨不仅守护饮食安全，还确保僧众的修行不受干扰。他们的辛勤付出和无私奉献，为寺院和僧众带来了巨大的福报。

「早晨的阳光超话」《大佛顶首楞严经讲记》大雄大力大慈悲，希更审除微细惑：这两句话作以方便解，肉身佛当前这是众生的福报，要亲近，要向他请法，「大雄大力大慈悲」是对肉身佛的赞叹。三个「大」都是表究竟圆满，表证得法报化三身圆满的如来果位。所谓「大雄」，非破无明之惑而不可谓大雄！无明妄想没有破除，你雄不起来、神不起来！用世间人的话讲：你拽不起来！「大力」，非拔无明根而不可称为大力！拔无明根就证得涅槃断德；破无明惑就证得菩提智德，称为「大雄大力」。「大慈悲」就是大慈大悲，这里的「慈悲」不是世间的那种小慈小悲、小恩小惠。你就是用钱财供养了一个地球，你都不能称为大慈大悲！你就是七宝满虚空供养无量人仍然不可以称为大慈大悲！所以我们这个「大慈大悲」，不可以轻易地恭维人。对于我们受持《法华经》的菩萨，无论在家出家可以称为「大慈大悲」！曾经有人问我：「师父啊，什么叫法师？」我说讲法的人就是法师嘛！读法的人就是法师嘛！「什么叫大法师？」我说读《法华经》的人、讲《法华经》的人、写《法华经》的人都是大法师！讲大法的人才是大法师。「明星人生」「人生摄影」「宠物卖萌小鼠」「今天什么穿搭」「搞笑的小马」「世界佛教之论坛」「狮子金牛座」

2024/11/3中峯三时系念佛开示午供《大慈悲》佛开示主笔：释法玺二Ｏ二四年十一月三日阿弥陀佛开示：孩子，世间所谓的「爱」，多数夹杂着情感，但在佛法中的慈悲，却超越了世间爱的情感，是平等无染的心境。真正的慈悲不受世情牵制，广大无边，无有私心，也无执念。慈悲的本质是纯然的智慧，能够带领众生出离，让他们从根本上得见真理，摆脱沉沦与无明的束缚。修行人应远离对情感的依赖，因为情感易生执着，进而使心灵蒙尘、迷失于世间。孩子，慈悲无需情感，唯有无私的心境，无动念的真诚，才能帮助众生在苦海中看见出路。这种心念，不为世间的关系所困，不随人情波动而变，是真正的「觉」，是让生命找到解脱的力量。世间人往往混淆慈悲与爱，将感情视作慈悲，但这样的感情多带有私心，容易沦为依赖、缠绕。佛的慈悲是大智慧，不含私欲，也不带妄念，而是由心中的光明生出，专注于帮助众生觉悟，从无明中解脱。当心中无妄念、不生执着，才能真正将自己与众生引向光明。孩子，学习大慈大悲之心，不是学会情感的依赖，而是学会无私的奉献，是光洁纯净、无染无动的心念，是真正佛心的展现。真修行者，心怀智慧，慈悲无染，广大无边，真实成就众生的解脱。南无阿弥陀佛 #澳洲香光大佛寺#

坚持以出世的精神做入世的事业，要大抱负，大胸怀，大无私，大无畏，要更有定力，更大慈悲，更高智慧，否则很难做成事业。

𐟙《十地菩萨赞释迦牟尼佛偈》𐟙 释迦无上尊，具一切功德见者心清净，回向大智慧如来大慈悲，出现於世间普爲诸众生，转无上法轮如来无数劫，勤苦爲众生云何诸世间，能报大师恩宁於无量劫，受诸恶道苦终不舍如来，而求於出离宁代诸众生，备受一切苦终不舍於佛，而求得安乐宁在诸恶趣，恒得闻佛名不愿生善道，暂时不闻佛宁在诸地狱，一一无数劫终不远离佛，而求出恶趣何故愿久住，一切诸恶道以得见如来，增长智慧故若得见於佛，灭除一切苦能入诸如来，大智之境界若得见於佛，舍离一切障长养无尽福，成就菩提道如来能永断，一切众生疑随其心所乐，普皆令圆满广大智圆满，善达时非时南众演说法，摧伏众外道一切诸异论，普随众生心譬如如意宝，能满一切欲汝观大威德，无量菩萨众十方诸国土，而来见世尊所愿皆具足，所行无障碍一切诸世间，无能测量者 𐟙𐟙𐟙顶礼赞叹南无本师释迦牟尼佛！ 𐟙𐟙𐟙顶礼赞叹南无本师释迦牟尼佛！ 𐟙𐟙𐟙顶礼赞叹南无本师释迦牟尼佛！北京

观世音菩萨，佛教中的慈悲化身，被广大信众尊为南无大慈大悲救苦救难广大灵感的菩萨。他以千手千眼观照世间，救助一切苦难众生，体现了大乘佛教的博爱精神。在信仰中，念诵其名常得护佑，心灵得以安宁。在苍茫的尘世中，南无大慈大悲观世音菩萨，如一道温暖的光芒，照亮了苦海中的每一个灵魂。她以慈悲为怀，以智慧为眼，救苦救难，广施灵感。在每一次祈祷中，她都是那最坚实的依靠，让我们在风雨中不迷茫，在黑暗中见光明。南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，是心灵的归宿，是希望的灯塔。𐟙𐟙𐟙𐟙𐟙𐟙

不了解生命，生命对我们来讲是一种惩罚；了解了生命，懂得法的喜悦，这种生命对我们来讲是解脱洒脱自在。 -慧律法师讲解《楞伽经》慈眼视众生，福聚海无量，每天都累积着福报，每天要怎么样累积福报呢？慈眼视众生，慈眼不是近视眼，不是散光眼，要用慈悲的眼睛，对待每一个众生，福聚海无量，你要修福要用大慈悲心，对待每一个众生，最好你是给他法的喜悦。 -慧律法师讲解《楞伽经》到目前为止，那就无量无边、无量的众生感应了，感应了。我也无所求，虽度无量无边众生，实无众生可度，来加持，差不多很多人都好了，得到感应，这个就是感应，大感应，那么就是众生的心那么虔诚，师父用的就是大悲心，平等心在加持每一个众生。一一慧律法师𐟙𐟏𛰟™𐟏𛰟™𐟏𛀀

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