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田小娥和黑娃权威发布_田小娥扒裤子(2024年12月精准访谈)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

田小娥和黑娃

在《白鹿原》这部作品中，长工黑娃潜入了地主家的小妾田小娥的房间。在一段亲密之后，他好奇地询问：“大家都说你的身体被用来泡枣，东家因此而强健，这是真的吗？” 白鹿原，这片历经沧桑的土地，承载着无数被遗忘的悲欢离合。在这里，有一个家族世代传承着一个荒谬的偏方——利用年轻女子的身体来“泡枣”，以求长生不老。这种做法不仅违背了医学常识，更是对女性尊严的极大践踏。然而，在那个女性地位低下、父权至上的时代，这个偏方竟成了一些家庭代代相传的“秘诀”。正如鲁迅所说，“悲剧就是把美好的东西撕碎给人看”。田小娥的命运，正是白鹿原上那抹最刺眼的悲剧之红。田小娥生活在一个男性主导的时代，她的父亲田秀才自视甚高，总是摆出一副高人一等的姿态。在这种家庭环境中，田小娥养成了一身傲气和虚荣心。她认为自己比其他女孩更有魅力，应该嫁给一个了不起的人，享受幸福。当听说县城的富商郭举人想在本地纳妾时，田秀才立刻决定将16岁的女儿田小娥嫁给他，以换取丰厚的聘礼。尽管田小娥对那位年长的郭举人并无好感，但在那个时代，女性的意愿无足轻重，她只能无奈地进入郭家。你以为进入郭家就是步入了甜蜜的生活？田小娥很快发现，自己与家中的仆妇并无二致，终日忙碌不停，晚上还要忍受郭举人身上的异味，生活如同煎熬。更令人难以忍受的是，郭举人还有一个怪癖，每晚要求她将一颗红枣放入自己体内，第二天取出食用，声称这样可以滋补身体。起初，田小娥觉得这个要求荒谬至极，但为了生存，她只能忍受这种屈辱。幸运的是，郭举人每月只这样做一次，她才勉强在郭家度日。直到有一天，郭家来了一个高大英俊的年轻人黑娃，成为长工，为田小娥暗淡的生活带来了一丝光明。两人年纪相仿，性格相投，很快变得亲密无间。田小娥被黑娃的阳光、诚实和勤奋所吸引，收起了自己的风情，全心全意想要留住他。黑娃最初对田小娥的示好无动于衷，但最终无法抵挡她天生的柔情和魅力。终于有一天，两人的秘密情感得以实现。从那以后，田小娥白天在郭举人面前保持着端庄的姿态，晚上却与黑娃偷偷相会，寻找解脱。起初，两人只是追求新鲜感和刺激，但随着时间的推移，田小娥对黑娃的依恋从肉体转向心灵。她开始幻想如果能与黑娃长相厮守，过上平淡的生活该有多好。于是，田小娥向郭举人请了探亲假，计划与黑娃一起逃回他的家乡白鹿原。然而，事情并非如此简单。在那个时代，女性敢于挑战命运被视为不守妇道。白嘉轩坚决不让她进入祠堂，黑娃最终也与她分道扬镳。鹿子霖更是心怀叵测，设计陷害她，而鹿三则直接用梭镖结束了她的生命。田小娥与黑娃的恋情不仅是一段爱情故事的终结，更是那个时代道德伦理扭曲、虚伪的暴露。人们表面上谈论仁义道德，实际上却如同聋子的耳朵——只是摆设。田小娥的遭遇反映了老一辈对新思想的不理解和对年轻人的无情打压。在他们眼中，追求自由恋爱的女性不知检点，男性对心爱的女性好就是没有原则。他们用封建道德的棒子粉碎了年轻人对爱情自由的渴望，却从未思考过社会的腐朽才是这一切的根源。田小娥和黑娃的爱情故事，就像白鹿原上的一出苦情大戏，唱得人心碎，余音绕梁，久久不散。田小娥虽然命运多舛，但她的胆识和不屈不挠的精神，如同夜空中最亮的流星，瞬间划破了黑暗的旧时代。她用自己的生命作为笔，书写了对自由恋爱的向往，即使生活再苦，心中的美梦也从未断绝。田小娥的不幸不仅仅是她个人的事，而是整个时代的眼泪。它告诉我们，无论时代如何变迁，总有一些人敢于挑战旧规矩，为自己的价值而奋斗。如今，封建制度早已被抛弃，但我们心中的“白鹿原”依然存在。面对不公或生活的压力，我们能否像田小娥一样，勇敢地追求自己的小幸福？也许，真正的自我解放，不仅需要外部的翻天覆地，更需要内心的觉醒。让我们从田小娥的故事中汲取勇气，无论是为自己还是为这个多彩的世界，都要活出自己的精彩，为历史增添一抹亮色。

《白鹿原icon》最残忍的一幕:怀着孕的田小娥icon在炕上饿得奄奄一息，公公鹿三icon推门而来，田小娥以为公公是给她粮食，结果鹿三直接用一支梭镖icon狠狠刺向了她的后心窝。田小娥不可置信地回头，发现刺他的人竟然是自家的公公，她大喊一声“大啊.......”结束了悲惨的一生。田小娥的父亲虽然是位秀才，却是出了名的贪财，为了一点钱财，将如花似玉的女儿嫁给年迈的郭举人，在郭举人家虽然锦衣玉食，但小娥身为二房，得不到半点尊重，每天除了洗衣做饭，还要帮大夫人倒夜壶，给上了年纪的郭举人“泡枣”。直到黑娃icon的出现，让田小娥看见了希望。小娥和黑娃偷吃了禁果，一个“姐姐，姐姐”地叫着。黑娃自知对不起东家，但又控制不住自己。之后，他们约定轻轻叩门三下，就会开门。可是常在河边走，哪有不湿鞋！还是被郭举人发现了，郭举人将田小娥赶出了家门。黑娃侥幸逃过一死，将她带回了白鹿原，以为就此能过上安生日子，却遭到了无情的打击和冷眼的对待。天下没有不透风的墙。当田小娥和黑娃私通的消息传到白鹿原以后，所有人都对这二人指指点点，鹿三更是愤怒地指责黑娃：“你快快把这个女人撵走!你要是舍不下她，你就不是我的儿，你就立马滚出去!永生永世都甭进我的门!” 最终，黑娃带着田小娥去了村外的破窑。后来黑娃在白鹿原刮起了“风搅雪”，田小娥也顺势成为妇女主任，这大概是田小娥一生中最风光的时刻了，可好景不长，田福贤icon卷土重来，黑娃为了逃命背弃对田小娥爱情的承诺，独自一人逃了，田小娥孤苦无依之下，又被鹿子霖icon诱奸…… 而鹿子霖把她当成报复白家的工具，利用田小娥彻底整垮白孝文icon，白孝文是白家族长白嘉轩icon的儿子，只读圣贤书的君子，有一个和和美美的家庭，然而在田小娥的强烈攻势之下，白孝文爱上她了，倾家荡产，妻离子散，要饭吃也要养她。田小娥的一系列行为，最终引发了黑娃父亲鹿三的仇恨，终于选择在一天晚上动了手。田小娥奄奄一息之际，她仿佛看到了白灵，这个白鹿原上唯一认可她的女人。然后，她又看了一场风光的婚礼，那是她自己的婚礼。她幻想着自己嫁入了白家，从此不再挨饿。她的眼前有很多好吃的，她终于可以饱餐一顿了，可一切不过是幻象罢了。真实的情况是，鹿三拿着磨得精光的梭镖，一步一步走进破窑，田小娥知道鹿三走进来后，她起身去拿放在一旁的衣服，想要维持着最后的体面，去招待这位突然而来的长辈。可她怎么也没想到，鹿三拿出用布包着的梭镖，直直地捅进了田小娥的后心，田小娥生命的最后一刻，满脸震惊地转过头看着鹿三，然后撕心裂肺地喊了一声“大呀”。至此，田小娥结束了自己苦难的一生。这是1991年陈忠实icon写下的《白鹿原》中，最扎心的一幕。陈忠实说，他写到这里，“眼睛都黑了，半天才恢复过来”，随手在一绺儿纸条上写下：“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。” 鹿三之所以对田小娥起杀心，是因为他亲眼看到了白孝文人不人，鬼不鬼的样子，在他心里白孝文之所以成了这个样子，都是田小娥害的。虽然，陈忠实走了，但《白鹿原》还在，读者还在。一位网友在《陈忠实逝世，严肃阅读不会消逝》一文中这样说道：“陈忠实走了，我们为什么致以哀悼，不仅仅是《白鹿原》的成就，更在于他让我们知道，在这样浮躁的时代，严肃文学依然可以打动人心，经久不衰。” 著名学者范曾icon称《白鹿原》：“一代奇书也，方之欧西，虽巴尔扎克icon、斯坦达尔，未肯轻让。” 这部洋洋洒洒50万字的作品，写尽了中国亲缘关系里的暧昧和纠葛，写尽了复杂的人性和难以启齿的情与欲，更写尽了我们民族厚重的秘密和隐痛！如今，《白鹿原》出版已经过了近乎30年，但是这部作品却一直热度不减。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。我特地买了本《白鹿原》看了2遍，发现这本书中不仅有人性的美丑、男女之情还有财富密码、儒释道精神，心理博弈，处世哲学……确实对得起“巨作”二字。#我要上热门#

《白鹿原》黑娃与田小娥私情曝光《白鹿原》这本小说，真的是让人又爱又恨。今天我要跟大家聊聊其中一段难以启齿的故事，那就是黑娃和田小娥的私情。首先，田小娥这个角色真的是让人心疼。她年仅18岁，就被亲爹以30两银子的价格卖给了70岁的老秀才郭举人做妾。在郭家，她的日子过得连下人都不如。老秀才郭举人年事已高，体弱多病，却还整日沉湎于女色之中。原配夫人更是对这个年轻貌美的小妾恨之入骨，百般刁难。田小娥每天不仅要伺候两位主子的起居，还要洗衣做饭。最让田小娥感到屈辱的是，郭举人用她的身体来“泡枣”。每晚，郭举人都要让田小娥将枣子置于身下，原配夫人亲自监督，直到确认枣子放置妥当，才允许田小娥回房就寝。这种生活让田小娥感到绝望，她开始频繁地想起黑娃，那个曾经对她示好的农家子弟。在一次偶然的机会下，两人玩起了扑克游戏。黑娃年轻气盛，对田小娥的身世一无所知。两人云雨之后，他好奇地问起了“泡枣”之事，戳中了田小娥的痛处，两人吵了一架。田小娥和黑娃的私情最终还是被原配夫人发现。从此，田小娥成了远近闻名的不贞女子，再无人愿意娶她。无奈之下，她只得随黑娃私奔，逃往白鹿原。这段私情曝光后，田小娥的生活更加艰难。她不仅要面对外界的歧视和压力，还要照顾黑娃和他们的孩子。黑娃虽然爱她，但他的生活也并不容易。两人为了生计奔波，经历了很多磨难。这段故事不仅让人感到心酸，也让人思考生活的意义和价值。在《白鹿原》这本小说中，每个角色都有自己的命运和故事。无论是田小娥还是黑娃，他们都在努力寻找自己的幸福和出路。如果你也对《白鹿原》感兴趣，不妨读一读这本书。它不仅有感官享受，更能给你心灵的触动，让你在小说中重温旧梦，填补人生的遗憾！

《白鹿原》让人害羞的原文：“黑娃他用指头叩了三下，门闩滑动了一下就开了，黑暗里可以闻见一股奇异的纯属女人身体散发的气味。小女人一丝不挂站在门里，随手又轻轻推上门闩，转过身就吊到黑娃的脖子上，黑娃搂住她的光滑细腻的腰身的时候，几乎晕眩了......” 田小娥是整部小说中最让人难以忘记的女性角色之一，她的结局就连作者陈忠实落笔后，都忍不住掩面而泣。田小娥出生于书香门第，拥有天生丽质的容貌，18岁时，被落榜秀才父亲强行卖给年近70岁的举人做小妾。田小娥嫁到他家名义上是妾室，实际上连个丫鬟都不如，不仅每天要洗衣、做饭、打扫卫生，甚至连郭举人的面都见不到。除了被人使唤，还无何止地在精神和肉体上折磨田小娥，郭举人把她当做养生药炉，炮制有“延年益寿”的“阴枣”。每天晚上正妻都会看着田小娥将枣子塞到身体里，第二天早上掏出来洗干净，送给郭举人空腹吃下，这让田小娥备受屈辱，所以，每次都趁正妻走后，立刻将枣子掏出来扔进尿盆中。田小娥想反抗，但反抗的方法太少了，既不能拒绝父亲安排的婚姻，也不能脱离郭举人独立生活，直到黑娃的出现，让田小娥看见了希望。有一天，她遇上了家中的长工，身强力壮的长工让她神魂颠倒：“ 有这一遭，就算死也值了……” 对于田小娥和黑娃的第一次，陈忠实是这样描写的：“ 黑娃他用指头叩了三下，门闩滑动了一下就开了，黑暗里可以闻见一股奇异的纯属女人身体散发的气味。小女人一丝不挂站在门里，随手又轻轻推上门闩，转过身就吊到黑娃的脖子上……” 陈忠实的写作手法朴实又不失技巧，虽然描写的是情和欲，但读起来没有邪念，只让人发自内心地佩服，他高超深厚的文字表现力。不过，最终，田小娥的人生也因为与黑娃偷情而画上句号。在那个黑暗的旧时代时代，田小娥的反抗却注定是孤立无援且必须失败的，她的最大程度的反抗也只能是狠狠地撞在封建礼教的墙上，最终在脑浆迸裂中死去！而在陈忠实老师的《白鹿原》中，四个女性是最为重要的：贤妻良母的仙草，自由奔放却又被封建礼教杀死的田小娥，被父亲毒死的冷秋月，死于无妄之灾的白灵。当时，陈忠实为了写好《白鹿原》，亲自走访白鹿原地区，考察多个县志，寻访众多老人，历时6年才完成这部巨作。里面对饥荒、压迫女性，以及反抗写得细致入微，让人犹如亲临其境一般。《白鹿原》一经出版，便以其震撼人心的故事和深刻的内涵引发了社会各界的广泛关注。短短四个月内，出版社便进行了七次紧急加印，总发行量高达560,000册，创造了当时出版界的纪录。这一惊人的影响力足以证明《白鹿原》在文学领域中的重要地位。人民文学出版社的主编更是给予了这部作品极高的评价，称赞其为“开天辟地”之作。这一评价不仅肯定了《白鹿原》在文学史上的开创性意义，也彰显了其在当代文学中的卓越地位。《白鹿原》是80年代文学作品大量涌现的代表之一，它承载了那个时代整个社会的思考印迹，凸显了那个时代对于人性的独特思考，并触及了许多难以言说的深层观点。这部作品以其深刻的思想内涵和精湛的艺术表现，成为了中国文学的经典之作，并继续影响着广大读者。著名学者范曾称《白鹿原》："一代奇书也，放之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让"。如今《白鹿原》也被教育部列入“大学生必读”系列，已发行逾160万册。被改编成的秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式，都获得了不俗的成绩。如果你也想走进那段震人心弦的激荡历史，那一定不要错过这本《白鹿原》。一本引多少评论家惊叹的《白鹿原》仅需39.8块钱，一张电影票钱，带你看尽沧桑、追溯前缘，行走在这深深浅浅的浩荡人间#动态连更挑战# #热点引擎计划# #我要上热门#

《白鹿原》田小娥与黑娃私会：禁忌之恋曝光《白鹿原》这本经典小说中，有一个情节让人难以启齿：田小娥不挂一丝地站在门前，把黑娃迎了进去，随手轻轻推上门栓，转过身就吊到黑娃的脖子上。黑娃搂住她那细腻光滑的腰身时，呼吸急促，忍不住吞了口唾沫，几乎眩晕了…… 这是田小娥和黑娃第一次私会的场景，成熟的田小娥遇上青涩的黑娃，人性中最原始的欲望得到了释放。 18岁的田小娥，被父亲卖给70岁的郭举人为妾。郭举人年老体衰，不能与田小娥行礼，于是想着法子折磨田小娥。正房夫人也因为年老色衰，嫉妒田小娥的年轻美丽，同样不放过田小娥。她在郭家的日子，连下人都不如，田小娥就这样在郭家苟活着，她迫切需要改变自己的命运。直到田小娥遇到了黑娃，仿佛抓住了救命稻草，她黑暗的人生中仿佛有了一丝亮光。她曾经对黑娃说：“兄弟，我明日或是后日死了，也不记惦啥了。” “兄弟，姐在这屋里连只狗都不如，我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃讨喝我都不嫌，只要有你日夜跟我在一起。” 田小娥和黑娃厮混的时光，仿佛是田小娥人生中的一抹亮色，让她可以暂时逃脱郭举人的魔爪，却也给她带来了无妄之灾！田小娥跟着黑娃走了，然而这一走，却让她一步步沉沦在悲剧之中！田小娥一生中经历了四个男人，但不幸的是，这四段情感都以背叛告终，令她备受伤害。最后，当她怀有身孕时，她成了村庄中的闲言碎语的对象，人们认为与她有关的男人都会不幸。最后，她倒在了公公鹿三的梭镖之下。田小娥的故事，只是冰山一角，类似的故事，比比皆是。《白鹿原》原著书中还包括泡枣、棒槌会、兄弟相争、借种、翁媳扒灰等荒诞的情节。尤其是那些直白的描写，让人脸红心跳。《白鹿原》获得茅盾文学奖，不过，出于大环境的考量，评委们建议陈忠实对《白鹿原》进行“删减”。最终，陈忠实妥协了，删除了某些片段。可是，陈忠实却觉得遗憾，他说：“删掉的，都是精华……删减版的《白鹿原》，只能打60分！” 2020年，根据1993版原始手稿完整版，未删减版的《白鹿原》再次出版。因为细节描写太直白，单纯的人看了脸会红，网友说：“我可不敢在白天看这本书，太刺激了。” 如果你现在正被生活压迫，工作困扰，或在爱情中感到迷茫，读一读《白鹿原》，它不仅有感官享受，更能给你心灵的触动，让你在小说中，重温旧梦，填补人生的遗憾！

《白鹿原》里的田小娥为什么不离家出走？听着引导，连接不好的自己。想到了自己很多的缺点，却一直不敢睁眼去看。等到我睁开眼，看到的是一个女人站在一片瓦砾之上。她孤独，卑微，痛苦，无助，但表情麻木，衣不蔽体，遍体鳞伤。那些扔向她的瓦片上面沾上了血，落在了她脚边。她却站在那里一动也不动，不喊，不骂，不动，不跑。让我想起了《白鹿原》里田小娥被当众辱骂殴打的场景。她为什么不跑不骂不反抗？因为她的骂声被众人的唾液淹没，她逃跑的道路被众人堵死。或者说她根本就不想逃，她就想死在这里。她想用悲惨的死来祭奠自己冲动的爱情，换来黑娃愤怒的复仇，让那些伤害她的人恐惧遭到报复。所以在她最困顿的时候，选择利用报复一个一个的男人，而不是果断的逃出那个小窑洞走向未知的世界。她没有像白灵一样得到宠爱，所以他也没有白领离家出走的勇气和力量。所以《白鹿原》里最惨的女人是田小娥最狠的女人也是田小娥。所以，是谁杀了田小娥？是黑暗的旧社会，是吃人的旧道德，是兵荒马乱的年代，是愚昧落后的农村，是凶残强大的男权，是难控的天灾人祸？是归根结底是几千年的封建历史文化留给女人的卑微。据说当时陈忠实老先生写完田小娥之死，大吼一声晕厥过去，醒来瘫在椅子上痛哭不已，田小娥悲惨的一生就是中国几千年来苦难妇女的经典写照。我们不妨在激愤同情田小娥之死之余，来看一看田小娥为什么不能自救？首先，田小娥作为一个女孩儿生活在一个贫穷的封建家庭，长相俊美成了父亲拿她换钱的资本。嫁给那个残暴变态功能不全的老举人，是她悲惨命运的开始。你可能会说她为什么不能像《红高粱》的九儿一样去反抗？怎么没反抗？九儿的反抗是借用余占鳌的力量和县长的力量。而田小娥利用黑娃的力量，因为在苦熬了几年之后，田小娥不愿意放弃这个千载难逢的机会。就像赌博有输有赢一样，九儿赢了，而田小娥输了。田小娥是逃出了虎穴，又入了狼窝。那你可能会说那跟黑娃儿结婚之后为什么不跟着他一起逃走呢？看过原著你就知道黑娃根本就不给她机会，她牺牲了性命冒险跟随的男人，就这样突然抛下她自己跑了，杳无音讯好几年。为了救出黑娃，为了打探她男人的消息继续等待男人的回来，为了在灾荒年代活下来，田小娥选择出卖自己来换取时间。也许你会问田小娥为什么不能走出窑洞，拿上包裹去找黑娃呢？或者他不找黑娃离开那个地狱一般的地方不会更好一点吗？这就是田小娥自己限制性的信念。没有男人女人就活不下去，拯救女人的只有她的男人。所以她要等死也要等费，劲心机丧失清白也要等。你以为一个嗷嗷待哺的小婴儿在饥饿的时候会想到站起身去寻找食物吗？一个被砍断双腿的人掉在了陷阱，怎么爬上去？折断了翅膀的鸟面对老鹰的袭击，有飞起逃跑的能力吗？田小娥是一个被社会和家庭封建思想完全毒害的女人，就算泛起一点点的反抗也是南辕北辙文不对题。田小娥是千千万万的一生下来就想要被杀死的孩子，是漂亮乖巧温顺让父亲萌杀了利用之心的孩子，是每天活的战战兢兢如履薄冰，一不听话就会被杀死的孩子。这个孩子她是一生隐忍丧失自我取悦父亲丈夫甚至儿子的女人。她是男人的附属品，是社会的牺牲品。我们不会责怪田小娥，我们也不会怒其不争，我们只会用悲悯的眼光痛心的看着她一步一步的沉沦。在她的沉沦中看到了自己的影子，生在100年之后的我们努力不要活成她那个样子。。。毫无疑问，如果我们穿越回去，没有多少人能做的比田小娥更好。可是我们毕竟生活在现代，外在客观条件已不具备的情况下，仍然拥有田小娥的思想，是我们现代女人要冲破的信念天花板。那些困在痛苦婚姻里，不敢下出走决心的女人，那些用自己的痛苦和失败献祭原生家庭的女人，那些在职场受到歧视在社会遭受诽谤的女人，那些为了老公孩子父母甘愿蜷缩在角落里的女人。好好想一想我们和田小娥的不同，到底是什么困住了我们离家出走的步伐？

《白鹿原》中最残酷的一幕：怀有身孕的田小娥躺在炕上，饿得气息奄奄，公公鹿三推门而入，田小娥原以为公公是给她送来粮食，怎料鹿三直接用一支梭镖猛地刺向了她的后心窝。田小娥难以置信地回头，发现刺向自己的竟是自家公公，她凄厉地大喊一声“大啊.......”，就此结束了自己悲惨的一生。田小娥的父亲虽是位秀才，却出了名的贪财，为了些许钱财，将如花似玉的女儿嫁给了年迈的郭举人。在郭举人家，田小娥虽说锦衣玉食，但身为二房，丝毫得不到尊重，每天不但要洗衣做饭，还得帮大夫人倒夜壶，给上了年纪的郭举人“泡枣”。直到黑娃的出现，让田小娥看到了希望。小娥和黑娃偷吃了禁果，黑娃一个劲儿“姐姐，姐姐”地叫着。黑娃自知对不住东家，可又难以自控。之后，他们约定轻轻叩门三下，就会开门。然而，常在河边走，哪能不湿鞋！最终还是被郭举人发现了，郭举人将田小娥逐出了家门。黑娃侥幸逃过一劫，把她带回了白鹿原，本以为能过上安稳日子，却遭受了无情的打击和众人的冷眼相待。天下没有不透风的墙。当田小娥和黑娃私通的消息传到白鹿原后，所有人都对这二人指指点点，鹿三更愤怒地斥责黑娃：“你赶快把这个女人赶走！你要是舍不得她，你就不是我的儿子，你马上滚出去！永远永远都别进我的家门！” 最终，黑娃带着田小娥去了村外的破窑。后来黑娃在白鹿原掀起了“风搅雪”，田小娥也顺势当上了妇女主任，这大概是田小娥一生中最为风光的时候了，可惜好景不长，田福贤卷土重来，黑娃为了逃命违背了对田小娥爱情的承诺，独自逃走了，田小娥孤苦伶仃之下，又被鹿子霖诱奸…… 而鹿子霖把她当作报复白家的工具，利用田小娥彻底搞垮白孝文。白孝文是白家族长白嘉轩的儿子，本是只读圣贤书的君子，有着和和美美的家庭，然而在田小娥的强烈攻势下，白孝文爱上了她，落得倾家荡产、妻离子散，哪怕要饭也要养活她。田小娥的一系列举动，最终激起了黑娃父亲鹿三的仇恨，终于在一天晚上下了手。田小娥在生命垂危之际，仿佛看到了白灵，这个白鹿原上唯一认可她的女人。然后，她又看到了一场风光的婚礼，那是她自己幻想中的婚礼。她幻想着自己嫁入了白家，从此不再忍饥挨饿。她的眼前出现了许多美味佳肴，她终于能够饱餐一顿了，可这一切不过是幻觉罢了。真实的情况是，鹿三拿着磨得锃亮的梭镖，一步步走进破窑，田小娥察觉鹿三进来后，她起身去拿放在一旁的衣服，想要保持最后的体面，来招待这位突然到访的长辈。可她万万没想到，鹿三拿出用布包裹着的梭镖，径直捅进了田小娥的后心，田小娥生命的最后一刻，满脸惊愕地转过头看着鹿三，然后声嘶力竭地喊了一声“大呀”。至此，田小娥结束了自己苦难重重的一生。这是 1991 年陈忠实写下的《白鹿原》中，最为揪心的一幕。陈忠实说，他写到此处，“眼睛都黑了，半天才缓过来”，随手在一小条纸条上写下：“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。” 鹿三之所以对田小娥动了杀心，是因为他亲眼目睹了白孝文人不人、鬼不鬼的模样，在他心里，白孝文之所以变成这样，都是田小娥造成的。虽然，陈忠实已经离世，但《白鹿原》仍在，读者仍在。一位网友在《陈忠实逝世，严肃阅读不会消逝》一文中这样写道：“陈忠实走了，我们之所以致以哀悼，不仅仅是因为《白鹿原》的成就，更在于他让我们明白，在如此浮躁的时代，严肃文学依然能够触动人心，经久不衰。” 著名学者范曾称《白鹿原》：“一代奇书也，较之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让。” 这部洋洋洒洒 50 万字的作品，道尽了中国亲缘关系中的暧昧与纠葛，写透了复杂的人性和难以言说的情与欲，更写尽了我们民族深厚的秘密和隐痛！如今，《白鹿原》出版已近 30 年，可这部作品却一直热度未减。全书凝聚着深沉的民族历史内涵，有着令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。

《白鹿原》最残忍的一幕:怀着孕的田小娥在炕上饿得奄奄一息，公公鹿三推门而来，田小娥以为公公是给她粮食，结果鹿三直接用一支梭镖狠狠刺向了她的后心窝。田小娥不可置信地回头，发现刺他的人竟然是自家的公公，她大喊一声“大啊.......”结束了悲惨的一生。田小娥的父亲虽然是位秀才，却是出了名的贪财，为了一点钱财，将如花似玉的女儿嫁给年迈的郭举人，在郭举人家虽然锦衣玉食，但小娥身为二房，得不到半点尊重，每天除了洗衣做饭，还要帮大夫人倒夜壶，给上了年纪的郭举人“泡枣”。直到黑娃的出现，让田小娥看见了希望。小娥和黑娃偷吃了禁果，一个“姐姐，姐姐”地叫着。黑娃自知对不起东家，但又控制不住自己。之后，他们约定轻轻叩门三下，就会开门。可是常在河边走，哪有不湿鞋！还是被郭举人发现了，郭举人将田小娥赶出了家门。黑娃侥幸逃过一死，将她带回了白鹿原，以为就此能过上安生日子，却遭到了无情的打击和冷眼的对待。天下没有不透风的墙。当田小娥和黑娃私通的消息传到白鹿原以后，所有人都对这二人指指点点，鹿三更是愤怒地指责黑娃：“你快快把这个女人撵走!你要是舍不下她，你就不是我的儿，你就立马滚出去!永生永世都甭进我的门!” 最终，黑娃带着田小娥去了村外的破窑。后来黑娃在白鹿原刮起了“风搅雪”，田小娥也顺势成为妇女主任，这大概是田小娥一生中最风光的时刻了，可好景不长，田福贤卷土重来，黑娃为了逃命背弃对田小娥爱情的承诺，独自一人逃了，田小娥孤苦无依之下，又被鹿子霖诱奸…… 而鹿子霖把她当成报复白家的工具，利用田小娥彻底整垮白孝文，白孝文是白家族长白嘉轩的儿子，只读圣贤书的君子，有一个和和美美的家庭，然而在田小娥的强烈攻势之下，白孝文爱上她了，倾家荡产，妻离子散，要饭吃也要养她。田小娥的一系列行为，最终引发了黑娃父亲鹿三的仇恨，终于选择在一天晚上动了手。田小娥奄奄一息之际，她仿佛看到了白灵，这个白鹿原上唯一认可她的女人。然后，她又看了一场风光的婚礼，那是她自己的婚礼。她幻想着自己嫁入了白家，从此不再挨饿。她的眼前有很多好吃的，她终于可以饱餐一顿了，可一切不过是幻象罢了。真实的情况是，鹿三拿着磨得精光的梭镖，一步一步走进破窑，田小娥知道鹿三走进来后，她起身去拿放在一旁的衣服，想要维持着最后的体面，去招待这位突然而来的长辈。可她怎么也没想到，鹿三拿出用布包着的梭镖，直直地捅进了田小娥的后心，田小娥生命的最后一刻，满脸震惊地转过头看着鹿三，然后撕心裂肺地喊了一声“大呀”。至此，田小娥结束了自己苦难的一生。这是1991年陈忠实写下的《白鹿原》中，最扎心的一幕。陈忠实说，他写到这里，“眼睛都黑了，半天才恢复过来”，随手在一绺儿纸条上写下：“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。” 鹿三之所以对田小娥起杀心，是因为他亲眼看到了白孝文人不人，鬼不鬼的样子，在他心里白孝文之所以成了这个样子，都是田小娥害的。虽然，陈忠实走了，但《白鹿原》还在，读者还在。一位网友在《陈忠实逝世，严肃阅读不会消逝》一文中这样说道：“陈忠实走了，我们为什么致以哀悼，不仅仅是《白鹿原》的成就，更在于他让我们知道，在这样浮躁的时代，严肃文学依然可以打动人心，经久不衰。” 著名学者范曾称《白鹿原》：“一代奇书也，方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让。” 这部洋洋洒洒50万字的作品，写尽了中国亲缘关系里的暧昧和纠葛，写尽了复杂的人性和难以启齿的情与欲，更写尽了我们民族厚重的秘密和隐痛！如今，《白鹿原》出版已经过了近乎30年，但是这部作品却一直热度不减。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。我特地买了本《白鹿原》看了2遍，发现这本书中不仅有人性的美丑、男女之情还有财富密码、儒释道精神，心理博弈，处世哲学……确实对得起“巨作”二字。

《白鹿原》中，黑娃偷偷与田小娥厮混后，他好奇的问田小娥：“都说东家拿你的身体泡枣，是不是真的？”田小娥一听到这句话，顿时感觉受辱，一巴掌打到黑娃脸上。田小娥本来出生于书香门第，她父亲算是小财主，可是他为了利益，依旧把20岁的田小娥嫁给70多岁的郭举人做妾。田小娥嫁到郭家，可不是去做妾这么简单，而是作为郭家的免费劳动力。平日里要伺候大太太，要给她和郭举人端尿盆，郭举人偶尔在她房间里呆着，同房的日期和时长都要被限制，到点了，大太太就会敲房门。但是这些都不是最为屈辱的事情，因为她还要郭举人要求用她的下体给他泡枣。在陕西那边的习俗里，据说，吃这种枣子可以让人延年益寿。每天晚上，大太太都要看着田小娥把枣子放在身体里，才会让她回房睡觉。对于田小娥来说，这无疑是巨大的屈辱。她不甘心这样被他们摆布，所以一回到房间里，她就会把枣子扔到尿罐里，第二天，再那个郭举人吃。田小娥想要逃离郭家，刚好，黑娃逃离家乡，他来到郭举人家干活。他长得健康壮硕，和田小娥差不多的年纪，他才是田小娥想要找的人。田小娥开始有意无意的撩拨黑娃，她希望黑娃可以爱上她，可以带她离开这里。有一次，在黑娃中午回来晚了，她就单独给他做饭，她问起黑娃去哪里了？黑娃就告诉她：“东家的马丢了，我去给他找马了。” 田小娥问他：“怎么找回来的？”黑娃说：“丢的是匹公马，他带着母马去一叫唤，公马就自己回来了。”听着黑娃说话，田小娥只是捂着嘴，害羞的笑了。看着美丽的田小娥，黑娃的心怦怦跳，晚上都睡不着。有一次，田小娥给黑娃送“柿子饼”，黑娃吃着很甜，田小娥就问他：“姐，你这柿饼甜不？”黑娃就这样被田小娥给征服了，黑娃抱着她，他们就成了。自此之后，黑夜，等着郭举人睡下了，黑娃就会去找田小娥私会。有时，白天做工闲暇时，黑娃都会和田小娥打闹。田小娥和黑娃相处了一段时间，黑娃就问起开头田小娥那件事，所以田小娥才会直接甩手给了他一巴掌，她是认真想要跟他好，他却不懂她的苦，反而这样来问他。田小娥就把尿盆里的枣子，指给黑娃看。黑娃和她的事情，终究还是被郭举人给发现了，但是他并没有去报官，反而是给了黑娃一笔钱，让他走了。不过，他到底也怕私自处置了黑娃，官府会来找他的麻烦。但是对田小娥却不一样，他敲锣打鼓，把田小娥送回了她娘家。田小娥成为了人们口中的“荡妇”，他父亲觉得丢脸，狠狠打了她一顿。黑娃此时就来上门想要带走田小娥，小鹅父亲巴不得把她送走，匆匆就打发了他们黑娃将田小娥带回家，看着田小娥不似平常人家的打扮和气质，他觉得田小娥会看上黑娃肯定不简单。但是黑娃跟他说：“田小娥是一个大户人家的小妾，老爷死了，大夫人看不惯小娥，就把她嫁给了他这个长工。” 对于黑娃说的这一番话，他的父亲鹿三是表示怀疑的。鹿三在族长白嘉轩家中坐长工，所以他就请白嘉轩帮忙判断一下。白嘉轩觉得要去田小娥的家乡打探一番，结果发现了田小娥是因为偷情被送回家的事情。当时他们不能接受田小娥这样的女子，所以鹿三就对黑娃说：“你要是想留下田小娥，就给我滚出去，再也不要做我鹿家的人。”黑娃此时爱小娥，所以他带着小娥到村东头一个破窑洞里住下来。黑外和田小娥两个人，就算再苦也能勉强把日子过下来。后来，黑外搞农民运动，他得罪了乡绅不得不往外逃跑，他把田小娥一个人丢下了。为了救黑娃，田小娥去找黑娃的父亲鹿三帮忙，但是他不肯搭理田小娥。田小娥没有办法，她又去找了黑娃的族叔鹿子霖帮忙。鹿子霖是一个人面兽心的人，他答应可以帮忙的，但是他小娥委身于他。小娥为了就黑娃，没有办法只能答应了。在鹿子霖占有了田小娥之后，他还逼着她去勾引白嘉轩的儿子白孝文，他基本上是在作为下一代族长培养的。白孝文抵挡不住田小娥的勾引，成功被她拿下了。看到白孝文变得行尸走肉，田小娥后悔了，她知道自己做错了。她开始希望白孝文可以好好读书，成为他应该成为的人，但是不成想，白孝文却自甘堕落。可是田小娥已经坏了白孝文的孩子，她希望白孝文可以戒掉大烟，能够为了她孩子重新开始。有一晚，田小娥正在等着，白孝文给她和肚子里的孩子带食物回来时，不成想，鹿三就来到了她的破窑洞里，他拿着一把梭镖直接就刺到田小娥的后背上，将她被赐死了。田小娥在临死之前，她回身看到了鹿三，她痛苦地大喊了一声：“大啊！”在陕西话里，“大”就是爸爸的意思。虽然鹿三从来都没有将她当作儿媳，可她却因为黑娃将鹿三当作了父亲。鹿三认为田小娥就是一个祸害，她当初害得了黑娃，如今又害了白孝文，他杀了她，就是为民除害。可是他不知道，田小娥也是一个苦命不堪的女子。田小娥在书中真的就是“生得苦，活得苦，死得苦！”把她写死的时候，作者本人都哭了。后来，黑娃回来了，他削了鹿三的鞭子，临走前还扯走了象征他们父子关系的银锁。第二天，白嘉轩在牲口棚里，看到了鹿三悬梁的尸体。

《白鹿原》里的田小娥是怎样的人？田小娥的死，给我的印象最深。田小娥被鹿三杀死，无人收尸，骨殖腐败发出绿莹莹的光，尸体传播了瘟疫，村民们将一切归咎于小娥，当小娥的骨殖从窑洞里被挖掘出来已经生了一层绿苔，村民们燃烧小娥的骨头，炽烈的火焰整整燃烧了三天三夜，最后把柴灰和骨灰一齐装进一只瓷坛埋到塔基底下。白孝文看着镇压田小娥的白塔，做了一个评价那是公鸡面对蛋壳的感觉。然后扭头对身边的新太太说：“谁走不出这原谁一辈子都没出息。” 傅迪对《白鹿原》有个批评，认为“从中只看到传统的宗法文化的作用，却几乎看不到五四运动以来新文化的影响。" 他认为这是《白鹿原》的坏处，我却觉得这是《白鹿原》的好处。近代的作家往往受到新文化、西方文化、城市文化种种影响，写乡村的时候就爱写年老一代和年轻一代的矛盾，但《白鹿原》不是，《白鹿原》的灵感、素材、甚至当时的陈忠实本人，都是地地道道的黄土高坡味，因此看人物别有一番风味。比如田小娥，她在故事的中期受尽白眼和嫉恨，她的窑洞在白鹿原上是个妖媚的黑洞，男人们在白天鄙视她，又在黑夜中偷偷靠近，女人们仇恨鄙视田小娥，又暗暗地羡慕她和黑娃的大胆。鹿三说田小娥是白鹿原的祸害，认为田小娥祸害了黑娃、祸害了白家的长子白孝文，一个是自己的老实儿子，一个是未来的族长根苗，这女子简直太恶了，必须给她杀了，要不然这妖精得闹起多大的风浪。可是曾为田小娥神魂颠倒的白孝文、黑娃，等他们走出了白鹿原，进入了“上流社会”，再看田小娥，他们只觉得那是一滩蛋壳。白孝文清醒地发现，这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受，恰如一只红冠如血尾翎如帜的公鸡发现了曾经哺育自己的那只蛋壳，却再也无法重新蜷卧其中体验那蛋壳里头的全部美妙了，它还是更喜欢跳上墙头跃上柴火垛顶引颈鸣唱。对于没有孵化的小鸡来说，蛋壳十分重要，它保护着娇嫩的鸡娃，呵护鸡娃的成长，田小娥引导着黑娃、白孝文成为了真正的男人，也成为了这两个人出走白鹿原的契机，但是等鸡娃长大了，要破壳的时候，蛋壳就成了阻碍，成了围栏，成了累赘。成了军官、队长的黑娃和白孝文看待田小娥，就像一只公鸡看待曾经的蛋壳。他们已然完成了蜕变，对老家的热情只剩伤怀。公鸡和蛋壳的比喻，真的太精妙了。这个比喻通过生殖，隐喻了田小娥和男性之间的情欲关系，同时，也点名了成功后的白孝文对田小娥的鄙夷，对于公鸡而言，蛋壳已经是上个阶段的事情了，很多鸡在孵化后还会吃掉蛋壳补充营养，而黑娃和白孝文，何尝不是吃掉了死掉的田小娥、死掉的孝文媳妇呢？黑娃再娶了秀才的女儿高玉凤，对于大家闺秀的贤淑妻子非常满意。他想不起已往任何一件壮举能使自己心头树起自信与骄傲，而潮水般一波又一波漫过的尽是污血与浊水，与小娥见不得人的偷情以及在山寨与黑白牡丹的龌龊勾当，完全使他陷入自责和懊悔的境地。田小娥曾多次央求黑娃带自己走，离开原上，但黑娃对此的反应只是说，你在这儿再忍一忍，我不能够带家属。好玩的是，当他再娶了妻子高玉凤的时候，他主动想要带着高玉凤离开原来的地方，返回自己的驻地。当然，在黑娃看来，这其中的理由是他怕高玉凤在原来的住址住的比较受委屈。但事实上这只是虚伪的谎言，黑娃只是将田小娥视为人生的污点，当他身处泥泞的时候，自然不觉得有什么埋汰的，但等到功成名就，可以认祖归宗了，他就急不可耐的想要洗去浑身的泥点。而且恰好，宗族也给他这个机会。《白鹿原》这本书有个很真实的设计，那就是男人总有回头的机会，只要他能成就事业，家族的大门永远为他敞开。这时候道德是不起作用的，因为评价他们的唯一标准其实就是成功或者不成功。但对于女人标准就变了，对于田小娥、孝文媳妇、冷秋月来说，机会没有那么多。我推荐很多人看《白鹿原》，因为在书里你会看到一个较为封闭且宗族文化极其发达的乡村地带。乡贤的生活，族老的面貌，以及以何标准评价「女人」，白文氏有个经典的比喻 “女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。” 田小娥这个烂货是纸，冷秋月这样的贤惠妻子对鹿家来说也是纸，孝文媳妇还是纸，如果生下了娃娃成为「母亲」或者「婆婆」，或许还有机会被当成个人来看，进入宗祠。母亲说着就上了劲儿：“甭摆出那个阴阳丧气的架势！女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。死了五个我准备给你再娶五个。家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。” 其实主要标准就两条，一是能生，二是能干活。至于容貌，除了田小娥，书中是不怎么描述女人的长相的。而田小娥这个女人活着的时候，基本被视为妖艳贱货，为村民所唾弃，但死了以后因为瘟疫蔓延，村民又开始祭祀她。她活着时候因为特别而受尽了苦楚，死了以后又因为特别而享受膜拜。这看上去像是报复，像是嘲弄，但我只看到悲哀，她到死到白骨成灰，还是只活在村人的想象中。她始终只是别人眼中的一个意象，或是好女人或是坏女人，或是仙家或者妖孽，可就是没人把她当成人，当成田小娥来看。

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